உள்ளடக்கத்துக்குச் செல்லுங்கள்
ஸ்ரீமதே ராமாநுஜாய நம:
← பெரிய திருமொழி முழுவதும்

பெரிய திருமொழி 7.4

7-ஆம் பத்து · திருமொழி 7.4 · 10 பாசுரங்கள்

பெரிய திருமொழி 7.4.1 · நாலாயிரத்தில் 1578-ஆம் பாசுரம்

கண் சோர வெம் குருதி வந்து இழியவெம் தழல்போல் கூந்தலாளைமண் சேர முலை உண்ட மா மதலாய்வானவர்-தம் கோவே என்றுவிண் சேரும் இளந் திங்கள் அகடு உரிஞ்சுமணி மாடம் மல்கு செல்வத்தண் சேறை எம் பெருமான் தாள் தொழுவார்காண்மின்-என் தலைமேலாரே

பொருள்

'கொடிய நெருப்பைப் போன்ற கூந்தலை உடைய பேய்ப்பெண்ணின் முலையை, அவள் கண்கள் சொருகி, சூடான குருதி வழிந்து, அவள் மண்ணில் விழும்வரை உண்ட பெரிய குழந்தையே; தேவர்களின் அரசனே!' என்று சொல்லி, வானில் இளம்பிறையின் நடுப்பகுதியை உரசும் மணிமாடங்கள் நிறைந்த, செல்வம் மிக்க குளிர்ந்த திருச்சேறையின் என் எம்பெருமானின் திருவடிகளைத் தொழுகிறார்கள். பாருங்கள்: அத்தகையவர்களையே நான் என் தலைமேல் தாங்குகிறேன்.

பதவுரை

வெம் தழல்போல் கூந்தலாளை
நெருப்பைப் போன்ற கூந்தலை உடையவள், பூதனை
மண் சேர
அவள் மண்ணில் விழும்படி
மா மதலாய்
பெரிய குழந்தையே
வானவர்-தம் கோவே
தேவர்களின் அரசனே
இளந் திங்கள் அகடு உரிஞ்சு
இளம்பிறையின் நடுப்பகுதியை உரசும்
தண் சேறை
குளிர்ந்த திருச்சேறை
என் தலைமேலாரே
நான் தலைமேல் தாங்கும் என் தலைவர்கள் அவர்களே
இந்தப் பாசுரத்தைப் பற்றி ஸ்ரீ பாதுகாவிடம் கேளுங்கள் →

பெரிய திருமொழி 7.4.2 · நாலாயிரத்தில் 1579-ஆம் பாசுரம்

அம் புருவ வரி நெடுங் கண் அலர்-மகளைவரை அகலத்து அமர்ந்து மல்லல்கொம்பு உருவ விளங்கனிமேல் இளங் கன்றுகொண்டு எறிந்த கூத்தர் போலாம்வம்பு அலரும் தண் சோலை வண் சேறைவான் உந்து கோயில் மேயஎம் பெருமான் தாள் தொழுவார் எப்பொழுதும்என் மனத்தே இருக்கின்றாரே

பொருள்

அழகிய புருவங்களும் வரிகள் கொண்ட நீண்ட கண்களும் உடைய, மலரில் பிறந்த மங்கையைத் தன் மலை போன்ற மார்பில் அமர்த்தினான்; இந்தக் கூத்தன் ஓர் இளங்கன்றை எடுத்து வலிய கிளையில் இருந்த விளாங்கனியின் மேல் எறிந்தான் என்று சொல்கிறார்கள். நறுமணம் மலரும் குளிர்ந்த சோலைகள் சூழ்ந்த செழிப்பான திருச்சேறையில், வானளாவிய கோயிலில் வாழும் என் எம்பெருமான் அவன். அவன் திருவடிகளைத் தொழுபவர்கள் எப்போதும் என் மனத்தில் இருக்கிறார்கள்.

