பெரிய திருமொழி 7.3.1 · நாலாயிரத்தில் 1568-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
சினம் கொண்ட சிவந்த கண்களை உடைய அரக்கர்களை அவர்கள் உயிர் முடியும்வரை வீழ்த்திய வில்லாளன் அவன்; அதனால் கற்றவர்கள் அவனை மனத்தில் வைத்து எப்போதும் போற்றி நிற்கிறார்கள். பெரிய முனிவன் அவன்; ஏழு மரங்களை ஓர் அம்பால் துளைத்த வலியவன்; விழித்திருக்கும் வாழ்வில் தேடுபவர் எவருக்கும் அடைவதற்கு அரியவன். அவன் அடியேனான நான் நறையூரில் நிற்கும் நம்பியைக் கனவில் கண்டேன்; இன்று அவனைக் கண்டதால் என் இரண்டு கண்களும் களித்தன, நானும் களித்தேன்.
பதவுரை
- செங் கண் அரக்கர்
- சிவந்த கண்களை உடைய அரக்கர்கள்
- செற்ற வில்லி
- அவர்களை அழித்த வில்லாளன்
- கற்றவர்
- கற்றவர்கள்
- மரம் ஏழ் எய்த மைந்தனை
- ஏழு மரங்களைத் துளைத்த வலியவனை
- நனவில்
- விழித்திருக்கும் வாழ்வில்
- கனவில் கண்டேன்
- அவனைக் கனவில் கண்டேன்
- கண்-இணைகள் களிப்ப
- என் இரண்டு கண்களும் களிக்க
பெரிய திருமொழி 7.3.2 · நாலாயிரத்தில் 1569-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
தாயை நினைக்கும் கன்றைப் போல, தன்னையே நான் நினைக்கும்படி செய்து, என்னைத் தன்னவனாக நினைத்து அருள்கிறான்: அவன் என் தந்தை. அவன் வாய் முன்பு இந்த உலகை விழுங்கி மீண்டும் வெளிப்படுத்தியது; அவன் காதுகளில் மகரக் குழைகள் தொங்குகின்றன; அவன் வலியவன், மதில் சூழ்ந்த திருக்கோவலூரின் இடைகழியில் நின்ற ஆயன், அமரர்களுக்குச் சிங்கம், என் அன்புக்குரியவன். அவனைத் தவிர வேறு யாரையும் நான் விரும்பேன்.
பதவுரை
- தாய் நினைந்த கன்றே ஒக்க
- தாயை நினைக்கும் கன்றைப் போல
- தன்னையே நினைக்கச் செய்து
- தன்னையே நினைக்கும்படி செய்து
- உண்டு உமிழ்ந்திட்ட வாயனை
- உலகை விழுங்கி வெளிப்படுத்திய வாயை உடையவனை
- மகரக் குழைக் காதனை
- மகர (மீன் வடிவக்) குழைகள் அணிந்த காதுகளை உடையவனை
- மதிள் கோவல் இடைகழி ஆயனை
- மதில் சூழ்ந்த திருக்கோவலூரின் இடைகழியில் நின்ற ஆயனை
- அமரர்க்கு அரி ஏற்றை
- அமரர்களுக்குச் சிங்கம் போன்றவனை
- ஆதரியேனே
- வேறு யாரையும் விரும்பேன்
பெரிய திருமொழி 7.3.3 · நாலாயிரத்தில் 1570-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
அவன் வந்த நாளிலேயே வந்து என் நெஞ்சைத் தன் இருப்பிடமாகக் கொண்டான்; வேறு எந்த நெஞ்சையும் அவன் அறியான். என் எண்ணமாகவே ஆகி, தென்திசையாரான யமனின் ஏவலர்களிடம் என்னை ஒருநாளும் ஒப்படைக்க விடமாட்டான்: இதை நான் பெற்றேன், இறுகப் பற்றியிருக்கிறேன். கொத்துக் கொத்தாக மலர்கள் நிறைந்த சோலைகள் சூழ்ந்த திருக்குடந்தையின் அரசன், குடங்களோடு ஆடிய கூத்தன், என் தந்தை, என் தந்தையின் தந்தைக்கும் தலைவன், என் எம்பெருமான் அவன். அவனை நான் எப்படி மறப்பேன்?
