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श्रीमते रामानुजाय नमः
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नाच्चियार् तिरुमोळि 7

दशक 7 · 10 पाशुर

नाच्चियार् तिरुमोळि 7.1 · चार हज़ार में 567वाँ पाशुर

करुप्पूरम् नाऱुमो? कमलप् पू नाऱुमो?तिरुप् पवळच् चॆव्वाय्दाऩ् तित्तित्तिरुक्कुमो?मरुप्पु ऒशित्त मादवऩ् तऩ् वाय्च्चुवैयुम् नाऱ्ऱमुम्विरुप्पुऱ्ऱुक् केट्किऩ्ऱेऩ् सॊल् आऴि-वॆण्जंगे

अर्थ

(आण्डाळ् प्रभु के शंख, पाञ्चजन्य, से बात करती हैं।) क्या उसमें कपूर की सुगन्ध है? क्या उसमें कमल के फूल की सुगन्ध है? क्या मूँगे जैसे लाल उनके सुन्दर होंठ मीठे लगते हैं? हे गहरे सागर के श्वेत शंख, मैं लालसा से तुमसे पूछती हूँ: हाथी का दाँत उखाड़ने वाले माधव के मुख का स्वाद और सुगन्ध मुझे बताओ।

शब्दशः

करुप्पूरम् नाऱुमो?
क्या उसमें कपूर की सुगन्ध है?
कमलप् पू
कमल का फूल
तिरुप् पवळच् चॆव्वाय्दाऩ्
मूँगे जैसे लाल उनके सुन्दर होंठ
मरुप्पु ऒशित्त
जिन्होंने हाथी कुवलयापीड का दाँत उखाड़ा
वाय्च्चुवैयुम् नाऱ्ऱमुम्
उनके मुख का स्वाद और सुगन्ध
आऴि-वॆण्जंगे
हे गहरे सागर के श्वेत शंख
इस पाशुर के बारे में श्री पादुका से पूछिए →

नाच्चियार् तिरुमोळि 7.2 · चार हज़ार में 568वाँ पाशुर

कडलिऱ् पिऱंदु करुदादु पंजशऩऩ्उडलिल् वळर्ंदुबोय् ऊऴियाऩ् कैत्तलत्तिडरिऱ् कुडियेऱि तीय अशुरर्नडलैप् पड मुऴंगुम् तोऱ्ऱत्ताय् नऱ् संगे

अर्थ

तुम सागर में जन्मे; फिर, अपने उद्गम की परवाह किए बिना, तुम असुर पञ्चजन के शरीर में पले; और फिर तुम जाकर युगों से परे रहने वाले प्रभु के हाथ के ऊँचे आसन पर बस गए। अब तुम ऐसे गरजते हो कि दुष्ट असुर संकट में पड़ जाते हैं। हे भले शंख, ऐसी है तुम्हारी महिमा!

शब्दशः

कडलिऱ् पिऱंदु
सागर में जन्मे
पंजशऩऩ्
पञ्चजन, वह असुर जिसके शरीर में शंख पला
ऊऴियाऩ्
युगों के प्रभु, जो प्रलय में भी रहते हैं
कैत्तलत् तिडरिऱ् कुडियेऱि
उनके हाथ के ऊँचे आसन पर बसकर
नडलैप् पड
ताकि वे संकट में पड़ें
तोऱ्ऱत्ताय्
हे ऐसी विशिष्टता वाले
इस पाशुर के बारे में श्री पादुका से पूछिए →

नाच्चियार् तिरुमोळि 7.3 · चार हज़ार में 569वाँ पाशुर

तड वरैयिऩ् मीदे सरऱ्काल संदिरऩ्इडै उवाविल् वंदु ऎऴुंदाले पोल् नीयुम्वड मदुरैयार्-मऩ्ऩऩ् वाशुदेवऩ् कैयिल्कुडियेऱि वीऱ्ऱिरुंदाय् कोलप् पॆरुञ् संगे

अर्थ

जैसे शरद का चन्द्रमा किसी विशाल पर्वत की चोटी पर पूर्ण होकर उगता है, वैसे ही तुम भी उत्तर मथुरा के राजा वासुदेव के हाथ में बसकर विराजमान हो, हे सुन्दर विशाल शंख!

