பெரிய திருமொழி 6.6.1 · நாலாயிரத்தில் 1498-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
வானத்தையும், பெரிய பூமியையும், எட்டுத் திசைகளையும், அலை கடலையும், பெரிய மலைகளையும் விழுங்கிய கண்டத்தை உடையவன், ஓர் ஆலிலையின் மேல் பள்ளிகொண்டான். அவன் திருவடிகளை அடைய விரும்புபவர்களே! செம்பியன் குல மன்னனான கோச்செங்கணான் வந்து பணிசெய்த திருக்கோயிலான, மணிவண்ண வண்டு மலரும் செண்பகப் பூக்களின் மணத்தைப் பருகி மகிழம் பூவின் மேல் ஓய்வெடுக்கும், திருநறையூர் மணிமாடத்துக்குச் செல்லுங்கள்.
பதவுரை
- அலை கடலும் குல வரையும்
- அலை கடலும் பெரிய மலைகளும்
- உண்ட கண்டன்
- அவற்றை விழுங்கிய கண்டத்தை உடையவன்
- வட மரத்தின் இலைமேல் பள்ளி
- ஆலிலையின் மேல் பள்ளி
- செண்பகத்தின் வாசம்
- செண்பகப் பூக்களின் மணம்
- வகுளத்தின் மலர்மேல்
- வகுளம் (மகிழம்) பூவின் மேல்
- செம்பியன் கோச் செங்கணான்
- சோழ (செம்பியன்) குல மன்னன் கோச்செங்கணான்
- திருநறையூர் மணிமாடம்
- திருநறையூர் மணிமாடக் கோயில்
பெரிய திருமொழி 6.6.2 · நாலாயிரத்தில் 1499-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
பெருவெள்ளம் எழுந்தபோது, கொழுத்த மீனாகி, பெரிய மலைகளின் மேல் விரைந்து, அண்டத்தின் எல்லைக்கு அப்பால் துள்ளி, மகிழ்ந்து விளையாடியவன் அவன்: என் தந்தையான ஈசன். அவன் இரண்டு திருவடிகளின் கீழ் மகிழ்ந்து வாழ விரும்புபவர்களே! வண்டுகள் மொய்த்து ரீங்காரம் செய்ய, வளம் மிக்க பொன்னி மணிகளை உழுத வயல்களுக்குள் கொண்டு வந்து கரைகளில் சிதறி, உலகமெல்லாம் சந்தனமும் அகிலும் பெறும்படி செழிப்பைத் தரும், சோழ மன்னன் அடைந்த திருநறையூர் மணிமாடத்துக்குச் செல்லுங்கள்.
பதவுரை
- கொழுங் கயல் ஆய்
- கொழுத்த மீனாகி, மத்ஸ்யம்
- நெடு வெள்ளம்
- பெருவெள்ளம்
- அண்டத்து அப்பால்
- அண்டத்துக்கு அப்பால்
- இனிது விளையாடும் ஈசன்
- மகிழ்ந்து விளையாடிய ஈசன்
- இணை-அடிக்கீழ்
- அவன் இரண்டு திருவடிகளின் கீழ்
- சந்தனமும் அகிலும்
- சந்தனமும் அகிலும் (நறுமண மரம்)
- செழும் பொன்னி
- வளம் மிக்க பொன்னி, காவிரி
பெரிய திருமொழி 6.6.3 · நாலாயிரத்தில் 1500-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
கடல் நீரை ஆடையாகச் சுற்றி, அகன்ற பூமியைத் திருவடிகளாகவும், காற்றைத் திருமேனியாகவும், அழகிய எட்டுத் திசைகளைத் தோள்களாகவும், அண்டத்தைத் திருமுடியாகவும் கொண்டு அவன் நின்றான். அவனிடம் செல்ல விரும்புபவர்களே! வெண்ணியில் தன் பெரிய முழங்கும் யானைகளைச் செலுத்தி, அருள் பெற்ற வாளால் வென்று, தன்னை எதிர்த்த வீர மன்னர்களின் மணிமுடிகளின் மேல் காகங்கள் அமரும்படி செய்த சோழ மன்னன் அடைந்த திருநறையூர் மணிமாடத்துக்குச் செல்லுங்கள்.
