तिरुवाय्मोळि 9.3.1 · चार हज़ार में 3695वाँ पाशुर
अर्थ
उनकी एक अपनी ही महिमा है: सहस्र नाम, जिनमें से हर एक और सहस्र में खुल जाता है, जो सातों लोकों की रक्षा करते हैं। उनका सुन्दर शरीर वर्षा-मेघों जैसा श्याम है। वे नारायण हैं; वे हमारे प्रभु हैं।
शब्दशः
- ओर् आयिरमाय्
- हर एक सहस्र बनता हुआ
- उलगु एऴ् अळिक्कुम्
- जो सातों लोकों की रक्षा करते हैं
- पेर् आयिरम्
- सहस्र नाम
- पीडु उडैयऩ्
- उनकी महिमा है
- कार् आयिऩ काळ नल् मेऩियिऩऩ्
- वर्षा-मेघों जैसा उनका सुन्दर श्याम शरीर
- नारयणऩ्
- नारायण
- नंगळ् पिराऩ्
- हमारे प्रभु
तिरुवाय्मोळि 9.3.2 · चार हज़ार में 3696वाँ पाशुर
अर्थ
केवल उन्होंने ही विशाल पृथ्वी को रचा और उसे गहराई से ऊपर उठाया; केवल उन्होंने ही उसे निगला, फिर बाहर निकाला, और नापा। केवल वही यह हैं, और वह हैं, और उससे परे वाले हैं; हमने जान लिया है कि बाकी सब कुछ भी केवल वही हैं।
शब्दशः
- अगल् ञालम् पडैत्तु इडंदाऩ्
- विशाल पृथ्वी को रचा और खोदकर निकाला (वराह)
- उंडु उमिऴ्ंदाऩ्
- उसे निगला और फिर बाहर निकाला
- अळंदाऩ्
- उसे नापा (वामन)
- अवऩुम् अवऩुम् अवऩुम्
- यह, वह और उससे परे वाला
- मऱ्ऱु ऎल्लामुम्
- बाकी सब कुछ भी
- अऱिंदऩमे
- हमने जान लिया है
तिरुवाय्मोळि 9.3.3 · चार हज़ार में 3697वाँ पाशुर
अर्थ
वेद और गहरे अर्थ वाले ग्रन्थ यह जानते हैं: उनसे यह ग्रहण करो कि वे ही वह दुर्लभ निधि हैं जिसकी वे बात करते हैं। जो भी जानते थे, उन सबने हरि की उपासना की; उन्होंने उन्हें हर रोग को काट देने वाली औषधि के रूप में जाना।
शब्दशः
- वेद अरुम् पॊरुळ् नूल्गळ्
- वेद और गहरे अर्थ वाले ग्रन्थ
- अऱिंदऩ कॊळ्ग
- वे जो जानते हैं उसे स्वीकार करो
- अरुम् पॊरुळ्
- दुर्लभ निधि, कठिनाई से मिलने वाला सत्य
- अरियै वणंगि
- हरि की उपासना करते हुए
- नोय्गळ् अऱुक्कुम् मरुंदे
- (जन्म के) रोगों को काटने वाली औषधि
तिरुवाय्मोळि 9.3.4 · चार हज़ार में 3698वाँ पाशुर
अर्थ
"हमारी औषधि! हमारा आनन्द और हमारा सुख!" ऐसे देवताओं के महान समूह इन प्रभु के बारे में बड़बड़ाते हैं। वे श्याम देव हैं, मेरे स्वामी, कृष्ण, स्वर्गलोक देने वाले देव। हे मेरे मन, देखना, तुम उन्हें कभी मत छोड़ना!
