मून्राम् तिरुवन्दादि 41 · चार हज़ार में 2322वाँ पाशुर
अर्थ
उनका अमिट रत्न-मुकुट स्वर्ग में ऊँचा उठ गया; उनके चरणों ने आठों दिशाओं और हर घने कुंज को ढक लिया; बिजली को वस्त्र बनाकर पहने हुए, उन्होंने उस दिन संसार को नापा। वे वह राजा हैं जिन्होंने पर्वत को छत्र बनाकर उठाया और गायों की रक्षा की।
शब्दशः
- मऩ्ऩु मणि मुडि
- उनका अमिट रत्न-मुकुट
- अंडम् पोय्
- स्वर्ग में उठते हुए
- सूऴ् कऴले
- उनके चरण चारों ओर फैले
- मिऩ्ऩै उडैयागक् कॊंडु
- बिजली को वस्त्र बनाकर
- कुऩ्ऱम् कुडैयाग
- पर्वत को छत्र बनाकर
- आ कात्त को
- गायों की रक्षा करने वाले राजा
मून्राम् तिरुवन्दादि 42 · चार हज़ार में 2323वाँ पाशुर
अर्थ
ग्वाले बनकर उन्होंने पशुओं के झुण्ड चराए और बाँसुरी बजाई; महान बल से उन्होंने राक्षस-घोड़े को चीर डाला, वे जिनका वर्ण नीलम का है। और सिंह नरसिंह का रूप लेकर, उन्होंने प्रसन्नता से अपने तीखे नाखूनों से हिरण्य की छाती चीर दी: ऐसा था उनका क्रोध।
शब्दशः
- कोवलऩाय्
- ग्वाले के रूप में
- आ निरैगळ् मेय्त्तु
- पशुओं के झुण्ड चराते हुए
- कुऴल् ऊदि
- बाँसुरी बजाते हुए
- मणि वण्णऩ्
- नीलम के वर्ण वाले प्रभु
- अरि उरुवम् आगि
- सिंह का रूप, नरसिंह, लेकर
- तॆरि उगिराल्
- तीखे, चुने हुए नाखूनों से
- सिऩम्
- उनका क्रोध
मून्राम् तिरुवन्दादि 43 · चार हज़ार में 2324वाँ पाशुर
अर्थ
उन्होंने क्रोधित, मदमस्त विशाल हाथी का मज़बूत दाँत तोड़ दिया। अपने सारे खेतों समेत पृथ्वी को वे, जो एक बड़ी माला पहनते हैं, अपनी चौड़ी छाती के भीतर अपने खज़ाने की तरह रखते हैं। पूरा संसार उस एक छाती के विस्तार के भीतर समाया है।
शब्दशः
- सिऩ मा मद कळिऱ्ऱिऩ्
- क्रोधित, विशाल मदमस्त हाथी का
- तिण् मरुप्पैच् चाय्त्तु
- उसका मज़बूत दाँत तोड़कर
- पुऩम् मेय पूमि
- खेतों समेत पृथ्वी
- तऩमाग
- अपने खज़ाने की तरह
- पेर् आर मार्वऩार्
- जो अपनी छाती पर बड़ी माला पहनते हैं
- ओर् अगलत्तु उळ्ळदु उलगु
- संसार उस एक चौड़ी छाती में समाया है
मून्राम् तिरुवन्दादि 44 · चार हज़ार में 2325वाँ पाशुर
अर्थ
वे संसार बनते हैं, युग बनते हैं, समुद्र बनते हैं, फैलती किरणों वाला उजले वर्ण का सूर्य बनते हैं, और लाल अग्नि बनते हैं। हे मेरे मन, आनन्द से फूल उठो और ताज़ा सोने के मुकुट वाले, अनेक किरणें बिखेरते प्रभु के दोनों चरणों में स्वयं को पूरी तरह अर्पित कर दो।
शब्दशः
- उलगमुम् ऊऴियुम् आऴियुम्
- संसार, युग और समुद्र
- अलर् कदिरुम्
- फैलती किरणों वाला सूर्य
- सॆंदीयुम् आवाऩ्
- वे लाल अग्नि बनते हैं
- पैम् पॊऩ् मुडियाऩ्
