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श्रीमते रामानुजाय नमः
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पेरियाळ्वार् तिरुमोळि 3.10

पत्तु 3 · दशक 3.10 · 10 पाशुर

पेरियाळ्वार् तिरुमोळि 3.10.1 · चार हज़ार में 318वाँ पाशुर

नॆऱिंद करुंगुऴल् मडवाय् निऩ् अडियेऩ् विण्णप्पम्सॆऱिंद मणि मुडिच् चऩगऩ् सिलै इऱुत्तु निऩैक् कॊणर्ंददुअऱिंदु अरशु कळैगट्ट अरुंदवत्तोऩ् इडै विलंगच्सॆऱिंद सिलैगॊडु तवत्तैच् चिदैत्तदुम् ओर् अडैयाळम्

अर्थ

(हनुमान लंका में सीता से बात करते हैं, उन्हें ऐसे चिह्न बताते हुए कि वे राम के पास से आए हैं।) हे काली घुँघराली केशों वाली युवती, अपने सेवक की विनम्र विनती सुनो। उन्होंने रत्नों से जड़ा मुकुट पहनने वाले जनक का धनुष तोड़ा और तुम्हें घर ले आए; और जब राजाओं को उखाड़ फेंकने वाले महान तपस्वी ने यह सुना और उनका रास्ता रोका, तो उन्होंने वह प्रबल धनुष लेकर उसकी तपस्या का बल तोड़ दिया। यह एक चिह्न है।

शब्दशः

नॆऱिंद करुंगुऴल् मडवाय्
हे काली घुँघराली केशों वाली युवती
निऩ् अडियेऩ् विण्णप्पम्
तुम्हारे सेवक की विनम्र विनती
सऩगऩ् सिलै इऱुत्तु
जनक का धनुष तोड़कर
अरशु कळैगट्ट अरुंदवत्तोऩ्
राजाओं को उखाड़ फेंकने वाले महान तपस्वी, परशुराम
तवत्तैच् चिदैत्तदुम्
उसकी तपस्या का बल तोड़कर
ओर् अडैयाळम्
एक चिह्न, पहचान का प्रमाण
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पेरियाळ्वार् तिरुमोळि 3.10.2 · चार हज़ार में 319वाँ पाशुर

अल्लियंबू मलर्क्कोदाय् अडिबणिंदेऩ् विण्णप्पम्सॊल्लुगेऩ् केट्टरुळाय् तुणैमलर्क् कण् मडमाऩेऎल्लियम् पोदु इऩिदिरुत्तल् इरुंददु ओर् इड वगैयिल्मल्लिगै मा मालैगॊंडु अंगु आर्त्तदुम् ओर् अडैयाळम्

अर्थ

हे कमल के फूलों की माला वाली देवी, मैं तुम्हारे चरणों में प्रणाम करके विनती करता हूँ; कृपा करके सुनो, हे कोमल हिरनी, जिसकी दोनों आँखें फूलों जैसी हैं। एक साँझ, जब तुम एक स्थान पर आनंद से बैठी थीं, उन्होंने खेल-खेल में चमेली की बड़ी माला से तुम्हें वहाँ बाँध दिया था। यह एक चिह्न है।

शब्दशः

अल्लियंबू मलर्क्कोदाय्
हे कमल के फूलों की माला वाली देवी
अडिबणिंदेऩ्
मैं तुम्हारे चरणों में प्रणाम करता हूँ
तुणैमलर्क् कण् मडमाऩे
हे फूल जैसी दो आँखों वाली कोमल हिरनी
ऎल्लियम् पोदु
एक साँझ
मल्लिगै मा मालैगॊंडु
चमेली की बड़ी माला से
आर्त्तदुम्
तुम्हें बाँध दिया
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पेरियाळ्वार् तिरुमोळि 3.10.3 · चार हज़ार में 320वाँ पाशुर

कलक्किय मा मऩत्तऩळाय्क् कैगेशि वरम् वेंडमलक्किय मा मऩत्तऩऩाय् मऩ्ऩवऩुम् मऱादु ऒऴियक्कुलक्कुमरा काडु उऱैयप् पो ऎऩ्ऱु विडै कॊडुप्पइलक्कुमणऩ् तऩ्ऩॊडुम् अंगु एगियदु ओर् अडैयाळम्

