உள்ளடக்கத்துக்குச் செல்லுங்கள்
ஸ்ரீமதே ராமாநுஜாய நம:
← பெரிய திருமொழி முழுவதும்

பெரிய திருமொழி 3.3

3-ஆம் பத்து · திருமொழி 3.3 · 10 பாசுரங்கள்

பெரிய திருமொழி 3.3.1 · நாலாயிரத்தில் 1168-ஆம் பாசுரம்

வாட மருது இடை போகி மல்லரைக் கொன்று ஒக்கலித்திட்டுஆடல் நல் மா உடைத்து ஆயர் ஆ-நிரைக்கு அன்று இடர் தீர்ப்பான்கூடிய மா மழை காத்த கூத்தன் என வருகின்றான்-சேடு உயர் பூம் பொழில் தில்லைச் சித்திரகூடத்து உள்ளானே

பொருள்

மருத மரங்களின் இடையே சென்று அவற்றைச் சாய்த்தான்; மகிழ்ச்சி ஆரவாரத்தோடு மல்லர்களைக் கொன்றான்; துள்ளி வந்த குதிரையைப் பிளந்தான்; ஒருமுறை ஆயர்களின் பசுக்கூட்டங்களின் துயரத்தைத் தீர்த்தான்; திரண்டு வந்த பெருமழையிலிருந்து அவற்றைக் காத்த கூத்தன் அவன். இப்படிப் போற்றப்பட்டு, அவன் வருகிறான்: உயர்ந்த மலர்ச் சோலைகள் கொண்ட தில்லைச் சித்ரகூடத்தில் உள்ளவன்.

பதவுரை

வாட மருது இடை போகி
மருத மரங்களின் இடையே சென்று அவற்றைச் சாய்த்து
மல்லரைக் கொன்று
மல்லர்களைக் கொன்று
ஆடல் நல் மா உடைத்து
துள்ளி வந்த குதிரையை (கேசியை) பிளந்து
ஆ-நிரைக்கு அன்று இடர் தீர்ப்பான்
ஒருமுறை பசுக்கூட்டங்களின் துயரைத் தீர்த்தவன்
மா மழை காத்த கூத்தன்
பெருமழையிலிருந்து காத்த கூத்தன்
வருகின்றான்
அவன் வருகிறான்
சித்திரகூடத்து உள்ளானே
சித்ரகூடத்தில் உள்ளவன்
இந்தப் பாசுரத்தைப் பற்றி ஸ்ரீ பாதுகாவிடம் கேளுங்கள் →

பெரிய திருமொழி 3.3.2 · நாலாயிரத்தில் 1169-ஆம் பாசுரம்

பேய் மகள் கொங்கை நஞ்சு உண்ட பிள்ளை பரிசு இது என்றால்மா நில மா மகள் மாதர் கேள்வன் இவன் என்றும் வண்டு உண்பூ-மகள் நாயகன் என்றும் புலன் கெழு கோவியர் பாடித்தே மலர் தூவ வருவான்-சித்திரகூடத்து உள்ளானே

பொருள்

'பேய்ச்சியின் முலையிலிருந்து நஞ்சைப் பருகிய குழந்தையின் இயல்பு இதுவென்றால்...' இப்படி, அவனிடம் புலன்கள் எல்லாம் விழித்த ஆய்ச்சியர், 'இவன் பெரிய பூமிப் பிராட்டியின் கணவன்! வண்டுகள் தேன் பருகும் மலர்களை உடைய தாமரைத் திருமகளின் நாயகன்!' என்று பாடி, அவன் வரும்போது தேன் நிறைந்த மலர்களைத் தூவுகிறார்கள்: சித்ரகூடத்தில் உள்ளவன் அவன்.

