तिरुवाय्मोळि 3.1.1 · चार हज़ार में 3013वाँ पाशुर
अर्थ
क्या तुम्हारे मुख का तेज उठकर तुम्हारे मुकुट का तेज बनकर खिल उठा? क्या तुम्हारे चरणों का तेज खुलकर वह कमल बन गया जिस पर तुम खड़े हो? क्या तुम्हारे शरीर का तेज तुम्हारा वस्त्र और तुम्हारे अनेक आभूषण बन गया, और तुम्हारी कमर के सुनहरे तेज में घुल-मिल गया? हे तिरुमाल्, श्री के स्वामी, मुझे साफ़-साफ़ बताओ। जो कुछ उन्हें सजाता है, वह सब उनके अपने प्रकाश का उफान ही लगता है।
शब्दशः
- मुडिच् चोदियाय्
- मुकुट का तेज बनते हुए
- मुगच् चोदि मलर्ंददुवो
- क्या तुम्हारे मुख का तेज खिल उठा?
- अडिच् चोदि
- तुम्हारे चरणों का तेज
- पडिच् चोदि
- तुम्हारे दिव्य रूप का तेज
- पल् कलऩाय्
- अनेक आभूषण बनते हुए
- कडिच् चोदि
- तुम्हारी कमर का तेज
- तिरुमाले
- हे तिरुमाल्, लक्ष्मी के प्रिय
- कट्टुरैये
- मुझे साफ़-साफ़ बताओ
तिरुवाय्मोळि 3.1.2 · चार हज़ार में 3014वाँ पाशुर
अर्थ
साफ़-साफ़ कहें, तो कमल तुम्हारी आँखों, तुम्हारे चरणों और तुम्हारे हाथों की बराबरी नहीं कर सकता; आग में तपाया खरा सोना तुम्हारे दिव्य शरीर की आभा की बराबरी नहीं कर सकता। ऐसी चीज़ों से तुम्हारी तुलना करके यह संसार तुम्हारी जो भी स्तुति करता है, वह अधिकतर घिसे-पिटे शब्द बन जाती है, और अन्त में केवल तुम्हें दीन दिखाती है, हे परम ज्योति।
शब्दशः
- कट्टुरैक्किल्
- यदि साफ़-साफ़ कहा जाए
- कण् पादम् कै ऒव्वा
- तुम्हारी आँखों, चरणों और हाथों की बराबरी नहीं
- सुट्टु उरैत्त नऩ् पॊऩ्
- तपाया और परखा खरा सोना
- ऒट्टु उरैत्तु
- तुलनाओं में बोलकर
- पट्टुरैयाय्
- घिसे-पिटे, खोखले शब्द बनते हुए
- पुऱ्कु
- दीन, तुच्छ
- परंजोदी
- हे परम ज्योति
तिरुवाय्मोळि 3.1.3 · चार हज़ार में 3015वाँ पाशुर
अर्थ
हे परम ज्योति, तुम सबसे ऊँचे हो; कोई दूसरी परम ज्योति नहीं जो तुमसे ऊपर उठे, और इसलिए तुम सारी तुलना से परे खड़े हो। तुम वह परम ज्योति हो जिसने अपने भीतर फैले हुए लोकों को रचा। हे मेरी परम ज्योति, गोविन्द, मैं तुम्हारा स्वभाव कहने में समर्थ नहीं हूँ।
शब्दशः
- परंजोदि
- परम ज्योति
- निऩ् इगऴ्ंदु
- तुमसे बढ़कर
- पडि ओवि
- सारी तुलना से परे
- निऩ्ऩुळ्ळे
- अपने भीतर
- पडर् उलगम् पडैत्त
- जिसने फैले लोकों को रचा
- कोविंदा
- गोविन्द, ग्वाले कृष्ण
- पण्बु उरैक्कमाट्टेऩे
- मैं तुम्हारा स्वभाव नहीं कह सकता
तिरुवाय्मोळि 3.1.4 · चार हज़ार में 3016वाँ पाशुर
अर्थ
यद्यपि मैं तुम्हारा वर्णन नहीं कर सकता, देखो क्या हुआ है: इस विशाल, चौड़े संसार को तुमने अनेक मत दिए जिनकी समझ मन को तुम्हारे सुन्दर रूप पर नहीं टिका सकती, जो तुम्हारे ही कमल के फूलों जैसा प्यारा है। और तुमने अपना मन खिलती तुलसी पर लगा रखा है। क्या यह महान संसार कष्ट नहीं पाएगा?
शब्दशः
- मलर् तलै मा ञालम्
- यह विशाल, चौड़ा फैला संसार
- मलर् पुरैयुम् तिरुवुरुवम्
- तुम्हारा दिव्य रूप, फूल जैसा
- पल समय मदि
- अनेक मतों की समझ
- मलर्त् तुऴाय्
- खिलती तुलसी
- मऩम् वैत्ताय्
- तुमने मन लगाया
- वरुंदादे
- क्या वह कष्ट नहीं पाएगा?
