உள்ளடக்கத்துக்குச் செல்லுங்கள்
ஸ்ரீமதே ராமாநுஜாய நம:
← பெரிய திருமொழி முழுவதும்

பெரிய திருமொழி 9.5

9-ஆம் பத்து · திருமொழி 9.5 · 10 பாசுரங்கள்

பெரிய திருமொழி 9.5.1 · நாலாயிரத்தில் 1788-ஆம் பாசுரம்

தவள இளம் பிறை துள்ளும் முந்நீர்தண் மலர்த் தென்றலோடு அன்றில் ஒன்றிதுவள என் நெஞ்சகம் சோர ஈரும்சூழ் பனி நாள் துயிலாதிருப்பேன்இவளும் ஓர் பெண்கொடி என்று இரங்கார்என் நலம் ஐந்தும் முன் கொண்டு போனகுவளை மலர் நிற வண்ணர் மன்னுகுறுங்குடிக்கே என்னை உய்த்திடுமின்

பொருள்

(திருக்குறுங்குடி எம்பெருமானுக்கு ஏங்கும் பெண் தன்னைச் சுற்றியிருப்பவர்களிடம் வேண்டுகிறாள்.) வெண்ணிற இளம்பிறை துள்ளும் கடலும், மலர் மணம் கமழும் குளிர்ந்த தென்றலும், அன்றில் பறவையும் ஒன்றுசேர்ந்து என் நெஞ்சு தளர்ந்து சோரும்வரை அதை அறுக்கின்றன; பனி சூழ்ந்த இந்த இரவுகளில் உறக்கமின்றிக் கிடக்கிறேன். 'இவளும் ஒரு மென்கொடி போன்ற பெண்தானே' என்று நினைத்து அவன் என் மேல் இரங்கவில்லை. முன்பே என் ஐந்து இன்பங்களையும் அவன் கொண்டு சென்றுவிட்டான், குவளை மலர் நிறத்தவன். அவன் குறுங்குடியில் வாழ்கிறான்: என்னை அங்கே கொண்டு சேருங்கள்.

பதவுரை

தவள இளம் பிறை
வெண்ணிற இளம்பிறை
அன்றில்
இரவில் துணைக்காகக் கூவும் அன்றில் பறவை
சூழ் பனி நாள்
பனி சூழ்ந்த இரவுகள்
ஓர் பெண்கொடி
மென்கொடி போன்ற ஒரு பெண்
என் நலம் ஐந்தும்
என் ஐந்து இன்பங்களும்
குவளை மலர் நிற வண்ணர்
குவளை மலர் நிறத்தவன்
குறுங்குடிக்கே என்னை உய்த்திடுமின்
என்னைக் குறுங்குடிக்குக் கொண்டு சேருங்கள் (பல்லவி)
இந்தப் பாசுரத்தைப் பற்றி ஸ்ரீ பாதுகாவிடம் கேளுங்கள் →

பெரிய திருமொழி 9.5.2 · நாலாயிரத்தில் 1789-ஆம் பாசுரம்

தாது அவிழ் மல்லிகை புல்லி வந்ததண் மதியின் இள வாடை இன்னேஊதை திரிதந்து உழறி உண்ணஓர் இரவும் உறங்கேன் உறங்கும்பேதையர் பேதைமையால் இருந்துபேசிலும் பேசுக பெய்வளையார்கோதை நறு மலர் மங்கை மார்வன்குறுங்குடிக்கே என்னை உய்த்திடுமின்

பொருள்

நிலவொளியால் குளிர்ந்த இளம் வாடைக் காற்று, மகரந்தம் விரிக்கும் மல்லிகையைத் தழுவிக்கொண்டு வருகிறது; இப்போதே அந்தக் கடுங்காற்று அலைந்து திரிந்து, என்னைத் தாக்கி, விழுங்குகிறது; ஓர் இரவு கூட நான் உறங்குவதில்லை. உறங்கும் வளையல் அணிந்த பெண்கள் தம் பேதைமையில் அமர்ந்து என்னைப் பற்றிப் பேசலாம்; பேசட்டும். நறுமண மலரில் வாழும் மங்கை மாலை அணிந்து வீற்றிருக்கும் மார்பை உடையவனின் குறுங்குடிக்கு என்னைக் கொண்டு சேருங்கள்.

