பெரிய திருமொழி 8.4.1 · நாலாயிரத்தில் 1678-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
(காதல் கொண்ட பெண் ஒரு வண்டிடம் பேசுகிறாள்.) விண்ணவர்களின் எம்பெருமான் அவன், திருமகளை மார்பில் கொண்டவன்; மண்ணில் வாழ்பவர்கள் எல்லாரும் அவனை வணங்குகிறார்கள்; புகழ் நிறைந்த திருக்கண்ணபுரத்தின் நம் எம்பெருமான் அவன். அவன் ஒளிரும் திருமுடியின் மேல் ஒளிரும் நறுமணத் துளசி இருக்கிறது. அழகிய வண்டே, அங்கே சென்று ரீங்காரம் செய்து, அதன் மணத்தை என் மேல் வந்து ஊது.
பதவுரை
- விண்ணவர்-தங்கள் பெருமான்
- விண்ணவர்களின் எம்பெருமான்
- திருமார்வன்
- திருமகளை மார்பில் கொண்டவன்
- மலி புகழ் சேர்
- புகழ் நிறைந்த
- கதிர் முடிமேல்
- ஒளிரும் திருமுடியின் மேல்
- வண்ண நறுந் துழாய்
- ஒளிரும் நறுமணத் துளசி
- வந்து ஊதாய்
- வந்து ரீங்காரம் செய்து அதன் மணத்தை ஊது
- கோல் தும்பீ
- அழகிய வண்டே
பெரிய திருமொழி 8.4.2 · நாலாயிரத்தில் 1679-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
வேதங்களின் முதல்வன் அவன்; ஒளிரும் பூணூல் அணிந்தவன்; பலர் அவன் திருவடிகளைப் போற்றி, வணங்கி, பாடி, அவனை நேசிக்கிறார்கள். திருக்கண்ணபுரத்தின் நம் எம்பெருமான் அவன். அழகிய வண்டே, மகரந்தம் நிறைந்த அவன் நறுமணத் துளசியின் மேல் தாழ்ந்து எனக்காக ரீங்காரம் செய்.
பதவுரை
- வேத முதல்வன்
- வேதங்களின் முதல்வன்
- விளங்கு புரி நூலன்
- ஒளிரும் பூணூல் அணிந்தவன்
- பாதம் பரவிப்
- அவன் திருவடிகளைப் போற்றி
- காதன்மை செய்யும்
- அவனை நேசிப்பவர்கள்
- தாது நறுந் துழாய்
- மகரந்தம் நிறைந்த நறுமணத் துளசி
- தாழ்ந்து ஊதாய்
- தாழ்ந்து ரீங்காரம் செய்
பெரிய திருமொழி 8.4.3 · நாலாயிரத்தில் 1680-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
மலர்ந்த ஒவ்வொரு பூவின் மேலும் ரீங்காரம் செய்து நீ என்ன பெறப்போகிறாய்? அண்டத்தின் முதற்காரணம் அவன்; அமரர்கள் எல்லாரும் கண்டு வணங்கும் திருக்கண்ணபுரத்தின் நம் எம்பெருமான். அழகிய வண்டே, வண்டுகள் விரும்பும் அவன் நறுமணத் துளசியின் மேல் வந்து ரீங்காரம் செய்.
பதவுரை
- விண்ட மலர் எல்லாம்
- மலர்ந்த ஒவ்வொரு பூவும்
- என் பெறுதி?
- நீ என்ன பெறுவாய்?
- அண்ட முதல்வன்
- அண்டத்தின் முதற்காரணம்
- கண்டு வணங்கும்
- கண்டு வணங்கும்
- வண்டு நறுந் துழாய்
- வண்டுகள் விரும்பும் நறுமணத் துளசி
- கோல் தும்பீ
- அழகிய வண்டே
பெரிய திருமொழி 8.4.4 · நாலாயிரத்தில் 1681-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
நிறைந்த நீரில் மீனாகவும், ஆமையாகவும் ஆனான்; சிங்கத்தின் பெருமைமிக்க உருவமும் எடுத்தான். மழைமேகத்தின் நிறம் உடையவன், திருக்கண்ணபுரத்தின் நம் எம்பெருமான் அவன். அழகிய வண்டே, அவன் குளிர்ந்த துளசி மாலையின் மேல் தாழ்ந்து எனக்காக ரீங்காரம் செய்.
