பெரிய திருமொழி 8.2.1 · நாலாயிரத்தில் 1658-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
(தாய் எம்பெருமானிடம் பேசுகிறாள்.) தெளிந்த மனத்தவனே, தேவர்களுக்கெல்லாம் தேவனே, திருமகளுக்குத் தகுந்தவனே! அருமையான செல்வத்தின் நிறம் உடைய ஒளியோனே, ஐயோ! என் இந்தப் பெண் துள்ளும் நீர் சூழ்ந்த திருக்கண்ணபுரத்தைத் தொழுதாள். அப்படியென்றால் அவள் கள்வியா? அவள் கைகளிலிருந்து வளையல்களைக் கொள்வது உனக்குத் தகுமா?
பதவுரை
- தெள்ளியீர்
- தெளிந்த மனத்தவனே
- தேவர்க்கும் தேவர்
- தேவர்களுக்கெல்லாம் தேவனே
- திருத் தக்கீர்
- திருமகளுக்குத் தகுந்தவனே
- விழு நிதி வண்ணர்
- அருமையான செல்வத்தின் நிறம் உடையவனே
- துள்ளு நீர்க் கண்ணபுரம்
- துள்ளும் நீர் சூழ்ந்த கண்ணபுரம்
- கள்வியோ?
- அவள் கள்வியா?
- கை வளை கொள்வது
- ஏக்கத்தால் அவள் மெலிய, அவள் வளையல்களைக் கொள்வது
பெரிய திருமொழி 8.2.2 · நாலாயிரத்தில் 1659-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
நீண்ட நிலா முற்றத்தில் நின்று தொலைவை நோக்கினாள்; 'கண்ணபுரம் தெரிகிறதா?' என்று சொல்லிச் சுட்டிக் காட்டினாள். அவனுடைய தூதனான பாணன் இவ்வளவு உறுதியாகச் சொல்லும்போது, இனி அவளுக்கு நாணம் இருக்குமா? நன்று, நன்று, நறையூரின் எம்பெருமானே!
பதவுரை
- நீள் நிலாமுற்றத்து
- நீண்ட நிலா முற்றத்தில்
- காணுமோ கண்ணபுரம்
- கண்ணபுரம் தெரிகிறதா?
- காட்டினாள்
- அதைச் சுட்டிக் காட்டினாள்
- பாணனார்
- காதலனின் தூதனான பாணன்
- நாணுமோ?
- அவளுக்கு நாணம் இருக்குமா?
- நன்று நன்று
- நன்று, நன்று (கடிந்துகொள்ளும் தொனியில்)
- நறையூரர்க்கே
- திருநறையூரின் எம்பெருமானுக்கு
பெரிய திருமொழி 8.2.3 · நாலாயிரத்தில் 1660-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
'அருவிகள் பொழியும் வேங்கடம்! நீர்மலை!' என்று அவள் வாய் மயங்கிக் கதறியது. மெய்யத்தைப் பற்றி விசாரித்துக்கொண்டே அமர்ந்திருக்கிறாள். 'என்றும் பெருகும் புகழுடைய கண்ணபுரம்' என்று பேசினாள். உருகினாள்; உள்ளுக்குள் மெலிந்தாள். இது என்னவாக இருக்கும்?
பதவுரை
- அருவி சோர் வேங்கடம்
- அருவிகள் பொழியும் திருவேங்கடம்
- நீர்மலை
- திருநீர்மலை
- வாய்- வெருவினாள்
- மயங்கிக் கதறினாள்
- மெய்யம் வினவி
- திருமெய்யத்தைப் பற்றி விசாரித்து
- உருகினாள் உள்மெலிந்தாள்
- உருகினாள், உள்ளுக்குள் மெலிந்தாள்
- இது என்கொலோ?
- இது என்னவாக இருக்கும்?
பெரிய திருமொழி 8.2.4 · நாலாயிரத்தில் 1661-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
அவளுக்கு உண்பதற்கு நேரமும் இல்லை, உறக்கமும் இல்லை. என் பேதைப் பெண் இன்னும் முழுமையாகப் பெண்மை அடையவும் இல்லை. ஆனாலும் கண்ணனின் ஊரான கண்ணபுரத்தில் அவள் தொழும், கருங்கடல் வண்ணனான எம்பெருமான் மேலேயே அவள் எண்ணமெல்லாம் இருக்கிறது. இவளிடம் இது என்னவாக இருக்கும்?