பதவுரை

தாது அவிழ் மல்லிகை
மகரந்தம் விரிக்கும் மல்லிகை
இள வாடை
இளம் வாடைக் காற்று
ஊதை திரிதந்து உழறி
கடுங்காற்று அலைந்து திரிந்து தாக்கி
ஓர் இரவும் உறங்கேன்
ஓர் இரவு கூட உறங்கேன்
பெய்வளையார்
வளையல் அணிந்த பெண்கள்
நறு மலர் மங்கை மார்வன்
நறுமண மலர் மங்கையை மார்பில் கொண்டவன்
இந்தப் பாசுரத்தைப் பற்றி ஸ்ரீ பாதுகாவிடம் கேளுங்கள் →

பெரிய திருமொழி 9.5.3 · நாலாயிரத்தில் 1790-ஆம் பாசுரம்

காலையும் மாலை ஒத்துண்டு கங்குல்நாழிகை ஊழியில் நீண்டு உலாவும்போல்வது ஓர் தன்மை புகுந்து நிற்கும்பொங்கு அழலே ஒக்கும் வாடை சொல்லில்மாலவன் மா மணி வண்ணன் மாயம்மற்றும் உள அவை வந்திடாமுன்கோல மயில் பயிலும் புறவின்குறுங்குடிக்கே என்னை உய்த்திடுமின்

பொருள்

காலை மாலையைப் போல் ஆகிவிட்டது; இரவின் ஒரு நாழிகை ஒரு யுகம் போல் நீள்கிறது. அத்தகைய நிலை என் மேல் வந்து நிலைத்துவிட்டது. வாடைக் காற்றைப் பற்றிச் சொல்ல வேண்டுமானால், அது பொங்கி எழும் நெருப்பைப் போன்றது. பெரிய மணிவண்ணனான மாலின் மற்ற மாயங்களும் என் மேல் வருவதற்கு முன்பே, அழகிய மயில்கள் வாழும் சோலைகள் சூழ்ந்த குறுங்குடிக்கு என்னைக் கொண்டு சேருங்கள்.

பதவுரை

காலையும் மாலை ஒத்துண்டு
காலை மாலையைப் போல் ஆகிவிட்டது
நாழிகை ஊழியில் நீண்டு
ஒரு நாழிகை யுகத்தை விட நீள்கிறது
பொங்கு அழலே ஒக்கும் வாடை
வாடைக் காற்று பொங்கி எழும் நெருப்பைப் போன்றது
மா மணி வண்ணன் மாயம்
பெரிய மணிவண்ணனின் மாயங்கள்
வந்திடாமுன்
அவை வருவதற்கு முன்பே
கோல மயில்
அழகிய மயில்கள்
இந்தப் பாசுரத்தைப் பற்றி ஸ்ரீ பாதுகாவிடம் கேளுங்கள் →

பெரிய திருமொழி 9.5.4 · நாலாயிரத்தில் 1791-ஆம் பாசுரம்

கரு மணி பூண்டு வெண் நாகு அணைந்துகார் இமில் ஏற்று அணர் தாழ்ந்து உலாவும்ஒரு மணி ஓசை என் உள்ளம் தள்ளஓர் இரவும் உறங்காதிருப்பேன்-பெரு மணி வானவர் உச்சி வைத்தபேர் அருளாளன் பெருமை பேசிகுரு மணி நீர் கொழிக்கும் புறவின்குறுங்குடிக்கே என்னை உய்த்திடுமின்

பொருள்

கரிய மணிகள் அணிந்த கருந்திமில் காளை, கழுத்தைத் தாழ்த்தி வெள்ளைப் பசுவோடு செல்கிறது; அதன் மணியின் தனி ஓசை என் நெஞ்சை அழுத்துகிறது; இரவுதோறும் விழித்துக் கிடக்கிறேன். தேவர்கள் தம் தலைமேல் வைக்கும் பெரிய மணியான, பேரருளாளனின் பெருமையைப் பேசி, ஓடைகள் ஒளிரும் மணிகளைச் சிதறும் சோலைகள் சூழ்ந்த குறுங்குடிக்கு என்னைக் கொண்டு சேருங்கள்.