अर्थ

जब कैकेयी ने, मन भड़क उठने पर, अपने वर माँगे, और राजा ने, मन उथल-पुथल में होते हुए, उन्हें मना न कर पाने पर यह कहकर आज्ञा दे दी, 'हमारे कुल के राजकुमार, जाओ, वन में रहो', तब वे लक्ष्मण के साथ वहाँ चले गए। यह एक चिह्न है।

शब्दशः

कलक्किय मा मऩत्तऩळाय्क्
उसका मन भड़क उठा
कैगेशि वरम् वेंड
जब कैकेयी ने अपने वर माँगे
मलक्किय मा मऩत्तऩऩाय्
उनका मन उथल-पुथल में
मऩ्ऩवऩुम् मऱादु ऒऴियक्
और राजा मना न कर सके
कुलक्कुमरा काडु उऱैयप् पो
हमारे कुल के राजकुमार, जाओ, वन में रहो
इलक्कुमणऩ् तऩ्ऩॊडुम्
लक्ष्मण के साथ
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पेरियाळ्वार् तिरुमोळि 3.10.4 · चार हज़ार में 321वाँ पाशुर

वार् अणिंद मुलै मडवाय् वैदेवी विण्णप्पम्तेर् अणिंद अयोत्तियर्गोऩ् पॆरुंदेवी केट्टरुळाय्कूर् अणिंद वेल् वलवऩ् कुगऩोडुम् कंगैदऩ्ऩिऱ्सीर् अणिंद तोऴमै कॊंडदुम् ओर् अडैयाळम्

अर्थ

हे युवती वैदेही, यह मेरी विनती है; कृपा करके सुनो, रथों से सजी नगरी अयोध्या के स्वामी की महारानी। गंगा पर उन्होंने तीखे भाले के स्वामी गुह से गौरवपूर्ण मित्रता की। यह एक चिह्न है।

शब्दशः

वैदेवी
हे वैदेही, विदेह की राजकुमारी, सीता
तेर् अणिंद अयोत्तियर्गोऩ्
रथों से सजी अयोध्या के स्वामी
पॆरुंदेवी
महारानी
कूर् अणिंद वेल् वलवऩ्
तीखे भाले के स्वामी
कुगऩोडुम् कंगैदऩ्ऩिऱ्
गंगा पर गुह के साथ
सीर् अणिंद तोऴमै
गौरवपूर्ण मित्रता
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पेरियाळ्वार् तिरुमोळि 3.10.5 · चार हज़ार में 322वाँ पाशुर

माऩ् अमरुम् मॆऩ्नोक्कि वैदेवी विण्णप्पम्काऩ् अमरुम् कल्-अदर् पोय्क् काडु उऱैंद कालत्तुत्तेऩ् अमरुम् पॊऴिऱ् सारल् सित्तिरगूडत्तु इरुप्पप्पाल्मॊऴियाय् परदनंबि पणिंददुम् ओर् अडैयाळम्

अर्थ

हे वैदेही, जिनकी कोमल दृष्टि हिरनी जैसी है, यह मेरी विनती है। जब वे पथरीली वन-राहों पर चलकर वनों में रहे, और ढलानों और मधु से भरे उपवनों वाले चित्रकूट में ठहरे थे, तब, हे दूध-सी मीठी बोली वाली देवी, कुलीन भरत आए और उनके सामने दण्डवत् झुके। यह एक चिह्न है।

शब्दशः

माऩ् अमरुम् मॆऩ्नोक्कि
जिनकी कोमल दृष्टि हिरनी जैसी है
कल्-अदर् पोय्क्
पथरीली राहों पर चलते हुए
तेऩ् अमरुम् पॊऴिऱ् सारल्
मधु से भरे उपवनों वाली ढलानें
सित्तिरगूडत्तु इरुप्पप्
चित्रकूट में ठहरे हुए
पाल्मॊऴियाय्
हे दूध-सी मीठी बोली वाली देवी
परदनंबि पणिंददुम्
कुलीन भरत दण्डवत् झुके
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पेरियाळ्वार् तिरुमोळि 3.10.6 · चार हज़ार में 323वाँ पाशुर