பதவுரை
- நீர் மலிகின்றது ஓர் மீன் ஆய்
- நிறைந்த நீரில் மீனாகி
- ஓர் ஆமையும் ஆய்
- ஓர் ஆமையாகவும் ஆகி
- சிங்க உரு ஆகி
- சிங்க உருவம் எடுத்து
- கார் மலி வண்ணன்
- மழைமேகத்தின் நிறம் உடையவன்
- தார் மலி தண் துழாய்
- குளிர்ந்த துளசி மாலை
- தாழ்ந்து ஊதாய்
- தாழ்ந்து ரீங்காரம் செய்
பெரிய திருமொழி 8.4.5 · நாலாயிரத்தில் 1682-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
அழகிய ஒவ்வொரு பூவின் மேலும் ரீங்காரம் செய்து நீ என்ன பெறப்போகிறாய்? அகன்ற உலகம் முழுவதும் அவன் புகழைப் பாட, பெருங்கடலில் கரிய ஆமையாக ஆனான்: திருக்கண்ணபுரத்தின் நம் எம்பெருமான் அவன். அழகிய வண்டே, அவன் நறுமணத் துளசி மாலையின் மேல் தாழ்ந்து எனக்காக ரீங்காரம் செய்.
பதவுரை
- ஏர் ஆர் மலர் எல்லாம்
- அழகிய ஒவ்வொரு பூவும்
- பார் ஆர் உலகம் பரவ
- அகன்ற உலகம் முழுவதும் போற்ற
- பெருங் கடலுள்
- பெருங்கடலில்
- கார் ஆமை ஆன
- கரிய ஆமையாக ஆனவன்
- தார் ஆர் நறுந் துழாய்
- நறுமணத் துளசி மாலை
- தாழ்ந்து ஊதாய்
- தாழ்ந்து ரீங்காரம் செய்
பெரிய திருமொழி 8.4.6 · நாலாயிரத்தில் 1683-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
திருமகள் அவன் மார்பில் இருக்கிறாள்; வலக்கையில் சக்கரத்தை ஏந்தியிருக்கிறான்; பூமியைப் பிளந்த பரமன் அவன், பரஞ்சோதி, மழைக்காலத்தில் ஒளிரும் காயாம்பூவின் நிறம் உடையவன். அழகிய வண்டே, அவன் ஒளிரும் திருமுடியில் உள்ள மாலையின் நறுமணத் துளசியின் மேல் தாழ்ந்து எனக்காக ரீங்காரம் செய்.
பதவுரை
- மார்வில் திருவன்
- திருமகளை மார்பில் கொண்டவன்
- வலன் ஏந்து சக்கரத்தன்
- வலக்கையில் சக்கரம் ஏந்தியவன்
- பாரைப் பிளந்த பரமன்
- வராஹனாகப் பூமியைப் பிளந்த பரமன்
- பரஞ்சோதி
- பரஞ்சோதி
- காரில் திகழ் காயா வண்ணன்
- மழைக்காலத்தில் ஒளிரும் காயாம்பூவின் நிறத்தவன்
- தாரில் நறுந் துழாய்
- அவன் மாலையில் உள்ள நறுமணத் துளசி
பெரிய திருமொழி 8.4.7 · நாலாயிரத்தில் 1684-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
வாமனன், கல்கி, மதுசூதனன், மாதவன் அவன்; என்றும் மாலை அணிந்த, தசரதனின் மகனான ராமனாக ஆன அகன்ற மார்பினன்; காமனின் தந்தை; திருக்கண்ணபுரத்தின் நம் எம்பெருமான். அழகிய வண்டே, அவன் நறுமணத் துளசி மாலையின் மேல் தாழ்ந்து எனக்காக ரீங்காரம் செய்.
