பெரிய திருமொழி 3.8.1 · நாலாயிரத்தில் 1218-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
'அணையா விளக்கே! அளவிட முடியாதவனே! நரனும் நாராயணனுமானவனே! கரிய பெரிய மழைமேகம் போன்ற என் தந்தையே! எங்களுக்கே அருள் செய்!' என்று தேவர்கள் நின்று அவனைப் போற்றுகிறார்கள். அவன் இடம் நாங்கூர் மணிமாடக்கோயில்; அங்கே எல்லாப் பக்கங்களிலும் வண்டுகள் இனிய காந்தாரப் பண்ணைப் பாட, அருகே களிப்புற்ற வண்டுகள் ரீங்காரமிட, அடர்ந்த நிழலில் மந்தார மரங்கள் மணம் பரப்புகின்றன. என் மனமே, அதை வணங்கு.
பதவுரை
- நந்தா விளக்கே
- அணையா விளக்கே
- அளத்தற்கு அரியாய்
- அளவிட முடியாதவனே
- நர நாரணனே
- நரனும் நாராயணனுமானவனே
- இமையோர் பரவும்
- தேவர்கள் போற்றும்
- கந்தாரம்
- காந்தாரப் பண்
- மந்தாரம்
- மந்தார மரங்கள்
- நாங்கூர் மணிமாடக்கோயில்
- திருநாங்கூரில் உள்ள மணிமாடக்கோயில்
- வணங்கு என் மனனே
- என் மனமே, வணங்கு
பெரிய திருமொழி 3.8.2 · நாலாயிரத்தில் 1219-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
முன்பு, தனியான பெரிய முதலையின் கொடிய பிடியை முடித்து, பழைய ஆழ்ந்த குளத்தில் சிவந்த கண்களை உடைய யானையைக் காக்க, அதற்காக நடுங்கியபடி விரைந்து சென்று, அதற்கு உதவி, அதன் துயரைத் தீர்த்தான்: அவனே அம்மான். அவன் இடம் நாங்கூர் மணிமாடக்கோயில்; அங்கே வானைத் தொடும் ஒளிரும் மாளிகைகளின் உச்சியில், வளமான பவளக் கால்களும் பச்சை நிறமும் கொண்ட புறா, உத்தரங்களின் முனையில் தன் மென்மையான பெடையோடு கூடுகிறது. என் மனமே, அதை வணங்கு.
பதவுரை
- முதலைத் தனி மா முரண்
- தனியான பெரிய முதலையின் கொடிய போராட்டம்
- செங் கண் வேழம் உய்ய
- சிவந்த கண்களை உடைய யானை உய்ய
- விதலைத்தலைச் சென்று
- நடுங்கியபடி விரைந்து சென்று
- வினை தீர்த்த அம்மான்
- அதன் துயரைத் தீர்த்த அம்மான்
- விண் அணவும்
- வானைத் தொடும்
- பைங் கால் புறவம்
- பச்சைக் கால் புறா
பெரிய திருமொழி 3.8.3 · நாலாயிரத்தில் 1220-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
முன்பு, காயம்பட்ட தலையுடைய மலை போன்ற யானையைக் காக்க, கொடிய பெரிய முதலைக்கு அழிவைத் தந்தான்; மணமுள்ள பல இதழ்கள் கொண்ட தாமரையில் வீற்றிருக்கும் திருமகளின் இன்பத்தை அன்போடு தழுவினான்: அவனே அம்மான். அவன் இடம் நாங்கூர் மணிமாடக்கோயில்; அங்கே பொன்னி ஆறு, சிங்கங்களால் தாக்கப்பட்ட யானைகளின் கொம்புகள், அகில் மரம், அழகிய முத்துக்கள், வெண் சாமரங்கள் என மலைகளின் செல்வங்களைத் தன் அலைகளில் தள்ளிக்கொண்டு வருகிறது. என் மனமே, அதை வணங்கு.