शब्दशः
- मरुंदे
- हमारी औषधि
- पोग मगिऴ्च्चिक्कु
- हमारे आनन्द और सुख के लिए
- पॆरुम् तेवर् कुऴांगळ्
- देवताओं के महान समूह
- पिदऱ्ऱुम् पिराऩ्
- वे प्रभु जिनके बारे में वे बड़बड़ाते हैं
- विण् उलगम् तरुम् तेवऩैच्
- स्वर्गलोक देने वाले देव
- सोरेल् कंडाय् मऩमे
- देखो, हे मन, कभी मत छोड़ना
तिरुवाय्मोळि 9.3.5 · चार हज़ार में 3699वाँ पाशुर
अर्थ
हे मेरे मन, मैं प्रबल कर्म वाला तुमसे विनती करता हूँ, और तुमसे यह भारी बात कहता हूँ: देखना, इसमें कभी ढीले मत पड़ना, उन तक पहुँचने में जिनकी कोई बराबरी नहीं, जो खेतों की शीतल, फूलती तुलसी की माला धारण करते हैं।
शब्दशः
- वल्विऩैयेऩ्
- मैं, प्रबल कर्म वाला
- इरंदु
- विनती करते हुए
- कऩमे सॊल्लिऩेऩ्
- मैंने तुमसे एक भारी बात कही है
- पून् तण् तुऴाय् अलंगल्
- शीतल, फूलती तुलसी की माला
- इऩम् एदुम् इलाऩै
- उन्हें, जिनकी कोई बराबरी नहीं
- अडैवदुमे
- उन तक पहुँचना
तिरुवाय्मोळि 9.3.6 · चार हज़ार में 3700वाँ पाशुर
अर्थ
वे जिसकी ओर हाथ बढ़ाते हैं, वे सुन्दर पुष्प वाली देवी के कन्धे हैं; जिसमें वे कूद पड़ते हैं, वह असुरों के विरुद्ध घोर युद्ध है; जिसे वे मथते हैं, वह सागर का अमृत है; और मेरा मन पूरी तरह पिघल जाता है, सारा का सारा केवल उन्हीं के लिए।
शब्दशः
- अणि आर् मलर् मंगैदोळ्
- सुन्दर पुष्प वाली देवी, लक्ष्मी के कन्धे
- मिडैवदुम्
- जिसमें वे कूद पड़ते हैं
- वॆम् पोर्गळे
- घोर युद्ध
- कडैवदुम् कडलुळ् अमुदम्
- जिसे वे मथते हैं वह सागर का अमृत है
- ऎऩ् मऩम् उडैवदुम्
- मेरा मन पिघलता हुआ
- ऒरुंगागवे
- पूरी तरह, सारा का सारा
तिरुवाय्मोळि 9.3.7 · चार हज़ार में 3701वाँ पाशुर
अर्थ
वे नरसिंह बने, सिंह और मनुष्य एक शरीर में जुड़े, और अपने तीखे नखों से एक की छाती चीर डाली। मेरा मन बस एक ही बात सोचता है, न रात न दिन: उस ऊँचे वैकुण्ठ को देखना जहाँ वे रहते हैं।
शब्दशः
- आगम् सेर् नरशिंगम्
- नरसिंह, मनुष्य और सिंह एक शरीर में
- वळ् उगिराल् पिळंदाऩ्
- तीखे नखों से चीर डाला
- माग वैगुंदम्
- आकाश जितना ऊँचा वैकुण्ठ
- एगम् ऎण्णुम्
- उस एक ही बात को सोचता है
- इराप्पगल् इऩ्ऱिये
- न रात न दिन
तिरुवाय्मोळि 9.3.8 · चार हज़ार में 3702वाँ पाशुर
अर्थ
वे दोनों प्रकार के कर्मों, अच्छे और बुरे, को नष्ट कर देते हैं ताकि वे मिट जाएँ, और हमें ऐसे बचाते हैं कि हम फिर कभी किसी शरीर में प्रवेश न करें। तिरुवेङ्कटम्, जहाँ वे स्थित हैं, यहीं इस विशाल पृथ्वी पर है; देवता वहाँ जाकर हाथ जोड़कर उनकी वन्दना करते हैं।
शब्दशः
- इरुविऩैयुम् कॆडुत्तु
- दोनों प्रकार के कर्मों को नष्ट करते हुए
- याक्कै पुगामै
- ताकि हम फिर कभी शरीर में प्रवेश न करें
- उय्यक्कॊळ्वाऩ्
