नान्मुगन् तिरुवन्दादि 91 · चार हज़ार में 2472वाँ पाशुर
अर्थ
वे ही हैं जिन्हें सब अपना मानते हैं: कमल पर बैठने वाले, अमर देवता, और नाचते नाग को बाँधने वाले। अमर देवता उनके चरणों पर कमल के फूल चढ़ाकर प्रणाम करते हुए कहते हैं, 'हम श्याम-वर्ण प्रभु के चरण-कमलों तक पहुँचेंगे।'
शब्दशः
- तमर् आवार् यावर्क्कुम्
- सबके अपने
- तामरैमेलाऱ्कुम्
- कमल पर बैठने वाले, ब्रह्मा के लिए
- आडु अरवु आर्त्ताऱ्कुम्
- नाचते नाग को बाँधने वाले, शिव के लिए
- तामरै मलर्गळ् इट्टु
- कमल के फूल चढ़ाकर
- माल् वण्णऩ्
- श्याम-वर्ण प्रभु
- अडैवोम्
- हम पहुँचेंगे
नान्मुगन् तिरुवन्दादि 92 · चार हज़ार में 2473वाँ पाशुर
अर्थ
मैं उन्हें कभी किसी समय नहीं भूला। खड़े हुए या बैठे हुए, मैं ऊँचे माल् को अपने हृदय में रखता हूँ। सदा, जिनके वक्ष पर श्री बसती हैं उन श्रीधर का सेवक होकर, मैंने गर्भ में रहने के दिन से ही उन्हें अपना रक्षक पाया है।
शब्दशः
- ऎऩ्ऱुम् मऱंदऱियेऩ्
- मैं कभी नहीं भूला
- निऩ्ऱुम् इरुंदुम्
- खड़े या बैठे
- तिरु इरुंद मार्बऩ्
- जिनके वक्ष पर श्री बसती हैं
- सिरीदरऩुक्कु आळाय्
- श्रीधर का सेवक बनकर
- करु इरुंद नाळ् मुदलाक्
- गर्भ में रहने के दिन से
- काप्पु
- रक्षा
नान्मुगन् तिरुवन्दादि 93 · चार हज़ार में 2474वाँ पाशुर
अर्थ
मैं कभी नहीं भूला कि तुम मेरे रक्षक हो; मैं 'कृष्ण!' पुकारता रहता हूँ। हे राजा, जिन्होंने अनेक जीवों को शरीर दिए और उनकी देखभाल की, ताकि उनका बन्धन छूट जाए; हे हर उत्तम गुण में परम प्रभु: जो सत्य को स्पष्ट देखते हैं, वे तुम्हें छोड़ने का साहस कभी नहीं करेंगे।
शब्दशः
- काप्पु मऱंदऱियेऩ्
- मैं रक्षा को कभी नहीं भूलता
- आप्पु अंगु ऒऴियवुम्
- ताकि बन्धन छूट जाए
- आक्कै कॊडुत्तु
- शरीर देकर
- कुणप्परऩे
- हे उत्तम गुणों में परम
- विडत् तुणियार्
- छोड़ने का साहस नहीं करेंगे
- मॆय् तॆळिंदार्
- जो सत्य के बारे में स्पष्ट हैं
नान्मुगन् तिरुवन्दादि 94 · चार हज़ार में 2475वाँ पाशुर
अर्थ
जो सत्य को स्पष्ट देखते हैं, वे क्या नहीं करेंगे? जो तुमसे अलग खड़े हुए, वे रणभूमि में तुम्हारे हाथ के कौशल से मारे जाकर राख हो गए। हे चमकते फन वाले नाग की शय्या पर लेटे प्रभु, मुझ अपने सेवक पर कृपा करो, ताकि कड़वा नीम भी मीठा व्यंजन बन जाए।
शब्दशः
- ऎऩ् सॆय्यार्
- वे क्या नहीं करेंगे?
- वेऱु आऩार्
- जो अलग खड़े हुए, वैरी
- नीऱु आग
- राख बनकर
- कळप्पडुत्तु
- रणभूमि में गिराकर
- पांबिऩ् अणैयाय्
- हे नाग-शय्या वाले प्रभु
- वेंबुम् कऱि आगुम्
- नीम भी व्यंजन बन जाता है
नान्मुगन् तिरुवन्दादि 95 · चार हज़ार में 2476वाँ पाशुर
अर्थ
मैंने तुम्हारी दासता स्वीकार कर ली है; मैं जन्म के दुःख से बाहर उतर आया हूँ; मैंने वह पा लिया है जो अमर देवता भी नहीं पा सकते। कर्तव्य से जीते जाने वाले लोक और इस नीचे की पृथ्वी को पीछे छोड़कर, मैं अब ऊपर के धाम को देखने जा रहा हूँ।
शब्दशः
- एऩ्ऱेऩ् अडिमै
- मैंने दासता स्वीकार की
- पिऱप्पु इडुंबै
- जन्म का दुःख
- अमरर्क्कु अमरामै
- जो अमर देवता भी नहीं पा सकते
- कडऩ् नाडुम् मण् नाडुम्
- कर्तव्य से मिलने वाला लोक और पृथ्वी
- कैविट्टु
- पीछे छोड़कर
- मेलै इडम् नाडु
- ऊपर का धाम, परमपद
नान्मुगन् तिरुवन्दादि 96 · चार हज़ार में 2477वाँ पाशुर
अर्थ
अब मैं जान गया: तुम ईश और नान्मुगन् के भी भगवान हो। हे मेरे प्रभु, अब मैं तुम्हें जान गया। अब मैं जान गया: तुम ही कारण हो; जो कुछ सीखा गया और जो अभी सीखना है, वह सब तुम हो; तुम ही उत्तम अनुष्ठान हो; तुम ही नारायण हो। मैंने इसे भली-भाँति जान लिया है।
शब्दशः
- इऩि अऱिंदेऩ्
- अब मैं जान गया
- ईशऱ्कुम् नाऩ्मुगऱ्कुम् तॆय्वम्
- शिव और ब्रह्मा के भगवान
- कारणऩ् नी
- तुम ही कारण हो
- कऱ्ऱवै नी कऱ्पवै नी
- जो सीखा गया और जो सीखना है, वह तुम हो
- नल् किरिशै
- उत्तम अनुष्ठान, पवित्र कर्म
- नारणऩ् नी
- तुम ही नारायण हो
पाशुर पाठ: प्रोजेक्ट मदुरै का नालायिर दिव्य प्रबन्धम् का पद-विभक्त ई-पाठ, उनके दूसरे संस्करण से हर पाशुर मिलाया गया। पाशुर देवनागरी में वैसे लिखा है जैसे तमिऴ् में पढ़ा जाता है: ழ को ऴ, ற को ऱ, ன को ऩ। अर्थ आचार्यों के व्याख्यानों के प्रकाश में इस साइट के लिए लिखी गई सरल प्रस्तुतियाँ हैं, और विद्वान् की समीक्षा की प्रतीक्षा में हैं।