பதவுரை

அம் புருவ வரி நெடுங் கண்
அழகிய புருவங்களும் வரிகள் கொண்ட நீண்ட கண்களும்
அலர்-மகளை
மலரில் பிறந்த மங்கையான திருமகளை
வரை அகலத்து அமர்ந்து
மலை போன்ற மார்பில் அமர்த்தி
விளங்கனிமேல் இளங் கன்று
இளங்கன்றை விளாங்கனியின் மேல்
கூத்தர்
கூத்தன்
வான் உந்து கோயில்
வானை நோக்கி உயர்ந்த கோயில்
என் மனத்தே இருக்கின்றாரே
அவர்கள் என் மனத்தில் இருக்கிறார்கள்
இந்தப் பாசுரத்தைப் பற்றி ஸ்ரீ பாதுகாவிடம் கேளுங்கள் →

பெரிய திருமொழி 7.4.3 · நாலாயிரத்தில் 1580-ஆம் பாசுரம்

மீது ஓடி வாள் எயிறு மின் இலகமுன் விலகும் உருவினாளைக்காதோடு கொடி மூக்கு அன்று உடன் அறுத்தகைத்தலத்தா என்று நின்றுதாதோடு வண்டு அலம்பும் தண் சேறைஎம் பெருமான் தாளை ஏத்திபோதோடு புனல் தூவும் புண்ணியரேவிண்ணவரின் பொலிகின்றாரே

பொருள்

'மின்னல் போல் ஒளிரும் கோரைப்பற்களோடு உன்மேல் பாய்ந்து வந்தவளின் நீண்ட மூக்கை அவள் காதுகளோடு சேர்த்து முன்பு அறுத்த கையை உடையவனே!' என்று நின்று சொல்லி, மகரந்தத்தில் வண்டுகள் அலையும் குளிர்ந்த திருச்சேறையின் என் எம்பெருமானின் திருவடிகளைப் போற்றி, மலர்களோடு நீரைத் தூவுகிறார்கள். அந்தப் புண்ணியர்கள் தேவர்களை விடவும் ஒளிர்கிறார்கள்.

பதவுரை

வாள் எயிறு மின் இலக
மின்னல் போல் ஒளிரும் கோரைப்பற்கள்
முன் விலகும் உருவினாளைக்
அவன் மேல் பாய்ந்து வந்தவள், சூர்ப்பணகை
காதோடு கொடி மூக்கு
காதுகளோடு சேர்த்து அவள் நீண்ட மூக்கை
தாதோடு வண்டு அலம்பும்
மகரந்தத்தில் வண்டுகள் அலையும்
போதோடு புனல் தூவும்
மலர்களோடு நீரைத் தூவுபவர்கள்
புண்ணியரே
புண்ணியர்கள்
விண்ணவரின் பொலிகின்றாரே
தேவர்களை விடவும் ஒளிர்கிறார்கள்
இந்தப் பாசுரத்தைப் பற்றி ஸ்ரீ பாதுகாவிடம் கேளுங்கள் →

பெரிய திருமொழி 7.4.4 · நாலாயிரத்தில் 1581-ஆம் பாசுரம்

தேர் ஆளும் வாள் அரக்கன் தென் இலங்கைவெம் சமத்துப் பொன்றி வீழபோர் ஆளும் சிலை-அதனால் பொரு கணைகள்போக்குவித்தாய் என்று நாளும்தார் ஆளும் வரை மார்பன் தண் சேறைஎம் பெருமான் உம்பர் ஆளும்பேராளன் பேர் ஓதும் பெரியோரைஒருகாலும் பிரிகிலேனே

பொருள்

'தென் இலங்கையில் தேர்களின் தலைவனான வாள் ஏந்திய அரக்கன் கொடிய போரில் அழிந்து வீழும்வரை, போரை ஆளும் உன் வில்லால் போர் அம்புகளை எய்தவனே!' என்று நாள்தோறும் சொல்கிறார்கள். மாலை அணிந்த மலை போன்ற மார்பை உடைய, வானுலகை ஆளும் பெரியவனான, குளிர்ந்த திருச்சேறையின் என் எம்பெருமானின் திருநாமத்தை ஓதுகிறார்கள். அத்தகைய பெரியோர்களை விட்டு நான் ஒருநாளும் பிரியமாட்டேன்.

பதவுரை

தேர் ஆளும் வாள் அரக்கன்
தேர்களின் தலைவனான வாள் ஏந்திய அரக்கன்
வெம் சமத்துப் பொன்றி வீழ
கொடிய போரில் அழிந்து வீழ
போர் ஆளும் சிலை
போரை ஆளும் வில்
தார் ஆளும் வரை மார்பன்
மாலை அணிந்த மலை போன்ற மார்பை உடையவன்
பேர் ஓதும் பெரியோரை
அவன் திருநாமத்தை ஓதும் பெரியோர்களை
ஒருகாலும் பிரிகிலேனே
ஒருநாளும் அவர்களைப் பிரியமாட்டேன்
இந்தப் பாசுரத்தைப் பற்றி ஸ்ரீ பாதுகாவிடம் கேளுங்கள் →

