तिरुवाय्मोळि 4.1.1 · चार हज़ार में 3123वाँ पाशुर
अर्थ
जिन्होंने कभी मिलकर सारी पृथ्वी पर एकछत्र सम्राट बनकर राज्य किया था, वे इसी जीवन में, विशाल धरती की आँखों के सामने, भिक्षा माँगते फिरेंगे, काले कुत्तों से टाँगें कटवाए, टूटे बर्तन लिए हुए। इसलिए जब तक समय है, श्री के स्वामी नारायण के चरणों का ध्यान करो और उद्धार पाओ।
शब्दशः
- ऒरु नायगमाय्
- एकछत्र सम्राट बनकर
- करु नाय् कवर्ंद कालर्
- काले कुत्तों से कटी टाँगों के साथ
- सिदैगिय पाऩैयर्
- टूटे बर्तन लिए हुए
- इम्मैयिले पिच्चै ताम् कॊळ्वर्
- इसी जीवन में भिक्षा माँगेंगे
- तिरुनारणऩ् ताळ्
- श्री के स्वामी नारायण के चरण
- कालंबॆऱच्
- समय रहते, जब तक समय है
- उय्म्मिऩो
- उद्धार पाओ
तिरुवाय्मोळि 4.1.2 · चार हज़ार में 3124वाँ पाशुर
अर्थ
जिन्होंने दूसरे राजाओं को आदेश देते हुए, "कर लाओ और जीवित रहो!", संसार पर राज्य किया, वे इसी जीवन में अपनी प्रिय मधुर युवतियों को दूसरों के हाथ जाने देंगे, और बिजली-सी प्रचण्ड धूप से झुलसे वनों में जाकर वहीं घुल-घुलकर नष्ट होंगे। इसलिए जल्दी करो और श्री के स्वामी तिरुमाल् के चरणों तक पहुँचो, जिनका मुकुट लाल आभा से चमकता है।
शब्दशः
- उय्म्मिऩ् तिऱैगॊणर्ंदु
- "कर लाओ और जीवित रहो"
- इऩ्जुवै मडवारैप्
- वे मधुर युवतियाँ जिनसे वे प्रेम करते थे
- वॆम् मिऩ् ऒळि वॆयिल्
- बिजली-सी प्रचण्ड जलती धूप
- कुमैदिऩ्बर्गळ्
- कष्ट सहकर घुल-घुलकर नष्ट होंगे
- सॆम्मिऩ् मुडित्
- लाल आभा से चमकता मुकुट
- विरैंदु अडि सेर्मिऩो
- जल्दी करो और उनके चरणों तक पहुँचो
तिरुवाय्मोळि 4.1.3 · चार हज़ार में 3125वाँ पाशुर
अर्थ
जो सिंहासन पर विराजते थे, जब राजा इतना झुकते थे कि उनके मुकुट उनके चरणों को छू लेते थे, और जिनके आँगन में बिजली की कड़क-से नगाड़े गूँजते थे, वे बारीक धूल बनकर बिखर जाएँगे। इसलिए शीघ्र ही उन कण्णन्, कृष्ण, के चरणों का ध्यान करो, जो अपने मुकुट पर सुगन्धित तुलसी धारण करते हैं।
शब्दशः
- अडि सेर् मुडियिऩर्
- जिनके चरणों में मुकुट रखे जाते थे
- इडि सेर् मुरशंगळ्
- बादलों की गरज-से गूँजते नगाड़े
- पॊडि सेर् तुगळाय्प् पोवर्गळ्
- बारीक धूल बन जाएँगे
- नॊक्कॆऩक्
- शीघ्र, तुरन्त
- कडि सेर् तुऴाय् मुडिक्
- सुगन्धित तुलसी धारण करने वाला मुकुट
- कऴल्गळ् निऩैमिऩो
- उनके चरणों का ध्यान करो
तिरुवाय्मोळि 4.1.4 · चार हज़ार में 3126वाँ पाशुर
अर्थ
यदि तुम गिनने बैठो: समुद्र के तट की बारीक रेत से भी अधिक हैं वे, जिन्होंने युग-युग तक इस संसार पर राज्य किया और चले गए। उनका हमने केवल नाश ही देखा है, न घर का कोई चिह्न बचा, न कुटुम्ब का। इसलिए उन प्रभु के चरणों में प्रणाम करो जिन्होंने ताड़ के तनों जैसी टाँगों वाले मदमस्त हाथी को मारा।
शब्दशः
- कडल् ऎक्कलिऩ् नुण्मणलिल्
- समुद्र तट की बारीक रेत से भी अधिक
- ऎऩैत्तोर् उगंगळुम्
- अनगिनत युगों तक
- मऩैप्पाल् मरुंगु अऱ
- घर या कुटुम्ब का कोई चिह्न न रहा
- माय्दल् अल्लाल्
- उनके नाश के सिवा कुछ नहीं
- पऩैत् ताळ् मद कळिऱु
