பெரிய திருமொழி 9.9.1 · நாலாயிரத்தில் 1828-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
(திருமாலிருஞ்சோலை எம்பெருமானுக்கு ஏங்கும் தன் மகளைப் பற்றித் தாய் பேசுகிறாள்.) மூவரில் முதல்வனான முதல் அவன்; முழங்கும் கடலில் பள்ளிகொள்கிறான்; தன் உந்தியில் வளரும் மலரில் உலகங்களைப் படைத்தான்; அவற்றை விழுங்கி மீண்டும் வெளிப்படுத்தினான். தேவர்களின் தலைவன், ஆயர்களின் கோவிந்தன், திருமாலிருஞ்சோலையில் நிற்பவன். அழகிய கொடி போன்ற இடையுடைய என் பெண் என்றாவது அவனோடு கூடுவாளோ?
பதவுரை
- மூவரில் முன் முதல்வன்
- மூவரில் முதல்வனான முதல்
- முழங்கு ஆர் கடலுள் கிடந்து
- முழங்கும் கடலில் பள்ளிகொண்டு
- பூ வளர் உந்தி
- மலர் வளரும் உந்தி
- உண்டு உமிழ்ந்த
- விழுங்கி மீண்டும் வெளிப்படுத்திய
- கோவலர் கோவிந்தனை
- ஆயர்களின் கோவிந்தனை
- கொடி ஏர் இடை
- அழகிய கொடி போன்ற இடையுடையவள்
- கூடும்கொலோ?
- அவனோடு கூடுவாளோ?
பெரிய திருமொழி 9.9.2 · நாலாயிரத்தில் 1829-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
அழகிய மலர்ச்சோலைகள் நிறைந்த பொன்னி சூழ்ந்த அரங்க நகரின் தலைவன் அவன்; மூன்று உலகங்களையும் படைத்த முதல் மூர்த்தி; கிளைகள் தாழ்ந்த மலர்ச்சோலைகள் சூழ்ந்த திருமாலிருஞ்சோலையில் நிற்கிறான். கயல் போன்ற கண்களை உடைய என் அழகிய பெண் ஒலிக்கும் கழல் அணிந்த அவன் திருவடிகளை என்றாவது காண்பாளோ?
பதவுரை
- பொன்னி சூழ் அரங்க நகருள்
- காவிரி சூழ்ந்த ஸ்ரீரங்க நகரில்
- முனைவனை
- தலைவனை
- முதல் மூர்த்தி
- முதல் மூர்த்தி
- சினை வளர் பூம் பொழில்
- கிளைகள் தாழ்ந்த மலர்ச்சோலைகள்
- கனை கழல்
- ஒலிக்கும் கழல் அணிந்த திருவடிகள்
- கயல் கண்ணி
- கயல் போன்ற கண்களை உடையவள்
பெரிய திருமொழி 9.9.3 · நாலாயிரத்தில் 1830-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
ஏழு உலகங்களையும் விழுங்கி, ஒரு சிறு குழந்தையாக ஆலிலையின் மேல் மகிழ்ந்து துயின்றான்: கரிய மாணிக்கத்தின் பெரிய மலை அவன். வலிமை மிக்க பெரிய யானைகள் கூடும் திருமாலிருஞ்சோலையில் நிற்கும் விண்ணவர்களின் அரசன் அவன். அணிகலன் அணிந்த என் பெண் இன்று அவனை நெருங்குவாளோ?
பதவுரை
- உண்டு உலகு ஏழினையும்
- ஏழு உலகங்களையும் விழுங்கி
- ஒரு பாலகன் ஆல் இலைமேல்
- ஆலிலையின் மேல் ஒரு சிறு குழந்தை
- கரு மாணிக்க மா மலையை
- கரிய மாணிக்கத்தின் பெரிய மலையை
- திண் திறல் மா கரி
- வலிமை மிக்க பெரிய யானைகள்
- அண்டர் தம் கோவினை
- விண்ணவர்களின் அரசனை
- என் ஆய் இழையே?
- அணிகலன் அணிந்த என் பெண்
பெரிய திருமொழி 9.9.4 · நாலாயிரத்தில் 1831-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
முன்பு சிங்கமாகி, அசுரனின் வலிய மார்பைப் பிளந்து மகிழ்ந்தான். பெரிய தாமரை மலர்கள் போன்ற கண்களை உடைய பரமன் அவன், நம் பரஞ்சுடர், நிலவும் பெரிய மேகங்களும் கூடும் திருமாலிருஞ்சோலையில் நிற்கும் நம் எம்பெருமான். அழகிய நெற்றியை உடைய என் பெண் இன்று அவனை நெருங்குவாளோ?
