உள்ளடக்கத்துக்குச் செல்லுங்கள்
ஸ்ரீமதே ராமாநுஜாய நம:
← பெரிய திருமொழி முழுவதும்

பெரிய திருமொழி 4.5

4-ஆம் பத்து · திருமொழி 4.5 · 10 பாசுரங்கள்

பெரிய திருமொழி 4.5.1 · நாலாயிரத்தில் 1288-ஆம் பாசுரம்

தூம்பு உடைப் பனைக் கை வேழம்துயர் கெடுத்தருளி மன்னும்காம்பு உடைக் குன்றம் ஏந்திக்கடு மழை காத்த எந்தை-பூம் புனல் பொன்னி முற்றும்புகுந்து பொன் வரன்ற எங்கும்தேம் பொழில் கமழும் நாங்கூர்த்திருமணிக்கூடத்தானே

பொருள்

உள்ளே துளையுள்ள பனைமரம் போன்ற தும்பிக்கை கொண்ட யானையின் துயரத்தை அருளோடு தீர்த்தான்; மூங்கில் அடர்ந்த மலையைத் தூக்கி, கொடிய மழையிலிருந்து பசுக்கூட்டங்களைக் காத்தான்: அவனே எங்கள் தந்தை. பொன்னியின் மலர் நிறைந்த நீர் எங்கும் புகுந்து பொன்னை அடித்துக்கொண்டு வர, தேன் நிறைந்த சோலைகள் சுற்றிலும் மணம் பரப்பும் நாங்கூரின் திருமணிக்கூடத்தில் உள்ள பெருமான் அவனே.

பதவுரை

தூம்பு உடைப் பனைக் கை வேழம்
துளையுள்ள பனைமரம் போன்ற தும்பிக்கை கொண்ட யானை
துயர் கெடுத்தருளி
அதன் துயரத்தை அருளோடு தீர்த்து
காம்பு உடைக் குன்றம் ஏந்தி
மூங்கில் அடர்ந்த மலையைத் தூக்கி
கடு மழை காத்த எந்தை
கொடிய மழையிலிருந்து காத்த எங்கள் தந்தை
பூம் புனல் பொன்னி
காவிரியான பொன்னியின் மலர் நிறைந்த நீர்
திருமணிக்கூடத்தானே
திருநாங்கூரில் உள்ள திவ்ய தேசமான திருமணிக்கூடத்தின் பெருமான்
இந்தப் பாசுரத்தைப் பற்றி ஸ்ரீ பாதுகாவிடம் கேளுங்கள் →

பெரிய திருமொழி 4.5.2 · நாலாயிரத்தில் 1289-ஆம் பாசுரம்

கவ்வை வாள் எயிற்று வன் பேய்க்கதிர் முலை சுவைத்து இலங்கைவவ்விய இடும்பை தீரக்கடுங் கணை துரந்த எந்தை-கொவ்வை வாய் மகளிர் கொங்கைக்குங்குமம் கழுவிப் போந்ததெய்வ நீர் கமழும் நாங்கூர்த்திருமணிக்கூடத்தானே

பொருள்

அச்சம் தரும் ஒளிரும் கோரைப் பற்கள் கொண்ட கொடிய பேய்ச்சியின் நிறைந்த முலையைச் சுவைத்தான்; இலங்கை கவர்ந்து சென்றதால் வந்த துயரத்தைத் தீர்க்க, தன் கொடிய அம்புகளை எய்தான்: அவனே எங்கள் தந்தை. கொவ்வைக் கனி போல் சிவந்த இதழ்கள் உடைய பெண்களின் மார்பகங்களில் உள்ள குங்குமத்தைக் கழுவிக்கொண்டு ஓடி வரும் புனித நீர் மணம் கமழும் நாங்கூரின் திருமணிக்கூடத்தில் உள்ள பெருமான் அவனே.

