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श्रीमते रामानुजाय नमः
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पेरियाळ्वार् तिरुमोळि 3.6

पत्तु 3 · दशक 3.6 · 11 पाशुर

पेरियाळ्वार् तिरुमोळि 3.6.1 · चार हज़ार में 275वाँ पाशुर

नावलम् पॆरिय तीविऩिल् वाऴुम्नंगैमीर्गळ् इदु ओर् अऱ्पुदम् केळीर्तू वलंबुरि उडैय तिरुमाल्तूय वायिऱ् कुऴल्-ओशै वऴियेकोवलर् सिऱुमियर् इळङ् कॊंगैकुदुगलिप्प उडल् उळ्-अविऴ्ंदु ऎंगुम्कावलुम् कडंदु कयिऱुमालैआगि वंदु कविऴ्ंदु निऩ्ऱऩरे

अर्थ

हे इस महान जम्बूद्वीप में रहने वाली स्त्रियो, यह अचरज सुनो! निर्मल दक्षिणावर्त शंख धारण करने वाले तिरुमाल् के पावन अधरों से निकली बाँसुरी की ध्वनि के पीछे-पीछे, युवा ग्वालिनें आनंद से रोमांचित हो उठीं, उनके शरीर भीतर से पिघल गए; वे हर पहरे से बचकर निकल आईं, धागे में पिरोए फूलों की तरह आईं, और सिर झुकाए वहाँ खड़ी हो गईं।

शब्दशः

नावलम् पॆरिय तीविऩिल्
महान जम्बूद्वीप पर, इस भूमि पर
अऱ्पुदम् केळीर्
यह अचरज सुनो
तू वलंबुरि
निर्मल दक्षिणावर्त शंख
कुऴल्-ओशै वऴिये
बाँसुरी की ध्वनि के पीछे-पीछे
उडल् उळ्-अविऴ्ंदु
उनके शरीर भीतर से पिघलते हुए
कावलुम् कडंदु
हर पहरे से बचकर निकलते हुए
कयिऱुमालै आगि
धागे में पिरोई माला की तरह
इस पाशुर के बारे में श्री पादुका से पूछिए →

पेरियाळ्वार् तिरुमोळि 3.6.2 · चार हज़ार में 276वाँ पाशुर

इड अणरै इडत् तोळॊडु साय्त्तुइरुगै कूडप् पुरुवम् नॆरिंदु एऱक्कुडवयिऱु पड वाय् कडैगूडक्कोविंदऩ् कुऴल्गॊडु ऊदिऩ पोदुमड मयिल्गळॊडु माऩ्बिणै पोलेमंगैमार्गळ् मलर्क् कूंदल् अविऴउडै नॆगिऴ ओर्गैयाल् तुगिल् पऱ्ऱिऒल्गि ओडु अरिक्कण् ऒड निऩ्ऱऩरे

अर्थ

बायाँ गाल बाएँ कंधे पर टिकाए, दोनों हाथ बाँसुरी पर मिलाए, भौंहें सिकुड़तीं और उठतीं, साँस लेते हुए पेट फूलता, होंठों के कोने भीतर खिंचे: ऐसे गोविन्द ने बाँसुरी बजाई। और कोमल मोरनियों और हिरनियों जैसी युवतियाँ, जिनकी फूलों से सजी चोटियाँ खुल रही थीं और वस्त्र सरक रहे थे, एक हाथ से अपना वस्त्र थामे झूमती हुई वहाँ खड़ी रहीं, उनकी लाल डोरों वाली आँखें इधर-उधर दौड़ रही थीं।

शब्दशः

इडत् तोळॊडु साय्त्तु
अपने बाएँ कंधे पर टिककर
पुरुवम् नॆरिंदु एऱ
भौंहें सिकुड़तीं और उठतीं
कुडवयिऱु पड
उनका पेट घड़े जैसा फूलता हुआ
कोविंदऩ् कुऴल्गॊडु ऊदिऩ पोदु
जब गोविन्द ने बाँसुरी बजाई
मड मयिल्गळॊडु माऩ्बिणै पोले
कोमल मोरनियों और हिरनियों जैसी
ऒल्गि
झूमती हुई
अरिक्कण्
लाल डोरों वाली आँखें
इस पाशुर के बारे में श्री पादुका से पूछिए →