பதவுரை
- வாமனன் கற்கி
- வாமனனும் கல்கியும்
- மதுசூதன் மாதவன்
- மதுசூதனனும் மாதவனும்
- தாசரதி
- தசரதனின் மகனான ராமன்
- தடமார்வன்
- அகன்ற மார்பினன்
- காமன்-தன் தாதை
- காதல் தெய்வமான காமனின் தந்தை
- தாம நறுந் துழாய்
- நறுமணத் துளசி மாலை
பெரிய திருமொழி 8.4.8 · நாலாயிரத்தில் 1685-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
ஆழ்ந்த நீர் நிறைந்த வயல்களின் ஓரத்தில் உள்ள பல நீல மலர்களின் மேல் ரீங்காரம் செய்யாதே. வாள் ஏந்திய அரக்கர்களுக்குக் கூற்றம் அவன், திருக்கண்ணபுரத்தின் நம் எம்பெருமான். அழகிய வண்டே, அவன் ஒளிரும் திருமுடியிலிருந்து அழகிய நறுமணத் துளசியை எடுத்துக்கொண்டு வந்து என்னிடம் ஊது.
பதவுரை
- நீல மலர்கள்
- நீல மலர்கள்
- நெடு நீர் வயல்
- ஆழ்ந்த நீர் நிறைந்த வயல்கள்
- ஊதாதே
- ரீங்காரம் செய்யாதே
- வாள் அரக்கர் காலன்
- வாள் ஏந்திய அரக்கர்களுக்குக் கூற்றம்
- கோல நறுந் துழாய்
- அழகிய நறுமணத் துளசி
- கொண்டு ஊதாய்
- அதை எடுத்து வந்து என்னிடம் ஊது
பெரிய திருமொழி 8.4.9 · நாலாயிரத்தில் 1686-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
நந்தகோபனின் குழந்தை அவன்; நிலமகளின் நல்ல துணைவன்; முடிவும் முதலும் அவன்; அமரர்களின் தலைவன்; நறுமணக் காயாம்பூவின் நிறம் உடையவன். அழகிய வண்டே, அவன் ஒளிரும் திருமுடியிலிருந்து கொத்தான நறுமணத் துளசியை எடுத்துக்கொண்டு வந்து என்னிடம் ஊது.
பதவுரை
- நந்தன் மதலை
- நந்தகோபனின் குழந்தை
- நில மங்கை நல் துணைவன்
- நிலமகளின் நல்ல துணைவன்
- அந்தம் முதல்வன்
- முடிவும் முதலும்
- கந்தம் கமழ் காயா வண்ணன்
- நறுமணக் காயாம்பூவின் நிறத்தவன்
- கொந்து நறுந் துழாய்
- கொத்தான நறுமணத் துளசி
- கொண்டு ஊதாய்
- அதை எடுத்து வந்து என்னிடம் ஊது
பெரிய திருமொழி 8.4.10 · நாலாயிரத்தில் 1687-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
வெற்றியும் புகழ்பெற்ற பெருமையும் உடைய, வண்டுகள் வாழும் வயல்களும் சோலைகளும் நிறைந்த ஆலி நாட்டின் நல்ல தலைவரான கலியன், திருமங்கை ஆழ்வார், இந்த ஒலிமாலையை இயற்றினார். அவன் தொண்டர்களான நாங்கள் மழைமேக நிறத்தவனான திருக்கண்ணபுரத்தின் எம்பெருமானைப் பாடும்போது, அழகிய வண்டே, அவனை உன் மனத்தில் வைத்து ரீங்காரம் செய்.
பதவுரை
- வண்டு அமரும் சோலை
- வண்டுகள் வாழும் சோலைகள்
- ஆலி நல் நாடன்
- ஆலி நாட்டின் நல்ல தலைவர்
- வென்றிக் கலியன்
- வெற்றி மிக்க கலியன்
- ஒலி மாலை
- ஒலிமாலை
- கொண்டல் நிற வண்ணன்
- மழைமேக நிறத்தவன்
- தொண்டரோம் பாட
- அவன் தொண்டர்களான நாங்கள் பாட
- நினைந்து ஊதாய்
- அவனை நினைத்து ரீங்காரம் செய்
பாசுர பாடம்: ப்ராஜெக்ட் மதுரையின் நாலாயிர திவ்யப் பிரபந்த சொல்பிரித்த மின்பதிப்பு; அவர்களின் இரண்டாம் பதிப்புடன் ஒவ்வொரு பாசுரமும் ஒப்பிடப்பட்டது. பொருள்கள் ஆசார்யர்களின் வ்யாக்யானங்களின் ஒளியில் இத்தளத்துக்காக எழுதப்பட்ட எளிய விளக்கங்கள்; அறிஞர் பரிசீலனைக்குக் காத்திருக்கின்றன.