பதவுரை

கவ்வை வாள் எயிற்று வன் பேய்
அச்சம் தரும் ஒளிரும் கோரைப் பற்கள் கொண்ட கொடிய பேய்ச்சி
கதிர் முலை சுவைத்து
அவள் நிறைந்த முலையைச் சுவைத்து
வவ்விய இடும்பை தீர
கவர்ந்து சென்றதால் வந்த துயரம் தீர
கடுங் கணை துரந்த
கொடிய அம்புகளை எய்தவன்
கொவ்வை வாய் மகளிர்
கொவ்வைக் கனி போல் சிவந்த இதழ்கள் உடைய பெண்கள்
தெய்வ நீர்
புனித நீர்
இந்தப் பாசுரத்தைப் பற்றி ஸ்ரீ பாதுகாவிடம் கேளுங்கள் →

பெரிய திருமொழி 4.5.3 · நாலாயிரத்தில் 1290-ஆம் பாசுரம்

மாத் தொழில் மடங்கச் செற்றுமருது இற நடந்து வன் தாள்சேத் தொழில் சிதைத்துப் பின்னைசெவ்வித் தோள் புணர்ந்த எந்தை-நாத் தொழில் மறை வல்லார்கள்நயந்து அறம் பயந்த வண் கைத்தீத் தொழில் பயிலும் நாங்கூர்த்திருமணிக்கூடத்தானே

பொருள்

குதிரை அசுரனின் செயல் அடங்கும்படி அவனை அழித்தான்; மருத மரங்கள் முறியும்படி அவற்றின் இடையே நடந்தான்; வலிய கால்களை உடைய காளைகளின் செயலைச் சிதைத்து, நப்பின்னையின் அழகிய தோள்களைத் தழுவினான்: அவனே எங்கள் தந்தை. நாவின் தொழிலாக வேதம் ஓதுவதில் வல்லவர்கள், தர்மத்தை விளைவிக்கும் வள்ளன்மைமிக்க கைகளால் அன்போடு புனித அக்னிகளை வளர்க்கும் நாங்கூரின் திருமணிக்கூடத்தில் உள்ள பெருமான் அவனே.

பதவுரை

மாத் தொழில் மடங்கச் செற்று
குதிரை அசுரனின் செயல் அடங்கும்படி அழித்து
மருது இற நடந்து
மருத மரங்கள் முறியும்படி நடந்து
சேத் தொழில் சிதைத்து
காளைகளின் செயலைச் சிதைத்து
பின்னை செவ்வித் தோள் புணர்ந்த
நப்பின்னையின் அழகிய தோள்களைத் தழுவியவன்
நாத் தொழில் மறை வல்லார்கள்
நாவால் வேதம் ஓதுவதில் வல்லவர்கள்
தீத் தொழில் பயிலும்
எப்போதும் புனித அக்னிகளை வளர்ப்பவர்கள்
இந்தப் பாசுரத்தைப் பற்றி ஸ்ரீ பாதுகாவிடம் கேளுங்கள் →

பெரிய திருமொழி 4.5.4 · நாலாயிரத்தில் 1291-ஆம் பாசுரம்

தாங்கு-அரும் சினத்து வன் தாள்தடக் கை மா மருப்பு வாங்கிபூங் குருந்து ஒசித்து புள் வாய்பிளந்து எருது அடர்த்த எந்தை-மாங்கனி நுகர்ந்த மந்திவந்து வண்டு இரிய வாழைத்தீங் கனி நுகரும் நாங்கூர்த்திருமணிக்கூடத்தானே

பொருள்

தாங்க முடியாத சினமும் வலிய கால்களும் கொண்ட, பெரிய தும்பிக்கை உடைய யானையின் பெரிய கொம்பைப் பிடுங்கினான்; பூத்த குருந்த மரத்தை முறித்தான்; பறவை அசுரனின் அலகைப் பிளந்தான்; காளைகளை அடக்கினான்: அவனே எங்கள் தந்தை. மாம்பழங்களை வயிறார உண்ட ஒரு பெண் குரங்கு வந்து, வண்டுகளை விரட்டிவிட்டு, இனிய வாழைப்பழங்களை உண்ணும் நாங்கூரின் திருமணிக்கூடத்தில் உள்ள பெருமான் அவனே.

