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श्रीमते रामानुजाय नमः
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तिरुवाय्मोळि 8.10

पत्तु 8 · दशक 8.10 · 11 पाशुर

तिरुवाय्मोळि 8.10.1 · चार हज़ार में 3662वाँ पाशुर

नॆडुमाऱ्कु अडिमै सॆय्वेऩ्बोल्अवऩैक् करुद वंजित्तुतडुमाऱ्ऱु अऱ्ऱ तीक्कदिगळ् मुऱ्ऱुम्तविर्ंद सदिर् निऩैंदाल्कॊडु मा विऩैयेऩ् अवऩ् अडियार्अडिये कूडुम् इदु अल्लाल्विडुमाऱु ऎऩ्बदु ऎऩ् अंदो!वियऩ् मूवुलगु पॆऱिऩुमे?

अर्थ

उन्होंने एक दयालु छल से मुझे यह सोचने की ओर ले गए कि मैं नेडुमाल् की सेवा करूँगा, और इस तरह चतुराई से जन्म के हर बुरे मार्ग को मिटा दिया, जितने भी पक्के वे थे। जब मैं उस कौशल के बारे में सोचता हूँ, तो मैं, एक महापापी, देखता हूँ कि मेरा स्थान केवल उनके भक्तों के चरणों में है। हाय, यदि मुझे विशाल तीनों लोक भी दे दिए जाएँ, तो भी मैं इसे कैसे छोड़ सकता हूँ?

शब्दशः

नॆडुमाऱ्कु अडिमै
महान प्रभु नेडुमाल् की सेवा
वंजित्तु
एक दयालु छल से
तीक्कदिगळ् मुऱ्ऱुम्
जन्म के सारे बुरे मार्ग
सदिर् निऩैंदाल्
जब मैं उनके कौशल के बारे में सोचता हूँ
अवऩ् अडियार् अडिये कूडुम्
उनके भक्तों के चरणों से जुड़ना
वियऩ् मूवुलगु पॆऱिऩुमे
चाहे मुझे विशाल तीनों लोक मिल जाएँ
इस पाशुर के बारे में श्री पादुका से पूछिए →

तिरुवाय्मोळि 8.10.2 · चार हज़ार में 3663वाँ पाशुर

वियऩ् मूवुलगु पॆऱिऩुम् पोय्ताऩे ताऩे आऩालुम्पुयल् मेगंबोल् तिरुमेऩिअम्माऩ् पुऩै पूम् कऴल् अडिक्कीऴ्च्सयमे अडिमै तलैनिऩ्ऱार्तिरुत्ताळ् वणंगि इम्मैयेपयऩे इऩ्बम् याऩ् पॆऱ्ऱदुउऱुमो पावियेऩुक्के?

अर्थ

यदि मुझे विशाल तीनों लोक मिल जाएँ, यदि मैं दूर जाकर केवल अपने आत्मा का भोग करने लगूँ, तो क्या उनमें से कोई भी उस आनन्द के बराबर होगा जो मुझ पापी ने इसी जीवन में फल के रूप में पाया है: वर्षा-मेघ जैसे पवित्र रूप वाले प्रभु के सजे हुए, पुष्प जैसे नूपुरों वाले चरणों के नीचे सेवा में सबसे आगे खड़े जनों के पवित्र चरणों को प्रणाम करना?

शब्दशः

ताऩे ताऩे आऩालुम्
चाहे मैं केवल अपने आत्मा का भोग करने लगूँ
पुयल् मेगंबोल् तिरुमेऩि
वर्षा-मेघ जैसा पवित्र रूप
अडिमै तलैनिऩ्ऱार्
सेवा में सबसे आगे खड़े जन
तिरुत्ताळ् वणंगि
उनके पवित्र चरणों को प्रणाम करना
इम्मैये
इसी जीवन में
उऱुमो पावियेऩुक्के
क्या यह मुझ पापी के लिए इसके बराबर होगा?
इस पाशुर के बारे में श्री पादुका से पूछिए →

तिरुवाय्मोळि 8.10.3 · चार हज़ार में 3664वाँ पाशुर

उऱुमो पावियेऩुक्कु इव्उलगम् मूऩ्ऱुम् उडऩ् निऱैयसिऱु मा मेऩि निमिर्त्त ऎऩ्सॆंदामरैक्कण् तिरुक्कुऱळऩ्नऱु मा विरै नाळ् मलर् अडिक्कीऴ्प्पुगुदल् अऩ्ऱि अवऩ् अडियार्सिऱु मा मऩिशराय् ऎऩ्ऩैआंडार् इंगे तिरियवे?