பதவுரை

பேய் மகள் கொங்கை நஞ்சு உண்ட
பேய்ச்சி பூதனையின் முலையிலிருந்து நஞ்சைப் பருகிய
பரிசு
இயல்பு, தன்மை
மா நில மா மகள் மாதர் கேள்வன்
பெரிய பூமிப் பிராட்டியின் கணவன்
பூ-மகள் நாயகன்
தாமரைத் திருமகளின் நாயகன்
கோவியர்
ஆய்ச்சியர்
தே மலர் தூவ
தேன் நிறைந்த மலர்களைத் தூவ
இந்தப் பாசுரத்தைப் பற்றி ஸ்ரீ பாதுகாவிடம் கேளுங்கள் →

பெரிய திருமொழி 3.3.3 · நாலாயிரத்தில் 1170-ஆம் பாசுரம்

பண்டு இவன் வெண்ணெய் உண்டான் என்று ஆய்ச்சியர் கூடி இழிப்பஎண் திசையோரும் வணங்க இணை மருது ஊடு நடந்திட்டுஅண்டரும் வானத்தவரும் ஆயிரம் நாமங்களோடுதிண் திறல் பாட வருவான்-சித்திரகூடத்து உள்ளானே

பொருள்

'முன்பு இவன்தான் வெண்ணெய் உண்டவன்!' என்று ஆய்ச்சியர் கூடி அவனைக் கேலி செய்கிறார்கள்; இரட்டை மருத மரங்களின் இடையே அவன் நடந்தபோது எட்டுத் திசைகளில் உள்ளவர்களும் வணங்குகிறார்கள்; ஆயர்களும் வானுலகத்தவரும் ஆயிரம் திருநாமங்களால் அவனுடைய உறுதியான வலிமையைப் பாடுகிறார்கள். இப்படி அவன் வருகிறான்: சித்ரகூடத்தில் உள்ளவன்.

பதவுரை

வெண்ணெய் உண்டான்
வெண்ணெய் உண்டவன்
ஆய்ச்சியர் கூடி இழிப்ப
ஆய்ச்சியர் கூடிக் கேலி செய்ய
எண் திசையோரும் வணங்க
எட்டுத் திசைகளில் உள்ளவர்களும் வணங்க
இணை மருது ஊடு நடந்திட்டு
இரட்டை மருத மரங்களின் இடையே நடந்து
ஆயிரம் நாமங்களோடு
ஆயிரம் திருநாமங்களால்
திண் திறல் பாட
உறுதியான வலிமையைப் பாட
இந்தப் பாசுரத்தைப் பற்றி ஸ்ரீ பாதுகாவிடம் கேளுங்கள் →

பெரிய திருமொழி 3.3.4 · நாலாயிரத்தில் 1171-ஆம் பாசுரம்

வளைக் கை நெடுங்கண் மடவார் ஆய்ச்சியர் அஞ்சி அழைப்பதளைத்து அவிழ் தாமரைப் பொய்கைத் தண் தடம் புக்கு அண்டர் காணமுளைத்த எயிற்று அழல் நாகத்து உச்சியில் நின்று அது வாடத்திளைத்து அமர் செய்து வருவான்-சித்திரகூடத்து உள்ளானே

பொருள்

வளையல் அணிந்த கைகளும் நீண்ட கண்களும் கொண்ட இளம் ஆய்ச்சியர் அச்சத்தோடு அவனைக் கூவி அழைக்க, மொட்டுகள் அவிழ்ந்து தாமரைகள் மலரும் குளிர்ந்த பரந்த பொய்கைக்குள் அவன் புகுந்தான்; ஆயர்கள் பார்த்துக்கொண்டிருக்க, கூர்மையான பற்கள் கொண்ட நெருப்புப் போன்ற பாம்பின் தலை மேல் அது வாடும் வரை நின்று, போரில் திளைத்து நடனம் ஆடினான். இப்படி அவன் வருகிறான்: சித்ரகூடத்தில் உள்ளவன்.