பதவுரை

தாங்கு அரும் சினத்து
தாங்க முடியாத சினம் கொண்ட
மா மருப்பு வாங்கி
பெரிய கொம்பைப் பிடுங்கி
பூங் குருந்து ஒசித்து
பூத்த குருந்த மரத்தை முறித்து
புள் வாய் பிளந்து
பறவை அசுரனின் அலகைப் பிளந்து
எருது அடர்த்த
காளைகளை அடக்கியவன்
மந்தி
பெண் குரங்கு
இந்தப் பாசுரத்தைப் பற்றி ஸ்ரீ பாதுகாவிடம் கேளுங்கள் →

பெரிய திருமொழி 4.5.5 · நாலாயிரத்தில் 1292-ஆம் பாசுரம்

கரு மகள் இலங்கையாட்டிபிலங் கொள் வாய் திறந்து தன்மேல்வரும்-அவள் செவியும் மூக்கும்வாளினால் தடிந்த எந்தை-பெரு மகள் பேதை மங்கைதன்னொடும் பிரிவு இலாததிருமகள் மருவும் நாங்கூர்த்திருமணிக்கூடத்தானே

பொருள்

இலங்கையைச் சேர்ந்த கரிய பெண் ஒருத்தி, குகை போன்ற வாயைத் திறந்துகொண்டு அவன் மேல் பாய்ந்து வந்தாள்; அவள் காதுகளும் மூக்கும் வாளால் அறுக்கப்பட்டன: அவனே எங்கள் தந்தை. அவனை ஒருபோதும் பிரியாத திருமகள், பெருமைமிக்க மங்கை, கள்ளமில்லாத இளம்பெண், உறையும் நாங்கூரின் திருமணிக்கூடத்தில் உள்ள பெருமான் அவனே.

பதவுரை

கரு மகள் இலங்கையாட்டி
இலங்கையைச் சேர்ந்த கரிய பெண், சூர்ப்பணகை
பிலங் கொள் வாய்
குகை போன்ற வாய்
செவியும் மூக்கும்
அவள் காதுகளும் மூக்கும்
வாளினால் தடிந்த
வாளால் அறுத்த
பேதை மங்கை
கள்ளமில்லாத இளம்பெண்
பிரிவு இலாத திருமகள்
அவனை ஒருபோதும் பிரியாத திருமகள்
இந்தப் பாசுரத்தைப் பற்றி ஸ்ரீ பாதுகாவிடம் கேளுங்கள் →

பெரிய திருமொழி 4.5.6 · நாலாயிரத்தில் 1293-ஆம் பாசுரம்

கெண்டையும் குறளும் புள்ளும்கேழலும் அரியும் மாவும்அண்டமும் சுடரும் அல்லாஆற்றலும் ஆய எந்தை-ஒண் திறல் தென்னன் ஓடவட அரசு ஓட்டம் கண்டதிண் திறலாளர் நாங்கூர்த்திருமணிக்கூடத்தானே

பொருள்

மீனாகவும், குள்ளனாகவும், பறவையாகவும், பன்றியாகவும், சிங்கமாகவும், குதிரையாகவும் அவன் ஆனான்; அண்டமாகவும், ஒளிரும் சுடர்களாகவும், மற்ற எல்லா ஆற்றல்களாகவும் ஆனான்: அவனே எங்கள் தந்தை. வலிய தென்னாட்டு அரசன் ஓடுவதையும், வடநாட்டு அரசர்கள் விரட்டப்படுவதையும் கண்ட உறுதியான வீரம் கொண்டவர்கள் வாழும் நாங்கூரின் திருமணிக்கூடத்தில் உள்ள பெருமான் அவனே.