अर्थ

लाल कमल-नेत्रों वाले मेरे पवित्र वामन ने अपने छोटे, महान रूप को एक साथ इन तीनों लोकों को भरने के लिए फैला दिया। क्या उनके सुगन्धित, ताज़े फूल जैसे चरणों के नीचे प्रवेश करना भी मुझ पापी के लिए इतना मूल्यवान होगा जितना यह: कि उनके भक्तों ने, जो देखने में छोटे पर महान जन हैं, यहाँ विचरते हुए मुझे अपना बना लिया है?

शब्दशः

उलगम् मूऩ्ऱुम् उडऩ् निऱैय
एक साथ तीनों लोकों को भरने के लिए
सिऱु मा मेऩि निमिर्त्त
जिन्होंने अपना छोटा, महान रूप फैलाया
तिरुक्कुऱळऩ्
पवित्र वामन
नाळ् मलर् अडिक्कीऴ्
उनके ताज़े फूल जैसे चरणों के नीचे
सिऱु मा मऩिशराय्
देखने में छोटे, फिर भी महान जनों के रूप में
ऎऩ्ऩै आंडार्
मुझे अपना बना लिया
इस पाशुर के बारे में श्री पादुका से पूछिए →

तिरुवाय्मोळि 8.10.4 · चार हज़ार में 3665वाँ पाशुर

इंगे तिरिंदेऱ्कु इऴुक्कु उऱ्ऱु ऎऩ्इरु मा निलम् मुऩ् उंडु उमिऴ्ंदसॆंगोलत्त पवळवाय्च्सॆंदामरैक्कण् ऎऩ् अम्माऩ्पॊंगु एऴ् पुगऴ्गळ् वाय आय्पुलऩ्गॊळ् वडिवु ऎऩ् मऩत्तदु आय्अंगु एय् मलर्गळ् कैय आय्वऴिबट्टु ओड अरुळिले?

अर्थ

मुझ यहाँ विचरने वाले को कौन-सी हानि हुई है? लाल कमल-नेत्रों और लाल सौन्दर्य वाले मूँगे जैसे अधरों वाले मेरे प्रभु, जिन्होंने एक समय विशाल पृथ्वी को निगलकर फिर बाहर निकाला, ने मुझ पर कृपा की है: मेरा मुख उनकी सात उमड़ती महिमाओं से भरा है, मेरा मन इन्द्रियों को बाँध लेने वाले उनके रूप को धारण किए है, मेरे हाथों में उनके योग्य फूल हैं, और मैं उपासना के मार्ग पर दौड़ता हूँ।

शब्दशः

इऴुक्कु उऱ्ऱु ऎऩ्
कौन-सी हानि हुई है?
पवळवाय्
मूँगे जैसे अधर
पॊंगु एऴ् पुगऴ्गळ्
सात उमड़ती महिमाएँ
पुलऩ्गॊळ् वडिवु
इन्द्रियों को बाँध लेने वाला रूप
मलर्गळ् कैय आय्
मेरे हाथों में फूल
वऴिबट्टु ओड
उपासना में दौड़ते जाना
इस पाशुर के बारे में श्री पादुका से पूछिए →

तिरुवाय्मोळि 8.10.5 · चार हज़ार में 3666वाँ पाशुर

वऴिबट्टु ओड अरुळ् पॆऱ्ऱुमायऩ् कोल मलर् अडिक्कीऴ्च्सुऴिबट्टु ओडुम् सुडर्च्चोदिवॆळ्ळत्तु इऩ्बुऱ्ऱु इरुंदालुम्इऴिबट्टु ओडुम् उडलिऩिल्पिऱंदु तऩ् सीर् याऩ् कऱ्ऱुमॊऴिबट्टु ओडुम् कविअमुदम्नुगर्च्चि उऱुमो मुऴुदुमे?