பதவுரை

வளைக் கை நெடுங்கண் மடவார்
வளையல் அணிந்த கைகளும் நீண்ட கண்களும் கொண்ட இளம்பெண்கள்
அஞ்சி அழைப்ப
அச்சத்தோடு அழைக்க
தளைத்து அவிழ் தாமரைப் பொய்கை
தாமரைகள் மொட்டவிழ்ந்து மலரும் பொய்கை
அழல் நாகத்து உச்சியில்
நெருப்புப் போன்ற பாம்பான காளியனின் தலை மேல்
அது வாடத்
அது வாடும் வரை
திளைத்து அமர் செய்து
போரில் திளைத்து
இந்தப் பாசுரத்தைப் பற்றி ஸ்ரீ பாதுகாவிடம் கேளுங்கள் →

பெரிய திருமொழி 3.3.5 · நாலாயிரத்தில் 1172-ஆம் பாசுரம்

பருவக் கரு முகில் ஒத்து முத்து உடை மா கடல் ஒத்துஅருவித் திரள் திகழ்கின்ற ஆயிரம் பொன்மலை ஒத்துஉருவக் கருங் குழல் ஆய்ச்சிதிறத்து இன மால் விடை செற்றுதெருவில் திளைத்து வருவான்-சித்திரகூடத்து உள்ளானே

பொருள்

மழைக்காலத்தின் கரிய மேகம் போலவும், முத்துக்கள் நிறைந்த பெருங்கடல் போலவும், அருவிகள் பாய்ந்து ஒளிரும் ஆயிரம் பொன் மலைகள் போலவும் அவன் இருக்கிறான். அழகிய கருங்கூந்தல் உடைய ஆய்ச்சிக்காக மந்தையின் பெரிய காளைகளை அழித்தான்; இப்போது தெருக்களில் திளைத்தபடி வருகிறான்: சித்ரகூடத்தில் உள்ளவன்.

பதவுரை

பருவக் கரு முகில் ஒத்து
மழைக்காலத்தின் கரிய மேகம் போல
முத்து உடை மா கடல் ஒத்து
முத்துக்கள் நிறைந்த பெருங்கடல் போல
அருவித் திரள்
பாய்ந்து வரும் அருவிகள்
ஆயிரம் பொன்மலை ஒத்து
ஆயிரம் பொன் மலைகள் போல
இன மால் விடை செற்று
மந்தையின் பெரிய காளைகளை அழித்து
தெருவில் திளைத்து
தெருக்களில் திளைத்து
இந்தப் பாசுரத்தைப் பற்றி ஸ்ரீ பாதுகாவிடம் கேளுங்கள் →

பெரிய திருமொழி 3.3.6 · நாலாயிரத்தில் 1173-ஆம் பாசுரம்

எய்யச் சிதைந்தது இலங்கை மலங்க வரு மழை காப்பான்உய்யப் பரு வரை தாங்கி ஆநிரை காத்தான் என்று ஏத்திவையத்து எவரும் வணங்க அணங்கு எழு மா மலை போலதெய்வப் புள் ஏறி வருவான்-சித்திரகூடத்து உள்ளானே

பொருள்

'அவன் அம்பு எய்தான், இலங்கை சிதைந்தது! அவர்களைக் கலங்கடிக்க மழை வந்தபோது, எல்லோரும் உயிர் பிழைக்கப் பெரிய மலையைத் தாங்கி, பசுக்கூட்டங்களைக் காத்தான்!' என்று உலகத்தவர் அனைவரும் போற்றி வணங்க, அழகோடு எழும் பெரிய மலை போல, தெய்வீகப் பறவையின் மேல் ஏறி அவன் வருகிறான்: சித்ரகூடத்தில் உள்ளவன்.