பதவுரை

கெண்டையும் குறளும்
மீனும் குள்ளனும்
கேழலும் அரியும் மாவும்
பன்றியும், சிங்கமும், குதிரையும்
அண்டமும் சுடரும்
அண்டமும் ஒளிரும் சுடர்களும்
ஒண் திறல் தென்னன் ஓட
வலிய தென்னாட்டு அரசன் ஓட
வட அரசு ஓட்டம் கண்ட
வடநாட்டு அரசர்கள் விரட்டப்பட்டதைக் கண்ட
திண் திறலாளர்
உறுதியான வீரம் கொண்டவர்கள்
இந்தப் பாசுரத்தைப் பற்றி ஸ்ரீ பாதுகாவிடம் கேளுங்கள் →

பெரிய திருமொழி 4.5.7 · நாலாயிரத்தில் 1294-ஆம் பாசுரம்

குன்றமும் வானும் மண்ணும்குளிர் புனல் திங்களோடுநின்ற வெம் சுடரும் அல்லாநிலைகளும் ஆய எந்தை-மன்றமும் வயலும் காவும்மாடமும் மணங் கொண்டு எங்கும்தென்றல் வந்து உலவும் நாங்கூர்த்திருமணிக்கூடத்தானே

பொருள்

மலைகளாகவும், வானமாகவும், பூமியாகவும், குளிர்ந்த நீராகவும், சந்திரனோடு வானில் நிற்கும் வெப்பமான சூரியனாகவும், மற்ற எல்லா நிலைகளாகவும் அவன் ஆனான்: அவனே எங்கள் தந்தை. மன்றங்கள், வயல்கள், சோலைகள், மாளிகைகள் ஆகியவற்றின் மணத்தைச் சுமந்துகொண்டு தென்றல் எங்கும் வந்து உலவும் நாங்கூரின் திருமணிக்கூடத்தில் உள்ள பெருமான் அவனே.

பதவுரை

குன்றமும் வானும் மண்ணும்
மலைகளும், வானமும், பூமியும்
குளிர் புனல்
குளிர்ந்த நீர்
வெம் சுடரும்
வெப்பமான சூரியனும்
நிலைகளும் ஆய எந்தை
எல்லா நிலைகளும் ஆன எங்கள் தந்தை
மன்றமும் வயலும் காவும்
மன்றங்களும், வயல்களும், சோலைகளும்
தென்றல் வந்து உலவும்
தென்றல் வந்து உலவும்
இந்தப் பாசுரத்தைப் பற்றி ஸ்ரீ பாதுகாவிடம் கேளுங்கள் →

பெரிய திருமொழி 4.5.8 · நாலாயிரத்தில் 1295-ஆம் பாசுரம்

சங்கையும் துணிவும் பொய்யும்மெய்யும் இத் தரணி ஓம்பும்பொங்கிய முகிலும் அல்லாப்பொருள்களும் ஆய எந்தை-பங்கயம் உகுத்த தேறல்பருகிய வாளை பாயசெங் கயல் உகளும் நாங்கூர்த்திருமணிக்கூடத்தானே

பொருள்

ஐயமும் தெளிவும், பொய்யும் மெய்யும், இந்தப் பூமியைக் காக்கும் பொங்கும் மேகங்களும், மற்ற எல்லாப் பொருள்களும்: இவை அனைத்துமாக அவன் ஆனான், எங்கள் தந்தை. தாமரைகள் சிந்திய தேனைப் பருகிய வாளை மீன்கள் துள்ள, செங்கயல்கள் நீரில் விளையாடும் நாங்கூரின் திருமணிக்கூடத்தில் உள்ள பெருமான் அவனே.

பதவுரை

சங்கையும் துணிவும்
ஐயமும் தெளிவும்
பொய்யும் மெய்யும்
பொய்யும் மெய்யும்
இத் தரணி ஓம்பும்
இந்தப் பூமியைக் காக்கும்
பொங்கிய முகிலும்
பொங்கும் மேகங்களும்
பங்கயம் உகுத்த தேறல்
தாமரைகள் சிந்திய தேன்
செங் கயல் உகளும்
செங்கயல்கள் விளையாடும்
இந்தப் பாசுரத்தைப் பற்றி ஸ்ரீ பாதுகாவிடம் கேளுங்கள் →

பெரிய திருமொழி 4.5.9 · நாலாயிரத்தில் 1296-ஆம் பாசுரம்

பாவமும் அறமும் வீடும்இன்பமும் துன்பம்-தானும்கோவமும் அருளும் அல்லாக்குணங்களும் ஆய எந்தை-மூவரில் எங்கள் மூர்த்திஇவன் என முனிவரோடுதேவர் வந்து இறைஞ்சும் நாங்கூர்த்திருமணிக்கூடத்தானே

