नाच्चियार् तिरुमोळि 11.1 · चार हज़ार में 607वाँ पाशुर
अर्थ
(आण्डाळ् श्रीरङ्गम् के प्रभु से विनती करती हैं।) हे सुंदर आभूषणों वाली नारियो! उन्हें अपने हाथ का शंख प्रिय है; तो क्या मेरे हाथ का शंख-कंगन, जिसे मैं प्रेम करती हूँ, मुझे उतना ही प्यारा नहीं? अग्निमय श्वास वाले सर्प पर विश्राम करने वाले श्रीरङ्गम् के प्रभु मेरे मुख की ओर देखते तक नहीं। हाय, हाय!
शब्दशः
- तम् कैयिऱ् संगमे
- उनके हाथ का शंख
- ऎम् कैयिल् संगमुम्?
- मेरे हाथ का शंख-कंगन
- एंदिऴैयीर्
- हे सुंदर आभूषणों वाली नारियो
- ती मुगत्तु नागणैमेल्
- अग्निमय श्वास वाले सर्प पर
- तिरुवरंगर्
- श्रीरङ्गम् के प्रभु
- अम्मऩे अम्मऩे
- हाय, हाय
नाच्चियार् तिरुमोळि 11.2 · चार हज़ार में 608वाँ पाशुर
अर्थ
हे अम्मानै खेलती सुंदर कन्याओ! मेरे प्रभु, अरङ्गम् के मधुर अमृत, जो अपनी अलकों में सुंदर हैं, अपने अधरों में सुंदर हैं, अपने नेत्रों में सुंदर हैं, और नाभि से उगे कमल से सुंदर हैं, उन्होंने मेरी कलाइयों पर टिके कंगनों को ऐसे कंगन बना दिया है जो सरककर निकल जाते हैं।
शब्दशः
- ऎऴिल् उडैय अम्मऩैमीर्
- हे अम्मानै (उछाली जाने वाली गेंदों का एक खेल) खेलती सुंदर कन्याओ
- अरंगत्तु इऩ्ऩमुदर्
- अरङ्गम् का मधुर अमृत
- कुऴल् अऴगर्
- अलकों में सुंदर
- कॊप्पूऴिल् ऎऴु कमलप् पू
- नाभि से उगा कमल
- कऴल् वळैये आक्किऩरे
- उन्हें सरक जाने वाले कंगन बना दिया
नाच्चियार् तिरुमोळि 11.3 · चार हज़ार में 609वाँ पाशुर
अर्थ
मेरे प्रभु उमड़ते सागर से घिरी पृथ्वी पर, और दिव्य लोक पर भी, ऐसे शासन करते हैं कि वहाँ कभी कुछ भी कम न पड़े। वे श्रीरङ्गम् के धनी प्रभु हैं, जो धर्म का राजदण्ड धारण करते हैं। क्या मेरे सुंदर कंगन लेकर सचमुच उनकी कमी दूर हो जाएगी?
शब्दशः
- पॊंगु ओदम् सूऴ्ंद
- उमड़ते सागर से घिरी
- पुवऩियुम् विण्-उलगुम्
- पृथ्वी और दिव्य लोक
- आदुम् सोरामे
- ताकि कुछ भी कम न पड़े
- सॆंगोल् उडैय
- जो धर्म का राजदण्ड धारण करते हैं
- कोल्-वळैयाल्
- मेरे सुंदर कंगनों से
- इडर् तीर्वर्
- क्या उनकी कमी दूर होगी
नाच्चियार् तिरुमोळि 11.4 · चार हज़ार में 610वाँ पाशुर
अर्थ
प्राचीरों और बहुमंज़िले भवनों वाले अरङ्गम् के प्रभु एक बार वामन बनकर आए थे; वे नवीन, हरित वर्ण वाले भगवान हैं। बहुत पहले उन्होंने जल और पृथ्वी का दान ग्रहण किया था। यदि उस याचना के बाद भी उन्हें कमी रह गई, और अब वे मेरे कंगन चाहते हैं, तो क्या वे कम से कम इस गली से होकर नहीं आएँगे?
