பெரிய திருமொழி 3.2.1 · நாலாயிரத்தில் 1158-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
இமையோர் உலகை உங்களுடையதாக ஆள விரும்புபவர்களே: சதை வாடும் வரை உண்ணாமல், உயிரை மட்டும் அரிதாகக் காத்து, உடலை விட்டு ஒருபோதும் நீங்காத ஐம்புலன்களையும் அவை வாடும் வரை வருத்தித் தவம் செய்ய வேண்டாம். காடுகள் அசைந்தாடும், மயில் கூட்டங்கள் நடனமாடும், அருகே கால்வாய் நீர் பாயும் வயல்களில் கயல் மீன்கள் விளையாடும், வண்டுகள் ஆடும், மாளிகைகளில் கொடிகள் அசையும் தில்லைத் திருச்சித்ரகூடத்துக்குச் சென்று சேருங்கள்.
பதவுரை
- ஊன் வாட உண்ணாது
- சதை வாடும் வரை உண்ணாமல்
- புலன் ஐந்தும் நொந்து
- ஐம்புலன்களையும் வருத்தி
- தவம் செய்ய வேண்டா
- தவம் செய்ய வேண்டாம்
- இமையோர் உலகு
- இமையோர் உலகம்
- மஞ்ஞைக் கணம்
- மயில் கூட்டங்கள்
- தில்லைத் திருச்சித்ரகூடம்
- தில்லையில் (சிதம்பரத்தில்) உள்ள திருச்சித்ரகூடம்
- சென்று சேர்மின்களே
- சென்று சேருங்கள்
பெரிய திருமொழி 3.2.2 · நாலாயிரத்தில் 1159-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
'திருமகளை மார்பில் தாங்கிய எம்பெருமானை நெஞ்சில் வைப்போம்' என்று சொல்பவர்களே: பச்சைக் காய்களையும் உலர்ந்த பழங்களையும் உண்டு, கடுங்காற்றை உணவாகக் கொண்டு, நெடுங்காலம் ஐந்து நெருப்புகளின் நடுவே நின்று தவம் செய்ய வேண்டாம். தாங்கள் ஓதும் வேதத்தில் நிறைந்த, பழம்பெருமை கொண்ட வேத விற்பன்னர்கள் நாள்தோறும் முறைப்படி வளர்க்கும் புனித அக்னிகள் ஓங்க ஓங்கப் புகழ் ஓங்கும் தில்லைத் திருச்சித்ரகூடத்துக்குச் சென்று சேருங்கள்.
பதவுரை
- காயோடு நீடு கனி உண்டு
- பச்சைக் காய்களையும் நெடுநாள் வைத்த பழங்களையும் உண்டு
- கடுங் கால் நுகர்ந்து
- கடுங்காற்றை உணவாகக் கொண்டு
- ஐந்து தீயோடு நின்று
- ஐந்து நெருப்புகளின் நடுவே நின்று
- திரு மார்பனைச்
- திருமகளை மார்பில் உடைய எம்பெருமானை
- மறையாளர்
- வேத விற்பன்னர்கள்
- தீ ஓங்க ஓங்கப் புகழ் ஓங்கு
- அக்னிகள் ஓங்க ஓங்கப் புகழ் ஓங்கும்
பெரிய திருமொழி 3.2.3 · நாலாயிரத்தில் 1160-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
கொதிக்கும் சினம் கொண்ட காட்டுப் பன்றியாகி, அவன் பரந்த பழைய பெருவெள்ளத்தில் மூழ்கி, மூழ்கிக்கொண்டிருந்த மணமுள்ள சோலைகள் கொண்ட பூமியை மேலே தூக்கினான். அவன் மலர் போன்ற திருவடிகளை அடைய ஆசையோடு காத்திருப்பவர்களே: படைகளின் தலைவனான பல்லவ மன்னன் புதிய பொன்னும், முத்தும், ரத்தினங்களும் கொண்டுவந்து வணங்கிய, செம்பொன்னும் ரத்தினமும் கொண்ட மாளிகைகள் சூழ்ந்த தில்லைத் திருச்சித்ரகூடத்துக்குச் சென்று சேருங்கள்.
பதவுரை
- புனக் கேழல் ஒன்று ஆய்
- காட்டுப் பன்றியாகி
- முது வெள்ளம்
- பழைய பெருவெள்ளம்
- உலகு அன்று எடுத்தான்
- அன்று பூமியைத் தூக்கியவன்
- அடிப்போது
- மலர் போன்ற திருவடிகள்
- பைம் பொன்னும் முத்தும் மணியும்
- புதிய பொன்னும், முத்தும், ரத்தினங்களும்
- பல்லவர்- கோன் பணிந்த
- பல்லவ மன்னன் வணங்கிய
பெரிய திருமொழி 3.2.4 · நாலாயிரத்தில் 1161-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
அரிய பரந்த பூமியை அளப்பதற்காக, அந்தப் பெருமான் ஒருமுறை குள்ளனாக அசுரனின் பெரிய வேள்விக்குச் சென்று யாசித்தான். 'அவன் திருநாமங்களைப் பிதற்றி, நம் பிறவித் துயரை நீக்குவோம்' என்று சொல்பவர்களே: கரிய பெருங்கடலில் சயனித்திருந்த திருமால், பிளவுபட்ட நாக்குடைய பாம்புப் படுக்கையில் திருமகளோடு மகிழ்ந்து வீற்றிருக்கும் தில்லைத் திருச்சித்ரகூடத்துக்குச் சென்று சேருங்கள்.