பொருள்

பாவமும் அறமும், வீடுபேறும், இன்பமும் துன்பமும், சினமும் அருளும், மற்ற எல்லாக் குணங்களும்: இவை அனைத்துமாக அவன் ஆனான், எங்கள் தந்தை. 'மூவருள் எங்கள் பெருமான் இவனே' என்று சொல்லி, முனிவர்களோடு தேவர்களும் வந்து வணங்கும் நாங்கூரின் திருமணிக்கூடத்தில் உள்ள பெருமான் அவனே.

பதவுரை

பாவமும் அறமும் வீடும்
பாவமும், அறமும், வீடுபேறும்
இன்பமும் துன்பம் தானும்
இன்பமும் துன்பமும்
கோவமும் அருளும்
சினமும் அருளும்
குணங்களும் ஆய எந்தை
எல்லாக் குணங்களும் ஆன எங்கள் தந்தை
மூவரில் எங்கள் மூர்த்தி இவன்
'மூவருள் எங்கள் பெருமான் இவனே'
தேவர் வந்து இறைஞ்சும்
தேவர்கள் வந்து வணங்கும்
இந்தப் பாசுரத்தைப் பற்றி ஸ்ரீ பாதுகாவிடம் கேளுங்கள் →

பெரிய திருமொழி 4.5.10 · நாலாயிரத்தில் 1297-ஆம் பாசுரம்

திங்கள் தோய் மாட நாங்கூர்த்திருமணிக்கூடத்தானைமங்கையர் தலைவன் வண் தார்க்கலியன் வாய் ஒலிகள் வல்லார்பொங்கு நீர் உலகம் ஆண்டுபொன்-உலகு ஆண்டு பின்னும்வெம் கதிர்ப் பரிதி வட்டத்துஊடு போய் விளங்குவாரே

பொருள்

நிலவைத் தொடும் மாளிகைகள் கொண்ட நாங்கூரின் திருமணிக்கூடத்துப் பெருமானைப் பற்றி, மங்கை மக்களின் தலைவரும், வளமான மாலை அணிந்தவருமான கலியன், திருமங்கை ஆழ்வார், தம் வாயால் இந்தச் சொற்களைப் பாடினார். இவற்றைக் கற்று வல்லவர்கள், பொங்கும் நீர் சூழ்ந்த இந்த உலகை ஆண்டு, பின் பொன்னுலகான வானுலகை ஆண்டு, அதன் பின் வெப்பக் கதிர்களை உடைய சூரிய மண்டலத்தின் ஊடே சென்று ஒளிர்வார்கள்.

பதவுரை

திங்கள் தோய் மாட
நிலவைத் தொடும் மாளிகைகள்
மங்கையர் தலைவன்
திருமங்கை மக்களின் தலைவர்
வண் தார்க் கலியன்
வளமான மாலை அணிந்த கலியன்
வாய் ஒலிகள்
அவர் வாயால் பாடிய சொற்கள்
பொன் உலகு ஆண்டு
பொன்னுலகான வானுலகை ஆண்டு
வெம் கதிர்ப் பரிதி வட்டத்து ஊடு போய்
வெப்பக் கதிர்களை உடைய சூரிய மண்டலத்தின் ஊடே சென்று
இந்தப் பாசுரத்தைப் பற்றி ஸ்ரீ பாதுகாவிடம் கேளுங்கள் →

பாசுர பாடம்: ப்ராஜெக்ட் மதுரையின் நாலாயிர திவ்யப் பிரபந்த சொல்பிரித்த மின்பதிப்பு; அவர்களின் இரண்டாம் பதிப்புடன் ஒவ்வொரு பாசுரமும் ஒப்பிடப்பட்டது. பொருள்கள் ஆசார்யர்களின் வ்யாக்யானங்களின் ஒளியில் இத்தளத்துக்காக எழுதப்பட்ட எளிய விளக்கங்கள்; அறிஞர் பரிசீலனைக்குக் காத்திருக்கின்றன.