तिरुवाय्मोळि 3.1.5 · चार हज़ार में 3017वाँ पाशुर
अर्थ
तुम्हारा शरीर सूर्य की खिलती किरणों से भी उजला तेज है; तुम कभी न थकने वाला ज्ञान हो; बिना किसी सीमा के तुम सब कुछ बने हो और तुमने सब कुछ किया है। तुम आने वाला समय, वर्तमान समय और बीता समय बने, और तुम सारे संसार की एक साथ रक्षा करते हो। मैं तुम्हारी महिमा कहने का अन्त कहाँ कभी पा सकता हूँ?
शब्दशः
- मलर् कदिरिऩ्
- सूर्य की खिलती किरणों का
- सुडर् उडंबु
- तेज का शरीर
- वरुंदाद ञाऩम्
- कभी न थकने वाला ज्ञान
- वरंबु इऩ्ऱि
- बिना सीमा के
- वरुम् कालम् निगऴ् कालम् कऴि कालम्
- भविष्य, वर्तमान और भूत
- ऒरुंगाग अळिप्पाय्
- तुम सबकी एक साथ रक्षा करते हो
- ऎंगु उलक्क ओदुवऩे
- मैं कहना कहाँ समाप्त कर सकता हूँ?
तिरुवाय्मोळि 3.1.6 · चार हज़ार में 3018वाँ पाशुर
अर्थ
हर लोक में, उन्हें पढ़ने वाले सबके सारे शास्त्र, उनमें से हर एक, उचित रूप से तुम्हारी महिमा की सुन्दरता के सिवा और कुछ नहीं कहते। हे तुम जिनका मुकुट फूलों से भरे वनों की तुलसी पहनता है, तुम जिनकी छाती पर कमल की देवी बसती हैं, तुम्हारी स्तुति में मैं क्या कहूँ?
शब्दशः
- ओदुवार् ओत्तु ऎल्लाम्
- पढ़ने वालों के सारे शास्त्र
- सादुवाय्
- उचित रूप से, ठीक-ठीक
- निऩ् पुगऴिऩ् तगै
- तुम्हारी महिमा की सुन्दरता
- पुऩम् तुऴाय् मुडियिऩाय्
- तुम जिनका मुकुट वन की तुलसी पहनता है
- पूविऩ्मेल् मादु
- कमल पर विराजी देवी, लक्ष्मी
- वाऴ्त्तुवऩे
- क्या मैं स्तुति करूँ?
तिरुवाय्मोळि 3.1.7 · चार हज़ार में 3019वाँ पाशुर
अर्थ
ताकि अनेक तुम्हारी स्तुति करें, तुमने सबसे पहले अपने भीतर ब्रह्मा को रचा और उनसे कहा, गहरे जल से घिरे सारे लोकों को रचो। तुम महान यश वाले शिव को अगुआ बनाकर चमकते देवताओं के रूप में उठे, उनके भीतर बसते हुए। यदि ये अमर इकट्ठे होकर तुम्हारी स्तुति करें, तो क्या तुम्हारी प्राचीन महिमा पर दाग नहीं लगेगा? उनकी स्तुति तुमसे बहुत पीछे रह जाती है।
शब्दशः
- नाऩ्मुगऩै
- ब्रह्मा, चार मुखों वाले
- मूऴ्त्त नीर् उलगु
- गहरे जल से घिरा संसार
- मुदल् पडैत्ताय्
- तुमने सबसे पहले रचा
- केऴ्त्त सीर् अरऩ्
- महान यश वाले शिव
- किळर् तॆय्वमाय्क् किळर्ंदु
- चमकते देवताओं के रूप में उठते हुए
- तॊल् पुगऴ् माशूणादे
- क्या तुम्हारी प्राचीन महिमा पर दाग नहीं लगेगा?
तिरुवाय्मोळि 3.1.8 · चार हज़ार में 3020वाँ पाशुर
अर्थ
तुम्हारा तेजस्वी शरीर कभी मन्द नहीं पड़ता, न वह फूल की तरह खिलता है न बन्द होता है; तुम कभी मन्द न पड़ने वाला ज्ञान हो; तुम सब कुछ हो और तुमने सब कुछ किया है। यदि अमरों का राजा, अपने अमलिन स्वर्गीय वैभव में, तुम्हारी पूजा करने आए, तो क्या तुम्हारे कमल जैसे चरणों का तेज, जो कभी मन्द नहीं पड़ता, फीका नहीं पड़ जाएगा?
शब्दशः
- माशूणाच् चुडर् उडंबुआय्
- कभी मन्द न पड़ने वाले तेजस्वी शरीर के साथ
- मलरादु कुवियादु
- न खिलते हुए न बन्द होते हुए
- मुऴुदु इयऩ्ऱाय्
- तुमने सब कुछ किया है
- अमरर् कोऩ्
- अमरों का राजा
- वऴिप्पट्टाल्
- यदि वह तुम्हारी पूजा करे
- पादमलर्च् चोदि
- तुम्हारे कमल जैसे चरणों का तेज
- मऴुंगादे
- क्या वह फीका नहीं पड़ेगा?
