तिरुवाय्मोळि 7.8.1 · चार हज़ार में 3530वाँ पाशुर
अर्थ
हे अद्भुत वामन, हे मधुसूदन, कृपा करके मुझे बताओ: तुम अग्नि बनकर, जल बनकर, पृथ्वी बनकर, आकाश बनकर और वायु बनकर स्थित हो; माता बनकर, पिता बनकर, सन्तान बनकर, बाकी सब कुछ बनकर और उस सबके पूरे रूप में स्थित हो; और तुम स्वयं अपने रूप में भी स्थित हो। तुम्हारे ये कैसे ढंग हैं?
शब्दशः
- माया वामऩऩे
- हे अद्भुत वामन
- नी अरुळाय्
- कृपा करके मुझे बताओ
- ती आय् नीर् आय् निलऩ् आय्
- अग्नि, जल, पृथ्वी बनकर
- ताय् आय् तंदै आय्
- माता और पिता बनकर
- नी आय् नी निऩ्ऱवाऱु
- जिस ढंग से तुम स्वयं अपने रूप में भी स्थित हो
- ऎऩ्ऩ नियायंगळे
- ये कैसे ढंग हैं?
तिरुवाय्मोळि 7.8.2 · चार हज़ार में 3531वाँ पाशुर
अर्थ
शीतल तुलसी और मधु भरे सुन्दर फूलों का मुकुट धारण करने वाले अच्युत, कृपा करके मुझे बताओ: तुम चन्द्रमा और सूर्य हो, अनेक उज्ज्वल तारे हो, और अन्धकार भी तुम ही हो; तुम मूसलाधार बरसती वर्षा हो; तुम यश हो और तुम निन्दा हो; और तुम क्रूर नेत्रों वाली क्रूर मृत्यु भी हो। ये कैसे विचित्र आश्चर्य हैं?
शब्दशः
- अम् कळ् मलर्
- मधु भरे सुन्दर फूल
- अच्चुदऩे
- हे अच्युत, जो कभी नहीं छोड़ते
- सॆऴुम् पल् सुडर्
- अनेक उज्ज्वल तारे
- पॊंगु पॊऴि मऴै
- मूसलाधार बरसती वर्षा
- पुगऴ् आय् पऴि आय्
- यश बनकर और निन्दा बनकर
- वॆम् कण् वॆम् कूऱ्ऱमुम्
- क्रूर नेत्रों वाली क्रूर मृत्यु
- ऎऩ्ऩ विशित्तिरमे
- कैसे विचित्र आश्चर्य
तिरुवाय्मोळि 7.8.3 · चार हज़ार में 3532वाँ पाशुर
अर्थ
अद्भुत रथ के सारथी, पवित्र चक्र के स्वामी, कृपा करके मुझे बताओ: जितने भी युग हैं, वे सब तुम हो; उनके भीतर चलने वाली अनेक उज्ज्वल वस्तुएँ, एक-सी और अनन्त, तुम हो; इस सबका आश्चर्य तुम हो; और अपने महान कौशल से तुम यह सब बनकर स्थित हो। ये कैसे विचित्र विरोधाभास हैं?
शब्दशः
- सित्तिरत् तेर् वलवा
- अद्भुत रथ के सारथी
- तिरुच् चक्करत्ताय्
- पवित्र चक्र के स्वामी
- ऎत्तऩै ओर् उगमुम्
- जितने भी युग हैं, सब
- उलप्पु इल्लऩ
- अनन्त वस्तुएँ
- वित्तगत्ताय्
- अपने महान कौशल से
- ऎऩ्ऩ विडमंगळे
- कैसे विचित्र विरोधाभास
तिरुवाय्मोळि 7.8.4 · चार हज़ार में 3533वाँ पाशुर
अर्थ
मधु बहाते कमल-नेत्रों वाले कृष्ण, मुझे यह एक कृपा दो और बताओ: जो है और जो नहीं है, वह तुम हो; तुम अनन्त वस्तुएँ हो, और उनका आश्चर्य भी; और तुम विशाल, उमड़ते सागर में विषैले सर्प पर शयन करते हो, अपने मन में अनेक चिन्तन धारण किए हुए। तुम्हारी ये कैसी युक्तियाँ हैं?
शब्दशः
- कळ् अविऴ् तामरैक्कण्
- मधु बहाते कमल-नेत्र
- उळ्ळदुम् इल्लदुम् आय्
- जो है और जो नहीं है, वह बनकर
- वॆळ्ळत् तडम् कडलुळ्
- विशाल, उमड़ते सागर में
- विड नागु अणैमेल्
- विषैले सर्प की शय्या पर
- उळ्ळप् पल् योगु सॆय्दि
- तुम अपने मन में अनेक चिन्तन धारण करते हो
- ऎऩ्ऩ उबायंगळे
- ये कैसी युक्तियाँ हैं?
