பெரிய திருமொழி 5.2.1 · நாலாயிரத்தில் 1358-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
தன் பெருமையைப் பொருட்படுத்தாமல், அந்த அரசன் மற்ற அரசர்களுக்காகத் தூது சென்றான். காந்தள் மலர் போன்ற விரல்களும் மென்மையான ஆடைகளும் உடைய நல்ல இளம்பெண்களின் கூந்தல் மணம் கமழும் கூடலூர், அந்த அரசனின் சொந்த ஊர் போலவே தோன்றுகிறது.
பதவுரை
- தாம் தம் பெருமை அறியார்
- தன் பெருமையைப் பொருட்படுத்தாமல்
- தூது வேந்தர்க்கு ஆய வேந்தர்
- அரசர்களுக்காகத் தூது சென்ற அரசன்
- ஊர்போல்
- அவனுடைய ஊர் போலத் தோன்றுகிறது
- காந்தள் விரல்
- காந்தள் மலர் போன்ற விரல்கள்
- கூந்தல் கமழும்
- அவர்களுடைய கூந்தல் மணம் கமழும்
- கூடலூரே
- அதுவே திருக்கூடலூர்
பெரிய திருமொழி 5.2.2 · நாலாயிரத்தில் 1359-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
திமில் கொண்ட, பாய்ந்து வரும் வலிய காளைகளை உடைய தந்தையின் மகளான நப்பின்னையின் குளிர்ந்த அழகிய அணைப்பை அவன் பெற்றான். மணமுள்ள, குளிர்ந்த, இனிய தேனைப் பருகிய வண்டுகள் குறிஞ்சிப் பண்ணைப் பாடும் கூடலூர், அந்தப் பெருமானின் சொந்த ஊர் போலவே தோன்றுகிறது.
பதவுரை
- செறும் திண் திமில் ஏறு
- திமில் கொண்ட, பாய்ந்து வரும் வலிய காளைகள்
- பின்னை
- நப்பின்னை
- தண் கோலம் பெற்றார்
- அவளுடைய குளிர்ந்த அழகிய அணைப்பைப் பெற்றவன்
- நறும் தண் தீம் தேன்
- மணமுள்ள, குளிர்ந்த, இனிய தேன்
- குறிஞ்சி பாடும்
- குறிஞ்சிப் பண்ணைப் பாடும்
- கூடலூரே
- அதுவே திருக்கூடலூர்
பெரிய திருமொழி 5.2.3 · நாலாயிரத்தில் 1360-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
சிறு குழந்தையாக அவன் தயிரை உண்டான்; அடியேனான என் உள்ளத்துக்குள் புகுந்தான்: இரண்டாவது இல்லாத ஒருவன் அவன். வயல்களில் கள்ள நாரை கயல் மீன்களைக் கொள்ளையடிக்கும் கூடலூர், அந்த ஒருவனின் சொந்த ஊர் போலவே தோன்றுகிறது.
பதவுரை
- பிள்ளை உருவாய்
- சிறு குழந்தையின் உருவில்
- தயிர் உண்டு
- தயிரை உண்டு
- அடியேன் உள்ளம் புகுந்த
- அடியேனான என் உள்ளத்துக்குள் புகுந்த
- ஒருவர்
- இரண்டாவது இல்லாத ஒருவன்
- கள்ள நாரை
- கள்ள நாரை
- கொள்ளை கொள்ளும்
- கொள்ளையடிக்கும்
பெரிய திருமொழி 5.2.4 · நாலாயிரத்தில் 1361-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
குள்ளனாகி, தன் கையில் நீர் வார்க்கப்பெற்று பூமியைத் தானமாகப் பெற்றான்: அவனே எங்கள் தந்தை, பெருமான். சேற்றில் உழும் உழவர்களின் மாலைகளிலுள்ள மலர்களை உண்ணும் வண்டுகள் ரீங்காரமிடும் கூடலூர், எங்கள் பெருமானின் சொந்த ஊர் போலவே தோன்றுகிறது.