பதவுரை

எய்யச் சிதைந்தது இலங்கை
அவன் எய்தான், இலங்கை சிதைந்தது
பரு வரை தாங்கி
பெரிய மலையைத் தாங்கி
ஆநிரை காத்தான்
பசுக்கூட்டங்களைக் காத்தான்
அணங்கு எழு மா மலை போல
அழகோடு எழும் பெரிய மலை போல
தெய்வப் புள் ஏறி
தெய்வீகப் பறவையான கருடன் மேல் ஏறி
இந்தப் பாசுரத்தைப் பற்றி ஸ்ரீ பாதுகாவிடம் கேளுங்கள் →

பெரிய திருமொழி 3.3.7 · நாலாயிரத்தில் 1174-ஆம் பாசுரம்

ஆவர் இவை செய்து அறிவார்? அஞ்சன மா மலை போலமேவு சினத்து அடல் வேழம் வீழ முனிந்து அழகு ஆயகாவி மலர் நெடுங் கண்ணார் கை தொழ வீதி வருவான்-தேவர் வணங்கு தண் தில்லைச் சித்திரகூடத்து உள்ளானே

பொருள்

இப்படிப்பட்ட செயல்களைச் செய்ய வேறு யாருக்குத் தெரியும்? சினம் பொங்கும், மை மலை போலப் பெரிய வலிய யானையை அவன் சினந்து வீழ்த்தினான்; இப்போது காவி மலர் போன்ற நீண்ட கண்களை உடைய அழகிய பெண்கள் கைகூப்பி வணங்க, தெருக்களின் வழியே வருகிறான்: தேவர்கள் வணங்கும் குளிர்ந்த தில்லைச் சித்ரகூடத்தில் உள்ளவன்.

பதவுரை

ஆவர் இவை செய்து அறிவார்
இவற்றைச் செய்ய வேறு யாருக்குத் தெரியும்?
அஞ்சன மா மலை போல
பெரிய மை மலை போல
அடல் வேழம் வீழ
வலிய யானை வீழும்படி
காவி மலர் நெடுங் கண்ணார்
காவி (நீலோற்பல) மலர் போன்ற நீண்ட கண்களை உடைய பெண்கள்
வீதி வருவான்
தெருக்களின் வழியே வருகிறான்
தேவர் வணங்கு
தேவர்கள் வணங்கும்
இந்தப் பாசுரத்தைப் பற்றி ஸ்ரீ பாதுகாவிடம் கேளுங்கள் →

பெரிய திருமொழி 3.3.8 · நாலாயிரத்தில் 1175-ஆம் பாசுரம்

பொங்கி அமரில் ஒருகால் பொன்பெயரோனை வெருவஅங்கு அவன் ஆகம் அளைந்திட்டு ஆயிரம் தோள் எழுந்து ஆடபைங் கண் இரண்டு எரி கான்ற நீண்ட எயிற்றொடு பேழ் வாய்ச்சிங்க உருவின் வருவான்-சித்திரகூடத்து உள்ளானே

பொருள்

ஒருமுறை போரில் பொங்கி எழுந்து, பொன்னின் பெயர் கொண்ட ஹிரண்யனை நடுங்கச் செய்து, அங்கேயே அவன் உடலைக் கிழித்தான்; அப்போது ஆயிரம் தோள்கள் எழுந்து ஆடின, பொன்னிறமான இரு கண்கள் நெருப்பைக் கக்கின, குகை போன்ற வாயில் நீண்ட கோரைப் பற்கள் மின்னின. அந்தச் சிங்க உருவில் அவன் வருகிறான்: சித்ரகூடத்தில் உள்ளவன்.

பதவுரை

பொங்கி அமரில்
போரில் பொங்கி எழுந்து
பொன்பெயரோனை
பொன்னின் பெயர் கொண்டவன், ஹிரண்யன்
ஆகம் அளைந்திட்டு
அவன் உடலைக் கிழித்து
ஆயிரம் தோள் எழுந்து ஆட
ஆயிரம் தோள்கள் எழுந்து ஆட
பைங் கண் இரண்டு எரி கான்ற
பொன்னிறமான இரு கண்கள் நெருப்பைக் கக்க
சிங்க உருவின்
சிங்க உருவில்
இந்தப் பாசுரத்தைப் பற்றி ஸ்ரீ பாதுகாவிடம் கேளுங்கள் →