तिरुवाय्मोळि 3.1.9 · चार हज़ार में 3021वाँ पाशुर
अर्थ
अपने दाहिने हाथ में कभी न कुन्द होने वाली तीखी धार वाला अच्छा चक्र थामे, तुम लालसा से तुम्हारी पूजा करने वाले हाथी को बचाने के लिए पक्षी गरुड़ पर सवार होकर प्रकट हुए। यदि तुम इस खिलते संसार में तुम्हारी सेवा करने वालों को उनके आयुध के रूप में कभी मन्द न पड़ने वाला ज्ञान दो, तो क्या तुम्हारा उजला तेज छिप नहीं जाएगा? ऐसी कृपा भी तुम्हारे स्वरूप के आगे छोटी है।
शब्दशः
- वैन् नुदिय सक्कर
- तीखी धार वाला चक्र
- वलत्तैयाय्
- अपने दाहिने हाथ में थामे
- तॊऴुम् कादल् कळिऱु
- प्रेम से पूजा करने वाला हाथी
- पुळ् ऊर्ंदु
- पक्षी गरुड़ पर सवार
- मऴुंगाद ञाऩमे पडै आग
- उनके आयुध के रूप में अमन्द ज्ञान
- तॊऴुंबायार्क्कु
- तुम्हारी सेवा करने वालों को
- सुडर्च् चोदि मऱैयादे
- क्या तुम्हारा उजला तेज छिप नहीं जाएगा?
तिरुवाय्मोळि 3.1.10 · चार हज़ार में 3022वाँ पाशुर
अर्थ
हे चारों वेदों, उस गुप्त शास्त्र, के भीतर खड़ी खिलती ज्योति! तुमने उचित क्रम में ये सारे लोक रचे, धरती को जल से उठाया, उसे निगला, फिर बाहर निकाला और उसे नापा। जटाओं में अर्धचन्द्र वाले शिव, ब्रह्मा और इन्द्र तुम्हें अपना स्वामी जानकर तुम्हारी स्तुति करते हैं, और तुम वैभव के साथ सिंहासन पर विराजते हो। क्या यह कोई आश्चर्य है?
शब्दशः
- मऱै आय नाल् वेदत्तुळ्
- चारों वेदों, गुप्त शास्त्र, के भीतर
- मलर्च् चुडरे
- हे खिलती ज्योति
- पडैत्तु इडंदु उंडु उमिऴ्ंदु अळंदाय्
- रचा, उठाया, निगला, बाहर निकाला और नापा
- पिऱै एऱु सडैयाऩुम्
- शिव, जटाओं में अर्धचन्द्र
- इऱै आदल् अऱिंदु
- यह जानकर कि तुम स्वामी हो
- वीऱ्ऱिरुत्तल्
- वैभव के साथ सिंहासन पर विराजते हुए
- इदु वियप्पे
- क्या यह आश्चर्य है?
तिरुवाय्मोळि 3.1.11 · चार हज़ार में 3023वाँ पाशुर
अर्थ
वे सच्चे ज्ञान के स्वामी हैं, जिनके बारे में वेद कहते हैं, जिनके लिए सारी अद्भुत बातें कोई आश्चर्य नहीं। विजयी यश वाले अनेक लोगों के निवास, विशाल कुरुगूर् के शठकोपन्, नम्माळ्वार्, ने बिना किसी भ्रम के उनकी पूजा की और हज़ार पद कहे। इनमें से ये दस तुम्हें ऊपर उठाएँगे और गरजते समुद्र से घिरे इस संसार में जन्म को काट देंगे।
शब्दशः
- वियप्पु आय वियप्पु इल्ला
- जिनके लिए सारे आश्चर्य कोई आश्चर्य नहीं
- मॆय्ञ् ञाऩ वेदियऩैच्
- सच्चे ज्ञान के वैदिक स्वामी
- सयप् पुगऴार्
- विजयी यश वाले
- तडम् कुरुगूर्च् चडगोबऩ्
- विशाल कुरुगूर् के शठकोपन्
- तुयक्कु इऩ्ऱित्
- बिना भ्रम के
- उयक्कॊंडु पिऱप्पु अऱुक्कुम्
- तुम्हें ऊपर उठाएँगे और जन्म समाप्त करेंगे
- ऒलि मुन्नीर् ञालत्ते
- गरजते समुद्र से घिरे इस संसार में
पाशुर पाठ: प्रोजेक्ट मदुरै का नालायिर दिव्य प्रबन्धम् का पद-विभक्त ई-पाठ, उनके दूसरे संस्करण से हर पाशुर मिलाया गया। पाशुर देवनागरी में वैसे लिखा है जैसे तमिऴ् में पढ़ा जाता है: ழ को ऴ, ற को ऱ, ன को ऩ। अर्थ आचार्यों के व्याख्यानों के प्रकाश में इस साइट के लिए लिखी गई सरल प्रस्तुतियाँ हैं, और विद्वान् की समीक्षा की प्रतीक्षा में हैं।