பதவுரை
- நெஞ்சு இடம் கொண்டான்
- என் நெஞ்சைத் தன் இருப்பிடமாகக் கொண்டான்
- மற்று ஓர் நெஞ்சு அறியான்
- வேறு எந்த நெஞ்சையும் அவன் அறியான்
- தென்புலர்க்கு
- தென்திசையாரான யமனின் ஏவலர்களிடம்
- சிக்கெனப் பெற்றேன்
- அதைப் பெற்று இறுகப் பற்றியிருக்கிறேன்
- குடந்தைத் தலைக் கோவினை
- திருக்குடந்தையின் அரசனை
- குடம் ஆடிய கூத்தனை
- குடங்களோடு ஆடிய கூத்தனை
- எத்தால் மறக்கேனே
- அவனை நான் எப்படி மறப்பேன்?
பெரிய திருமொழி 7.3.4 · நாலாயிரத்தில் 1571-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
வலிமையால் செருக்குற்ற மன்னர்கள் அழியும்படி, என் எம்பெருமான் பாரதப் போரில் ஐந்து சகோதரர்களுக்காக ஒரே தேரில் சென்று, இரக்கத்தோடு அதைச் செலுத்தி, அவர்களுக்கு இனிய அருளைத் தந்தான். காவிரியின் நறுமண நீர் சூழ்ந்த ஸ்ரீரங்கத்தின் தலைவன், என் தலைவன், வானுலகின் தலைவன் அவன்; கடல் சூழ்ந்த இலங்கை கலங்கும்படி சென்று அம்புகளை ஏந்தினான். தாமரைக் கண்களை உடைய அந்த எம்பெருமானைத் தவிர வேறு யாருக்கும் என் மனம் தாழாது.
பதவுரை
- உரங்களால் இயன்ற மன்னர்
- வலிமையால் செருக்குற்ற மன்னர்கள்
- ஒரு தேர் ஐவர்க்கு ஆய்
- ஐந்து பாண்டவர்களுக்காக ஒரே தேர்
- இரங்கி ஊர்ந்து
- இரக்கத்தோடு செலுத்தி
- அரங்கம் ஆளி
- ஸ்ரீரங்கத்தின் தலைவன்
- என் ஆளி விண் ஆளி
- என் தலைவன், வானுலகின் தலைவன்
- இலங்கை மலங்க
- இலங்கை கலங்கும்படி
- மனம் தாழ்ந்து நில்லாதே
- என் மனம் வேறு யாருக்கும் தாழாது
பெரிய திருமொழி 7.3.5 · நாலாயிரத்தில் 1572-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
கொடிய நரகத்தில் நான் அழுந்தும்போது, என் எம்பெருமான் 'அஞ்சாதே' என்று சொல்லி அங்கே வந்து, தாமரை போன்ற தன் பொன்னடிகளால் தன் அடியேனைத் தாங்குவான். தேவர்களுக்கு அணிகலனாக நிற்கும் திருவேங்கடத்தின் சிங்கம் அவன்; குதிரை அரக்கனைக் கிழித்தவன்; வெண்ணெய் உண்டு உரலோடு கட்டுண்டவன்: இனிய கரும்பு, தேன், நல்ல பால். அவனைத் தவிர வேறு எதையும் என் மனம் நினைக்காது.