शब्दशः
- मच्चु अणि माड मदिल्
- प्राचीरें और बहुमंज़िले भवन
- वामऩऩार्
- वामन, बौने रूप में
- पच्चैप् पशुन् तेवर्
- नवीन, हरित वर्ण वाले भगवान
- नीर् एऱ्ऱ पिच्चै
- जल ढालकर ग्रहण किया गया दान
- पॆय्वळै
- मेरे पहने हुए कंगन
- इत् तॆरुवे पोदारे?
- क्या वे इस गली से होकर नहीं आएँगे?
नाच्चियार् तिरुमोळि 11.5 · चार हज़ार में 611वाँ पाशुर
अर्थ
मेरे प्रभु ने एक चतुर नन्हे बौने का रूप धारण किया, अपने स्वर्णिम हाथ में जल ग्रहण किया, और सारे लोकों को नापकर ले लिया। वे शीतल अरङ्गम् में, जहाँ सज्जन बसते हैं, सर्प पर शयन करते हैं। अब लगता है वे वह थोड़ा-सा भी लेने पर तुले हैं जो हम, जिनके पास कुछ नहीं है, अपने हाथों में थामे हैं।
शब्दशः
- पॊल्लाक् कुऱळ् उरुवाय्
- एक चतुर नन्हे बौने का रूप धारण करके
- पॊऱ् कैयिल् नीर् एऱ्ऱु
- अपने स्वर्णिम हाथ में जल ग्रहण करके
- ऎल्ला उलगुम् अळंदु
- सारे लोकों को नापकर
- नळिर् अरंग
- शीतल अरङ्गम्
- इल्लादोम् कैप्पॊरुळुम्
- हम, जिनके पास कुछ नहीं, उनके हाथ का भी
नाच्चियार् तिरुमोळि 11.6 · चार हज़ार में 612वाँ पाशुर
अर्थ
बहुत पहले उन्होंने वह ले लिया जो मेरे हाथों में था। श्रीरङ्गम् के धनी प्रभु, जहाँ कावेरी का जल खेतों पर लहराता हुआ बहता है, किसी भी वस्तु और किसी भी व्यक्ति की पहुँच से परे खड़े हैं, और चारों वेदों के शब्दों के अर्थ के रूप में खड़े हैं। अब उन्होंने मेरा अपना-आप भी हर लिया है।
शब्दशः
- कैप् पॊरुळ्गळ्
- जो मेरे हाथों में था, मेरे कंगन
- काविरि नीर् सॆय्प् पुरळ
- खेतों पर लहराता कावेरी का जल
- तिरुवरंगच् चॆल्वऩार्
- श्रीरङ्गम् के धनी प्रभु
- आर्क्कुम् ऎय्दादु
- किसी की भी पहुँच से परे
- नाऩ् मऱैयिऩ् सॊऱ्पॊरुळाय्
- चारों वेदों के शब्दों का अर्थ
- मॆय्प्पॊरुळुम्
- मेरा अपना-आप
नाच्चियार् तिरुमोळि 11.7 · चार हज़ार में 613वाँ पाशुर
अर्थ
एक बार, बिना खाए और बिना सोए, उन्होंने गरजते सागर में मार्ग काटा; एक स्त्री के प्रेम से बँधकर उन्होंने हर प्रकार की यातना सही। फिर भी सुदृढ़ प्राचीरों से घिरे श्रीरङ्गम् के धनी प्रभु उस पीड़ा में से कुछ भी याद नहीं रखते; वे केवल अपने ही आनंद की सोचते हैं।
शब्दशः
- उण्णादु उऱंगादु
- बिना खाए, बिना सोए
- ऒलिगडलै ऊडऱुत्तु
- गरजते सागर में मार्ग काटते हुए
- पॆण् आक्कै याप्पुंडु
- एक स्त्री, सीता के प्रेम से बँधे
- पेदु
- यातना, व्याकुलता
- तिण्णार् मदिल्
- सुदृढ़ प्राचीरें
- नऩ्मैगळे ऎण्णुवरे
- केवल अपने आनंद की सोचते हैं