पेरियाळ्वार् तिरुमोळि 3.6.3 · चार हज़ार में 277वाँ पाशुर

वाऩ् इळवरशु वैगुंदक्कुट्टऩ् वाशुदेवऩ् मदुरैमऩ्ऩऩ् नंद-कोऩ् इळवरशु कोवलर् कुट्टऩ्कोविंदऩ् कुऴल्गॊडु ऊदिऩ पोदुवाऩ् इळंबडियर् वंदु वंदु ईंडिमऩम् उरुगि मलर्क्कण्गळ् पऩिप्पत्तेऩ् अळवु सॆऱि कूंदल् अविऴच्सॆऩ्ऩि वेर्प्पच् चॆवि सेर्त्तु निऩ्ऱऩरे

अर्थ

जब गोविन्द ने बाँसुरी बजाई, वे जो स्वर्ग के राजकुमार हैं, वैकुण्ठ के नन्हे, वासुदेव, मथुरा के राजा, नन्दगोप के राजकुमार, ग्वालों के बालक, तब स्वर्ग की युवतियाँ आईं, बार-बार आईं, और एक साथ उमड़ पड़ीं। उनके हृदय पिघल गए, फूल-सी आँखों में आँसू भर आए, मधु से भारी घनी चोटियाँ खुल गईं, माथों से पसीना बहने लगा, और वे ध्वनि की ओर कान लगाए खड़ी रहीं।

शब्दशः

वाऩ् इळवरशु
स्वर्ग के राजकुमार
वैगुंदक् कुट्टऩ्
वैकुण्ठ के नन्हे
मदुरैमऩ्ऩऩ्
मथुरा के राजा
नंद- कोऩ् इळवरशु
नन्दगोप के राजकुमार
वाऩ् इळंबडियर्
स्वर्ग की युवतियाँ
मलर्क्कण्गळ् पऩिप्पत्
उनकी फूल-सी आँखें आँसुओं से भरी
सॆवि सेर्त्तु निऩ्ऱऩरे
ध्वनि की ओर कान लगाए खड़ी रहीं
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पेरियाळ्वार् तिरुमोळि 3.6.4 · चार हज़ार में 278वाँ पाशुर

तेऩुगऩ् पिलंबऩ् काळियऩ् ऎऩ्ऩुम्तीप्पप् पूडुगळ् अडंग उऴक्किक्काऩगम् पडि उलावि उलाविक्करुंजिऱुक्कऩ् कुऴल् ऊदिऩ पोदुमेऩगैयॊडु तिलोत्तमै अरंबैउरुप्पशियर् अवर् वॆळ्गि मयंगिवाऩगम् पडियिल् वाय् तिऱप्पु इऩ्ऱिआडल् पाडल् इवै माऱिऩर् तामे

अर्थ

उन्होंने धेनुक, प्रलम्ब और कालिय नाम के विषैले खरपतवारों को रौंदकर कुचल डाला, और वन-भूमि में घूमते ही रहे। जब उस साँवले नन्हे बालक ने बाँसुरी बजाई, तो स्वर्ग की नर्तकियाँ मेनका, तिलोत्तमा, रम्भा और उर्वशी लज्जित और चकित हो गईं; वहाँ स्वर्ग में, बिना एक शब्द कहे, उन्होंने स्वयं ही अपना नाचना और गाना छोड़ दिया।

शब्दशः

तेऩुगऩ् पिलंबऩ् काळियऩ्
असुर धेनुक और प्रलम्ब, और नाग कालिय
तीप्पप् पूडुगळ्
विषैले खरपतवार
अडंग उऴक्किक्
पूरी तरह रौंदकर
करुंजिऱुक्कऩ्
साँवला नन्हा बालक
वॆळ्गि मयंगि
लज्जित और चकित
आडल् पाडल् इवै माऱिऩर्
नाचना-गाना छोड़ दिया
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पेरियाळ्वार् तिरुमोळि 3.6.5 · चार हज़ार में 279वाँ पाशुर

मुऩ् नरशिंगमदु आगि अवुणऩ्मुक्कियत्तै मुडिप्पाऩ् मूवुलगिल्मऩ्ऩर् अंजुम् मदुशूदऩऩ् वायिऱ्कुऴलिऩ् ओशै सॆवियैप् पऱ्ऱि वांगनऩ् नरंबु उडैय तुंबुरुवोडुनारदऩुम् तम् तम् वीणै मऱंदुकिऩ्ऩर मिदुऩंगळुम् तम् तम्किऩ्ऩरम् तॊडुगिलोम् ऎऩ्ऱऩरे