तिरुवाय्मोळि 7.8.5 · चार हज़ार में 3534वाँ पाशुर
अर्थ
तुमने मेरे बन्धन काट दिए और मुझे पूरी तरह केवल अपने लिए ले लिया। सुगन्धित, शीतल तुलसी का मुकुट धारण करने वाले अद्भुत प्रभु, कृपा करके मुझे बताओ: तुम शरीर हो और आत्मा हो, तुम मृत्यु हो और तुम जन्म हो; और इसके अलावा तुम आश्चर्य रचते हो और हमें उनके भीतर रखते हो। ये कैसी उलझनें हैं?
शब्दशः
- पाशंगळ् नीक्कि
- मेरे बन्धन काटकर
- उऩक्के अऱक् कॊंडिट्टु
- मुझे पूरी तरह केवल अपने लिए लेकर
- वाश मलर्त् तण् तुऴाय्
- सुगन्धित, शीतल तुलसी
- कायमुम् सीवऩुम् आय्
- शरीर और आत्मा बनकर
- कऴिवु आय् पिऱप्पु आय्
- मृत्यु बनकर और जन्म बनकर
- ऎऩ्ऩ मयक्कुक्कळे
- ये कैसी उलझनें हैं?
तिरुवाय्मोळि 7.8.6 · चार हज़ार में 3535वाँ पाशुर
अर्थ
हे वामन, जो स्वयं कभी उलझन में नहीं पड़ते, मुझे समझने का कोई उपाय दो: तुम विस्मृति हो और तुम स्पष्टता हो; तुम अग्नि हो और तुम शीत हो; तुम आश्चर्य और विस्मय हो; तुम विजयें हो; तुम कर्म और उनके फल हो; और तुम भ्रम बनकर भी स्थित हो। ये कैसे दुःख हैं?
शब्दशः
- मयक्का वामऩऩे
- वामन, जो कभी उलझन में नहीं पड़ते
- मदि आम् वण्णम्
- समझने का कोई उपाय
- अयर्प्पु आय् तेऱ्ऱमुम् आय्
- विस्मृति बनकर और स्पष्टता बनकर
- अऴल् आय् कुळिर् आय्
- अग्नि बनकर और शीत बनकर
- विऩै आय् पयऩ् आय्
- कर्म और उनके फल बनकर
- तुयक्कु आय्
- भ्रम बनकर
- ऎऩ्ऩ तुयरंगळे
- ये कैसे दुःख हैं?
तिरुवाय्मोळि 7.8.7 · चार हज़ार में 3536वाँ पाशुर
अर्थ
दुःख देने वाले कृष्ण, ऊँचे दीप्त मुकुट वाले प्रभु, कृपा करके मुझे बताओ: तुम दुःख लाने वाला अभिमान हो, आसक्ति और सुख हो; तुम दुःख लाने वाली कामनाएँ हो; तुम सन्तुलन, स्थिरता और गति हो। तुम दुःख लाते हो और हमें उनमें रखते हो। ये कैसी चालें हैं?
शब्दशः
- तुयरंगळ् सॆय्युम् कण्णा
- दुःख देने वाले कृष्ण
- सुडर् नीळ् मुडियाय्
- ऊँचे दीप्त मुकुट वाले प्रभु
- तुयरम् सॆय् माऩंगळ्
- दुःख लाने वाला अभिमान
- उगवैगळ् आय्
- सुख बनकर
- तुलै आय् निलै आय् नडै आय्
- सन्तुलन, स्थिरता और गति बनकर
- ऎऩ्ऩ सुंडायंगळे
- ये कैसी चालें हैं?
तिरुवाय्मोळि 7.8.8 · चार हज़ार में 3537वाँ पाशुर
अर्थ
किन चालों से तुम इस तरह स्थित हो गए हो, मुझ पर शासन करने वाले कृष्ण? किसी को भी यह नहीं समझाया जा सकता कि तुम 'इस प्रकार के' हो। जिन तीनों लोकों को तुमने संकल्प से रचा, वे तुम हो; तुमने उन्हें बनाया; और तुम उनके भीतर भी हो और बाहर भी। ये कैसे स्वभाव हैं?
शब्दशः
- ऎऩ्ऩै आळुम् कण्णा?