- ताड़ के तनों जैसी टाँगों वाला मदमस्त हाथी
- पादम् पणिमिऩो
- उनके चरणों में प्रणाम करो
तिरुवाय्मोळि 4.1.5 · चार हज़ार में 3127वाँ पाशुर
अर्थ
जिन धनी लोगों ने शीतल, ताज़ी, फूलों से सजी शय्याओं पर, जहाँ प्रेमी कृपा की विनती करते हैं, सुन्दर कोमल केशों वाली स्त्रियों के साथ प्रेम का अमृत पिया, वे आगे एक चिथड़ा लटकाए फिरेंगे और बहुत से नीच लोग उनका तिरस्कार करेंगे। इसलिए हमारे अद्भुत प्रभु मायवन् के नाम लेते हुए जियो, जिनका शरीर रत्न-सा चमकता है।
शब्दशः
- पणिमिऩ् तिरुवरुळ्
- "कृपा करो", प्रेमी की विनती
- सीदप् पैम् पूम् पळ्ळि
- शीतल, ताज़ी, फूलों वाली शय्या
- अणि मॆऩ् कुऴलार्
- सुन्दर कोमल केशों वाली स्त्रियाँ
- तुणि मुऩ्बु नाल
- आगे लटकता एक चिथड़ा
- ताम् इऴिप्प
- जब वे उनका तिरस्कार करते हैं
- मणि मिऩ्ऩु मेऩि
- रत्न-सा चमकता शरीर
- पेर् सॊल्लि वाऴ्मिऩो
- उनके नाम लेते हुए जियो
तिरुवाय्मोळि 4.1.6 · चार हज़ार में 3128वाँ पाशुर
अर्थ
अच्छा जीवन जीने वालों का वह सुख भारी वर्षा के बुलबुलों जैसा है: वे उठते हैं और फूटते हैं, उठते हैं और फूटते हैं, और विलीन हो जाते हैं। उस दिन से आज तक, कोई भी समृद्ध लोगों के बारे में यह नहीं कह सकता कि वे जीवित रहे और टिके रहे। यदि तुम टिके रहना चाहते हो, तो गहरे, भरे सागर पर शयन करने वाले महान प्रभु के सेवक बनो।
शब्दशः
- मा मऴै मॊक्कुळिऩ्
- भारी वर्षा के बुलबुलों की तरह
- माय्ंदु माय्ंदु
- बार-बार नष्ट होते हुए
- अऩ्ऱु मुदल् इऩ्ऱु अऱुदिया
- उस दिन से आज तक
- निऱ्कुऱिल्
- यदि तुम टिके रहना चाहते हो
- आऴ्ंदु आर् कडऱ्पळ्ळि अण्णल्
- गहरे, भरे सागर पर शयन करने वाले प्रभु
- अडियवर् आमिऩो
- उनके सेवक बनो
तिरुवाय्मोळि 4.1.7 · चार हज़ार में 3129वाँ पाशुर
अर्थ
जिन्होंने छहों मधुर रसों वाला भात भरपेट खाया, और फिर शुद्ध, कोमल वाणी वाली स्त्रियों के मनाने पर और भी ठूँस लिया, वे एक दिन "हमें एक कौर दे दो!" माँगते हुए लड़खड़ाते फिरेंगे। इसलिए उन आदिपुरुष, सुन्दर ज्योति, के गुणों को माला की तरह पिरो लो, जो अपने मुकुट पर तुलसी धारण करते हैं।
शब्दशः
- इऩ् सुवै अवै आऱोडु
- छहों मधुर रसों के साथ
- अडिशिल्
- भात, भोजन
- तू मॆऩ् मॊऴि मडवार्
- शुद्ध, कोमल वाणी वाली स्त्रियाँ
- ईमिऩ् ऎमक्कु ऒरु तुऱ्ऱु
- "हमें एक कौर दो"
- इडऱुवर्
- लड़खड़ाते फिरेंगे
- कोमिऩ्
- पिरो लो, माला की तरह गूँथ लो
- आदि अम् सोदि
- आदिपुरुष, सुन्दर ज्योति
तिरुवाय्मोळि 4.1.8 · चार हज़ार में 3130वाँ पाशुर
अर्थ
धर्मनिष्ठ और पूर्ण कीर्ति वाले राजा, जो दान देने का व्रत लेते हैं और सारे संसार को एकमत भी कर देते हैं, वे भी यदि प्रभु को नहीं पाते, तो स्वर्ग के सुगन्धित सुखों में रहकर भी फिर नीचे लौट आएँगे; उसमें कोई मुक्ति नहीं। इसलिए फन वाले सर्प पर शयन करने वाले प्रभु के पवित्र नामों में डूब जाओ।
शब्दशः
- कुणम् कॊळ् निऱै पुगऴ् मऩ्ऩर्
- धर्मनिष्ठ और पूर्ण कीर्ति वाले राजा
- कॊडैक्कडऩ् पूंडिरुंदु
- दान देने का व्रत लेकर
- अवऩै इल्लार्