பதவுரை
- உண்ணும் நாள் இல்லை
- உண்பதற்கு நேரம் இல்லை
- உறக்கமும்-தான் இல்லை
- உறக்கமும் இல்லை
- பெண்மையும் சால நிறைந்திலள்
- இன்னும் முழுமையாகப் பெண்மை அடையவில்லை
- பேதை
- பேதையான இளம்பெண்
- கண்ணன் ஊர்
- கண்ணனின் ஊர்
- கார்க் கடல் வண்ணர்மேல்
- கருங்கடல் வண்ணனான எம்பெருமான் மேல்
பெரிய திருமொழி 8.2.5 · நாலாயிரத்தில் 1662-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
இந்த அழகிய பெண் கண்ணனின் ஊரான கண்ணபுரத்தைத் தொழுகிறாள். பெண்மைக்குரிய அடக்கம் எங்கே? தன் நெஞ்சின் உண்மையை வெளிப்படையாகச் சொல்கிறாள். அவன் வெண்ணெய் உண்டு அதற்காகக் கட்டுண்டதைப் பற்றி அவள் சொல்லும்போது, அவள் ஏக்கத்தின் பொன்னிறப் பசலை கூட அவளை விட்டு நீங்குகிறது.
பதவுரை
- காரிகை
- அழகிய பெண்
- பெண்மை என்?
- பெண்மைக்குரிய அடக்கம் எங்கே?
- தன்னுடை உண்மை உரைக்கின்றாள்
- தன் நெஞ்சின் உண்மையைச் சொல்கிறாள்
- வெண்ணெய் உண்டு ஆப்புண்ட வண்ணம்
- அவன் வெண்ணெய் உண்டு கட்டுண்ட விதம்
- பொன் நிறம்
- காதல் ஏக்கத்தின் பொன்னிறப் பசலை
- ஒழியுமே
- அவளை விட்டு நீங்கும்
பெரிய திருமொழி 8.2.6 · நாலாயிரத்தில் 1663-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
'அவன் வடமலையிலிருந்து வந்திருக்கிறான்; இன்று கண்ணபுரத்தில் நம்மோடுதான் இருப்பிடம் கொண்டிருக்கிறான்' என்கிறாள். என் பேதைப் பெண் அடக்கமான இளம் கன்னி. இன்று அவள் கண்களிலிருந்து உறக்கத்தை அவன் பறித்துக்கொள்ளும்படி அவள் அவனுக்கு என்ன கடன்பட்டிருக்கிறாள்?
பதவுரை
- வட வரை நின்றும்
- வடமலையான திருவேங்கடத்திலிருந்து
- இடவகை கொள்வது
- இருப்பிடமாகக் கொள்வது
- மடவரல் மாதர்
- அடக்கமான இளம் கன்னி
- கடவது என்
- அவள் என்ன கடன்பட்டிருக்கிறாள்?
- கண் துயில்
- அவள் கண்களின் உறக்கம்
பெரிய திருமொழி 8.2.7 · நாலாயிரத்தில் 1664-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
அலைகள் முணுமுணுத்தாலும், குளிர்ந்த நிலவு அவளைச் சுட்டாலும், அவன் இரங்குவானோ? எத்தனை நாட்களாக அவள் இங்கே வருந்திக் கிடக்கிறாள்! குதிரை அரக்கனின் வாயை மகிழ்ந்து கிழித்தவனின் பழைய ஊரான அரங்கமான ஸ்ரீரங்கத்தின் மேலேயே அவள் ஏக்கமெல்லாம் இருக்கிறது.
பதவுரை
- தரங்க நீர் பேசினும்
- அலைகள் முணுமுணுத்தாலும்
- தண் மதி காயினும்
- குளிர்ந்த நிலவு சுட்டாலும்
- இரங்குமோ?
- அவன் இரங்குவானோ?