பதவுரை
- குன்றம் ஒன்று உய்ய
- மலை போன்ற யானையைக் காக்க
- கொடு மா முதலைக்கு இடர்செய்து
- கொடிய முதலைக்கு அழிவைத் தந்து
- புண்டரீகத்தவள்
- தாமரையில் வீற்றிருப்பவள், திருமகள்
- ஆள் அரியால் அலைப்புண்ட யானை
- சிங்கங்களால் தாக்கப்பட்ட யானைகள்
- வெண் சாமரையோடு
- வெண் சாமரங்களோடு
- பொன்னி
- காவிரி ஆறு
பெரிய திருமொழி 3.8.4 · நாலாயிரத்தில் 1221-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
முன்பு, வலிய சிறகுகள் கொண்ட பறவையான கருடன் மேல் ஏறிப் போரிட்டான்; அதனால் அரக்கர்கள் எட்டுத் திசைகளுக்கும் ஓடி, கறை படிந்த தங்கள் நீண்ட வேல்களோடு மடிந்தனர்; கடல் சூழ்ந்த இலங்கையை வென்றான். அவன் இடம் நாங்கூர் மணிமாடக்கோயில்; முறைப்படி மூன்று அக்னிகளை வளர்ப்பவர்களும், நான்கு வேதங்கள், ஐந்து வேள்விகள், ஆறு அங்கங்கள், ஏழு இசைகள் ஆகியவற்றில் வல்லவர்களுமான வேத விற்பன்னர்கள் வணங்குவதால் அது புகழ் பெறுகிறது. என் மனமே, அதை வணங்கு.
பதவுரை
- சிறை ஆர் உவணப் புள்
- வலிய சிறகுகள் கொண்ட பறவையான கருடன்
- திசை நான்கும் நான்கும் இரிய
- எட்டுத் திசைகளுக்கும் ஓட
- கடல் சூழ் இலங்கை கடந்தான்
- கடல் சூழ்ந்த இலங்கையை வென்றவன்
- முத் தீயர் நால் வேதர்
- மூன்று அக்னிகளை வளர்ப்பவர்கள், நான்கு வேதங்களில் வல்லவர்கள்
- ஏழின் இசையோர்
- ஏழு இசைகளில் வல்லவர்கள்
- புகழ் எய்தும்
- புகழ் பெறும்
பெரிய திருமொழி 3.8.5 · நாலாயிரத்தில் 1222-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
அணிகலன் பூண்ட பேய்ச்சியின் மார்பிலிருந்து நஞ்சைப் பருகினான்; ஓர் இளங்கன்றைப் பிடித்து விளா மரத்தின் மேல் வீசினான்; இலைகள் வாடும்படி உறுதியான அடிமரம் கொண்ட குருந்த மரத்தை முறித்தான்; பரந்த தாமரைப் பொய்கையில் புகுந்தான். அவன் இடம் நாங்கூர் மணிமாடக்கோயில்; அங்கே இளந்தளிர்களும் கொடிகளும் அசைகின்றன, அருகே குயில்கள் கூவுகின்றன, கொடிகள் பறக்கும் உயர்ந்த மாளிகைகள் நிறைந்திருக்கின்றன, மழையில் நனைந்த சோலைகளில் மயில்கள் ஆடுகின்றன. என் மனமே, அதை வணங்கு.
பதவுரை
- கொங்கைத் தலை நஞ்சம் உண்டிட்டு
- மார்பிலிருந்து நஞ்சைப் பருகி
- இளங் கன்று கொண்டு விளங்காய் எறிந்து
- இளங்கன்றை விளா மரத்தின் மேல் வீசி
- குருந்தம் ஒசித்து
- குருந்த மரத்தை முறித்து
- தாமரைப் பொய்கை புக்கான்
- தாமரைப் பொய்கையில் புகுந்தவன்
- குயில் கூவ
- குயில்கள் கூவ
- மயில் ஆலும்
- மயில்கள் ஆடும்
பெரிய திருமொழி 3.8.6 · நாலாயிரத்தில் 1223-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
இசை போன்ற குரல் உடைய ஆய்ச்சியர் நடுங்கிக்கொண்டிருக்க, வஞ்சகமான அகன்ற வாய் கொண்ட பேய்ச்சியிடம் இரக்கம் காட்டாமல், எந்தக் குழந்தையும் இதுவரை பருகாத அவள் முலையிலிருந்து அவள் உயிரையும் சேர்த்து உறிஞ்சினான். அவன் இடம் நாங்கூர் மணிமாடக்கோயில்; அங்கே இள எருமைகள் உயர்ந்த பச்சைக் கரும்புத் தண்டுகளைத் தின்று ஓய்வெடுத்த பின், வளமான குளங்களில் செங்கழுநீர் மலர்களிடையே மூழ்கி, முதுகில் சேறு குவிய அங்கேயே படுத்திருக்கின்றன. என் மனமே, அதை வணங்கு.
