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श्रीमते रामानुजाय नमः
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मुदल् तिरुवन्दादि 91-100

पाशुर 91-100 · 10 पाशुर

मुदल् तिरुवन्दादि 91 · चार हज़ार में 2172वाँ पाशुर

ऊऩक् कुरंबैयिऩ् उळ् पुक्कु इरुळ् नीक्किञाऩच् चुडर् कॊळीइ नाळ्दोऱुम् एऩत्तुउरुवाय् उलगु इडंद ऊऴियाऩ् पादम्मरुवादार्क्कु उंडामो वाऩ्?

अर्थ

वे इस मांस की झोंपड़ी में प्रवेश करते हैं, इसका अन्धकार भगाते हैं और ज्ञान का दीपक जलाते हैं, दिन-प्रतिदिन। वे युगों के स्वामी हैं जिन्होंने वराह का रूप लेकर संसार को खोद निकाला। जो उनके चरणों तक नहीं पहुँचते, क्या उन्हें कभी स्वर्ग मिल सकता है?

शब्दशः

ऊऩक् कुरंबैयिऩ्
मांस की झोंपड़ी, यानी शरीर, में
इरुळ् नीक्कि
अन्धकार भगाकर
ञाऩच् चुडर् कॊळीइ
ज्ञान का दीपक जलाकर
एऩत्तु उरुवाय्
वराह के रूप में
मरुवादार्क्कु
जो नहीं पहुँचते, उनके लिए
उंडामो वाऩ्
क्या स्वर्ग मिल सकता है?
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मुदल् तिरुवन्दादि 92 · चार हज़ार में 2173वाँ पाशुर

वाऩ् आगि ती आय् मऱि कडल् आय् मारुदम् आय्तेऩ् आगि पाल् आम् तिरुमाले आऩ् आय्च्चिवॆण्णॆय् विऴुंग निऱैयुमे मुऩ् ऒरु नाळ्मण्णै उमिऴ्ंद वयिऱु?

अर्थ

हे तिरुमाल्, तुम जो आकाश, अग्नि, लहराता समुद्र और वायु बने, तुम जो मधु और दूध हो! बहुत पहले तुम्हारे उस उदर ने पृथ्वी को निगला और फिर बाहर निकाला; क्या वह ग्वालिन का मक्खन निगलकर कभी भर सकता था?

शब्दशः

मऱि कडल् आय्
लहराता समुद्र बनकर
तेऩ् आगि पाल् आम्
जो मधु और दूध हो
आऩ् आय्च्चि वॆण्णॆय्
ग्वालिन का मक्खन
निऱैयुमे
क्या वह भर जाता?
मण्णै उमिऴ्ंद वयिऱु
पृथ्वी को बाहर निकालने वाला उदर
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मुदल् तिरुवन्दादि 93 · चार हज़ार में 2174वाँ पाशुर

वयिऱु अऴल वाळ् उरुवि वंदाऩै अंजऎयिऱु इलग वाय् मडुत्तदु ऎऩ् नी पॊऱि उगिराल्पू वडिवै ईडु अऴित्त पॊऩ् आऴिक् कैया निऩ्सेवडिमेल् ईडु अऴिय सॆऱ्ऱु?

अर्थ

हिरण्य क्रोध से जलते पेट के साथ, तलवार खींचकर तुम पर टूट पड़ा। तुमने अपना मुख इतना क्यों खोला, दाँत चमकाते हुए, कि वह डर से सहम गया? हे सुनहरा चक्र धारण करने वाले प्रभु, अपने तीखे, चमकते नाखूनों से तुमने उसके शरीर का बल तोड़ दिया और उसे अपनी गोद में, अपने लाल चरणों पर, कुचल डाला।

शब्दशः

वयिऱु अऴल
क्रोध से उसका पेट जलते हुए
वाळ् उरुवि वंदाऩै
जो तलवार खींचकर आया
ऎयिऱु इलग वाय् मडुत्तदु
दाँत चमकाते हुए मुख खोला
पॊऱि उगिराल्
चमकते नाखूनों से
ईडु अऴित्त
उसका बल तोड़ा
पॊऩ् आऴिक् कैया
हे सुनहरा चक्र धारण करने वाले
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मुदल् तिरुवन्दादि 94 · चार हज़ार में 2175वाँ पाशुर

सॆऱ्ऱु ऎऴुंदु तीविऴित्तु सॆऩ्ऱ इंद एऴुलगुम्मऱ्ऱु इवै आ ऎऩ्ऱु वाय् अंगांदु मुऱ्ऱुम्मऱैयवऱ्कुक् काट्टिय मायवऩै अल्लाल्इऱैयेऩुम् एत्तादु ऎऩ् ना

अर्थ

जब प्रलय क्रोध में उठा, अग्नि-सा दहकता हुआ, और ये सातों लोक लुप्त हो गए, तब अद्भुत प्रभु ने अपना मुख खोला और "देखो, ये यहाँ हैं" कहकर उन सबको, पूरे के पूरे, वैदिक मुनि को दिखा दिया। मेरी जीभ उनके सिवा किसी की ज़रा भी स्तुति नहीं करेगी।