अर्थ

मधुसूदन, जो बहुत पहले असुरों के प्रमुख का अंत करने के लिए नरसिंह बने, और जिनसे तीनों लोकों के राजा डरते हैं: जब उनके अधरों से निकली बाँसुरी की ध्वनि ने उनके कानों को पकड़कर अपनी ओर खींच लिया, तो सुंदर तारों वाले वाद्य वाले तुम्बुरु, और नारद भी, अपनी वीणाएँ भूल गए, और किन्नर-जोड़ों ने कहा, 'हम अपनी वीणा फिर कभी नहीं छुएँगे।'

शब्दशः

नरशिंगमदु आगि
नरसिंह बनकर
अवुणऩ् मुक्कियत्तै मुडिप्पाऩ्
असुरों के प्रमुख, हिरण्य का अंत करने
सॆवियैप् पऱ्ऱि वांग
उनके कानों को पकड़कर खींचते हुए
तुंबुरुवोडु नारदऩुम्
तुम्बुरु और नारद, स्वर्ग के गायक
वीणै मऱंदु
अपनी वीणाएँ भूल गए
किऩ्ऩर मिदुऩंगळुम्
किन्नर-जोड़े, स्वर्ग के संगीतकार
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पेरियाळ्वार् तिरुमोळि 3.6.6 · चार हज़ार में 280वाँ पाशुर

सॆम् पॆरुन् तडङ्- कण्णऩ् तिरळ् तोळऩ्तेवगि सिऱुवऩ् तेवर्गळ् सिंगम्नम् परमऩ् इन्नाळ् कुऴल् ऊदक्केट्टवर्गळ् इडर् उऱ्ऱऩ केळीर्अंबरम् तिरियुम् कांदप्पर् ऎल्लाम्अमुद कीद वलैयाल् सुरुक्कुंडुनम् परम् अऩ्ऱु ऎऩ्ऱु नाणि मयंगिनैंदु सोर्ंदु कैम्मऱित्तु निऩ्ऱऩरे

अर्थ

सुनो, आज हमारे परमपुरुष को बाँसुरी बजाते सुनने वालों का क्या हाल हुआ, जिनकी बड़ी, विशाल लाल आँखें और बलशाली कंधे हैं, जो देवकी के नन्हे पुत्र हैं, देवताओं के सिंह हैं। आकाश में विचरने वाले सारे गन्धर्व उनके अमृत गीत के जाल में कसकर फँस गए। 'यह हमारे बस का नहीं,' उन्होंने कहा, और लज्जित और चकित होकर वे मुरझा गए, झुक गए, और हार मानकर हाथ हिलाते खड़े रहे।

शब्दशः

सॆम् पॆरुन् तडङ्- कण्णऩ्
बड़ी, विशाल लाल आँखों वाले
तेवगि सिऱुवऩ्
देवकी के नन्हे पुत्र
तेवर्गळ् सिंगम्
देवताओं के सिंह
कांदप्पर्
गन्धर्व, स्वर्ग के गायक
अमुद कीद वलैयाल्
उनके अमृत गीत के जाल से
नम् परम् अऩ्ऱु
यह हमारे बस का नहीं
कैम्मऱित्तु
हार मानकर हाथ हिलाते हुए
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पेरियाळ्वार् तिरुमोळि 3.6.7 · चार हज़ार में 281वाँ पाशुर

पुवियुळ् नाऩ् कंडदु ऒर् अऱ्पुदम् केळीर्पूणि मेय्क्कुम् इळंगोवलर् कूट्टत्तुअवैयुळ् नागत्तु- अणैयाऩ् कुऴल् ऊदअमरलोगत्तु अळवुम् सॆऩ्ऱु इशैप्पअवियुणा मऱंदु वाऩवर् ऎल्लाम्आयर्-पाडि निऱैयप् पुगुंदु ईंडिच्सॆवि-उणाविऩ् सुवै कॊंडु मगिऴ्ंदुकोविंदऩैत् तॊडर्ंदु ऎऩ्ऱुम् विडारे

अर्थ

इस धरती पर मैंने जो अचरज देखा, वह सुनो! नाग पर विश्राम करने वाले ने गायें चराने वाले युवा ग्वालों की टोली के बीच बाँसुरी बजाई, और संगीत अमरों के लोक तक पहुँच गया। सारे देवता अपनी यज्ञ की आहुतियाँ भूल गए, नीचे उतर आए और आयर्पाडि को खचाखच भर दिया। कानों के इस भोजन का स्वाद लेते हुए वे आनंदित हुए, और वे गोविन्द के पीछे-पीछे चलते हैं और उन्हें कभी नहीं छोड़ेंगे।