பதவுரை
- வெம் நரகத்து அழுந்தும்போது
- கொடிய நரகத்தில் நான் அழுந்தும்போது
- அஞ்சேல் என்று
- 'அஞ்சாதே' என்று சொல்லி
- தாங்கு
- தாங்குவான்
- தாமரை அன்ன பொன் ஆர் அடி
- தாமரை போன்ற பொன்னடிகள்
- உம்பர்க்கு அணி ஆய் நின்ற
- தேவர்களுக்கு அணிகலனாக நிற்கும்
- வேங்கடத்து அரியை
- திருவேங்கடத்தின் சிங்கத்தை
- பரி கீறியை
- குதிரை அரக்கனான கேசியைக் கிழித்தவனை
பெரிய திருமொழி 7.3.6 · நாலாயிரத்தில் 1573-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
ஓர் எள்ளைப் பார்க்கும் நேரத்துக்குக் கூட அவன் பெருமை என் மனத்தை விட்டு நீங்குவதில்லை. பொன் தகடு போன்ற பூக்களை விரிக்கும் கோங்கு மரங்களின் அடர்ந்த சோலைகள் சூழ்ந்த திருமாலிருஞ்சோலையின் பொன் அவன், இனிய கற்கண்டுக் கட்டி அவன்; கரும்பு தரும் இனிய சாறு அவன்; முன்பு அன்போடு நான்கு வேதங்களையும் கற்பித்த கல்விமான் அவன்; கடலில் துயிலும் சிங்கம் அவன்; அருள் நிறைந்த என் எம்பெருமான் அவன். வேறு யாரையும் நான் பாடமாட்டேன்.
பதவுரை
- எள் தனைப்பொழுது ஆகிலும்
- ஓர் எள் அளவு நேரத்துக்குக் கூட
- அலர் கோங்கின்
- மலரும் கோங்கு (இலவு) மரங்களின்
- திருமாலிருஞ்சோலை
- திருமாலிருஞ்சோலை
- கட்டியை
- இனிய கற்கண்டுக் கட்டியை
- மறை நான்கும் முன் ஓதிய பட்டனை
- முன்பு நான்கு வேதங்களையும் கற்பித்த கல்விமானை
- பரவைத் துயில் ஏற்றை
- கடலில் துயிலும் சிங்கத்தை
- பண்பனை
- அருள் நிறைந்தவனை
பெரிய திருமொழி 7.3.7 · நாலாயிரத்தில் 1574-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
எந்தப் பாட்டையும் விட இனிய, யாழின் நரம்புகளிலிருந்து எழும் பாலைப் பண்ணாகி, அவன் இங்கே புகுந்து என் கண்களையும், நெஞ்சையும், வாயையும் தன் இருப்பிடமாகக் கொண்டான். அவற்றைக் கொண்ட அவன் வானுலகத்தாரின் தலைவன், வேத அறிஞர்களின் மனங்களுக்குள் வாழ்பவன், என் எம்பெருமான்; பொங்கும் நீரில் மகர மீன்கள் திளைக்கும் கடலின் நிறம் உடையவன், பெரிய நீலமணியின் நிறம் உடையவன், என் தலைவன். அவன் அழகைத் தவிர வேறு எதையும் என் வாய் பேசாது.
பதவுரை
- யாழ் நரம்பில் பெற்ற பாலை
- யாழின் நரம்புகளிலிருந்து எழும் பாலைப் பண்
- கண்ணும் நெஞ்சும் வாயும்
- என் கண்களும் நெஞ்சும் வாயும்
- இடம் கொண்டான்
- அவற்றைத் தன் இருப்பிடமாகக் கொண்டான்
- மறையோர் மனம் தன் உள்
- வேத அறிஞர்களின் மனங்களுக்குள்
- மகரம் திளைக்கும் கடல் வண்ணன்
- மகர மீன்கள் திளைக்கும் கடலின் நிறத்தவன்
- மா மணி வண்ணன்
- பெரிய நீலமணியின் நிறத்தவன்
- வாய் உரையாதே
- என் வாய் வேறு எதையும் பேசாது
பெரிய திருமொழி 7.3.8 · நாலாயிரத்தில் 1575-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
சொல், இந்தப் பிறவியிலேயே அவன் அருளைப் பெற்றுவிட்ட என்னை இனி எந்தப் பாவம் வந்து அடையும்? நசுக்கும் துயரைத் தீர்த்து மகிழ்ச்சியை மட்டுமே தரும், தனக்கென ஓர் உருவம் கொண்ட பழைய நெறி அவன்; உலகம் வணங்கும் முனிவன்; தேவர்கள் பணியும் முத்து; அவன் அடியார்கள் சுவைக்கும் கனி; அன்போடு என் உள்ளத்தைக் கவர்ந்த கள்வன். இன்று அவனைக் கண்டேன்.
பதவுரை
- இனி எப் பாவம் வந்து எய்தும்
- இனி எந்தப் பாவம் என்னை அடையும்?