- ताज़ा सोने के मुकुट वाले
- अडि इणैक्के
- उनके दोनों चरणों में
- पूरित्तु ऎऩ् नॆंजे पुरि
- हे मेरे मन, आनन्द से फूलो और स्वयं को अर्पित करो
मून्राम् तिरुवन्दादि 45 · चार हज़ार में 2326वाँ पाशुर
अर्थ
वहाँ एक मदमस्त गजराज, अपनी बड़ी साथिन से प्रेम में रूठकर, दूर भटक जाता है और क्रोध में लड़ता है, और फैलती शोभा वाले उसके सफ़ेद दाँतों से मोती गिरते हैं। वह तिरुवेङ्कटम् उन प्रभु का पर्वत है जिन्होंने कभी वराह बनकर पृथ्वी को अपने दाँत पर उठाया।
शब्दशः
- मद वेऴम्
- मदमस्त गजराज
- माप् पिडियोडु ऊडि
- अपनी बड़ी साथिन से प्रेम में रूठकर
- सिऩत्ताल् पॊरुदु
- क्रोध में लड़ते हुए
- वॆण् कोट्टु मुत्तु उदिर्क्कुम्
- जहाँ सफ़ेद दाँतों से मोती गिरते हैं
- वेंगडमे
- तिरुवेङ्कटम् ही
- मण् कोट्टुक् कॊंडाऩ् मलै
- पृथ्वी को अपने दाँत पर उठाने वाले प्रभु का पर्वत
मून्राम् तिरुवन्दादि 46 · चार हज़ार में 2327वाँ पाशुर
अर्थ
मन्दर पर्वत को समुद्र में रखकर, नाग वासुकि को उसके चारों ओर लपेटकर, और स्वयं एक हाथ से सिर वाला छोर पकड़कर, उन्होंने उस दिन समुद्र को मथा, जबकि लहरों के शिखर स्वर्ग तक उठे और जल छलकता रहा। ऐसे हैं वे प्रभु जो वहाँ अपने विराट रूप में खड़े रहे।
शब्दशः
- मलै मुगडु
- पर्वत का शिखर, मन्दर
- वाशुगियैच् चुऱ्ऱि
- नाग वासुकि को चारों ओर लपेटकर
- तलै मुगडु
- सिर वाला छोर
- अलै मुगट्टु
- लहरों के शिखर
- अऩ्ऱु कडल् कडैंदाऩ्
- उस दिन उन्होंने समुद्र मथा
- पिंडमाय् निऩ्ऱ पिराऩ्
- विराट रूप में खड़े प्रभु
मून्राम् तिरुवन्दादि 47 · चार हज़ार में 2328वाँ पाशुर
अर्थ
हे हमारे बीच खड़े प्रभु! हे जल ग्रहण करके सारे लोकों को लाँघने वाले प्रभु! हे लाल नेत्रों वाले! हे तुलसी-मुकुट वाले, जिन्होंने उस दिन घोड़े का मुख चीर डाला! तुम ही वह भी हो जिसने हमारी प्रतीक्षा में बैठे नरक का मुख चीर डाला है।
शब्दशः
- निऩ्ऱ पॆरुमाऩे
- हे हमारे बीच खड़े प्रभु
- उलगु ऎल्लाम् सॆऩ्ऱ
- जो सारे लोकों को लाँघ गए
- सॆंगण्णा
- हे लाल नेत्रों वाले
- तुरग वाय् कींड
- जिन्होंने घोड़े (केशी) का मुख चीरा
- तुऴाय् मुडियाय्
- हे तुलसी-मुकुट वाले
- नरग वाय् कींडायुम् नी
- हमारे नरक का मुख भी तुमने ही चीरा
मून्राम् तिरुवन्दादि 48 · चार हज़ार में 2329वाँ पाशुर
अर्थ
क्या तुम ही नहीं थे जिसने जल ग्रहण करके अपने चरणों से संसार को नापा? क्या तुम ही नहीं थे जो खेतों में खड़े होकर झुण्ड चराते रहे? क्या तुम ही नहीं थे जिसने राक्षस-घोड़े को चीरा, बड़े मरुदु वृक्षों के बीच से गए, और देवासुर युद्ध में लड़कर असुरों का नाश किया?