பதவுரை

கரு மணி பூண்டு
கரிய மணிகள் அணிந்து
வெண் நாகு அணைந்து
வெள்ளைப் பசுவோடு சேர்ந்து
கார் இமில் ஏற்று
கருந்திமில் காளை
ஒரு மணி ஓசை
ஒரு மணியின் தனி ஓசை
பேர் அருளாளன்
பேரருளாளன்
குரு மணி நீர் கொழிக்கும்
ஓடைகள் ஒளிரும் மணிகளைச் சிதறும்
இந்தப் பாசுரத்தைப் பற்றி ஸ்ரீ பாதுகாவிடம் கேளுங்கள் →

பெரிய திருமொழி 9.5.5 · நாலாயிரத்தில் 1792-ஆம் பாசுரம்

திண் திமில் ஏற்றின் மணியும் ஆயன்தீம் குழல் ஒசையும் தென்றலோடுகொண்டது ஓர் மாலையும் அந்தி ஈன்றகோல இளம்பிறையோடு கூடிபண்டைய அல்ல இவை நமக்குபாவியேன் ஆவியை வாட்டம் செய்யும்கொண்டல் மணி நிற வண்ணர் மன்னுகுறுங்குடிக்கே என்னை உய்த்திடுமின்

பொருள்

வலிய திமில் உடைய காளையின் மணியும், ஆயனின் இனிய குழலும், தென்றலோடு வரும் மாலையும், அவற்றோடு அந்தி பெற்றெடுத்த அழகிய இளம்பிறையும்: இவை முன்பு நமக்கு இருந்தது போல் இல்லை. பாவியான என் உயிரை அவை வாட்டுகின்றன. மழைமேகமும் மணியும் போன்ற நிறம் உடையவன் வாழும் குறுங்குடிக்கு என்னைக் கொண்டு சேருங்கள்.

பதவுரை

திண் திமில் ஏற்றின் மணியும்
வலிய திமில் உடைய காளையின் மணியும்
ஆயன் தீம் குழல்
ஆயனின் இனிய குழல்
அந்தி ஈன்ற
அந்தி பெற்றெடுத்த
பண்டைய அல்ல
முன்பு இருந்தது போல் இல்லை
ஆவியை வாட்டம் செய்யும்
என் உயிரை வாட்டுகின்றன
கொண்டல் மணி நிற வண்ணர்
மழைமேகமும் மணியும் போன்ற நிறத்தவன்
இந்தப் பாசுரத்தைப் பற்றி ஸ்ரீ பாதுகாவிடம் கேளுங்கள் →

பெரிய திருமொழி 9.5.6 · நாலாயிரத்தில் 1793-ஆம் பாசுரம்

எல்லியும் நன் பகலும் இருந்தேஏசிலும் ஏசுக ஏந்திழையார்நல்லர் அவர் திறம் நாம் அறியோம்நாண் மடம் அச்சம் நமக்கு இங்கு இல்லைவல்லன சொல்லி மகிழ்வரேலும்மா மணி வண்ணரை நாம் மறவோம்கொல்லை வளர் இள முல்லை புல்குகுறுங்குடிக்கே என்னை உய்த்திடுமின்

பொருள்

இரவும் பகலும் அணிகலன் அணிந்த பெண்கள் அமர்ந்து என்னை ஏசுகிறார்கள்; ஏசட்டும். அவர்கள் நல்ல பெண்கள்; அவர்கள் வழிகளை நாம் அறியோம். நாணமும், மடமும், அச்சமும்: இவற்றில் எதுவும் இங்கே நம்மிடம் மீதம் இல்லை. அவர்கள் கடுஞ்சொற்களைச் சொல்லி மகிழ்ந்தாலும், பெரிய மணிவண்ணனை நாம் மறக்கமாட்டோம். பின்புறத் தோட்டங்களில் வளரும் இள முல்லை பற்றிப் படரும் குறுங்குடிக்கு என்னைக் கொண்டு சேருங்கள்.

பதவுரை

எல்லியும் நன் பகலும்
இரவும் பகலும்
ஏந்திழையார்
அணிகலன் அணிந்த பெண்கள்
நாண் மடம் அச்சம்
நாணம், மடம், அச்சம்
வல்லன சொல்லி
கடுஞ்சொற்களைச் சொல்லி
மா மணி வண்ணரை நாம் மறவோம்
பெரிய மணிவண்ணனை நாம் மறக்கமாட்டோம்
இள முல்லை
இள முல்லை, காட்டு மல்லிகை
இந்தப் பாசுரத்தைப் பற்றி ஸ்ரீ பாதுகாவிடம் கேளுங்கள் →