பெரிய திருமொழி 7.4.5 · நாலாயிரத்தில் 1582-ஆம் பாசுரம்

வந்திக்கும் மற்றவர்க்கும் மாசு உடம்பின்வல் அமணர் தமக்கும் அல்லேன்முந்திச் சென்று அரி உரு ஆய் இரணியனைமுரண் அழித்த முதல்வர்க்கு அல்லால்-சந்தப் பூ மலர்ச் சோலைத் தண் சேறைஎம் பெருமான் தாளை நாளும்சிந்திப்பார்க்கு என் உள்ளம் தேன் ஊறிஎப்பொழுதும் தித்திக்குமே

பொருள்

பிறர் முன் தலைவணங்குபவர்களைச் சேர்ந்தவன் அல்லன் நான்; கழுவாத உடல் கொண்ட கடுமையான சமணர்களைச் சேர்ந்தவனும் அல்லன்; சிங்கமாக முன்னே சென்று ஹிரண்யனின் பகைமையை அழித்த முதல்வனுக்கு மட்டுமே நான் உரியவன். நறுமண மலர்ச்சோலைகள் நிறைந்த குளிர்ந்த திருச்சேறையின் என் எம்பெருமானின் திருவடிகளை நாள்தோறும் நினைப்பவர்களுக்காக, என் நெஞ்சில் தேன் ஊறி ஒவ்வொரு கணமும் இனிக்கிறது.

பதவுரை

மாசு உடம்பின் வல் அமணர்
கழுவாத உடல் கொண்ட கடுமையான சமணர்கள்
அல்லேன்
அவர்களைச் சேர்ந்தவன் அல்லன்
அரி உரு ஆய்
சிங்க உருவில்
முரண் அழித்த முதல்வர்க்கு
பகைமையை அழித்த முதல்வனுக்கு
சிந்திப்பார்க்கு
அவனை நினைப்பவர்களுக்கு
தேன் ஊறி
தேன் ஊறி
தித்திக்குமே
இனிக்கிறது
இந்தப் பாசுரத்தைப் பற்றி ஸ்ரீ பாதுகாவிடம் கேளுங்கள் →

பெரிய திருமொழி 7.4.6 · நாலாயிரத்தில் 1583-ஆம் பாசுரம்

பண்டு ஏனம் ஆய் உலகை அன்று இடந்தபண்பாளா என்று நின்றுதொண்டு ஆனேன் திருவடியே துணை அல்லால்துணை இலேன் சொல்லுகின்றேன்வண்டு ஏந்தும் மலர்ப் புறவின் வண் சேறைஎம் பெருமான் அடியார்-தம்மைக்கண்டேனுக்கு இது காணீர்-என் நெஞ்சும்கண் இணையும் களிக்கும் ஆறே

பொருள்

'முன்பு பன்றியாகி உலகை அகழ்ந்தெடுத்த அருளாளனே!' என்று நின்று சொல்கிறேன். நான் உனக்குத் தொண்டன் ஆனேன்; உறுதியாகச் சொல்கிறேன்: உன் திருவடிகளைத் தவிர எனக்கு வேறு துணை இல்லை. வண்டுகள் மொய்க்கும் மலர்ப் புல்வெளிகள் நிறைந்த செழிப்பான திருச்சேறையின் என் எம்பெருமானின் அடியார்களை இப்போது கண்டுவிட்டதால், என் நெஞ்சமும் என் இரண்டு கண்களும் எப்படிக் களிக்கின்றன பாருங்கள்!

பதவுரை

ஏனம் ஆய் உலகை அன்று இடந்த
முன்பு பன்றியாகி உலகை அகழ்ந்தெடுத்த
பண்பாளா
அருளாளனே
தொண்டு ஆனேன்
உன் தொண்டன் ஆனேன்
திருவடியே துணை
உன் திருவடிகளே எனக்குத் துணை
அடியார்-தம்மைக் கண்டேனுக்கு
அவன் அடியார்களைக் கண்ட எனக்கு
களிக்கும் ஆறே
அவை களிக்கும் விதம்
இந்தப் பாசுரத்தைப் பற்றி ஸ்ரீ பாதுகாவிடம் கேளுங்கள் →