शब्दशः

तड वरैयिऩ् मीदे
विशाल पर्वत की चोटी पर
सरऱ्काल संदिरऩ्
शरद का चन्द्रमा
इडै उवाविल्
पूर्णिमा की रात
वड मदुरैयार्-मऩ्ऩऩ्
उत्तर मथुरा के राजा
वीऱ्ऱिरुंदाय्
तुम विराजमान हो
कोलप् पॆरुञ् संगे
हे सुन्दर विशाल शंख
इस पाशुर के बारे में श्री पादुका से पूछिए →

नाच्चियार् तिरुमोळि 7.4 · चार हज़ार में 570वाँ पाशुर

संदिर-मंडलम् पोल् तामोदरऩ् कैयिल्अंदरम् ऒऩ्ऱु इऩ्ऱि एऱि अवऩ् सॆवियिल्मंदिरम् कॊळ्वाये पोलुम् वलंबुरियेइंदिरऩुम् उऩ्ऩोडु सॆल्वत्तुक्कु एलाऩे

अर्थ

पूर्ण चन्द्र-मण्डल की तरह तुम दामोदर के हाथ पर चढ़कर वहाँ रहते हो, उनसे कभी अलग नहीं होते; लगता है तुम उनके कान में रहस्य फुसफुसा रहे हो, हे दाईं ओर मुड़े शंख! सौभाग्य में इन्द्र भी तुम्हारी बराबरी नहीं कर सकता।

शब्दशः

संदिर-मंडलम् पोल्
पूर्ण चन्द्र-मण्डल की तरह
तामोदरऩ्
दामोदर, यशोदा की रस्सी से कमर पर बँधे
अंदरम् ऒऩ्ऱु इऩ्ऱि
बिना किसी दूरी के, कभी अलग नहीं
मंदिरम् कॊळ्वाये पोलुम्
मानो तुम रहस्य फुसफुसा रहे हो
वलंबुरिये
हे दक्षिणावर्त शंख, शंखों में सबसे दुर्लभ
सॆल्वत्तुक्कु एलाऩे
सौभाग्य में तुम्हारी बराबरी नहीं कर सकता
इस पाशुर के बारे में श्री पादुका से पूछिए →

नाच्चियार् तिरुमोळि 7.5 · चार हज़ार में 571वाँ पाशुर

उऩ्ऩोडु उडऩे ऒरु कडलिल् वाऴ्वारैइऩ्ऩार् इऩैयार् ऎऩ्ऱु ऎण्णुवार् इल्लै काण्मऩ् आगि निऩ्ऱ मदुशूदऩ् वायमुदम्पऩ्ऩाळुम् उण्गिऩ्ऱाय् पांजशऩ्ऩियमे

अर्थ

देखो: जो तुम्हारे साथ एक ही सागर में रहते थे, उनमें से किसी के बारे में कोई रुककर पूछता भी नहीं कि वे कौन हैं या कैसे हैं। पर तुम, पाञ्चजन्य, दिन-ब-दिन सबके स्वामी बनकर खड़े मधुसूदन के मुख का अमृत पीते हो।

शब्दशः

ऒरु कडलिल् वाऴ्वारै
जो एक ही सागर में रहते थे
इऩ्ऩार् इऩैयार्
वे कौन हैं, कैसे हैं
मऩ् आगि निऩ्ऱ
जो सबके स्वामी बनकर खड़े हैं
वायमुदम्
उनके मुख का अमृत
पऩ्ऩाळुम् उण्गिऩ्ऱाय्
तुम दिन-ब-दिन पीते हो
पांजशऩ्ऩियमे
हे पाञ्चजन्य, प्रभु के शंख
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नाच्चियार् तिरुमोळि 7.6 · चार हज़ार में 572वाँ पाशुर