பதவுரை
- பவ்வ நீர் உடை ஆடை ஆகச் சுற்றி
- கடல் நீரை ஆடையாகச் சுற்றி
- பார் அகலம் திருவடியா
- அகன்ற பூமியைத் திருவடிகளாக
- பவனம் மெய்யா
- காற்றைத் திருமேனியாக
- அண்டம் திரு முடியா
- அண்டத்தைத் திருமுடியாக
- வெண்ணி ஏற்ற
- வெண்ணி என்னும் போர்க்களத்தில் எதிர்த்த
- தெய்வ வாள் வலம் கொண்ட
- அருள் பெற்ற வாளால் வென்ற
பெரிய திருமொழி 6.6.4 · நாலாயிரத்தில் 1501-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
செம்பழுப்புக் கண்களை உடைய நரசிங்க உருவம் எடுத்து, அஞ்சும்படி முறைத்து நோக்கி, பருத்த வலிய தோள்களை உடைய ஹிரண்யனைப் பற்றி அருகே இழுத்து, அழகிய கைகளின் ஒளிரும் நகங்களின் நுனிகளால் அவன் மார்பிலிருந்து குருதி பொங்கச் செய்தான். அவன் திருவடிகளின் கீழ் நிற்பவர்களே! வெண்ணியில் சீறும் கண்களை உடைய யானைகளோடு தன்னை எதிர்த்த வலிய மன்னர்களின் வலிமையைத் தன் கொடிய குதிரைகளைச் செலுத்தி அழித்த சோழ மன்னன் செங்கணான் அடைந்த திருநறையூர் மணிமாடத்துக்குச் செல்லுங்கள்.
பதவுரை
- பைங் கண் ஆள்-அரி உரு ஆய்
- செம்பழுப்புக் கண்களை உடைய நரசிங்க உருவில்
- வெருவ நோக்கி
- அஞ்சும்படி முறைத்து நோக்கி
- பரு வரத் தோள் இரணியனை
- பருத்த வலிய தோள்களை உடைய ஹிரண்யனை
- வாள் உகிர் நுதியால்
- ஒளிரும் நகங்களின் நுனிகளால்
- அடிக்கீழ் நிற்பீர்
- அவன் திருவடிகளின் கீழ் நிற்பவர்களே
- வெம் மா உய்த்த
- கொடிய குதிரைகளைச் செலுத்திய
பெரிய திருமொழி 6.6.5 · நாலாயிரத்தில் 1502-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
முன்பு அவன் மூன்று உலகங்களையும் அளந்தான்; இன்னொரு உருவில், சிங்கமாகி, ஹிரண்யனின் மார்பைப் பிளந்து, அவனை வென்று மேலுலகுக்கு அனுப்பினான். அவனுக்கு வரவேற்கப்படும் விருந்தினர் ஆக விரும்புபவர்களே! பொன்னி பொங்கி எழுந்து, மலைகளைத் தாண்டிப் பாய்ந்து, பொன்னைச் சிதறி, மணிகளைக் கொண்டு வந்து கரைகளில் பரப்பி, வயலையும் நிலத்தையும் ஒருங்கே நிறைக்கும், பொன்னி நாட்டு மன்னனும், தென் தமிழனும், வடபுலத் தலைவனுமான சோழன் அடைந்த திருநறையூர் மணிமாடத்துக்குச் செல்லுங்கள்.
பதவுரை
- உலகம் மூன்றினையும் அளந்து
- மூன்று உலகங்களையும் அளந்து, திரிவிக்கிரமனாக
- அரி உரு ஆய்
- சிங்க உருவில்
- விருந்து ஆவீர்
- அவனுக்கு வரவேற்கப்படும் விருந்தினர் ஆவீர்
- விலங்கல் பாய்ந்து
- மலைகளைத் தாண்டிப் பாய்ந்து
- பொன்னி நாடன்
- பொன்னி நாட்டு மன்னன்
- தென் தமிழன் வட புலக்கோன்
- தென் தமிழ் மன்னன், வடபுலத் தலைவன்
பெரிய திருமொழி 6.6.6 · நாலாயிரத்தில் 1503-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
தன் விருப்பத்தாலேயே தன் உருவங்களைத் தோற்றுவித்தான்; ஒளி நிறைந்த மூன்று உலகங்களும் தானே ஆனான், வானமும் ஆனான்; தானே மூன்று தெய்வ உருவங்களும் ஆனான்; தானே ஓர் ஆயனும் ஆனான். அவனையே சரணாகக் கொண்டு உய்ய விரும்புபவர்களே! உலகை ஆண்டு, அனுபவம் மிக்க வேல் வீரனான பகைவனைத் தன் ஒப்பற்ற வேலால் வானுலகுக்கு அனுப்பிய, தென்னாட்டுக்கும் மேற்குக் கொங்குக்கும் மன்னனான சோழன் அடைந்த திருநறையூர் மணிமாடத்துக்குச் செல்லுங்கள்.