- वे जो बचाते हैं
- निऩ्ऱ वेंगडम्
- तिरुवेङ्कटम्, जहाँ वे स्थित हैं
- नीळ् निलत्तु उळ्ळदु
- यहीं इस विशाल पृथ्वी पर है
- कैदॊऴुवार्गळे
- हाथ जोड़कर वन्दना करते हैं
तिरुवाय्मोळि 9.3.9 · चार हज़ार में 3703वाँ पाशुर
अर्थ
तुम्हारी उपासना करने के लिए बड़े-बड़े फूल, जल, दीप और धूप लाना, यहाँ तक कि "चलो, उठें और चलें" कहना भी: यह सब मुझे बहुत अधिक लगता है। और इसलिए, हे सर्प-शय्या पर विश्राम करने वाले, निर्दोष, प्राचीन कीर्ति वाले, मैं नहीं जानता कि तुम्हारे चरणों का आलिंगन कैसे करूँ।
शब्दशः
- मा मलर् नीर् सुडर् तूबम्
- बड़े फूल, जल, दीप और धूप
- ऎऴुदुम् ऎऩ्ऩुम् इदु
- "चलो उठें और चलें" कहना भी
- मिगै आदलिऩ्
- क्योंकि यह बहुत अधिक है
- पांबु अणैप् पळ्ळियाय्
- हे सर्प-शय्या पर विश्राम करने वाले
- तऴुवुमाऱु अऱियेऩ्
- मैं नहीं जानता कि आलिंगन कैसे करूँ
- उऩ ताळ्गळे
- तुम्हारे चरण
तिरुवाय्मोळि 9.3.10 · चार हज़ार में 3704वाँ पाशुर
अर्थ
नाल वाले कमल पर बैठे ब्रह्मा तुम्हारी नाभि में रहते हैं; लम्बा, चमकता फरसा धारण करने वाले शिव तुम्हारे शरीर में रहते हैं। अमर तुम्हारे दास बनकर तुम्हारी उपासना करते हैं। मैं दिन-प्रतिदिन तुम्हारे उस कृपालु स्वभाव की स्तुति कैसे करूँ, कि तुम उन सबको इतने पास रखते हो?
शब्दशः
- ताळ तामरैयाऩ्
- लम्बी नाल वाले कमल के ब्रह्मा
- उऩदु उंदियाऩ्
- तुम्हारी नाभि में रहते हैं
- वाळ् कॊळ् नीळ् मऴु आळि
- लम्बा चमकता फरसा धारण करने वाले, शिव
- उऩ् आगत्ताऩ्
- तुम्हारे शरीर में रहते हैं
- आळराय्त् तॊऴुवारुम्
- दास बनकर उपासना करने वाले
- सीलमे
- कृपालु स्वभाव, छोटों से भी खुलकर मिलना
तिरुवाय्मोळि 9.3.11 · चार हज़ार में 3705वाँ पाशुर
अर्थ
विशाल कुरुगूर् के शठकोपन्, नम्माळ्वार्, उन प्रभु के चरणों के आभूषण हैं जिनके कृपालु स्वभाव की कोई सीमा नहीं। उनकी सहस्र पाशुरों की माला में से, जो इन दस के हो जाएँ, उनके लिए वैकुण्ठ पर आरोहण उनका स्वाभाविक भाग है।
शब्दशः
- सीलम् ऎल्लै इलाऩ्
- वे जिनके कृपालु स्वभाव की कोई सीमा नहीं
- अडिमेल् अणि
- उनके चरणों का आभूषण
- कुरुगूर्च् चडगोबऩ्
- कुरुगूर् के शठकोपन्, नम्माळ्वार्
- मालै आयिरत्तुळ्
- सहस्र की माला में से
- वैगुंदम् एऱुदल्
- वैकुण्ठ पर आरोहण
- पाऩ्मैये
- उनका स्वाभाविक भाग
पाशुर पाठ: प्रोजेक्ट मदुरै का नालायिर दिव्य प्रबन्धम् का पद-विभक्त ई-पाठ, उनके दूसरे संस्करण से हर पाशुर मिलाया गया। पाशुर देवनागरी में वैसे लिखा है जैसे तमिऴ् में पढ़ा जाता है: ழ को ऴ, ற को ऱ, ன को ऩ। अर्थ आचार्यों के व्याख्यानों के प्रकाश में इस साइट के लिए लिखी गई सरल प्रस्तुतियाँ हैं, और विद्वान् की समीक्षा की प्रतीक्षा में हैं।