अर्थ

उनकी उपासना में दौड़ने की कृपा पाकर, यदि मैं अद्भुत प्रभु के सुन्दर पुष्प-चरणों के नीचे दीप्त प्रकाश की घूमती बाढ़ में परमानन्द में रहूँ भी, तो क्या वह पूरी तरह उस आनन्द के बराबर होगा जो मुझे यहाँ है: इस लगातार डूबते शरीर में जन्म लेकर, उनकी महिमाएँ सीखना, और वाणी बनकर बहने वाली कविताओं का अमृत चखना?

शब्दशः

अरुळ् पॆऱ्ऱु
उनकी कृपा पाकर
कोल मलर् अडिक्कीऴ्
उनके सुन्दर पुष्प-चरणों के नीचे
सुडर्च्चोदि वॆळ्ळत्तु
दीप्त प्रकाश की बाढ़ में
इऴिबट्टु ओडुम् उडलिऩिल्
इस लगातार डूबते शरीर में
कविअमुदम्
कविता का अमृत
नुगर्च्चि उऱुमो
क्या यह उस भोग के बराबर होगा?
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तिरुवाय्मोळि 8.10.6 · चार हज़ार में 3667वाँ पाशुर

नुगर्च्चि उऱुमो मूवुलगिऩ्वीडु पेऱु तऩ् केऴ् इल्पुगर्च् चॆम् मुगत्त कळिऱु अट्टपॊऩ् आऴिक्कै ऎऩ् अम्माऩ्निगर्च् चॆम् पंगि ऎरि विऴिगळ्नींड अशुरर् उयिर् ऎल्लाम्तगर्त्तु उंडु उऴलुम् पुळ् पागऩ्पॆरिय तऩि माप् पुगऴे?

अर्थ

तीनों लोकों से मुक्ति, यद्यपि वह हर तुलना से परे है, क्या उनकी महान, अनुपम महिमा के आनन्द के बराबर होगी? वे हाथ में स्वर्ण-चक्र वाले मेरे प्रभु हैं, जिन्होंने लाल, चित्तीदार मुख वाले हाथी को मारा; उस पक्षी के सवार, जो एक जैसे लाल केशों और अग्निमय नेत्रों वाले सभी ऊँचे असुरों के प्राणों को चीरता और निगलता घूमता है।

शब्दशः

वीडु पेऱु
मुक्ति, मोक्ष
केऴ् इल्
तुलना से परे
पुगर्च् चॆम् मुगत्त कळिऱु
लाल, चित्तीदार मुख वाला हाथी
पॊऩ् आऴिक्कै
हाथ में स्वर्ण-चक्र
ऎरि विऴिगळ्
अग्निमय नेत्र
पुळ् पागऩ्
पक्षी गरुड के सवार
पॆरिय तऩि माप् पुगऴे
उनकी महान, अनुपम महिमा
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तिरुवाय्मोळि 8.10.7 · चार हज़ार में 3668वाँ पाशुर

तऩि माप् पुगऴे ऎञ्ञाऩ्ऱुम्निऱ्कुम् पडियात् ताऩ् तोऩ्ऱिमुऩि माप् पिरम मुदल् वित्ताय्उलगम् मूऩ्ऱुम् मुळैप्पित्ततऩि मात् तॆय्वत् तळिर् अडिक्कीऴ्प्पुगुदल् अऩ्ऱि अवऩ् अडियार्नऩि माक् कलवि इऩ्बमेनाळुम् वाय्क्क नंगट्के