பதவுரை
- தன்னாலே தன் உருவம் பயந்த
- தன் விருப்பத்தாலேயே தன் உருவங்களைத் தோற்றுவித்த
- மூர்த்தி மூன்று ஆய்
- மூன்று தெய்வ உருவங்கள் ஆனான்
- தான் ஆயன் ஆயினான்
- தானே ஆயன் ஆனான்
- சரண் என்று உய்வீர்
- அவனையே சரணாகக் கொண்டு உய்ய விரும்புபவர்களே
- தனி வேல் உய்த்து
- தன் ஒப்பற்ற வேலை எறிந்து
- குட கொங்கன்
- மேற்குக் கொங்கு நாட்டின் தலைவன்
பெரிய திருமொழி 6.6.7 · நாலாயிரத்தில் 1504-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
பேய்ப்பெண்ணின் முலையிலிருந்த நஞ்சை அவள் இறக்கும்வரை குடித்தான்; பழைய துவாரகையில் குலத் தலைவன் ஆனான்; குழல் ஊதிக்கொண்டு பசுக்களின் பின்னால் நடந்தான்; அவனை நினைந்து ஏங்கிய ஆய்ச்சியர் தம் வளையல்களை அவனிடம் இழந்தனர். அவன் திருவடிகளின் கீழ் சேர விரும்புபவர்களே! ஓடும் நீர் மலைச்சரிவுகளிலிருந்து மணிகளைக் கொண்டு வந்து உலகம் செழிக்கச் செல்வம் தரும் அழகிய பொன்னி நாட்டின் மன்னனும், வலிய கையில் வில் ஏந்திய உயர்குலச் சோழனும் அடைந்த திருநறையூர் மணிமாடத்துக்குச் செல்லுங்கள்.
பதவுரை
- முலைத் தடத்த நஞ்சு உண்டு
- அவள் முலையிலிருந்த நஞ்சைக் குடித்து
- முது துவரைக் குலபதி
- பழைய துவாரகையின் குலத் தலைவன்
- காலிப்பின்னே
- பசுக்களின் பின்னால்
- குழல் ஊதி
- குழல் ஊதி
- இன வளை கொண்டான்
- அவர்களின் வளையல் வரிசைகளைக் கொண்டான்: ஏக்கத்தால் அவர்கள் மெலிந்தனர்
- சிலைத் தடக் கைக் குலச் சோழன்
- வலிய கையில் வில் ஏந்திய உயர்குலச் சோழன்
பெரிய திருமொழி 6.6.8 · நாலாயிரத்தில் 1505-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
முருக்க மரத்தின் பழுத்த கனி போன்ற சிவந்த இதழ்களை உடைய பின்னையின் அன்புக்குரியவன் அவன்; பகை மன்னர்கள் எல்லாரும் அழியும்படி புறப்பட்டு, வெற்றிப் போர்க்களத்தில் பகை மன்னனின் வலிமையை அழித்து அவன் தலைகளைத் துணித்தான். அவன் திருவடிகளை உங்கள் தலைமேல் வையுங்கள்: எழுபது அழகிய கோயில்களைக் கட்டி உலகை ஆண்ட, அருள் பெற்ற குலத்தில் வந்த செல்வம் மிக்க சோழன் அடைந்த திருநறையூர் மணிமாடத்துக்குச் செல்லுங்கள்.