- मुझ पर शासन करने वाले कृष्ण
- इऩ्ऩदु ओर् तऩ्मैयै
- इस प्रकार के, ऐसे स्वभाव वाले
- यावर्क्कुम् तेऱ्ऱरियै
- किसी को भी तुम्हें समझाया नहीं जा सकता
- मुऩ्ऩिय मूवुलगुम्
- तुम्हारे संकल्प से रचे तीनों लोक
- उळ्ळाय् पुऱत्ताय्!
- भीतर और बाहर
- ऎऩ्ऩ इयऱ्कैगळे
- ये कैसे स्वभाव हैं?
तिरुवाय्मोळि 7.8.9 · चार हज़ार में 3538वाँ पाशुर
अर्थ
किन स्वभावों से, और किस प्रकार, तुम स्थित हो, मेरे कृष्ण? आपस में जुड़े हाथ-पैरों से लेकर सारे अंग, और स्वाद, प्रकाश, स्पर्श, शब्द और गन्ध जिन्हें हम अनुभव करते हैं: यह सब तुम ही हो। यदि कोई तुम्हें समझने चले, तो तुम्हारी सूक्ष्मताओं का कोई अन्त नहीं है।
शब्दशः
- ऎङ्ङऩे निऩ्ऱिट्टाय्
- तुम किस प्रकार स्थित हो?
- करशरणम्
- हाथ और पैर
- ऎल्ला उऱुप्पुम्
- सारे अंग
- सुवै ऒळि ऊऱु ऒलि नाऱ्ऱम्
- स्वाद, प्रकाश, स्पर्श, शब्द और गन्ध
- उऩ्ऩै उणरवुऱिल्
- यदि कोई तुम्हें समझने का प्रयास करे
- उलप्पु इल्लै नुणुक्कंगळे
- तुम्हारी सूक्ष्मताओं का कोई अन्त नहीं
तिरुवाय्मोळि 7.8.10 · चार हज़ार में 3539वाँ पाशुर
अर्थ
इससे परे कुछ भी सूक्ष्म नहीं है: उत्तम प्राचीन शास्त्र जिन रूपों और अरूपों की बात करते हैं, वे तुम हो। मेरे अच्युत, जिनका वक्षःस्थल कोमल तुलसी की माला से सुशोभित है! कोई जिस भी ढंग से वर्णन कर सके, ठीक वही ढंग तुम्हारा स्वरूप है।
शब्दशः
- इदऩिल् पिऱिदु
- इसके अतिरिक्त
- तॊल्लै नल् नूलिल्
- उत्तम प्राचीन शास्त्रों में
- उरुवुम् अरुवुम् नीये
- रूप और अरूप तुम हो
- अल्लित् तुऴाय् अलंगल्
- कोमल तुलसी की माला
- वल्लदु ओर् वण्णम् सॊऩ्ऩाल्
- कोई जिस भी ढंग से वर्णन कर सके
- अदुवे उऩक्कु आम् वण्णमे
- ठीक उसी ढंग के तुम हो
तिरुवाय्मोळि 7.8.11 · चार हज़ार में 3540वाँ पाशुर
अर्थ
हरि के स्वभाव को 'यह ऐसा है' कहकर जानना कठिन है। कुरुगूर् के शठकोपन् ने उन्हें वैसा ही जाना जैसे वे सचमुच हैं, और उनके स्वभाव को ठीक-ठीक दिखाने वाले सहस्र उज्ज्वल तमिळ पाशुरों में कहा। जो इनमें से इन दस का सही ढंग से पाठ करें, वे सदा के लिए कृतार्थ होंगे।
शब्दशः
- अऱिवदु अरिय अरियै
- हरि, जिन्हें जानना इतना कठिन है
- आम् वण्णत्ताल्
- जैसे वे सचमुच हैं; सही ढंग से
- अऱिंदु उरैत्त
- जाना और कहा
- ऒण् तमिऴ्गळ्
- उज्ज्वल तमिळ पाशुर
- अमैंदार्
- कृतार्थ होते हैं
- ऎऩ्ऱैक्कुमे
- सदा के लिए
पाशुर पाठ: प्रोजेक्ट मदुरै का नालायिर दिव्य प्रबन्धम् का पद-विभक्त ई-पाठ, उनके दूसरे संस्करण से हर पाशुर मिलाया गया। पाशुर देवनागरी में वैसे लिखा है जैसे तमिऴ् में पढ़ा जाता है: ழ को ऴ, ற को ऱ, ன को ऩ। अर्थ आचार्यों के व्याख्यानों के प्रकाश में इस साइट के लिए लिखी गई सरल प्रस्तुतियाँ हैं, और विद्वान् की समीक्षा की प्रतीक्षा में हैं।