பெரிய திருமொழி 9.5.7 · நாலாயிரத்தில் 1794-ஆம் பாசுரம்

செங் கண் நெடிய கரிய மேனித்தேவர் ஒருவர் இங்கே புகுந்து என்அங்கம் மெலிய வளை கழலஆதுகொலோ? என்று சொன்ன பின்னைஐங்கணை வில்லி தன் ஆண்மை என்னோடுஆடும்-அதனை அறியமாட்டேன்கொங்கு அலர் தண் பணை சூழ் புறவின்குறுங்குடிக்கே என்னை உய்த்திடுமின்

பொருள்

சிவந்த கண்களும், உயர்ந்த கரிய திருமேனியும் உடைய ஒரு தெய்வம் இங்கே வந்தான்; என் உறுப்புகள் மெலிந்தன, என் வளையல்கள் நழுவின. 'அப்படியா?' என்று அவன் கேட்ட பிறகு, ஐந்து அம்புகளுடைய வில்லாளன் தன் வலிமையை என் மேல் விளையாடத் தொடங்கினான்; எனக்கு அது புரியவில்லை. தேன் நிறைந்த மலர்கள் மலரும் குளிர்ந்த வயல்கள் சூழ்ந்த, சோலைகள் நிறைந்த குறுங்குடிக்கு என்னைக் கொண்டு சேருங்கள்.

பதவுரை

செங் கண் நெடிய கரிய மேனித்
சிவந்த கண்கள், உயர்ந்த கரிய திருமேனி
அங்கம் மெலிய
என் உறுப்புகள் மெலிய
வளை கழல
என் வளையல்கள் நழுவ
ஐங்கணை வில்லி
ஐந்து அம்புகளுடைய வில்லாளனான காமன்
அறியமாட்டேன்
எனக்கு அது புரியவில்லை
தண் பணை
குளிர்ந்த வயல்கள்
இந்தப் பாசுரத்தைப் பற்றி ஸ்ரீ பாதுகாவிடம் கேளுங்கள் →

பெரிய திருமொழி 9.5.8 · நாலாயிரத்தில் 1795-ஆம் பாசுரம்

கேவலம் அன்று கடலின் ஓசைகேள்மின்கள் ஆயன் கை ஆம்பல் வந்து என்ஆவி அளவும் அணைந்து நிற்கும்அன்றியும் ஐந்து கணை தெரிந்திட்டுஏ வலம் காட்டி இவன் ஒருவன்இப்படியே புகுந்து எய்திடாமுன்கோவலர் கூத்தன் குறிப்பு அறிந்துகுறுங்குடிக்கே என்னை உய்த்திடுமின்

பொருள்

கடலின் முழக்கம் சாதாரணமானது அல்ல. கேளுங்கள்: ஆயனின் கையில் உள்ள குழல் வந்து என் உயிரின் எல்லை வரை என்னை அழுத்துகிறது. அதற்கு மேலாக, இந்தக் காமன் தன் ஐந்து அம்புகளைத் தேர்ந்தெடுத்து, தன் வில்திறமையைக் காட்டி, என்னை எய்ய இப்படி உள்ளே வருவதற்கு முன்பே, ஆயர்களின் கூத்தன் கருதுவது என்ன என்று அறிந்து, என்னைக் குறுங்குடிக்குக் கொண்டு சேருங்கள்.

பதவுரை

கேவலம் அன்று
சாதாரணமானது அல்ல
கடலின் ஓசை
கடலின் முழக்கம்
ஆயன் கை ஆம்பல்
ஆயனின் கையில் உள்ள குழல்
ஆவி அளவும்
என் உயிரின் எல்லை வரை
ஐந்து கணை தெரிந்திட்டு
ஐந்து அம்புகளைத் தேர்ந்தெடுத்து
கோவலர் கூத்தன் குறிப்பு அறிந்து
ஆயர்களின் கூத்தன் கருதுவதை அறிந்து
இந்தப் பாசுரத்தைப் பற்றி ஸ்ரீ பாதுகாவிடம் கேளுங்கள் →

பெரிய திருமொழி 9.5.9 · நாலாயிரத்தில் 1796-ஆம் பாசுரம்

சோத்து என நின்று தொழ இரங்கான்தொல் நலம் கொண்டு எனக்கு இன்றுதாறும்போர்ப்பது ஓர் பொன்-படம் தந்து போனான்போயின ஊர் அறியேன் என் கொங்கைமூத்திடுகின்றன மற்று அவன்-தன்மொய் அகலம் அணையாது வாளாகூத்தன் இமையவர்-கோன் விரும்பும்குறுங்குடிக்கே என்னை உய்த்திடுமின்