- जो प्रभु को नहीं पाते
- मणम् कॊंड पोगत्तु
- सुगन्धित सुखों में, स्वर्ग के आनन्दों में
- मीळ्वर्गळ् मीळ्वु इल्लै
- वे लौट आते हैं; कोई मुक्ति नहीं
- पणम् कॊळ् अरवु अणैयाऩ्
- फन वाले सर्प पर शयन करने वाले वे
- पडिमिऩो
- डूब जाओ, जपो
तिरुवाय्मोळि 4.1.9 · चार हज़ार में 3131वाँ पाशुर
अर्थ
जो धरती के अनेक धन-वैभव को सारी आसक्ति के साथ काट फेंकते हैं, पाँचों इन्द्रियों को जीतते हैं और झाड़ी-से उगे शरीर को तप से घिसा देते हैं, वे भी यदि प्रभु को नहीं पाते, तो देवताओं के मधुर स्वर्ग तक पहुँचकर भी लौट आएँगे; उसमें कोई मुक्ति नहीं। इसलिए उन प्रभु के चरणों के निकट जाओ जिनकी ध्वजा पर पक्षी गरुड़ है।
शब्दशः
- पल् कलऩ् पऱ्ऱोडु अऱुत्तु
- आसक्ति के साथ धन-वैभव को काट फेंककर
- ऐंबुलऩ् वॆऩ्ऱु
- पाँचों इन्द्रियों को जीतकर
- सॆडि मऩ्ऩु कायम् सॆऱ्ऱार्गळुम्
- झाड़ी-से शरीर को घिसा देने वाले भी
- इऩ् सुवर्क्कम् ऎय्दियुम्
- मधुर स्वर्ग तक पहुँचकर भी
- कॊडि मऩ्ऩु पुळ् उडै अण्णल्
- ध्वजा पर पक्षी वाले प्रभु
- कुऱुगुमिऩो
- निकट जाओ
तिरुवाय्मोळि 4.1.10 · चार हज़ार में 3132वाँ पाशुर
अर्थ
ज्ञान का वह साधक भी, जो सूक्ष्म बुद्धि से अपनी दृष्टि भीतर मोड़ता है, सब कुछ छोड़ देता है, और उस स्थिर अवस्था को मुक्ति कहता है: यदि उसके पास सच्चा फल, प्रभु, नहीं है, तो विचार का एक छोटा-सा बन्धन बना रहता है, और तब भी मुक्ति नहीं होती। कभी न बदलने वाले प्रभु को दृढ़ता से पकड़ लो और कभी मत छोड़ो; वही मुक्ति है।
शब्दशः
- कुऱुग मिग उणर्वत्तॊडु नोक्कि
- सूक्ष्म बुद्धि से भीतर देखते हुए
- ऎल्लाम् विट्ट
- जिसने सब कुछ छोड़ दिया
- ञाऩिक्कुम्
- ज्ञानी के लिए भी
- सिऱुग निऩैवदु ओर् पाशम्
- विचार का छोटा-सा बन्धन
- मऱुगल् इल् ईशऩैप्
- कभी न बदलने वाले प्रभु
- वीडु अह्ते
- वही मुक्ति है
तिरुवाय्मोळि 4.1.11 · चार हज़ार में 3133वाँ पाशुर
अर्थ
"केवल वही उद्धार का मार्ग है" कहते हुए, तोड़ने को तैयार फूलों के उपवनों से घिरे कुरुगूर् के शठकोपन्, नम्माळ्वार्, ने कण्णन् के चरणों में, अपनी प्रेमभरी निजी सेवा के रूप में, सुन्दर ढंग से गुँथे एक हज़ार पद गाए। जो इन दस को बिना एक शब्द छोड़े सीखते हैं, वे गहरे दुःख से मुक्त होंगे और उद्धार के योग्य बनेंगे।
शब्दशः
- अह्ते उय्यप् पुगुम् आऱु
- केवल वही उद्धार का मार्ग है
- कॊय् पूम् पॊऴिल्
- तोड़ने को तैयार फूलों के उपवन
- कुरुगूर्च् चडगोबऩ्
- कुरुगूर् के शठकोपन्, नम्माळ्वार्
- कुऱ्ऱेवल्
- निकट की निजी सेवा
- अह्कामल् कऱ्पवर्
- जो बिना कुछ छोड़े सीखते हैं
- उय्यऱ्पालरे
- उद्धार के योग्य हैं
पाशुर पाठ: प्रोजेक्ट मदुरै का नालायिर दिव्य प्रबन्धम् का पद-विभक्त ई-पाठ, उनके दूसरे संस्करण से हर पाशुर मिलाया गया। पाशुर देवनागरी में वैसे लिखा है जैसे तमिऴ् में पढ़ा जाता है: ழ को ऴ, ற को ऱ, ன को ऩ। अर्थ आचार्यों के व्याख्यानों के प्रकाश में इस साइट के लिए लिखी गई सरल प्रस्तुतियाँ हैं, और विद्वान् की समीक्षा की प्रतीक्षा में हैं।