शब्दशः

पुवियुळ् नाऩ् कंडदु
जो मैंने इस धरती पर देखा
पूणि मेय्क्कुम्
जो गायें चराते हैं
नागत्तु- अणैयाऩ्
जिनकी शय्या नाग है
अवियुणा मऱंदु
अपना यज्ञ-भोग भूलकर
आयर्-पाडि निऱैयप् पुगुंदु
आयर्पाडि को खचाखच भरते हुए
सॆवि-उणाविऩ् सुवै
कानों के भोजन का स्वाद
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पेरियाळ्वार् तिरुमोळि 3.6.8 · चार हज़ार में 282वाँ पाशुर

सिऱुविरल्गळ् तडविप् परिमाऱच्सॆंगण् कोडच् चॆय्य वाय् कॊप्पळिप्पगकुऱुवॆयर्प् पुरुवम् कुडिलिप्पक्कोविंदऩ् कुऴल्गॊडु ऊदिऩ पोदुपऱवैयिऩ् कणंगळ् कूडु तुऱंदुवंदु सूऴ्ंदु पडुगाडु किडप्पक्कऱवैयिऩ् कणंगळ् काल् परप्पिट्टुक्कविऴ्ंदु इऱंगिच् चॆवि आट्टगिल्लावे

अर्थ

नन्ही उँगलियाँ छेदों पर चलतीं और सहलातीं, लाल आँखें तिरछी, लाल अधर फूले हुए, भौंहें मुड़ी हुईं और उन पर पसीने की नन्ही बूँदें: ऐसे गोविन्द ने बाँसुरी बजाई। पक्षियों के झुंड अपने घोंसले छोड़कर आए, चारों ओर जमा हो गए, और कटे हुए वन की तरह पड़े रहे; दुधारू गायों के झुंड टाँगें फैलाए, सिर नीचे झुकाए खड़े रहे, और कान तक नहीं हिला सके।

शब्दशः

सिऱुविरल्गळ् तडविप् परिमाऱच्
उनकी नन्ही उँगलियाँ छेदों पर चलती हुईं
सॆय्य वाय् कॊप्पळिप्पग
उनके लाल अधर फूले हुए
कुऱुवॆयर्प् पुरुवम्
पसीने की नन्ही बूँदों वाली भौंहें
कूडु तुऱंदु
अपने घोंसले छोड़कर
पडुगाडु किडप्पक्
कटे हुए वन की तरह पड़े
सॆवि आट्टगिल्लावे
कान तक नहीं हिला सके
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पेरियाळ्वार् तिरुमोळि 3.6.9 · चार हज़ार में 283वाँ पाशुर

तिरंडु ऎऴु तऴै मऴैमुगिल् वण्णऩ्सॆंगमल मलर् सूऴ् वंडिऩम् पोलेसुरुंडु इरुंड कुऴल् ताऴ्ंद मुगत्ताऩ्ऊदुगिऩ्ऱ कुऴल्-ओशै वऴियेमरुंडु माऩ्-कणंगळ् मेय्गै मऱंदुमेय्ंद पुल्लुम् कडैवाय् वऴि सोरइरंडु पाडुम् तुलुंगाप् पुडैबॆयराऎऴुदु सित्तिरंगळ् पोल निऩ्ऱऩवे

अर्थ

उनका रंग घने, उमड़ते, घिरते वर्षा-बादलों जैसा है, और उनका मुख, जिस पर काली घुँघराली लटें लटकी हैं, ऐसे लाल कमल जैसा है जिसके चारों ओर भौंरों का झुंड हो। उनकी बजाई बाँसुरी की ध्वनि के पीछे, हिरनों के झुंड मंत्रमुग्ध होकर चरना भूल गए; मुँह में आई घास कोनों से गिर पड़ी, और वे चित्र में बने की तरह खड़े रहे, न इधर झुके न उधर, ज़रा भी नहीं हिले।

शब्दशः

मऴैमुगिल् वण्णऩ्
वर्षा-बादलों जैसे रंग वाले
सॆंगमल मलर् सूऴ् वंडिऩम् पोले
लाल कमल के चारों ओर घिरे भौंरों जैसे
सुरुंडु इरुंड कुऴल्
काली घुँघराली लटें
मरुंडु माऩ्-कणंगळ्
हिरनों के झुंड, मंत्रमुग्ध
कडैवाय् वऴि सोर
मुँह के कोनों से गिरती हुई
ऎऴुदु सित्तिरंगळ् पोल
चित्र में बने की तरह
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पेरियाळ्वार् तिरुमोळि 3.6.10 · चार हज़ार में 284वाँ पाशुर