- இம்மையே அருள்பெற்றமையால்
- இந்தப் பிறவியிலேயே அருள் பெற்றதால்
- அடும் துனியைத் தீர்த்து
- நசுக்கும் துயரைத் தீர்த்து
- தொல் நெறியை
- பழைய நெறியை, எம்பெருமானே வழியாக
- பத்தர்-தாம் நுகர்கின்றது ஓர் கனியை
- அடியார்கள் சுவைக்கும் கனியை
- உள்ளம் கொண்ட கள்வனை
- என் உள்ளத்தைக் கவர்ந்த கள்வனை
பெரிய திருமொழி 7.3.9 · நாலாயிரத்தில் 1576-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
சொல், அவன் அடியேனான நான் இதற்கு என்ன செய்வேன்? தஞ்சையின் புகழ்மிக்க தலைவன் எப்போதும் என் மனத்தில் இருக்கிறான். முன்பு பொன் பெயருடையவனின் மார்பைப் பிளந்தான்; ஒளிரும் வாள் நெருப்பைப் போல் மின்னிய அரக்கனின் நகரம் பாழாகும்படி சூழ்ந்த கடலில் அணை கட்டினான். அமரர்கள் வணங்கும் பெரிய பொன்மலை அவன், மணிக்குன்று அவன். வேறு யாருக்கும் என் மனம் 'போற்றி!' என்று சொல்லாது.
பதவுரை
- என் செய்கேன்
- நான் என்ன செய்வேன்?
- தஞ்சை ஆளியை
- தஞ்சையின் (தஞ்சை மாமணிக்கோயிலின்) தலைவனை
- பொன்பெயரோன்
- பொன் பெயருடையவன், ஹிரண்யன்
- சூழ் கடல் சிறை வைத்து
- சூழ்ந்த கடலில் அணை கட்டி
- பொன் செய் மால் வரையை
- பெரிய பொன்மலையை
- மணிக் குன்றினை
- மணிக்குன்றை
- போற்றி என்னாதே
- 'போற்றி!' என்று சொல்லாது
பெரிய திருமொழி 7.3.10 · நாலாயிரத்தில் 1577-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
மலர்ச்சோலைகள் பூத்துக் குலுங்கும் மங்கை மக்களின் வழித்தோன்றலும், திருவாலி நாட்டின் தலைவருமான வாள் ஏந்திய கலியன், நல்ல நறையூரில் நிற்கும் நம்பியின் அழகிய பெரிய மலர் போன்ற சிவந்த திருவடிகளைத் தன் தலைமேல் சூடி, தொழுது, எழுந்து ஆடி, அடியார்களுக்காக இந்தப் பத்துப் பாடல்களின் மாலையை இயற்றினார். தொண்டர்களே, இவற்றைப் பாடுங்கள்: நீங்கள் பாடும்போது பாவம் உங்களிடையே நிலைக்காது.
பதவுரை
- தோடு விண்டு அலர் பூம் பொழில்
- இதழ்கள் விரிந்து மலரும் பூஞ்சோலைகள்
- வாள் கலியன்
- வாள் ஏந்திய கலியன்
- திரு ஆலி நாடன்
- திருவாலி நாட்டின் தலைவர்
- மலர்ச் சேவடி சென்னியில் சூடியும்
- மலர் போன்ற சிவந்த திருவடிகளைத் தலைமேல் சூடி
- எழுந்து ஆடியும்
- எழுந்து ஆடி
- பாவம் நில்லாவே
- பாவங்கள் நிலைக்கா
பாசுர பாடம்: ப்ராஜெக்ட் மதுரையின் நாலாயிர திவ்யப் பிரபந்த சொல்பிரித்த மின்பதிப்பு; அவர்களின் இரண்டாம் பதிப்புடன் ஒவ்வொரு பாசுரமும் ஒப்பிடப்பட்டது. பொருள்கள் ஆசார்யர்களின் வ்யாக்யானங்களின் ஒளியில் இத்தளத்துக்காக எழுதப்பட்ட எளிய விளக்கங்கள்; அறிஞர் பரிசீலனைக்குக் காத்திருக்கின்றன.