- எள்கினாள்
- வருந்தி ஏங்கினாள்
- துரங்கம் வாய் கீண்டு
- குதிரையின் வாயைக் கிழித்து
- அரங்கமே
- அரங்கமான ஸ்ரீரங்கமே
பெரிய திருமொழி 8.2.8 · நாலாயிரத்தில் 1665-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
உன் அடியார்கள் எல்லாரும் உன் திருவடிகளைத் தொழுதே உய்கிறார்கள் என்று நினைத்து, அவள் கண்ணபுரத்தைக் காணவும் தொழவும் சென்றாள். வண்டுகள் உலவும் மாலை சூடிய கூந்தலை உடைய என் பேதைப் பெண்ணின் மணி போன்ற நிறத்தை நீ பறித்துக்கொண்டு, ஓர் அரசனுக்குத் தகாதபடி நடந்துகொள்வது உனக்குத் தகுமா?
பதவுரை
- தொண்டு எல்லாம்
- உன் அடியார்கள் எல்லாரும்
- நின் அடியே தொழுது உய்யுமா
- உன் திருவடிகளைத் தொழுதே உய்கிறார்கள்
- வண்டு உலாம் கோதை
- வண்டுகள் உலவும் மாலையை உடையவள்
- மணி நிறம்
- அவளுடைய மணி போன்ற நிறம்
- கோயின்மை
- அரசனுக்குத் தகாத செயல், அநீதி
- தக்கதே?
- இது தகுமா?
பெரிய திருமொழி 8.2.9 · நாலாயிரத்தில் 1666-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
அவளுடைய சிறிய கூரிய பற்கள் இன்னும் முழுமையாக வரவில்லை; அவளுடைய குட்டைக் கூந்தல் இன்னும் முடிக்கும் அளவுக்கு நீளவில்லை; வளர்ந்த பெண்ணின் பொலிவு இன்னும் அவளுக்கு வரவில்லை. நான் என்ன செய்வேன்? தேன் சொட்டும் சோலைகள் சூழ்ந்த கண்ணபுரத்தைக் கைகூப்பித் தொழும் இந்தக் குழந்தையை யாராவது குழந்தை என்று நினைக்க முடியுமா?
பதவுரை
- முள் எயிறு ஏய்ந்தில
- அவளுடைய கூரிய சிறு பற்கள் இன்னும் முழுமையாக வரவில்லை
- கூழை முடிகொடா
- குட்டைக் கூந்தலை இன்னும் முடிக்க முடியாது
- என் செய்கேன்
- நான் என்ன செய்வேன்?
- கள் அவிழ் சோலைக்
- தேன் சொட்டும் சோலைகள்
- கை தொழும்
- கைகூப்பித் தொழும்
- பிள்ளை என்று எண்ணப் பெறுவரே?
- யாராவது அவளைக் குழந்தை என்று நினைக்க முடியுமா?
பெரிய திருமொழி 8.2.10 · நாலாயிரத்தில் 1667-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
மண்ணுலகெங்கும் புகழ் நிறைந்த மங்கை நாட்டின் மன்னரான பரகாலன், திருமங்கை ஆழ்வார், மழைமேகங்கள் கூடும் கண்ணபுரத்தின் நம் எம்பெருமான் மேல் அழகு நிறைந்த இந்தப் பாடல்களைப் பாடினார். இந்தப் பத்தையும் பாட வல்லவர்கள் நீர் சூழ்ந்த இந்த உலகில் நெடுங்காலம் நிலைத்து நிற்பார்கள்.
பதவுரை
- கார் மலி கண்ணபுரத்து
- மழைமேகங்கள் கூடும் கண்ணபுரத்து
- எம் அடிகளைப்
- நம் எம்பெருமானை
- மங்கையர்-கோன்
- மங்கை நாட்டின் மன்னர்
- பரகாலன்
- பரகாலன், திருமங்கை ஆழ்வார்
- சீர் மலி பாடல்
- அழகு நிறைந்த பாடல்கள்
- நீடு நிற்பார்களே
- நெடுங்காலம் நிலைத்து நிற்பார்கள்
பாசுர பாடம்: ப்ராஜெக்ட் மதுரையின் நாலாயிர திவ்யப் பிரபந்த சொல்பிரித்த மின்பதிப்பு; அவர்களின் இரண்டாம் பதிப்புடன் ஒவ்வொரு பாசுரமும் ஒப்பிடப்பட்டது. பொருள்கள் ஆசார்யர்களின் வ்யாக்யானங்களின் ஒளியில் இத்தளத்துக்காக எழுதப்பட்ட எளிய விளக்கங்கள்; அறிஞர் பரிசீலனைக்குக் காத்திருக்கின்றன.