शब्दशः

सॆऱ्ऱु ऎऴुंदु तीविऴित्तु
क्रोध में उठकर, अग्नि-सा घूरते हुए
एऴुलगुम्
सातों लोक
मऱ्ऱु इवै आ ऎऩ्ऱु
"देखो, ये यहाँ हैं" कहकर
वाय् अंगांदु
मुख पूरा खोलकर
मऱैयवऱ्कुक् काट्टिय
वैदिक मुनि, मार्कण्डेय, को दिखाया
इऱैयेऩुम् एत्तादु ऎऩ् ना
मेरी जीभ ज़रा भी स्तुति नहीं करेगी
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मुदल् तिरुवन्दादि 95 · चार हज़ार में 2176वाँ पाशुर

ना वायिल् उंडे नमो नारणा ऎऩ्ऱुओवादु उरैक्कुम् उरै उंडे मूवादमाक् कदिक्कण् सॆल्लुम् वगै उंडे ऎऩ् ऒरुवर्तीक् कदिक्कण् सॆल्लुम् तिऱम्?

अर्थ

मुख में जीभ है। बिना रुके कहने के लिए "नमो नारायण" शब्द हैं। कभी क्षीण न होने वाली महान अवस्था तक पहुँचने का मार्ग है। तो फिर कोई बुरी गति का रास्ता क्यों पकड़ेगा?

शब्दशः

ना वायिल् उंडे
मुख में जीभ है
नमो नारणा
नमो नारायण, "नारायण को नमस्कार"
ओवादु उरैक्कुम् उरै
बिना रुके कहने के शब्द
मूवाद माक् कदिक्कण्
कभी बूढ़ी न होने वाली महान अवस्था तक
तीक् कदिक्कण् सॆल्लुम् तिऱम्
बुरी गति का रास्ता
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मुदल् तिरुवन्दादि 96 · चार हज़ार में 2177वाँ पाशुर

तिऱंबादु ऎऩ् नॆंजमे सॆंगण् माल् कंडाय्अऱम् पावम् ऎऩ्ऱु इरंडुम् आवाऩ् पुऱम् ताऩ् इम्मण् ताऩ् मऱिगडल् ताऩ् मारुदम् ताऩ् वाऩ् ताऩेकंडाय् कडैक्कण् पिडि

अर्थ

हे मेरे मन, कभी मत डगमगाना। जान लो कि लाल नेत्रों वाले माल् पुण्य भी हैं और पाप भी। जो कुछ बाहर है, यह पृथ्वी, लहराता समुद्र, वायु और आकाश, वह सब वे स्वयं हैं। यह जान लो, और उनकी कृपा-दृष्टि खोजो।

शब्दशः

तिऱंबादु ऎऩ् नॆंजमे
कभी न डगमगाते हुए, हे मेरे मन
सॆंगण् माल्
लाल नेत्रों वाले प्रभु
अऱम् पावम् ऎऩ्ऱु इरंडुम्
पुण्य और पाप दोनों
पुऱम् ताऩ्
जो कुछ बाहर है, वे स्वयं
मऱिगडल् ताऩ्
वे लहराता समुद्र हैं
कडैक्कण् पिडि
उनकी कृपा-दृष्टि खोजो
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मुदल् तिरुवन्दादि 97 · चार हज़ार में 2178वाँ पाशुर

पिडि सेर् कळिऱु अळित्त पेराळा उऩ् तऩ्अडि सेर्ंदु अरुळ् पॆऱ्ऱाळ् अऩ्ऱे पॊडि सेर्अऩऱ्कु अंगै एऱ्ऱाऩ् अविर् सडैमेल् पाय्ंदपुऩल् कंगै ऎऩ्ऩुम् पेर्प् पॊऩ्?

अर्थ

हे महान प्रभु, जिन्होंने अपनी साथिन के साथ घूमने वाले हाथी को बचाया! भस्म से लिपे, हथेली में अग्नि धारण करने वाले शिव की चमकती जटाओं पर कूदकर उतरा वह जल, वह सोना जिसे गंगा कहते हैं: क्या उसने तुम्हारे चरणों को छूकर ही अपनी कृपा नहीं पाई?