பதவுரை
- பண் நேர் மொழி ஆய்ச்சியர்
- இசை போன்ற குரல் உடைய ஆய்ச்சியர்
- வஞ்சப் பகு வாய்க் கழுதுக்கு
- வஞ்சகமான அகன்ற வாய் கொண்ட பேய்ச்சி பூதனைக்கு
- ஆவியோடும் உடனே சுவைத்தான்
- அவள் உயிரையும் சேர்த்து உறிஞ்சினான்
- கரும்பின் கழை
- கரும்புத் தண்டுகள்
- கழுநீரில் மூழ்கி
- செங்கழுநீர் மலர்களிடையே மூழ்கி
- இள மேதிகள்
- இள எருமைகள்
பெரிய திருமொழி 3.8.7 · நாலாயிரத்தில் 1224-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
மொட்டிலிருந்து விடுபட்ட தாமரைகள் நிறைந்த பரந்த பொய்கையில் புகுந்து, அடக்க முடியாத நஞ்சை உமிழும் பாம்பு களைத்துப் போகும் வரை திளைத்து விளையாடி, பின் அதன் தலை மேல் தன் திருவடிகளை வைத்தான்: அவனே அம்மான். அவன் இடம் நாங்கூர் மணிமாடக்கோயில்; அங்கே பெரிய நிலவு விளையாடும் கொடி மாளிகைகள் வரிசையாக நிற்கும் தெருக்களில், வளையல் அணிந்த கைகளை உடைய நெய்தல் நிலப் பெண்கள் வீட்டு முற்றங்களுக்குச் சென்று, வளமான முத்துக்களை வெண்ணெல்லுக்கு மாற்றுகிறார்கள். என் மனமே, அதை வணங்கு.
பதவுரை
- தளைக் கட்டு அவிழ் தாமரை
- மொட்டிலிருந்து விடுபட்ட தாமரைகள்
- அடங்கா விடம் கால் அரவம்
- அடக்க முடியாத நஞ்சை உமிழும் பாம்பு, காளியன்
- அதன் உச்சி-தன்மேல் அடி வைத்த
- அதன் தலை மேல் திருவடிகளை வைத்தவன்
- மா மதியம் திளைக்கும்
- பெரிய நிலவு விளையாடும்
- செழு முத்து வெண்ணெற்கு
- வளமான முத்துக்களை வெண்ணெல்லுக்கு
- நுளைப் பாவையர்
- நெய்தல் நிலப் பெண்கள்
பெரிய திருமொழி 3.8.8 · நாலாயிரத்தில் 1225-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
மென்மையான கருங்கூந்தல் உடைய ஆய்ச்சியரின் ஆடைகளை வாரி எடுத்தான்; அவர்களுடைய சிறிய மணல் வீடுகளைச் சிதைத்தான்; இளம்பெண்களிடையே இந்த விளையாட்டுகளால் அவர்களுக்குள் காதல் வெள்ளத்தைப் பெருக்கினான்: அவனே அம்மான். அவன் இடம் நாங்கூர் மணிமாடக்கோயில்; அங்கே வேல் போன்ற நீண்ட கண்களும் ஒளிரும் இளம் பற்களும் உடைய இளம்பெண்கள் கற்றுக்கொடுத்த சொற்களைக் கேட்டு, வளைந்த அலகுடைய கிளிகள் மழலை போன்ற இனிய மொழியில் வேதத்தைப் பாடுகின்றன. என் மனமே, அதை வணங்கு.