करुंगण् तोगै मयिऱ् पीलि अणिंदुकट्टि नऩ्गु उडुत्त पीदग आडैअरुंगल उरुविऩ् आयर् पॆरुमाऩ्अवऩॊरुवऩ् कुऴल् ऊदिऩ पोदुमरंगळ् निऩ्ऱु मदु तारैगळ् पायुम्मलर्गळ् वीऴुम् वळर् कॊंबुगळ् ताऴुम्इरंगुम् कूंबुम् तिरुमाल् निऩ्ऱ निऩ्ऱपक्कम् नोक्कि अवै सॆय्युम् कुणमे

अर्थ

काली आँखों वाले मोरपंख पहने, पीताम्बर ध्यान से बाँधकर पहने, दुर्लभ रत्न जैसे रूप वाले ग्वालों के स्वामी ने अकेले ही बाँसुरी बजाई। तब पेड़ थम गए और उनसे मधु बहने लगा, उनके फूल झड़ गए, बढ़ती डालियाँ झुक गईं; वे पिघलकर जुड़े हाथों की तरह मुड़ गए, जहाँ भी तिरुमाल् खड़े थे उस ओर मुड़कर। वे ऐसा ही करते हैं।

शब्दशः

करुंगण् तोगै मयिऱ् पीलि
काली आँखों वाले मोरपंख
पीदग आडै
पीला रेशमी वस्त्र
अरुंगल उरुविऩ्
जिनका रूप दुर्लभ रत्न जैसा है
मदु तारैगळ् पायुम्
मधु की धाराएँ बहती हैं
वळर् कॊंबुगळ् ताऴुम्
बढ़ती डालियाँ झुक जाती हैं
इरंगुम् कूंबुम्
वे पिघलकर जुड़े हाथों की तरह मुड़ जाते हैं
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पेरियाळ्वार् तिरुमोळि 3.6.11 · चार हज़ार में 285वाँ पाशुर

कुऴल् इरुंडु सुरुंडु एऱिय कुंजिक्कोविंदऩुडैय कोमळ वायिऱ्कुऴल् मुऴैंजुगळिऩ् ऊडु कुमिऴ्त्तुक्कॊऴित्तु इऴिंद अमुदप् पुऩल्दऩ्ऩैक्कुऴल् मुऴवम् विळंबुम् पुदुवैक्कोऩ्विट्टुशित्तऩ् विरित्त तमिऴ् वल्लार्कुऴलै वॆऩ्ऱ कुळिर् वायिऩरागिच्सादुगोट्टियुळ् कॊळ्ळप् पडुवारे

अर्थ

काली घुँघराली गुच्छेदार लटों वाले गोविन्द के कोमल अधरों से, अमृत की एक धारा बाँसुरी के छेदों से उफनकर बह निकली। बाँसुरियों और ढोलों से गूँजते पुदुवै के स्वामी विट्टुचित्तन्, पेरियाळ्वार्, ने उसे तमिळ में फैलाया है। जो इसमें पारंगत होंगे, उनके अधर शीतल और बाँसुरी से भी मधुर होंगे, और सज्जनों की सभा में उनका स्वागत होगा।

शब्दशः

कोमळ वायिऱ्
उनके कोमल अधरों से
कुऴल् मुऴैंजुगळिऩ् ऊडु
बाँसुरी के छेदों से
अमुदप् पुऩल्दऩ्ऩैक्
अमृत की धारा
विट्टुशित्तऩ् विरित्त तमिऴ्
विष्णुचित्त की फैलाई तमिळ
कुऴलै वॆऩ्ऱ कुळिर् वायिऩरागिच्
बाँसुरी से बढ़कर शीतल अधरों वाले
सादुगोट्टियुळ्
सज्जनों की सभा में
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पाशुर पाठ: प्रोजेक्ट मदुरै का नालायिर दिव्य प्रबन्धम् का पद-विभक्त ई-पाठ, उनके दूसरे संस्करण से हर पाशुर मिलाया गया। पाशुर देवनागरी में वैसे लिखा है जैसे तमिऴ् में पढ़ा जाता है: ழ को ऴ, ற को ऱ, ன को ऩ। अर्थ आचार्यों के व्याख्यानों के प्रकाश में इस साइट के लिए लिखी गई सरल प्रस्तुतियाँ हैं, और विद्वान् की समीक्षा की प्रतीक्षा में हैं।