பொருள்

'உன்னை வணங்குகிறேன்' என்று நின்று அவனைத் தொழுதும், அவன் என் மேல் இரங்கவில்லை. என் பழைய அழகைக் கொண்டு சென்று, இன்றுவரை நான் அணிந்திருக்கும் பொன் ஆடையான இந்தப் பொன்னிறப் பசலையை எனக்கு விட்டுச் சென்றான். அவன் எந்த ஊருக்குச் சென்றான் என்று அறியேன். அவன் அகன்ற மார்பை ஒருநாளும் தழுவாமல் என் மார்பகங்கள் வீணே மூப்படைகின்றன. அமரர்களின் அரசனான கூத்தன் விரும்பும் குறுங்குடிக்கு என்னைக் கொண்டு சேருங்கள்.

பதவுரை

சோத்து என நின்று
'உன்னை வணங்குகிறேன்' என்று நின்று
தொல் நலம் கொண்டு
என் பழைய அழகைக் கொண்டு
பொன் படம்
பொன் ஆடை, காதல் நோயின் பசலை
போயின ஊர் அறியேன்
அவன் சென்ற ஊரை அறியேன்
மொய் அகலம்
அவன் அகன்ற மார்பு
இமையவர் கோன்
அமரர்களின் அரசன்
இந்தப் பாசுரத்தைப் பற்றி ஸ்ரீ பாதுகாவிடம் கேளுங்கள் →

பெரிய திருமொழி 9.5.10 · நாலாயிரத்தில் 1797-ஆம் பாசுரம்

செற்றவன் தென் இலங்கை மலங்கதேவர் பிரான் திரு மா மகளைப்பெற்றும் என் நெஞ்சகம் கோயில் கொண்டபேர்-அருளாளன் பெருமை பேசக்கற்றவன் காமரு சீர்க் கலியன்கண் அகத்தும் மனத்தும் அகலாக்கொற்றவன் முற்று உலகு ஆளி நின்றகுறுங்குடிக்கே என்னை உய்த்திடுமின்

பொருள்

தென் இலங்கை கலங்கும்வரை பகைவனை அழித்தான். பெருமைமிக்க திருமகள் தன்னோடு இருந்தும், என் நெஞ்சைத் தன் கோயிலாகக் கொண்ட தேவர்களின் எம்பெருமான் அவன்: பேரருளாளன். அழகிய புகழுடைய கலியன், திருமங்கை ஆழ்வார், அவன் பெருமையைப் பேசக் கற்றார்; அவன் கலியனின் கண்களையும் மனத்தையும் விட்டு ஒருநாளும் அகலான்: வெற்றி மிக்க அரசன், உலகம் முழுவதையும் ஆள்பவன். அவன் நிற்கும் குறுங்குடிக்கு என்னைக் கொண்டு சேருங்கள்.

பதவுரை

தென் இலங்கை மலங்க
தென் இலங்கை கலங்கும்வரை
திரு மா மகளைப் பெற்றும்
பெருமைமிக்க திருமகள் தன்னோடு இருந்தும்
என் நெஞ்சகம் கோயில் கொண்ட
என் நெஞ்சைத் தன் கோயிலாகக் கொண்ட
காமரு சீர்க் கலியன்
அழகிய புகழுடைய கலியன், திருமங்கை ஆழ்வார்
கண் அகத்தும் மனத்தும் அகலாக்
கண்களையும் மனத்தையும் விட்டு அகலாத
முற்று உலகு ஆளி
உலகம் முழுவதையும் ஆள்பவன்
இந்தப் பாசுரத்தைப் பற்றி ஸ்ரீ பாதுகாவிடம் கேளுங்கள் →

பாசுர பாடம்: ப்ராஜெக்ட் மதுரையின் நாலாயிர திவ்யப் பிரபந்த சொல்பிரித்த மின்பதிப்பு; அவர்களின் இரண்டாம் பதிப்புடன் ஒவ்வொரு பாசுரமும் ஒப்பிடப்பட்டது. பொருள்கள் ஆசார்யர்களின் வ்யாக்யானங்களின் ஒளியில் இத்தளத்துக்காக எழுதப்பட்ட எளிய விளக்கங்கள்; அறிஞர் பரிசீலனைக்குக் காத்திருக்கின்றன.