பதவுரை
- சிங்கம் அது ஆய்
- சிங்கமாகி, நரசிம்மனாக
- அவுணன் திறல் ஆகம்
- அசுரனான ஹிரண்யனின் வலிய மார்பு
- பங்கய மா மலர்க் கண்
- பெரிய தாமரை மலர்கள் போன்ற கண்கள்
- எம் பரம் சுடரை
- நம் பரஞ்சுடரை
- திங்கள் நல் மா முகில் சேர்
- நிலவும் பெரிய மேகங்களும் கூடும்
- என் நல் நுதலே?
- அழகிய நெற்றியை உடைய என் பெண்
பெரிய திருமொழி 9.9.5 · நாலாயிரத்தில் 1832-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
அசுர மன்னனின் வேள்விக்குத் தனியே குறளாக வந்து, பிறகு உயர்ந்து வானையும் பூமியையும் அளந்தான்: திரிவிக்கிரமன் அவன். வண்டுகள் வாழும் மலர்ச்சோலைகள் சூழ்ந்த திருமாலிருஞ்சோலையில் நிற்கும் தேவர்களின் அரசன் அவன். என் பெண் இன்று அவனை வணங்கித் தொழ வல்லவள் ஆவாளோ?
பதவுரை
- தானவன் வேள்வி
- அசுர மன்னனான மகாபலியின் வேள்வி
- தனியே குறள் ஆய் நிமிர்ந்து
- தனியே குறளாக வந்து, பிறகு உயர்ந்து
- திரிவிக்கிரமன்
- மூன்றடி எடுத்த திரிவிக்கிரமன்
- தேன் அமர் பூம் பொழில்
- வண்டுகள் வாழும் மலர்ச்சோலைகள்
- வானவர் கோனை
- தேவர்களின் அரசனை
- வணங்கித் தொழ வல்லள்கொலோ?
- அவள் வணங்கித் தொழ வல்லவள் ஆவாளோ?
பெரிய திருமொழி 9.9.6 · நாலாயிரத்தில் 1833-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
அன்பு இல்லாதவர்களுக்கும் அவனை நினையாதவர்களுக்கும் அவன் அடைவதற்கு அரியவன். நறுமண மலர்ச்சோலைகள் சூழ்ந்த பெரிய வடமதுரையில் பிறந்தான். எல்லா நாடுகளும் வணங்கும் திருமாலிருஞ்சோலையில் நிற்கும் நிறைவான கேசவ நம்பி அவன். கெண்டை மீன் வடிவில் ஒளிரும் கண்களை உடைய என் பெண் என்றாவது அவனைக் காண்பாளோ?
பதவுரை
- நேசம் இலாதவர்க்கும்
- அன்பு இல்லாதவர்களுக்கும்
- அரியான்
- அடைவதற்கு அரியவன்
- வட மா மதுரைப் பிறந்தான்
- பெரிய வடமதுரையில் பிறந்தவன்
- தேசம் எல்லாம் வணங்கும்
- எல்லா நாடுகளும் வணங்கும்
- கேசவ நம்பி
- நிறைவான கேசவ நம்பி
- கெண்டை ஒண் கண்ணி
- கெண்டை மீன் போல் ஒளிரும் கண்களை உடையவள்
பெரிய திருமொழி 9.9.7 · நாலாயிரத்தில் 1834-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
பறவை அரக்கனின் அலகைப் பிளந்தான்; போர் புரியும் பெரிய யானையின் கொம்பை முறித்தான்; வஞ்சகச் சகடத்தை உதைத்தான்: கரிய மாணிக்கத்தின் பெரிய மலை அவன். தெளிந்த அருவிகள் உருண்டு சிதறும் திருமாலிருஞ்சோலையில் நிற்கும் வள்ளல் அவன். ஒளிரும் நெற்றியை உடைய என் பெண் அவனை வணங்கித் தொழ வல்லவள் ஆவாளோ?
பதவுரை
- புள்ளினை வாய் பிளந்து
- பறவை அரக்கனின் அலகைப் பிளந்து
- பொரு மா கரி
- போர் புரியும் பெரிய யானை
- கள்ளச் சகடு உதைத்த
- வஞ்சகச் சகடத்தை உதைத்த
- தெள் அருவி
- தெளிந்த அருவிகள்
- வள்ளலை
- வள்ளலை
- வாள் நுதலாள்
- ஒளிரும் நெற்றியை உடையவள்
பெரிய திருமொழி 9.9.8 · நாலாயிரத்தில் 1835-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
முன்பு பார்த்தனுக்கு அருள் செய்து, பாரதப் போரில் ஒரு தேரின் முன்னே நின்று அவனைக் காத்தான். தேவர்களுக்குக் கரிய மாணிக்கத்தின் பெரிய மலை, புனிதன், மலர்ச்சோலைகள் சூழ்ந்த திருமாலிருஞ்சோலையில் நிற்கும் உருவம் கொண்ட எம்பெருமான் அவன். அடர்ந்த கூந்தலை உடைய என் பெண்ணால் அவனைக் கைகூப்பித் தொழவாவது முடியுமோ?