पोय्त् तीर्त्तम् आडादे निऩ्ऱ पुणर् मरुदम्साय्त्तु ईर्त्ताऩ् कैत्तलत्ते एऱिक् कुडिगॊंडुसेय्त् तीर्त्तमाय् निऩ्ऱ सॆंगण् माल्दऩ्ऩुडैयवाय्त् तीर्त्तम् पाय्ंदु आड वल्लाय् वलंबुरिये

अर्थ

पवित्र जलों में स्नान करने गए बिना ही तुम उन प्रभु के हाथ पर चढ़ गए, जिन्होंने साथ खड़े जुड़वाँ मरुदु वृक्षों को गिराकर घसीटा, और वहीं अपना घर बना लिया। और अब, हे दक्षिणावर्त शंख, तुम उन लाल-नेत्र प्रभु के मुख के पवित्र जल में डुबकी लगाकर नहा सकते हो, जो स्वयं परम पवित्र जल हैं।

शब्दशः

पोय्त् तीर्त्तम् आडादे
पवित्र जलों में स्नान करने गए बिना
पुणर् मरुदम्
जुड़वाँ मरुदु वृक्ष
साय्त्तु ईर्त्ताऩ्
जिन्होंने उन्हें गिराकर घसीटा
सेय्त् तीर्त्तमाय् निऩ्ऱ
जो स्वयं परम पावन जल हैं
सॆंगण् माल्
लाल-नेत्र प्रभु
वाय्त् तीर्त्तम्
उनके मुख का पवित्र जल
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नाच्चियार् तिरुमोळि 7.7 · चार हज़ार में 573वाँ पाशुर

सॆंगमल नाळ्-मलर्मेल् तेऩ् नुगरुम् अऩ्ऩम् पोल्सॆंगण् करुमेऩि वाशुदेवऩुडैयअंगैत् तलम् एऱि अऩ्ऩ-वशञ् सॆय्युम्संगु-अरैया उऩ् सॆल्वम् साल अऴगियदे

अर्थ

जैसे कोई हंस ताज़े लाल कमल पर मधु पीता है, वैसे ही तुम लाल नेत्रों और श्यामल शरीर वाले वासुदेव की सुन्दर हथेली पर चढ़ते हो और हंस की तरह आराम से वहाँ विश्राम करते हो। हे शंखों के राजा, तुम्हारा सौभाग्य सचमुच सुन्दर है!

शब्दशः

सॆंगमल नाळ्-मलर्मेल्
ताज़े लाल कमल पर
तेऩ् नुगरुम् अऩ्ऩम्
मधु पीता हंस
सॆंगण् करुमेऩि
लाल नेत्र और श्यामल शरीर वाले
अंगैत् तलम्
उनके हाथ की सुन्दर हथेली
अऩ्ऩ-वशञ् सॆय्युम्
हंस की तरह आराम से विश्राम करते हुए
संगु-अरैया
हे शंखों के राजा
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नाच्चियार् तिरुमोळि 7.8 · चार हज़ार में 574वाँ पाशुर

उण्बदु सॊल्लिल् उलगु अळंदाऩ् वायमुदम्कण्बडै कॊळ्ळिल् कडल्वण्णऩ् कैत्तलत्तेपॆण् पडैयार् उऩ् मेल् पॆरुम् पूशल् साऱ्ऱुगिऩ्ऱार्पण् पल सॆय्गिऩ्ऱाय् पांजशऩ्ऩियमे

अर्थ

यदि तुम्हारे भोजन की बात करें, तो वह लोकों को नापने वाले प्रभु के मुख का अमृत है; और जब तुम सोते हो, तो सागर के वर्ण वाले प्रभु के हाथ में। स्त्रियों की पूरी टोली तुम्हारे विरुद्ध बड़ा कोलाहल मचा रही है, फिर भी तुम अपने अनेक ढंग चलाते जाते हो, पाञ्चजन्य!