பெரிய திருமொழி 3.3.9 · நாலாயிரத்தில் 1176-ஆம் பாசுரம்

கரு முகில் போல்வது ஓர் மேனி கையன ஆழியும் சங்கும்பெரு விறல் வானவர் சூழ ஏழ் உலகும் தொழுது ஏத்தஒரு மகள் ஆயர் மடந்தை ஒருத்தி நிலமகள் மற்றைத்திருமகளோடும் வருவான்-சித்திரகூடத்து உள்ளானே

பொருள்

அவன் திருமேனி கரிய மழைமேகம் போன்றது; அவன் கைகளில் சக்கரமும் சங்கும்; பெரும் வலிமை கொண்ட தேவர்கள் அவனைச் சூழ்ந்திருக்கிறார்கள்; ஏழு உலகங்களும் அவனைத் தொழுது போற்றுகின்றன. ஒரு பக்கம் ஆயர் மங்கை, இன்னொரு பக்கம் பூமிப் பிராட்டி, மூன்றாவதாகத் திருமகள் என இவர்களோடு அவன் வருகிறான்: சித்ரகூடத்தில் உள்ளவன்.

பதவுரை

கரு முகில் போல்வது ஓர் மேனி
கரிய மழைமேகம் போன்ற திருமேனி
ஆழியும் சங்கும்
சக்கரமும் சங்கும்
பெரு விறல் வானவர் சூழ
வலிய தேவர்கள் சூழ
ஆயர் மடந்தை
ஆயர் மங்கை, நப்பின்னை
நிலமகள்
பூமிப் பிராட்டி
திருமகளோடும்
திருமகளோடும்
இந்தப் பாசுரத்தைப் பற்றி ஸ்ரீ பாதுகாவிடம் கேளுங்கள் →

பெரிய திருமொழி 3.3.10 · நாலாயிரத்தில் 1177-ஆம் பாசுரம்

தேன் அமர் பூம் பொழில் தில்லைச் சித்திரகூடம் அமர்ந்தவானவர்-தங்கள் பிரானை மங்கையர்-கோன்மருவார்ஊன் அமர் வேல் கலிகன்றி ஒண் தமிழ் ஒன்பதோடு ஒன்றும்தான் இவை கற்று வல்லார்மேல் சாரா தீவினை-தானே

பொருள்

தேன் நிறைந்த மலர்ச் சோலைகள் நடுவே தில்லைச் சித்ரகூடத்தில் வீற்றிருக்கும் தேவர்களின் பெருமானைப் பற்றி, பகைவர்களின் சதையில் தங்கும் வேல் ஏந்திய, மங்கை மக்களின் அரசரான கலிகன்றி, திருமங்கை ஆழ்வார், ஒன்பதும் ஒன்றுமாக இந்த ஒளிமிக்க தமிழ்ப் பாசுரங்களைப் பாடினார். இவற்றைக் கற்று வல்லவர்களைத் தீவினைகள் சேராது.

பதவுரை

தேன் அமர் பூம் பொழில்
தேன் நிறைந்த மலர்ச் சோலைகள்
வானவர்-தங்கள் பிரானை
தேவர்களின் பெருமானை
மங்கையர்-கோன்
மங்கை மக்களின் அரசர்
ஊன் அமர் வேல்
பகைவர்களின் சதையில் தங்கும் வேல்
ஒண் தமிழ்
ஒளிமிக்க தமிழ்
சாரா தீவினை-தானே
தீவினைகள் சேராது
இந்தப் பாசுரத்தைப் பற்றி ஸ்ரீ பாதுகாவிடம் கேளுங்கள் →

பாசுர பாடம்: ப்ராஜெக்ட் மதுரையின் நாலாயிர திவ்யப் பிரபந்த சொல்பிரித்த மின்பதிப்பு; அவர்களின் இரண்டாம் பதிப்புடன் ஒவ்வொரு பாசுரமும் ஒப்பிடப்பட்டது. பொருள்கள் ஆசார்யர்களின் வ்யாக்யானங்களின் ஒளியில் இத்தளத்துக்காக எழுதப்பட்ட எளிய விளக்கங்கள்; அறிஞர் பரிசீலனைக்குக் காத்திருக்கின்றன.