शब्दशः

पिडि सेर् कळिऱु
अपनी साथिन के साथ हाथी, गजेन्द्र
पेराळा
हे महान प्रभु
अडि सेर्ंदु अरुळ् पॆऱ्ऱाळ्
तुम्हारे चरणों को छूकर कृपा पाई
पॊडि सेर्
भस्म से लिपा
अऩऱ्कु अंगै एऱ्ऱाऩ्
जो हथेली में अग्नि धारण करता है, शिव
अविर् सडैमेल्
चमकती जटाओं पर
कंगै ऎऩ्ऩुम् पेर्प् पॊऩ्
गंगा नाम का सोना
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मुदल् तिरुवन्दादि 98 · चार हज़ार में 2179वाँ पाशुर

पॊऩ् तिगऴुम् मेऩिप् पुरि सडै अम् पुण्णियऩुम्निऩ्ऱु उलगम् ताय नॆडुमालुम् ऎऩ्ऱुम्इरुवर् अंगत्ताल् तिरिवरेलुम् ऒरुवऩ्ऒरुवऩ् अंगत्तु ऎऩ्ऱुम् उळऩ्

अर्थ

सोने-से चमकते शरीर और कुण्डलित जटाओं वाले पवित्र शिव, और वे ऊँचे माल् जो खड़े होकर संसार को लाँघ गए: भले ही वे दोनों सदा दो शरीरों में घूमते रहें, एक सदा दूसरे के शरीर के भीतर ही रहता है।

शब्दशः

पॊऩ् तिगऴुम् मेऩि
सोने-से चमकता शरीर
पुरि सडै अम् पुण्णियऩुम्
कुण्डलित जटाओं वाले पवित्र
उलगम् ताय नॆडुमालुम्
संसार को लाँघने वाले ऊँचे माल्
इरुवर् अंगत्ताल्
शरीरों में दो के रूप में
तिरिवरेलुम्
भले ही वे घूमते रहें
ऒरुवऩ् अंगत्तु ऎऩ्ऱुम् उळऩ्
सदा दूसरे के शरीर के भीतर रहता है
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मुदल् तिरुवन्दादि 99 · चार हज़ार में 2180वाँ पाशुर

उळऩ् कंडाय् नल् नॆंजे उत्तमऩ् ऎऩ्ऱुम्उळऩ् कंडाय् उळ्ळुवार् उळ्ळत्तु उळऩ् कंडाय्वॆळ्ळत्तिऩ् उळ्ळाऩुम् वेंगडत्तु मेयाऩुम्उळ्ळत्तिऩ् उळ्ळाऩ् ऎऩ्ऱु ओर्

अर्थ

वे यहीं हैं, देखो, हे अच्छे मन; परम प्रभु सदा यहीं हैं। वे यहीं हैं, देखो, उनका स्मरण करने वालों के हृदयों में। यह समझ लो: जो समुद्र की बाढ़ में लेटे हैं और जो वेङ्कटम् में बसते हैं, वे ही तुम्हारे हृदय के भीतर बसते हैं।

शब्दशः

उळऩ् कंडाय्
वे यहीं हैं, देखो
नल् नॆंजे
हे अच्छे मन
उत्तमऩ्
परम प्रभु
उळ्ळुवार् उळ्ळत्तु
उनका स्मरण करने वालों के हृदयों में
वॆळ्ळत्तिऩ् उळ्ळाऩुम्
जो समुद्र की बाढ़ में लेटे हैं
वेंगडत्तु मेयाऩुम्
जो वेङ्कटम् में बसते हैं
उळ्ळत्तिऩ् उळ्ळाऩ्
जो हृदय के भीतर हैं
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मुदल् तिरुवन्दादि 100 · चार हज़ार में 2181वाँ पाशुर

ओर् अडियुम् साडु उदैत्त ऒण् मलर्च् चेवडियुम्ईर् अडियुम् काणलाम् ऎऩ् नॆंजे! ओर् अडियिल्तायवऩै केशवऩै तण् तुऴाय् मालै सेर्मायवऩैये मऩत्तु वै

अर्थ

हे मेरे मन, तुम उनके दोनों चरण देख सकते हो: वह एक चरण जिसने सब कुछ नापा, और वह उजला, फूल-सा लाल चरण जिसने छकड़े को लात मारकर तोड़ा। उन्हें अपने मन में रखो जिन्होंने एक ही पग में संसार को लाँघ लिया, केशव, शीतल तुलसी की माला पहनने वाले अद्भुत प्रभु।

शब्दशः

ओर् अडियुम्
वह एक चरण जिसने नापा
साडु उदैत्त
जिसने छकड़े को लात मारकर तोड़ा
ऒण् मलर्च् चेवडियुम्
उजला, फूल-सा लाल चरण
ओर् अडियिल् तायवऩै
जिन्होंने एक ही पग में लाँघा
केशवऩै
केशव को
तण् तुऴाय् मालै
शीतल तुलसी की माला
मऩत्तु वै
मन में रखो
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पाशुर पाठ: प्रोजेक्ट मदुरै का नालायिर दिव्य प्रबन्धम् का पद-विभक्त ई-पाठ, उनके दूसरे संस्करण से हर पाशुर मिलाया गया। पाशुर देवनागरी में वैसे लिखा है जैसे तमिऴ् में पढ़ा जाता है: ழ को ऴ, ற को ऱ, ன को ऩ। अर्थ आचार्यों के व्याख्यानों के प्रकाश में इस साइट के लिए लिखी गई सरल प्रस्तुतियाँ हैं, और विद्वान् की समीक्षा की प्रतीक्षा में हैं।