नाच्चियार् तिरुमोळि 11.8 · चार हज़ार में 614वाँ पाशुर
अर्थ
बहुत पहले, जल की काई के नीचे दबी पड़ी भूदेवी, पृथ्वी-कन्या, के लिए वे तेजस्वी भगवान अपने गौरव की चिंता किए बिना शूकर बने, उनका शरीर कीचड़ से सना और असुंदर हो गया। वे श्रीरङ्गम् के धनी प्रभु हैं। उन्होंने तब उनसे जो वचन कहे, वे अटल हैं; कोई उन्हें हिला नहीं सकता।
शब्दशः
- पाशि तूर्त्तक् किडंद
- काई के नीचे दबी पड़ी
- पार्-मगट्कु
- भूदेवी, पृथ्वी-कन्या के लिए
- माऩम् इलाप् पऩ्ऱि
- गौरव की चिंता किए बिना शूकर: वराह
- तेशु उडैय तेवर्
- तेजस्वी भगवान
- पेशियिरुप्पऩगळ्
- जो वचन उन्होंने तब कहे
- पेर्क्कवुम् पेरावे
- कितना भी प्रयत्न करें, हिलाए नहीं जा सकते
नाच्चियार् तिरुमोळि 11.9 · चार हज़ार में 615वाँ पाशुर
अर्थ
अपने बल के घमंड में फूले शिशुपाल ने विवाह की तैयारी करवाई थी और वह कन्या रुक्मिणी का हाथ थामने ही वाला था। अपनी शान खोकर वह मुँह खोले ऊपर ताकता रह गया, और वहीं प्रभु ने रुक्मिणी का हाथ थाम लिया। नारी-हृदय के वे रक्षक महान अरङ्गम् नगर को प्रिय मानते हैं।
शब्दशः
- कण्णालम् कोडित्तु
- विवाह की तैयारी करवाकर
- कऩ्ऩिदऩ्ऩै
- कन्या, रुक्मिणी
- सिशुबालऩ्
- शिशुपाल, प्रतिद्वंद्वी वर
- अण्णांदु इरुक्कवे
- जब वह मुँह खोले ऊपर ताकता रह गया
- पॆण्णाळऩ्
- नारी-हृदय के रक्षक
- पेरुम् अरंगमे
- महान अरङ्गम्
नाच्चियार् तिरुमोळि 11.10 · चार हज़ार में 616वाँ पाशुर
अर्थ
श्रीरङ्गम् के धर्मपरायण प्रभु ने एक बार सत्य का एक महान वचन दिया था, और मेरे पिता विष्णुचित्त, पेरियाळ्वार्, ने उसे अवश्य सुना होगा: “जो मुझसे प्रेम करते हैं, मैं उनसे प्रेम करता हूँ।” यदि वह कथन उनके अपने ही विषय में झूठा निकले, तो फिर ऐसा कौन बचा है जो उनसे उसे निभवा सके?
शब्दशः
- सॆम्मै उडैय
- धर्मपरायण, सत्यनिष्ठ
- मॆय्म्मैप् पॆरु वार्त्तै
- सत्य का एक महान वचन
- विट्टुशित्तर्
- विष्णुचित्त, पेरियाळ्वार्, आण्डाळ् के पिता
- तम्मै उगप्पारैत् ताम् उगप्पर्
- वे उनसे प्रेम करते हैं जो उनसे प्रेम करते हैं
- सादिप्पार् आर् इऩिये?
- तो फिर कौन उनसे उसे निभवा सकता है?
पाशुर पाठ: प्रोजेक्ट मदुरै का नालायिर दिव्य प्रबन्धम् का पद-विभक्त ई-पाठ, उनके दूसरे संस्करण से हर पाशुर मिलाया गया। पाशुर देवनागरी में वैसे लिखा है जैसे तमिऴ् में पढ़ा जाता है: ழ को ऴ, ற को ऱ, ன को ऩ। अर्थ आचार्यों के व्याख्यानों के प्रकाश में इस साइट के लिए लिखी गई सरल प्रस्तुतियाँ हैं, और विद्वान् की समीक्षा की प्रतीक्षा में हैं।