பதவுரை
- முருக்கு இலங்கு கனித் துவர் வாய்
- முருக்க மரத்தின் பழுத்த கனி போன்ற சிவந்த இதழ்கள்
- பின்னை கேள்வன்
- பின்னையின் (நப்பின்னையின்) அன்புக்குரியவன்
- செருக்களத்துத் திறல் அழிய
- போர்க்களத்தில் அவர்களின் வலிமையை அழித்து
- சிரம் துணித்தான்
- தலைகளைத் துணித்தவன்
- திருவடி நும் சென்னி வைப்பீர்
- அவன் திருவடிகளை உங்கள் தலைமேல் வையுங்கள்
- எழில் மாடம் எழுபது செய்து
- எழுபது அழகிய கோயில்களைக் கட்டி
பெரிய திருமொழி 6.6.9 · நாலாயிரத்தில் 1506-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
மாலை அணிந்தவன்; குளிர்ந்த ஸ்ரீரங்கத்தின் தலைவன்; முனிவர்கள் போற்ற உலகுக்கு மேல் ஒப்பற்றவனாக நிற்பவன்; ஆயிரம் திருநாமங்கள் உடைய பெரியவன்; பின்னையின் மணவாளன். அவன் பெருமையைக் கேட்க விரும்புபவர்களே! அழுந்தையில், நாட்டை ஆள்வதாகச் சொல்லிக்கொண்டு தன்னை எதிர்த்து வந்த வீர மன்னர்களின் உடல்கள் வெட்டி வீழும்படி தன் குதிரைகளைச் செலுத்திய, தேர்களின் தலைவனான கோச்சோழன் அடைந்த திருநறையூர் மணிமாடத்துக்குச் செல்லுங்கள்.
பதவுரை
- தண் அரங்க ஆளன்
- குளிர்ந்த ஸ்ரீரங்கத்தின் தலைவன்
- முனியாளர் ஏத்த
- முனிவர்கள் போற்ற
- ஆயிரம் பேர் உடைய ஆளன்
- ஆயிரம் திருநாமங்கள் உடைய தலைவன்
- பின்னைக்கு மணவாளன்
- பின்னையின் மணவாளன்
- அழுந்தை ஏற்ற
- அழுந்தையில் (திருவழுந்தூரில்) எதிர்த்த
- பரிமா உய்த்த
- தன் குதிரைகளைச் செலுத்திய
பெரிய திருமொழி 6.6.10 · நாலாயிரத்தில் 1507-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
குற்றமற்ற மொழி பேசும் நான்கு வேதங்களிலும் வல்லவர்கள் வாழும் திருநறையூர் மணிமாடத்தில் உள்ள செங்கண் மால் மேல், கலிகன்றியான திருமங்கை ஆழ்வார் இந்த மகிழ்ச்சிப் பாடல்களை இயற்றினார்: அவர் உண்மையானவர், பொய்ச்சொல் ஒன்றும் இல்லாதவர், மங்கை நாட்டுக் குலத்தின் மன்னர், கல்வி நிறைந்தவர், இனிமையாகப் பேசுபவர். இவற்றைப் பாடுபவர்கள் இந்த அகன்ற உலகில் யமனுடைய ஆட்களின் கடுஞ்சொற்களுக்கு அஞ்ச வேண்டியதில்லை; உண்மையாகவே அந்தத் தகுதியுடையவர்கள் விண்ணவர்களுக்கு வரவேற்கப்படும் விருந்தினர் ஆவார்கள்.
பதவுரை
- செம் மொழி வாய் நால் வேத வாணர்
- குற்றமற்ற மொழி பேசும் நான்கு வேதங்களில் வல்லவர்கள்
- செங் கண் மாலைப்
- செங்கண் மால், எம்பெருமான்
- பொய்ம் மொழி ஒன்று இல்லாத
- பொய்ச்சொல் ஒன்றும் இல்லாத
- கலிகன்றி
- கலிகன்றி, திருமங்கை ஆழ்வார்
- நமனார் பாடி
- யமனுடைய பாசறை
- விண்ணவர்க்கு விருந்து ஆகும்
- விண்ணவர்களுக்கு விருந்தினர் ஆவார்கள்
பாசுர பாடம்: ப்ராஜெக்ட் மதுரையின் நாலாயிர திவ்யப் பிரபந்த சொல்பிரித்த மின்பதிப்பு; அவர்களின் இரண்டாம் பதிப்புடன் ஒவ்வொரு பாசுரமும் ஒப்பிடப்பட்டது. பொருள்கள் ஆசார்யர்களின் வ்யாக்யானங்களின் ஒளியில் இத்தளத்துக்காக எழுதப்பட்ட எளிய விளக்கங்கள்; அறிஞர் பரிசீலனைக்குக் காத்திருக்கின்றன.