मून्राम् तिरुवन्दादि 71 · चार हज़ार में 2352वाँ पाशुर
अर्थ
एक हाथी मेघों को भेदने के लिए अपनी सूँड उठाकर दौड़ता है; एक याळि, वह भयंकर पशु जिसके पंजे चमकते दाँतों को तोड़ देते हैं, गरजते हुए उसे गिरा देता है, मार डालता है, और वहीं खड़ा होकर गरजता रहता है। वह तिरुवेङ्कटम् उन प्रभु का पर्वत है जिन्होंने बहुत पहले एक छोटे बछड़े को पकड़कर फेंका।
शब्दशः
- कळिऱु मुगिल् कुत्त
- हाथी, मेघों को भेदने के लिए
- कै ऎडुत्तु ओडि
- सूँड उठाकर दौड़ते हुए
- ऒळिऱु मरुप्पु
- चमकते दाँत
- याळि
- याळि, सिंह जैसा एक भयंकर पशु
- निऩ्ऱु अदिरुम्
- वहीं खड़ा होकर गरजता है
- कुऴक् कऩ्ऱु कॊंडु ऎऱिंदाऩ्
- जिन्होंने छोटे बछड़े को पकड़कर फेंका
मून्राम् तिरुवन्दादि 72 · चार हज़ार में 2353वाँ पाशुर
अर्थ
पहाड़ियों में से एक पर, वह मीठा गन्ना, जिसके बीच चूड़ियों वाले हाथों वाली पहाड़ी कन्याएँ खेलने जाती हैं, इतना ऊँचा उगता है कि ग्रहण के राक्षस को परास्त करके उजले चन्द्रमा को मुक्त कर देता है। वह तिरुवेङ्कटम् ऊपर के सदा-तरुण जनों के स्वामी का धाम है।
शब्दशः
- कुऱ मगळिर्
- पहाड़ी जनजाति की कन्याएँ
- कोल् वळैक् कै
- सुन्दर चूड़ियों वाले हाथ
- तीम् कऴै
- मीठा गन्ना
- विळंगु मदि
- उजला चन्द्रमा
- कोळ् विडुक्कुम्
- ग्रहण की पकड़ से मुक्त करता है
- इळङ् कुमरर् कोमाऩ्
- सदा-तरुण जनों, नित्यसूरियों, के स्वामी
मून्राम् तिरुवन्दादि 73 · चार हज़ार में 2354वाँ पाशुर
अर्थ
वे जो बाएँ-दाएँ जुते सात घोड़ों वाले सूर्य के रथ को चलाते हैं; वे जो उत्तर में तिरुवेङ्कटम् में सदा विराजते हैं; वे जो घड़ों के नृत्य से प्रेम करने वाले नर्तक बनकर खड़े रहे: जीभ जो एकमात्र भलाई कर सकती है, वह है झनकते नूपुरों वाले उनके चरणों का वर्णन करना।
शब्दशः
- एऴ् पूंड इरवित् तेर्
- सात घोड़ों से जुता सूर्य का रथ
- वड मुग वेंगडत्तु
- उत्तर में तिरुवेङ्कटम् में
- मऩ्ऩुम्
- सदा विराजते हैं
- कुडम् नयंद कूत्तऩाय्
- घड़ों के नृत्य से प्रेम करने वाले नर्तक के रूप में
- कुरै कऴले
- झनकते नूपुरों वाले उनके चरण
- नात्तऩ्ऩाल् उळ्ळ नलम्
- जीभ जो एकमात्र भलाई कर सकती है
मून्राम् तिरुवन्दादि 74 · चार हज़ार में 2355वाँ पाशुर
अर्थ
क्या प्रेम सचमुच इतना बलवान है? जब उन्हें विष पिलाने आई क्रूर राक्षसी लुढ़कती हुई धरती पर गिर पड़ी, तो ग्वालिन ने उस शिशु को वापस उठा लिया जिसने इतनी निडरता से उस जलते स्तन को चूसा था, उन्हें छाती से लगाया, और उन्हें खिलाने के लिए अपना ही स्तन उनके मुख से लगा दिया।
शब्दशः
- नलमे वलिदुगॊल्
- क्या प्रेम सचमुच इतना बलवान है?