பதவுரை
- குறள் ஆய்
- குள்ளனாகி
- நிலம் நீர் ஏற்றான்
- நீர் வார்க்கப்பெற்று பூமியைப் பெற்றவன்
- எந்தை பெருமான்
- எங்கள் தந்தை, பெருமான்
- சேற்று ஏர் உழவர்
- சேற்றில் உழும் உழவர்கள்
- கோதைப் போது
- அவர்களுடைய மாலைகளின் மலர்கள்
- தேன் முரலும்
- வண்டுகள் ரீங்காரமிடும்
பெரிய திருமொழி 5.2.5 · நாலாயிரத்தில் 1362-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
அவன் தொண்டர்கள் அவனைப் போற்ற, ஒளிச் சுடர்களே நெருங்கி வரும் அளவுக்கு உயரத்தில் அண்டத்தில் அவன் வீற்றிருக்கிறான்: அவனே அடிகள். வண்டல் நிறைந்த அலைகளில் கெண்டை மீன்கள் மின்ன, மழைமேகங்கள் முழங்கும் கூடலூர், அந்த அடிகளின் சொந்த ஊர் போலவே தோன்றுகிறது.
பதவுரை
- தொண்டர் பரவ
- அவன் தொண்டர்கள் போற்ற
- சுடர் சென்று அணவ
- ஒளிச் சுடர்கள் நெருங்கி வர
- அண்டத்து அமரும் அடிகள்
- அண்டத்தில் வீற்றிருக்கும் அடிகள்
- வண்டல் அலையுள்
- வண்டல் நிறைந்த அலைகளில்
- கெண்டை மிளிர
- கெண்டை மீன்கள் மின்ன
- கொண்டல் அதிரும்
- மழைமேகங்கள் முழங்கும்
பெரிய திருமொழி 5.2.6 · நாலாயிரத்தில் 1363-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
தக்ஷனின் வேள்வியை அழித்த தலைவனான சிவனின் துயரத்தைத் துடைத்த துணைவன் அவன். ஆறு குவித்த நுண்மணல் மேல் எங்கும் பழுத்த மாம்பழங்கள் விழும் கூடலூர், அந்தத் துணைவனின் சொந்த ஊர் போலவே தோன்றுகிறது.
பதவுரை
- தக்கன் வேள்வி தகர்த்த தலைவன்
- தக்ஷனின் வேள்வியை அழித்த தலைவன், சிவன்
- துக்கம் துடைத்த
- துயரத்தைத் துடைத்த
- துணைவர்
- துணைவன்
- எக்கல் இடு நுண் மணல்
- (ஆறு) குவித்த நுண்மணல்
- கொக்கின் பழம்
- பழுத்த மாம்பழங்கள்
- கூடலூரே
- அதுவே திருக்கூடலூர்
பெரிய திருமொழி 5.2.7 · நாலாயிரத்தில் 1364-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
கரிய குளிர்ந்த கடலையும், மலைகளையும், உலகையும் விழுங்கும் அடிகள் அவன். பெரிய குளிர்ந்த முல்லைக் கொடியின் இளந்தளிர் ஓடிச் சென்று குருந்த மரத்தைத் தழுவும் கூடலூர், அந்த அடிகள் வீற்றிருக்கும் சொந்த ஊர் போலவே தோன்றுகிறது.
பதவுரை
- கருந் தண் கடலும்
- கரிய குளிர்ந்த கடல்
- மலையும் உலகும்
- மலைகளும் உலகமும்
- அருந்தும் அடிகள்
- அவற்றை விழுங்கும் அடிகள்
- முல்லைப்பிள்ளை
- முல்லைக் கொடியின் இளந்தளிர்
- குருந்தம் தழுவும்
- குருந்த மரத்தைத் தழுவும்
- கூடலூரே
- அதுவே திருக்கூடலூர்
பெரிய திருமொழி 5.2.8 · நாலாயிரத்தில் 1365-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
ஆண்மான் தன் பெண்மானோடு கூடும் புனித மலையான திருநீர்மலையில் எங்கள் தந்தை வாழ்கிறான். இலைகள் தாழ்ந்த தென்னைகளிலிருந்து இளநீர்க் குலைகள் தாழத் தொங்கும் அகழிகள் கொண்ட கூடலூர், எங்கள் தந்தை விரும்பும் சொந்த ஊர் போலவே தோன்றுகிறது.