பெரிய திருமொழி 7.4.7 · நாலாயிரத்தில் 1584-ஆம் பாசுரம்

பை விரியும் வரி அரவில் படு கடலுள்துயில் அமர்ந்த பண்பா என்றும்மை விரியும் மணி வரைபோல் மாயவனேஎன்று என்றும் வண்டு ஆர் நீலம்செய் விரியும் தண் சேறை எம் பெருமான்திரு வடிவைச் சிந்தித்தேற்கு என்ஐ அறிவும் கொண்டானுக்கு ஆள் ஆனார்க்குஆள் ஆம்-என் அன்பு-தானே

பொருள்

'ஆழ்ந்த கடலில் படம் விரிக்கும் வரிகள் கொண்ட பாம்பின் மேல் துயிலும் அருளாளனே! கரிய ஒளியை விரிக்கும் மணிமலை போன்ற மாயவனே!' என்று சொல்லிக்கொண்டே இருக்கிறேன்; வண்டுகள் நிறைந்த நீலக் குவளைகள் வயல்களெங்கும் பரவும் குளிர்ந்த திருச்சேறையின் என் எம்பெருமானின் திருமேனியை நினைக்கிறேன். என் ஐம்புலன்களையும் அவன் கொண்டுவிட்டான்; என் அன்பு அவனுக்கு அடியார் ஆனவர்களுக்கே அடிமை.

பதவுரை

பை விரியும் வரி அரவில்
படம் விரிக்கும் வரிகள் கொண்ட பாம்பின் மேல்
மை விரியும் மணி வரைபோல்
கரிய ஒளியை விரிக்கும் மணிமலை போல
மாயவனே
மாயவனே
வண்டு ஆர் நீலம்
வண்டுகள் நிறைந்த நீலக் குவளைகள்
ஐ அறிவும் கொண்டானுக்கு
என் ஐம்புலன்களையும் கொண்டவனுக்கு
ஆள் ஆனார்க்கு ஆள் ஆம்
அவன் அடியார்களுக்கு அடிமை ஆகும்
இந்தப் பாசுரத்தைப் பற்றி ஸ்ரீ பாதுகாவிடம் கேளுங்கள் →

பெரிய திருமொழி 7.4.8 · நாலாயிரத்தில் 1585-ஆம் பாசுரம்

உண்ணாது வெம் கூற்றம் ஓவாதபாவங்கள் சேரா-மேலைவிண்ணோரும் மண்ணோரும் வந்து இறைஞ்சும்மென் தளிர்போல் அடியினானைபண் ஆர வண்டு இயம்பும் பைம் பொழில் சூழ்தண் சேறை அம்மான்-தன்னைகண் ஆரக் கண்டு உருகி கை ஆரத்தொழுவாரைக் கருதுங்காலே

பொருள்

அவன் திருவடிகள் இளந்தளிர் போல் மென்மையானவை; மேலுலகத் தேவர்களும் மண்ணுலக மக்களும் வந்து அவற்றை வணங்குகிறார்கள். வண்டுகள் முழு இசை பாடும் பசுஞ்சோலைகள் சூழ்ந்த குளிர்ந்த திருச்சேறையின் எம்பெருமான் அவன். அவனைக் கண் நிறையக் கண்டு, உருகி, கைகூப்பித் தொழுபவர்களை நான் நினைக்கும்போது, கொடிய கூற்றம் என்னை விழுங்க முடியாது; முடிவில்லாத பாவங்கள் என்னை அடைய முடியாது.

பதவுரை

உண்ணாது வெம் கூற்றம்
கொடிய கூற்றம் விழுங்காது
ஓவாத பாவங்கள் சேரா
முடிவில்லாத பாவங்கள் சேரா
விண்ணோரும் மண்ணோரும்
மேலுலகத் தேவர்களும் மண்ணுலக மக்களும்
மென் தளிர்போல் அடியினானை
இளந்தளிர் போன்ற திருவடிகளை உடையவனை
கண் ஆரக் கண்டு உருகி
கண் நிறையக் கண்டு உருகி
கருதுங்காலே
நான் அவர்களை நினைக்கும்போது
இந்தப் பாசுரத்தைப் பற்றி ஸ்ரீ பாதுகாவிடம் கேளுங்கள் →

பெரிய திருமொழி 7.4.9 · நாலாயிரத்தில் 1586-ஆம் பாசுரம்

கள்ளத்தேன் பொய் அகத்தேன் ஆதலால்போது ஒருகால் கவலை என்னும்வெள்ளத்தேற்கு என்கொலோ?-விளை வயலுள்கரு நீலம் களைஞர் தாளால்தள்ள தேன் மணம் நாறும் தண் சேறைஎம் பெருமான் தாளை நாளும்உள்ளத்தே வைப்பாருக்கு இது காணீர்-என் உள்ளம் உருகும் ஆறே