பதவுரை
- கரு மென் குழல் ஆய்ச்சியர்
- மென்மையான கருங்கூந்தல் உடைய ஆய்ச்சியர்
- துகில் வாரியும்
- அவர்களுடைய ஆடைகளை வாரி எடுத்தும்
- சிற்றில் சிதைத்தும்
- அவர்களுடைய மணல் வீடுகளைச் சிதைத்தும்
- காதல் வெள்ளம்
- காதல் வெள்ளம்
- முதிராத இன் சொல்
- மழலை போன்ற இனிய மொழி
- வளை வாய கிள்ளை மறை பாடும்
- வளைந்த அலகுடைய கிளிகள் வேதம் பாடும்
பெரிய திருமொழி 3.8.9 · நாலாயிரத்தில் 1226-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
'காளைகளை வென்று ஓடச் செய்து, ஆய்ச்சியின் மென்மையான தோள்களை விரும்பிய விசித்திரனே! ஒளிரும் சுடர்ச் சக்கரம் என்ற ஆயுதத்தையும் ஒப்பற்ற சங்கையும் உடையவனே!' என்று தேவர்கள் நின்று அவனைப் போற்றுகிறார்கள். அவன் இடம் நாங்கூர் மணிமாடக்கோயில்; அங்கே பசுமையான குளங்களில் சிவந்த கால்களை உடைய அன்னங்கள் தங்கள் பெடைகளோடு நெருங்கிய தாமரைகளை மிதிக்க, செங்கழுநீர் மலர்கள் மதகுகள் வழியே வழிந்தோட, தேன் பொங்குகிறது. என் மனமே, அதை வணங்கு.
பதவுரை
- விடை ஓட வென்று
- காளைகளை வென்று ஓடச் செய்து
- ஆய்ச்சி மென் தோள் நயந்த
- ஆய்ச்சியின் மென்மையான தோள்களை விரும்பியவனே
- விகிர்தா
- விசித்திரனே, அதிசயமானவனே
- சுடர் ஆழி
- ஒளிரும் சக்கரம்
- செங் கால அன்னம்
- சிவந்த கால்களை உடைய அன்னங்கள்
- மது விம்மும்
- தேன் பொங்கும்
பெரிய திருமொழி 3.8.10 · நாலாயிரத்தில் 1227-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
வண்டுகள் நிறைந்த சோலைகள் சூழ்ந்து அழகாக விளங்கும் நாங்கூர் மணிமாடக்கோயிலின் நெடுமாலுக்கு எப்போதும் தொண்டு செய்பவரும், பழம்பெருமையும் வளமான வயல்களும் கொண்ட மங்கையின் அரசருமான கலியன் இந்தத் தமிழ் மாலையைப் பாடினார். இதைக் கற்று வல்லவர்கள், காண்பவர்கள் அனைவரும் வணங்க, களிப்புள்ள யானைகள் மேல் ஏறி, கடல் சூழ்ந்த உலகுக்கு ஒரே காவலர்களாகி, வானைத் தொடும் உயர்ந்த வெண்குடையின் நிழலின் கீழ், பரந்த நீர் சூழ்ந்த உலகை மகிழ்ச்சியோடு ஆள்வார்கள்.
பதவுரை
- வண்டு ஆர் பொழில்
- வண்டுகள் நிறைந்த சோலைகள்
- நெடுமாலுக்கு என்றும் தொண்டு ஆய
- நெடுமாலுக்கு எப்போதும் தொண்டு செய்பவர்
- மங்கையர்-கோன் கலியன்
- மங்கை மக்களின் அரசரான கலியன்
- களி யானை மீதே
- களிப்புள்ள யானைகள் மேல்
- ஒரு காவலர் ஆய்
- ஒரே காவலர்களாக
- நெடு வெண் குடை நீழலின் கீழ்
- உயர்ந்த வெண்குடையின் நிழலின் கீழ்
பாசுர பாடம்: ப்ராஜெக்ட் மதுரையின் நாலாயிர திவ்யப் பிரபந்த சொல்பிரித்த மின்பதிப்பு; அவர்களின் இரண்டாம் பதிப்புடன் ஒவ்வொரு பாசுரமும் ஒப்பிடப்பட்டது. பொருள்கள் ஆசார்யர்களின் வ்யாக்யானங்களின் ஒளியில் இத்தளத்துக்காக எழுதப்பட்ட எளிய விளக்கங்கள்; அறிஞர் பரிசீலனைக்குக் காத்திருக்கின்றன.