सित्तिरगूडत्तु इरुप्पच् चिऱुगाक्कै मुलै तींडअत्तिरमे कॊंडु ऎऱिय अऩैत्तु उलगुम् तिरिंदु ओडिवित्तगऩे इरामावो निऩ् अबयम् ऎऩ्ऱु अऴैप्पअत्तिरमे अदऩ्गण्णै अऱुत्तदुम् ओर् अडैयाळम्

अर्थ

जब तुम चित्रकूट में थीं, एक छोटे कौए ने तुम्हारे वक्ष पर चोंच मारी। उन्होंने एक अस्त्र उठाकर छोड़ा, और कौआ सारे लोकों में भागता फिरा; अंत में उसने पुकारा, 'हे ज्ञानी राम, तुम ही मेरी शरण हो!', और तब अस्त्र ने केवल उसकी आँख ली। यह एक चिह्न है।

शब्दशः

सिऱुगाक्कै मुलै तींड
एक छोटे कौए ने तुम्हारे वक्ष पर चोंच मारी
अत्तिरमे कॊंडु ऎऱिय
अस्त्र उठाकर छोड़ते हुए
अऩैत्तु उलगुम् तिरिंदु ओडि
सारे लोकों में भागते हुए
वित्तगऩे इरामावो
हे ज्ञानी राम
निऩ् अबयम्
तुम ही मेरी शरण हो
अदऩ्गण्णै अऱुत्तदुम्
उसने उसकी आँख ली
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पेरियाळ्वार् तिरुमोळि 3.10.7 · चार हज़ार में 324वाँ पाशुर

मिऩ् ऒत्त नुण्- इडैयाय् मॆय्- अडियेऩ् विण्णप्पम्पॊऩ् ऒत्त माऩ् ऒऩ्ऱु पुगुंदु इऩिदु विळैयाडनिऩ् अऩ्बिऩ् वऴिनिऩ्ऱु सिलै पिडित्तु ऎंबिराऩ् एगप्पिऩ्ऩे अंगु इलक्कुमणऩ् पिरिंददुम् ओर् अडैयाळम्

अर्थ

हे बिजली-सी पतली कमर वाली देवी, यह तुम्हारे सच्चे सेवक की विनती है। जब सोने जैसा एक हिरन आकर तुम्हारे सामने मधुरता से खेलने लगा, तब मेरे प्रभु तुम्हारी प्रेम भरी इच्छा पूरी करने अपना धनुष उठाकर उसके पीछे गए; और बाद में लक्ष्मण भी तुम्हें वहाँ छोड़ गए। यह एक चिह्न है।

शब्दशः

मिऩ् ऒत्त नुण्- इडैयाय्
हे बिजली-सी पतली कमर वाली देवी
मॆय्- अडियेऩ्
तुम्हारा सच्चा सेवक
पॊऩ् ऒत्त माऩ्
सोने जैसा हिरन
निऩ् अऩ्बिऩ् वऴिनिऩ्ऱु
तुम्हारी प्रेम भरी इच्छा के अनुसार
सिलै पिडित्तु ऎंबिराऩ् एगप्
मेरे प्रभु अपना धनुष लेकर गए
इलक्कुमणऩ् पिरिंददुम्
लक्ष्मण भी तुम्हें छोड़ गए
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पेरियाळ्वार् तिरुमोळि 3.10.8 · चार हज़ार में 325वाँ पाशुर

मैत् तगु मा मलर्क्कुऴलाय् वैदेवी विण्णप्पम्ऒत्त पुगऴ् वाऩरक्कोऩ् उडऩ् इरुंदु निऩैत् तेडअत्तगु सीर् अयोत्तियर्गोऩ् अडैयाळम् इवै मॊऴिंदाऩ्इत् तगैयाल् अडैयाळम् ईदु अवऩ् कैम् मोदिरमे

अर्थ

हे सुंदर फूलों से भरी काली चोटियों वाली वैदेही, यह मेरी विनती है। वानरों के राजा, जिनकी कीर्ति उन्हीं के समान है, उनके साथ मिलकर तुम्हें खोज रहे हैं। इतनी महान महिमा वाले अयोध्या के स्वामी ने ये चिह्न मुझे स्वयं बताए। और इन सबके प्रमाण में, यह रही उनके हाथ की अपनी अँगूठी।