பொருள்

நான் பொய் நெஞ்சுடைய கள்வன்; அதனால் ஒவ்வொரு கணமும் கவலை என்னும் வெள்ளத்தில் சிக்கியிருக்கிறேன்: எனக்கு என்ன ஆகுமோ? ஆனாலும், களை எடுப்பவர்கள் கால்களால் கரு நீலக் குவளைகளை விலக்கும்போது, கதிர் முற்றும் வயல்களில் தேன் மணம் எழும் குளிர்ந்த திருச்சேறையின் என் எம்பெருமானின் திருவடிகளை நாள்தோறும் நெஞ்சில் வைத்திருப்பவர்களுக்காக என் நெஞ்சம் எப்படி உருகுகிறது பாருங்கள்.

பதவுரை

கள்ளத்தேன்
கள்வனான நான்
பொய் அகத்தேன்
பொய் நெஞ்சுடைய நான்
கவலை என்னும் வெள்ளத்தேற்கு
கவலை என்னும் வெள்ளத்தில் சிக்கிய எனக்கு
களைஞர் தாளால்
களை எடுப்பவர்களின் கால்களால்
தேன் மணம் நாறும்
தேன் மணம் எழும்
உள்ளம் உருகும் ஆறே
என் நெஞ்சம் உருகும் விதம்
இந்தப் பாசுரத்தைப் பற்றி ஸ்ரீ பாதுகாவிடம் கேளுங்கள் →

பெரிய திருமொழி 7.4.10 · நாலாயிரத்தில் 1587-ஆம் பாசுரம்

பூ மாண் சேர் கருங் குழலார்போல் நடந்துவயல் நின்ற பெடையோடு அன்னம்தேமாவின் இன் நிழலில் கண் துயிலும்தண் சேறை அம்மான்-தன்னைவா மான் தேர்ப் பரகாலன் கலிகன்றிஒலி மாலை கொண்டு தொண்டீர்தூ மாண் சேர் பொன் அடிமேல் சூட்டுமின்-நும்துணைக் கையால் தொழுது நின்றே

பொருள்

குளிர்ந்த திருச்சேறையில், அன்னங்கள் நல்ல மலர்கள் சூடிய கருங்கூந்தல் பெண்களைப் போல் நடந்து, பிறகு தம் துணைகளோடு வயல்களில் நின்று, மாமரத்தின் இனிய நிழலில் உறங்குகின்றன. தொண்டர்களே, துள்ளும் குதிரைகள் பூட்டிய தேரை உடைய பரகாலனான கலிகன்றியின் இந்த ஒலிமாலையை எடுத்துக்கொண்டு, இரண்டு கைகளையும் கூப்பித் தொழுது நின்று, அந்த எம்பெருமானின் தூய, புகழ்மிக்க பொன்னடிகளின் மேல் சூட்டுங்கள்.

பதவுரை

கருங் குழலார்போல் நடந்து
கருங்கூந்தல் பெண்களைப் போல் நடந்து
தேமாவின் இன் நிழலில்
மாமரத்தின் இனிய நிழலில்
வா மான் தேர்ப் பரகாலன்
துள்ளும் குதிரைகள் பூட்டிய தேரை உடைய பரகாலன்
ஒலி மாலை
ஒலிமாலை
பொன் அடிமேல் சூட்டுமின்
அவன் பொன்னடிகளின் மேல் சூட்டுங்கள்
துணைக் கையால் தொழுது
இரண்டு கைகளாலும் தொழுது
இந்தப் பாசுரத்தைப் பற்றி ஸ்ரீ பாதுகாவிடம் கேளுங்கள் →

பாசுர பாடம்: ப்ராஜெக்ட் மதுரையின் நாலாயிர திவ்யப் பிரபந்த சொல்பிரித்த மின்பதிப்பு; அவர்களின் இரண்டாம் பதிப்புடன் ஒவ்வொரு பாசுரமும் ஒப்பிடப்பட்டது. பொருள்கள் ஆசார்யர்களின் வ்யாக்யானங்களின் ஒளியில் இத்தளத்துக்காக எழுதப்பட்ட எளிய விளக்கங்கள்; அறிஞர் பரிசீலனைக்குக் காத்திருக்கின்றன.