- नंजु ऊट्टु वऩ् पेय्
- विष पिलाने वाली क्रूर राक्षसी, पूतना
- निलमे पुरंडु पोय् वीऴ
- लुढ़कती हुई धरती पर गिर पड़ी
- वॆम् कॊंगै उंडाऩै
- जिन्होंने जलता स्तन चूसा
- मीट्टु आय्च्चि
- ग्वालिन, उन्हें वापस लेकर
- तऩ् कॊंगै वाय् वैत्ताळ्
- अपना ही स्तन उनके मुख से लगाया
मून्राम् तिरुवन्दादि 75 · चार हज़ार में 2356वाँ पाशुर
अर्थ
वहाँ एक भयंकर बाघ, एक ऊँची चोटी से अपना पेट रगड़ता हुआ, पास सरकता है और शिखर के ऊपर से सरकते सफ़ेद चन्द्रमा के उजले खरगोश को घूरता है। जंगली वेङ्गै फूलों से सुगन्धित वह पवित्र पर्वत ग्वाले का पर्वत है।
शब्दशः
- अगडु तेय्प्पत्
- अपना पेट रगड़ते हुए
- कोट्टु उच्चिवाय्
- चोटी के शिखर पर
- वॆण् मदियिऩ् ऒण् मुयलैच्
- सफ़ेद चन्द्रमा का उजला खरगोश
- सिऩ वेंगै पार्क्कुम्
- भयंकर बाघ उसे घूरता है
- आयऩ्
- ग्वाला, कृष्ण
- पुऩ वेंगै नाऱुम् पॊरुप्पु
- जंगली वेङ्गै फूलों से सुगन्धित पर्वत
मून्राम् तिरुवन्दादि 76 · चार हज़ार में 2357वाँ पाशुर
अर्थ
तुम्हें न पर्वतों के बीच खड़े होने की ज़रूरत है, न ठण्डे जल में स्नान करने की, न पाँच अग्नियों के बीच खड़े होने की। यदि तुम सच्चे फूल बिखेरकर हाथ जोड़कर उनकी पूजा करो जो अपने प्रिय स्थान तिरुवेक्का में बसने आए, तो क्या तुम्हारे बुरे कर्म घटकर मिट नहीं जाएँगे? इस पर विचार करो।
शब्दशः
- पॊरुप्पिडैये निऩ्ऱुम्
- पर्वतों के बीच खड़े होकर
- पुऩल् कुळित्तुम्
- जल में स्नान करके
- ऐंदु नॆरुप्पिडैये
- पाँच अग्नियों के बीच
- विरुप्पु उडैय वॆह्कावे
- तिरुवेक्का, उनका प्रिय स्थान
- मॆय्म् मलर् तूय्क्
- सच्चे फूल बिखेरकर
- अह्कावे तीविऩैगळ्
- क्या बुरे कर्म घट नहीं जाएँगे?
मून्राम् तिरुवन्दादि 77 · चार हज़ार में 2358वाँ पाशुर
अर्थ
वे जिन्होंने, दुर्लभ वेदों के ज्ञाता चतुर्मुख ब्रह्मा की गोद में बैठे एक सुन्दर बालक के रूप में, तलवारधारी राक्षस रावण के फूल-से मुकुटधारी सिरों को "तीन" और "सात" कहकर गिना: उनके पूर्ण, फूल-से चरण ही हमारी शरण हैं।
शब्दशः
- आय्ंद अरु मऱैयोऩ्
- दुर्लभ, भली-भाँति पढ़े वेदों के ज्ञाता
- नाऩ्मुगत्तोऩ्
- चतुर्मुख, ब्रह्मा
- नऩ् कुऱंगिल्
- उनकी सुन्दर गोद में
- वाळ् अरक्कऩ्
- तलवारधारी राक्षस, रावण
- मूऩ्ऱु एऴ् ऎऩ्ऱु ऎण्णिऩाऩ्
- उन्हें तीन और सात कहकर गिना
- अडिप् पोदु नंगट्कु अरण्
- उनके फूल-से चरण हमारी शरण हैं
मून्राम् तिरुवन्दादि 78 · चार हज़ार में 2359वाँ पाशुर
अर्थ
चक्र में बलशाली वे प्रभु सदा हमारी शरण हैं; वे वह बलवान हैं जिन्होंने कभी राक्षस मुर को परास्त किया। यदि वे हमारी शरण हैं, तो यह मत पूछो कि "कौन-सा मार्ग? कौन-सी अवस्था? कौन-सा जन्म?" यह जानकर कि केवल अद्भुत प्रभु ही मार्ग हैं, उनके नामों का पाठ करो।
शब्दशः
- अरण् आम् नमक्कु ऎऩ्ऱुम्
- वे सदा हमारी शरण हैं
- आऴि वलवऩ्
- जो चक्र में बलशाली हैं
- मुरऩ्
- राक्षस मुर
- सरण् आमेल्
- यदि वे हमारी शरण हैं
- एदु कदि? एदु निलै? एदु पिऱप्पु?