பதவுரை
- பார்த்தனுக்கு அன்று அருளி
- முன்பு பார்த்தனான அர்ஜுனனுக்கு அருள் செய்து
- ஒரு தேர் முன் நின்று
- ஒரு தேரின் முன்னே நின்று
- காத்தவன்
- அவனைக் காத்தவன்
- தீர்த்தனை
- தூய்மையாக்கும் புனிதனை
- மூர்த்தியைக்
- காணக்கூடிய உருவம் கொண்ட எம்பெருமானை
- என் மொய் குழற்கே?
- அடர்ந்த கூந்தலை உடைய என் பெண்ணுக்கு
பெரிய திருமொழி 9.9.9 · நாலாயிரத்தில் 1836-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
வலம்புரிச் சங்கையும் சக்கரத்தையும் ஏந்தியிருக்கிறான்; அவன் திரண்ட தோள்கள் மலைகள் போன்றவை; பூணூல் அணிந்தவன்; சோலைகள் நிறைந்த வேங்கடத்தின் வேதியன் அவன். சிலம்பின் பெயர் கொண்ட ஆறு ஓடும் திருமாலிருஞ்சோலையில் நிற்கும், எல்லா நலன்களாலும் ஒளிரும் நாராயணன் அவன். அழகிய நெற்றியை உடைய என் பெண் அவனை நெருங்குவாளோ?
பதவுரை
- வலம்புரி ஆழியனை
- வலம்புரிச் சங்கும் சக்கரமும் ஏந்தியவனை
- வரை ஆர் திரள் தோளன்
- மலைகள் போன்ற திரண்ட தோள்களை உடையவன்
- புரி நூலவனை
- பூணூல் அணிந்தவனை
- பொழில் வேங்கட வேதியனை
- சோலைகள் நிறைந்த வேங்கடத்தின் வேதியனை
- சிலம்பு இயல் ஆறு
- சிலம்பின் பெயர் கொண்ட ஆறு, நூபுர கங்கை
- நலம் திகழ் நாரணனை
- எல்லா நலன்களாலும் ஒளிரும் நாராயணனை
பெரிய திருமொழி 9.9.10 · நாலாயிரத்தில் 1837-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
'அணிகலன் அணிந்த என் பெண் என்றாவது அவனைக் காண்பாளோ?' என்று, தேடுவதற்கு அரியவனும், திருமாலிருஞ்சோலையில் நின்று வலிய பறவையின் மேல் ஏறுபவனுமான எம்பெருமானைப் பற்றித் தாய் கேட்கிறாள். மாளிகைகளின் மேல் கொடிகள் பறக்கும் மதில்கள் சூழ்ந்த மங்கையின் கலிகன்றி, திருமங்கை ஆழ்வார், இந்தப் பத்துப் பாடல்களைப் பாடினார். இவற்றைத் திரும்பத் திரும்பச் சொல்பவர்களுக்குப் பாவங்கள் இல்லை.
பதவுரை
- தேடற்கு அரியவனை
- தேடுவதற்கு அரியவனை
- ஆடல் பறவையனை
- வலிய பறவையான கருடனின் மேல் ஏறுபவனை
- அணி ஆய் இழை காணும்
- அணிகலன் அணிந்த என் பெண் அவனைக் காண்பாளோ
- மாடக் கொடி மதிள்
- மாளிகைகளின் மேல் கொடிகள் பறக்கும் மதில்கள்
- கலிகன்றி
- கலிகன்றி, திருமங்கை ஆழ்வார்
- பயில்வார்க்கு இல்லை பாவங்களே
- திரும்பத் திரும்பச் சொல்பவர்களுக்குப் பாவங்கள் இல்லை
பாசுர பாடம்: ப்ராஜெக்ட் மதுரையின் நாலாயிர திவ்யப் பிரபந்த சொல்பிரித்த மின்பதிப்பு; அவர்களின் இரண்டாம் பதிப்புடன் ஒவ்வொரு பாசுரமும் ஒப்பிடப்பட்டது. பொருள்கள் ஆசார்யர்களின் வ்யாக்யானங்களின் ஒளியில் இத்தளத்துக்காக எழுதப்பட்ட எளிய விளக்கங்கள்; அறிஞர் பரிசீலனைக்குக் காத்திருக்கின்றன.