अर्थ

ताकि उनकी अनुपम, महान महिमा सदा बनी रहे, वे स्वयं प्रकट हुए, और आदि बीज बनकर तीनों लोकों को अंकुरित किया, पहले महान ब्रह्मा और मुनियों को। उन एक महान देव के कोंपल जैसे कोमल चरणों के नीचे प्रवेश करने के बजाय, उनके भक्तों के साथ निकट संगति का गहरा आनन्द हमें प्रतिदिन मिले।

शब्दशः

ऎञ्ञाऩ्ऱुम् निऱ्कुम् पडिया
ताकि वह सदा बनी रहे
मुदल् वित्ताय्
आदि बीज बनकर
मुळैप्पित्त
उन्हें अंकुरित किया
तळिर् अडिक्कीऴ्
कोंपल जैसे कोमल उनके चरणों के नीचे
कलवि इऩ्बमे
संगति का आनन्द
नाळुम् वाय्क्क नंगट्के
वह हमें प्रतिदिन मिले
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तिरुवाय्मोळि 8.10.8 · चार हज़ार में 3669वाँ पाशुर

नाळुम् वाय्क्क नंगट्कुनळिर् नीर्क् कडलैप् पडैत्तु तऩ्ताळुम् तोळुम् मुडिगळुम्समऩ् इलाद पल परप्पिनीळुम् पडर् पूङ् कऱ्पगक्कावुम् निऱै पल् नायिऱ्ऱिऩ्कोळुम् उडैय मणि मलैबोल्किडंदाऩ् तमर्गळ् कूट्टमे

अर्थ

वह हमें प्रतिदिन मिले: उनके अपने जनों की संगति। उन्होंने शीतल जल वाला सागर रचा और उस पर लेट गए, अपने अनेक अनुपम चरणों, कन्धों और मुकुटों को फैलाते हुए, मानो कोई रत्न-पर्वत हो जो फूलते कल्पवृक्षों के दूर तक फैले उपवन और अनेक सूर्यों की दीप्ति धारण किए हो।

शब्दशः

नळिर् नीर्क् कडलैप् पडैत्तु
शीतल जल वाला सागर रचकर
समऩ् इलाद पल परप्पि
अनेक, अनुपम फैलाते हुए
पूङ् कऱ्पगक् कावुम्
फूलते कल्पवृक्षों के उपवन
पल् नायिऱ्ऱिऩ्
अनेक सूर्यों का
मणि मलैबोल् किडंदाऩ्
वे रत्न-पर्वत की तरह लेटे
तमर्गळ् कूट्टमे
उनके अपने जनों की संगति
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तिरुवाय्मोळि 8.10.9 · चार हज़ार में 3670वाँ पाशुर

तमर्गळ् कूट्ट वल्विऩैयैनाशम् सॆय्युम् सदु मूर्त्तिअमर् कॊळ् आऴि संगु वाळ्विल् तंडु आदि पल् पडैयऩ्कुमरऩ् कोल ऐंगणै वेळ्तादै कोदु इल् अडियार् तम्तमर्गळ् तमर्गळ् तमर्गळाम्सदिरे वाय्क्क तमियेऱ्के

अर्थ

वे चार रूपों वाले प्रभु हैं, जो अपने जनों के समूह के प्रबल पूर्व कर्मों को नष्ट करते हैं; वे अनेक शस्त्र धारण करते हैं, युद्ध के लिए तत्पर चक्र, शंख, तलवार, धनुष, गदा और भी; वे पाँच बाणों वाले सुन्दर युवा काम के पिता हैं। मुझ अकेले को यह सौभाग्य मिले: उनके निर्दोष भक्तों के जनों के जनों के जन बनना।

शब्दशः

वल्विऩैयै नाशम् सॆय्युम्
जो प्रबल पूर्व कर्मों को नष्ट करते हैं
सदु मूर्त्ति
चार रूपों वाले प्रभु
आऴि संगु वाळ् विल् तंडु
चक्र, शंख, तलवार, धनुष, गदा
ऐंगणै वेळ् तादै
पाँच बाणों वाले काम के पिता
कोदु इल् अडियार्
निर्दोष भक्त
तमर्गळ् तमर्गळ् तमर्गळाम्
उनके जनों के जनों के जन बनना
तमियेऱ्के
मुझे, जो अकेला हूँ
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तिरुवाय्मोळि 8.10.10 · चार हज़ार में 3671वाँ पाशुर