शब्दशः
- नी अऩ्ऱे
- क्या तुम ही नहीं थे?
- उलगम् अडि अळंदाय्
- अपने चरणों से संसार को नापा
- निरै मेय्त्ताय्
- झुण्ड चराए
- मा वाय् उरम् पिळंदु
- घोड़े का मुख चीरकर
- मा मरुदिऩ् ऊडु पोय्
- बड़े मरुदु वृक्षों के बीच से जाकर
- तेवाशुरम् पॊरुदाय्
- तुमने देवासुर युद्ध लड़ा
मून्राम् तिरुवन्दादि 49 · चार हज़ार में 2330वाँ पाशुर
अर्थ
हे कुण्डलित घुमावों वाले शक्तिशाली शंख को धारण करने वाले! तुम्हारे आगे कभी न झुकने वाले हिरण्य का तुम्हारे द्वारा नाश; तुम्हारा जाकर विशाल पृथ्वी माँगना और उसे पा लेना; और नप्पिन्नै के लिए, तुम्हारा पूरे बढ़े बैलों के सामने खड़े होकर उनका बल तोड़ देना: यह सब तुमने सोच-समझकर बनाई योजना से किया।
शब्दशः
- सेरा इरणियऩै
- हिरण्य, जो तुम्हारे आगे कभी न झुकता
- सॆऩ्ऱु एऱ्ऱुप् पॆऱ्ऱदुवुम्
- जाकर, माँगकर और पाकर
- पिऩ्ऩैक्कु आय्
- नप्पिन्नै के लिए
- मुरि एऱ्ऱिऩ्
- टूटे सींगों वाले बैलों का
- मॊय्ंबु ऒऴित्ताय्
- तुमने उनका बल तोड़ा
- सुरि एऱु संगिऩाय्
- हे कुण्डलित घुमावों वाले शंख के धारी
मून्राम् तिरुवन्दादि 50 · चार हज़ार में 2331वाँ पाशुर
अर्थ
अपने चारों ओर लिपटी तुलसी की माला और दीप्तिमान रत्न-मुकुट वाले माल् ने, उस चौड़े पर्वत पर, जहाँ झरने गिरते हैं, गहरे, रत्न-से निर्मल सरोवर में पले विशाल मगरमच्छ को मार डाला: वे सुन्दर नीले वर्ण वाले प्रभु।
शब्दशः
- तुऴाय् अलंगल्
- तुलसी की माला
- सोदि मणि मुडि माल्
- दीप्तिमान रत्न-मुकुट वाले माल्
- तड वरैवाय्
- चौड़े पर्वत पर
- मणि नीर्च् चुऩै
- रत्न-सा निर्मल सरोवर
- मा मुदलै कॊऩ्ऱाऩ्
- उन्होंने विशाल मगरमच्छ को मारकर हाथी को बचाया
- अणि नील वण्णत्तवऩ्
- सुन्दर नीले वर्ण वाले प्रभु
पाशुर पाठ: प्रोजेक्ट मदुरै का नालायिर दिव्य प्रबन्धम् का पद-विभक्त ई-पाठ, उनके दूसरे संस्करण से हर पाशुर मिलाया गया। पाशुर देवनागरी में वैसे लिखा है जैसे तमिऴ् में पढ़ा जाता है: ழ को ऴ, ற को ऱ, ன को ऩ। अर्थ आचार्यों के व्याख्यानों के प्रकाश में इस साइट के लिए लिखी गई सरल प्रस्तुतियाँ हैं, और विद्वान् की समीक्षा की प्रतीक्षा में हैं।