शब्दशः

मैत् तगु मा मलर्क्कुऴलाय्
हे सुंदर फूलों से भरी काली चोटियों वाली देवी
ऒत्त पुगऴ् वाऩरक्कोऩ्
समान कीर्ति वाले वानरों के राजा, सुग्रीव
निऩैत् तेड
तुम्हें खोजते हुए
अडैयाळम् इवै मॊऴिंदाऩ्
उन्होंने ये चिह्न बताए
अवऩ् कैम् मोदिरमे
उनके हाथ की अपनी अँगूठी
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पेरियाळ्वार् तिरुमोळि 3.10.9 · चार हज़ार में 326वाँ पाशुर

तिक्कु निऱै पुगऴाळऩ् ती वेळ्विच् चॆऩ्ऱ नाळ्मिक्क पॆरुम् सबै नडुवे विल् इऱुत्ताऩ् मोदिरम् कंडुऒक्कुमाल् अडैयाळम् अऩुमाऩ् ऎऩ्ऱु उच्चिमेल्वैत्तुक्कॊंडु उगंदऩळाल् मलर्क्कुऴलाळ् सीदैयुमे

अर्थ

जिनकी कीर्ति हर दिशा में भरी है, जिन्होंने यज्ञ में जाने वाले दिन महान सभा के बीच धनुष तोड़ा था, उनकी अँगूठी देखकर फूलों से सजी चोटियों वाली सीता ने कहा, 'हनुमान, चिह्न सच्चे हैं!' उन्होंने उसे अपने सिर पर रखा और आनंदित हुईं।

शब्दशः

तिक्कु निऱै पुगऴाळऩ्
जिनकी कीर्ति हर दिशा में भरी है
ती वेळ्विच् चॆऩ्ऱ नाळ्
जिस दिन वे यज्ञ में गए
विल् इऱुत्ताऩ् मोदिरम्
धनुष तोड़ने वाले की अँगूठी
ऒक्कुमाल् अडैयाळम्
चिह्न सच्चे हैं
उच्चिमेल् वैत्तुक्कॊंडु
उसे अपने सिर पर रखकर
मलर्क्कुऴलाळ् सीदैयुमे
फूलों से सजी चोटियों वाली सीता
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पेरियाळ्वार् तिरुमोळि 3.10.10 · चार हज़ार में 327वाँ पाशुर

वार् आरुम् मुलै मडवाळ् वैदेवि तऩैक् कंडुसीर् आरुम् तिऱल् अऩुमऩ् तॆरिंदु उरैत्त अडैयाळम्पार् आरुम् पुगऴ्प् पुदुवैप् पट्टर्बिराऩ् पाडल् वल्लार्एर् आरुम् वैगुंदत्तु इमैयवरोडु इरुप्पारे

अर्थ

ये वे चिह्न हैं जो गौरवशाली, पराक्रमी हनुमान ने युवती वैदेही को पाने पर समझदारी से बताए। जिसकी कीर्ति धरती पर फैली है, उस पुदुवै के भट्टर्पिरान्, पेरियाळ्वार्, ने इन्हें गाया। जो इन गीतों में पारंगत होंगे, वे अमरों के साथ सुंदर वैकुण्ठ में निवास करेंगे।

शब्दशः

वैदेवि तऩैक् कंडु
वैदेही को पाकर
सीर् आरुम् तिऱल् अऩुमऩ्
गौरवशाली, पराक्रमी हनुमान
तॆरिंदु उरैत्त अडैयाळम्
जो चिह्न उन्होंने समझदारी से बताए
पार् आरुम् पुगऴ्प् पुदुवैप्
पुदुवै, जिसकी कीर्ति धरती पर फैली है
एर् आरुम् वैगुंदत्तु
सुंदर वैकुण्ठ में
इमैयवरोडु
पलक न झपकाने वालों, अमरों के साथ
इस पाशुर के बारे में श्री पादुका से पूछिए →

पाशुर पाठ: प्रोजेक्ट मदुरै का नालायिर दिव्य प्रबन्धम् का पद-विभक्त ई-पाठ, उनके दूसरे संस्करण से हर पाशुर मिलाया गया। पाशुर देवनागरी में वैसे लिखा है जैसे तमिऴ् में पढ़ा जाता है: ழ को ऴ, ற को ऱ, ன को ऩ। अर्थ आचार्यों के व्याख्यानों के प्रकाश में इस साइट के लिए लिखी गई सरल प्रस्तुतियाँ हैं, और विद्वान् की समीक्षा की प्रतीक्षा में हैं।