वाय्क्क तमियेऱ्कु ऊऴिदोऱुऊऴि ऊऴि मा कायाम्पूक् कॊळ् मेऩि नाऩ्गु तोळ्पॊऩ् आऴिक् कै ऎऩ् अम्माऩ्नीक्कम् इल्ला अडियार् तम्अडियार् अडियार् अडियार् ऎम्कोक्कळ् अवर्क्के कुडिगळाय्च्सॆल्लुम् नल्ल कोट्पाडे

अर्थ

यह मुझ अकेले को मिले, युग-युग, हर युग में: मेरे प्रभु का रूप महान काया के फूल जैसा है, उनके चार कन्धे हैं, और हाथ में स्वर्ण-चक्र है। उनके वे भक्त जो उन्हें कभी नहीं छोड़ते, और उनके भक्त, और उनके भक्तों के भक्त, मेरे स्वामी हैं। केवल उन्हीं के दास बनकर चलते रहना ही उत्तम संकल्प है।

शब्दशः

ऊऴिदोऱु ऊऴि
युग-युग
मा कायाम् पूक् कॊळ् मेऩि
श्याम काया के फूल जैसा रूप
नीक्कम् इल्ला अडियार्
उन्हें कभी न छोड़ने वाले भक्त
ऎम् कोक्कळ्
मेरे स्वामी
कुडिगळाय्च् चॆल्लुम्
उनके दास बनकर चलते रहना
नल्ल कोट्पाडे
उत्तम संकल्प
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तिरुवाय्मोळि 8.10.11 · चार हज़ार में 3672वाँ पाशुर

नल्ल कोट्पाट्टु उलगंगळ्मूऩ्ऱिऩुळ्ळुम् ताऩ् निऱैंदअल्लिक् कमलक् कण्णऩैअम् तण् कुरुगूर्च् चडगोबऩ्सॊल्लप्पट्ट आयिरत्तुळ्इवैयुम् पत्तुम् वल्लार्गळ्नल्ल पदत्ताल् मऩै वाऴ्वर्कॊंड पॆंडीर् मक्कळे

अर्थ

तीनों लोकों को भरने और उन्हें सुव्यवस्थित रखने वाले कमल-नेत्र कण्णन् पर, सुन्दर, शीतल कुरुगूर् के शठकोपन् (नम्माळ्वार्) ने सहस्र पाशुर गाए। जो इनमें से इन दस को गा सकें, वे अपनी पत्नियों और सन्तानों के साथ घर में उत्तम जीवन जिएँगे।

शब्दशः

नल्ल कोट्पाट्टु उलगंगळ्
सुव्यवस्थित रखे गए लोक
ताऩ् निऱैंद
जिन्हें वे भरते हैं
अल्लिक् कमलक् कण्णऩै
पंखुड़ियों वाले कमलों जैसे नेत्रों वाले कण्णन्
अम् तण् कुरुगूर्
सुन्दर, शीतल तिरुक्कुरुगूर्
नल्ल पदत्ताल् मऩै वाऴ्वर्
घर में अच्छी तरह जिएँगे
कॊंड पॆंडीर् मक्कळे
अपनी पत्नियों और सन्तानों के साथ
इस पाशुर के बारे में श्री पादुका से पूछिए →

पाशुर पाठ: प्रोजेक्ट मदुरै का नालायिर दिव्य प्रबन्धम् का पद-विभक्त ई-पाठ, उनके दूसरे संस्करण से हर पाशुर मिलाया गया। पाशुर देवनागरी में वैसे लिखा है जैसे तमिऴ् में पढ़ा जाता है: ழ को ऴ, ற को ऱ, ன को ऩ। अर्थ आचार्यों के व्याख्यानों के प्रकाश में इस साइट के लिए लिखी गई सरल प्रस्तुतियाँ हैं, और विद्वान् की समीक्षा की प्रतीक्षा में हैं।