शब्दशः

उण्बदु सॊल्लिल्
यदि तुम्हारे भोजन की बात करें
उलगु अळंदाऩ्
वे जिन्होंने लोकों को नापा, त्रिविक्रम
कण्बडै कॊळ्ळिल्
जब तुम सोने को लेटते हो
कडल्वण्णऩ्
सागर के वर्ण वाले प्रभु
पॆण् पडैयार्
स्त्रियों की पूरी टोली
पॆरुम् पूशल् साऱ्ऱुगिऩ्ऱार्
बड़ा कोलाहल मचाती हैं
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नाच्चियार् तिरुमोळि 7.9 · चार हज़ार में 575वाँ पाशुर

पदिऩाऱाम् आयिरवर् तेविमार् पार्त्तिरुप्पमदु वायिऱ् कॊंडाऱ्पोल् मादवऩ् तऩ् वायमुदम्पॊदुवाग उण्बदऩैप् पुक्कु नी उंडक्काल्सिदैयारो उऩ्ऩोडु? सॆल्वप् पॆरुंजंगे

अर्थ

उनकी सोलह हज़ार रानियाँ खड़ी देखती रहती हैं, जबकि तुम भीतर जाकर, जैसे कोई मधु पीता है, माधव के मुख का वह अमृत पीते हो, जो उन सबका समान रूप से है। जब तुम सब अपने लिए ले लेते हो, तो क्या वे तुमसे रूठ नहीं जाएँगी, हे समृद्ध और महान शंख?

शब्दशः

पदिऩाऱाम् आयिरवर्
सोलह हज़ार
तेविमार्
रानियाँ
मदु वायिऱ् कॊंडाऱ्पोल्
जैसे कोई मधु मुख में लेता है
पॊदुवाग
सबका समान रूप से
सिदैयारो उऩ्ऩोडु?
क्या वे तुमसे रूठ नहीं जाएँगी?
सॆल्वप् पॆरुंजंगे
हे समृद्ध और महान शंख
इस पाशुर के बारे में श्री पादुका से पूछिए →

नाच्चियार् तिरुमोळि 7.10 · चार हज़ार में 576वाँ पाशुर

पांजशऩ्ऩियत्तैप् पऱ्पनाबऩोडुम्वाय्ंद पॆरुञ् सुऱ्ऱम् आक्किय वण्बुदुवैएय्ंद पुगऴ्प् पट्टर्बिराऩ् कोदै तमिऴ् ईरैंदुम्आय्ंदु एत्त वल्लार् अवरुम् अणुक्करे

अर्थ

समृद्ध पुदुवै के योग्य यश वाले भट्टर्पिरान्, पेरियाळ्वार्, की पुत्री कोदै, आण्डाळ्, ने इन दस तमिऴ् पाशुरों में पाञ्चजन्य को पद्मनाभ का सबसे प्रिय स्वजन बना दिया। जो इन्हें ध्यान से पढ़कर स्तुति में गा सकें, वे भी उनके अन्तरंग साथी बनेंगे, उनके निकट।

शब्दशः

पऱ्पनाबऩोडुम्
पद्मनाभ के साथ, जिनकी नाभि से कमल निकलता है
वाय्ंद पॆरुञ् सुऱ्ऱम्
सबसे प्रिय और निकट का स्वजन
वण्बुदुवै
समृद्ध पुदुवै, श्रीविल्लिपुत्तूर्
पट्टर्बिराऩ्
भट्टर्पिरान्, पेरियाळ्वार्
आय्ंदु एत्त वल्लार्
जो इन्हें पढ़कर स्तुति कर सकें
अणुक्करे
अन्तरंग साथी, उनके निकट
इस पाशुर के बारे में श्री पादुका से पूछिए →

पाशुर पाठ: प्रोजेक्ट मदुरै का नालायिर दिव्य प्रबन्धम् का पद-विभक्त ई-पाठ, उनके दूसरे संस्करण से हर पाशुर मिलाया गया। पाशुर देवनागरी में वैसे लिखा है जैसे तमिऴ् में पढ़ा जाता है: ழ को ऴ, ற को ऱ, ன को ऩ। अर्थ आचार्यों के व्याख्यानों के प्रकाश में इस साइट के लिए लिखी गई सरल प्रस्तुतियाँ हैं, और विद्वान् की समीक्षा की प्रतीक्षा में हैं।