பதவுரை
- கலை வாழ் பிணையோடு அணையும்
- ஆண்மான் பெண்மானோடு கூடும்
- திருநீர் மலை
- திவ்ய தேசமான திருநீர்மலை
- மருவும் ஊர்போல்
- அவன் விரும்பும் ஊர் போலத் தோன்றுகிறது
- இலை தாழ் தெங்கின்
- இலைகள் தாழ்ந்த தென்னைகளின்
- இளநீர்க் குலை
- இளநீர்க் குலைகள்
- கிடங்கின்
- அகழிகள் கொண்ட
பெரிய திருமொழி 5.2.9 · நாலாயிரத்தில் 1366-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
பெருகிக்கொண்டே இருக்கும் காதல் கொண்ட அடியேனின் உள்ளம் உருகும்படி அதற்குள் புகுந்த ஒருவன் அவன். அருகே தாழை மலர்கள் மலர்வதைக் கண்டு, அவற்றை நாரைகள் என்று எண்ணிக் கெண்டை மீன்கள் அஞ்சும் கூடலூர், அந்த ஒருவனின் சொந்த ஊர் போலவே தோன்றுகிறது.
பதவுரை
- பெருகு காதல் அடியேன்
- பெருகும் காதல் கொண்ட அடியேன்
- உள்ளம் உருகப் புகுந்த
- உள்ளம் உருகும்படி புகுந்த
- ஒருவர்
- இரண்டாவது இல்லாத ஒருவன்
- கைதை மலர
- தாழை மலர்கள் மலர
- குருகு என்று அஞ்சும்
- நாரைகள் என்று எண்ணி அஞ்சும்
- கூடலூரே
- அதுவே திருக்கூடலூர்
பெரிய திருமொழி 5.2.10 · நாலாயிரத்தில் 1367-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
நீலோற்பலத்தின் நிறமும் பெருங்கடலின் நிறமும் கொண்ட கண்ணன் மகிழ்ந்து உறைந்து திகழும் கூடலூரைப் பற்றி, கலியனான திருமங்கை ஆழ்வார், அழகாகத் தொடுத்த தமிழில் இந்தப் பாசுரங்களைப் பாடினார். இவற்றைப் பாடுங்கள்; உங்கள் பாவங்கள் நீங்கும்.
பதவுரை
- காவிப் பெருநீர் வண்ணன்
- நீலோற்பலத்தின் நிறமும் பெருங்கடலின் நிறமும் கொண்ட
- கண்ணன்
- கண்ணன்
- மேவித் திகழும்
- மகிழ்ந்து உறைந்து திகழும்
- கோவைத் தமிழால்
- அழகாகத் தொடுத்த தமிழில்
- கலியன் சொன்ன
- கலியன் பாடிய
- பாவம் போமே
- பாவங்கள் நீங்கும்
பாசுர பாடம்: ப்ராஜெக்ட் மதுரையின் நாலாயிர திவ்யப் பிரபந்த சொல்பிரித்த மின்பதிப்பு; அவர்களின் இரண்டாம் பதிப்புடன் ஒவ்வொரு பாசுரமும் ஒப்பிடப்பட்டது. பொருள்கள் ஆசார்யர்களின் வ்யாக்யானங்களின் ஒளியில் இத்தளத்துக்காக எழுதப்பட்ட எளிய விளக்கங்கள்; அறிஞர் பரிசீலனைக்குக் காத்திருக்கின்றன.