- कौन-सा मार्ग? कौन-सी अवस्था? कौन-सा जन्म?
- ओदु कदि मायऩैये ओर्त्तु
- केवल अद्भुत प्रभु को मार्ग जानकर पाठ करो
मून्राम् तिरुवन्दादि 79 · चार हज़ार में 2360वाँ पाशुर
अर्थ
दृढ़ बनाए मन से, पाँचों इन्द्रियों को वश में करके और भली-भाँति विचार करके, यदि तुम संसार से मुँह मोड़ लो, तो तुम सातों जन्मों को भगा सकते हो: केवल उनके सामने दृढ़ खड़े होकर जो ताज़ा, सुगन्धित तुलसी धारण करते हैं, जिनका शरीर उमड़ते समुद्र जैसा है, और जिनकी छाती पर हारों की पंक्तियाँ हैं।
शब्दशः
- ओर्त्त मऩत्तराय्
- दृढ़ बनाए मन से
- ऐंदु अडक्कि
- पाँचों इन्द्रियों को वश में करके
- पिऱप्पु एऴुम् पेर्क्कलाम्
- तुम सातों जन्मों को भगा सकते हो
- नऱुम् तुऴाय्
- सुगन्धित तुलसी
- वींगु ओद मेऩि
- उमड़ते समुद्र जैसा शरीर
- निरै आर मार्वऩैये
- केवल उन्हें, जिनकी छाती पर हारों की पंक्तियाँ हैं
मून्राम् तिरुवन्दादि 80 · चार हज़ार में 2361वाँ पाशुर
अर्थ
बाणासुर रत्नजड़ित रथों की पंक्तियाँ लेकर उनके विरुद्ध खड़ा हुआ, और तीलियों वाले उस विशाल चमकते चक्र ने, जिसने विजय पाई, उसकी हज़ार भुजाएँ एक साथ काट डालीं। मेरा हृदय नाग-शय्या पर लेटे प्रभु के लाल चरणों के आमने-सामने आने का प्रयत्न करता है।
शब्दशः
- निरै मणित् तेर्
- रत्नजड़ित रथों की पंक्तियाँ
- वाणऩ् तोळ्
- राक्षस-राजा बाणासुर की भुजाएँ
- ईर् ऐञ्ञूऱु
- दो गुणा पाँच सौ, यानी हज़ार
- आर् पडु वाऩ् नेमि
- तीलियों वाला विशाल चक्र
- अरवु अणैयाऩ् सेवडिक्के
- नाग-शय्या वाले प्रभु के लाल चरणों तक
- नेर्बडुवाऩ् ताऩ् मुयलुम् नॆंजु
- मेरा हृदय आमने-सामने आने का प्रयत्न करता है
पाशुर पाठ: प्रोजेक्ट मदुरै का नालायिर दिव्य प्रबन्धम् का पद-विभक्त ई-पाठ, उनके दूसरे संस्करण से हर पाशुर मिलाया गया। पाशुर देवनागरी में वैसे लिखा है जैसे तमिऴ् में पढ़ा जाता है: ழ को ऴ, ற को ऱ, ன को ऩ। अर्थ आचार्यों के व्याख्यानों के प्रकाश में इस साइट के लिए लिखी गई सरल प्रस्तुतियाँ हैं, और विद्वान् की समीक्षा की प्रतीक्षा में हैं।