பதவுரை
- குறள் ஆய்
- குள்ளனாக, வாமனனாக
- அவுணன் பெரு வேள்வியில்
- அசுரன் மகாபலியின் பெரிய வேள்வியில்
- திருநாமம் பிதற்றி
- திருநாமங்களைப் பிதற்றி
- பிறவித் துயர்
- பிறவித் துயர்
- கவை நா அரவின்-அணைப்
- பிளவுபட்ட நாக்குடைய பாம்புப் படுக்கை
- திருமங்கையொடு
- திருமகளோடு
பெரிய திருமொழி 3.2.5 · நாலாயிரத்தில் 1162-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
கடல் சூழ்ந்த உலகம் உய்வதற்காக, போரில் ஆயுதம் ஏந்தி, ஆட்சி செய்த மன்னர்களின் அங்கங்களைத் தன் மழுவால் வெட்டிய, வெற்றி கொண்ட பெரிய தவ முனிவராக அவன் வந்தான். அவனை உங்களுடையவனாக்கிக்கொள்ள விரும்புபவர்களே: தாமரை மங்கை தங்கியிருக்கும், பூமி மங்கை நிலைத்து வாழும், புகழ் மங்கை எங்கும் திகழும், பாதுகாப்பான பசுமையான மலர்ச் சோலைகள் சூழ்ந்த தில்லைத் திருச்சித்ரகூடத்துக்குச் சென்று சேருங்கள்.
பதவுரை
- வங்கக் கடல் வையம் உய்ய
- கப்பல்கள் நிறைந்த கடல் சூழ்ந்த உலகம் உய்ய
- மழுவில் துணிய
- மழுவால் வெட்டப்பட
- தவ மா முனியைத்
- பெரிய தவ முனிவர், பரசுராமர்
- பூ-மங்கை
- தாமரை மங்கை, திருமகள்
- புல-மங்கை
- பூமி மங்கை
- புகழ்-மங்கை
- புகழ் மங்கை
பெரிய திருமொழி 3.2.6 · நாலாயிரத்தில் 1163-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
நெய் ஊற்றிய தீப் போல் எரியும் முனைகள் கொண்ட அம்புகளை அவன் எய்து, கடலை அடிபணிந்து சேவை செய்ய வைத்தான்; மை போன்று கருத்த மணிவண்ணனாக அணிகலன்களுடன் திகழ்கிறான். அவனை உங்கள் மனத்தில் நிலைநிறுத்தி வாழ வல்லவர்களே: அழகிய இதழ்கள் கொண்ட இளம்பெண்கள் பேசச் சொல்லிக்கொடுக்க, சிவந்த அலகுடைய கிளிகள் நான்கு வேதங்களைப் பாடும், அந்த ஒலி புனித வேதத்தில் வல்ல அந்தணர்களின் நெஞ்சில் புகும் தில்லைத் திருச்சித்ரகூடத்துக்குச் சென்று சேருங்கள்.
பதவுரை
- நெய் வாய் அழல் அம்பு
- நெய் ஊற்றிய தீப் போல் எரியும் முனைகள் கொண்ட அம்புகள்
- முந்நீர்
- கடல்
- மை ஆர் மணிவண்ணனை
- மை போன்று கருத்த மணிவண்ணனை
- மனத்தே இருத்தும்படி
- மனத்தில் நிலைநிறுத்தும்படி
- செவ் வாய்க் கிளி
- சிவந்த அலகுடைய கிளிகள்
- நான்மறை பாடு
- நான்கு வேதங்களைப் பாடும்
பெரிய திருமொழி 3.2.7 · நாலாயிரத்தில் 1164-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
முல்லை மலர் சூடிய கூந்தல் உடைய ஆய்ச்சியின் மென்மையான தோள்களை அவன் விரும்பினான்; பெரிய மீன்கள் சுழல, சுழலும் கடலிலிருந்து பிறந்த, பெரிய தாமரை மலர் மேல் இருக்கும் தெய்வீக மங்கை அவன் மார்பில் உறைகிறாள். 'அவனை நெஞ்சில் வைப்போம்' என்று சொல்பவர்களே: பிளிறும் யானைகளின் கொம்புகளையும், மலைகளின் மணமுள்ள சந்தனத்தையும் அடித்து வந்து சுற்றிப் பாயும் நிவா ஆற்றின் புனித நீர் நடுவே அழகாக விளங்கும் தில்லைத் திருச்சித்ரகூடத்துக்குச் சென்று சேருங்கள்.
பதவுரை
- மௌவல் குழல் ஆய்ச்சி
- முல்லை சூடிய கூந்தல் உடைய ஆய்ச்சி
- மகரம் சுழலச் சுழல் நீர்
- பெரிய மீன்கள் சுழன்ற சுழலும் கடல்
- மா மலர் மங்கை
- பெரிய தாமரை மலர் மங்கை
- கௌவைக் களிற்றின் மருப்பும்
- பிளிறும் யானைகளின் கொம்புகளும்
- கமழ் சந்தும்
- மணமுள்ள சந்தனமும்
- நிவா
- நிவா ஆறு
- தெய்வப் புனல்
- புனித நீர்
பெரிய திருமொழி 3.2.8 · நாலாயிரத்தில் 1165-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
அதன் பருமனைப் பொருட்படுத்தாமல் குதிரையின் வாயைக் கிழித்தான்; மழைக்கு எதிராகப் பெரிய பழமையான மலையைத் தூக்கினான்; ஆயர்களின் தலைவனாகி பசுக்கூட்டங்களை மேய்த்தான்; உலகை விழுங்கினான்: அவனே மாயன். ஒலிக்கும் வீரக்கழல் அணிந்த அவன் திருவடிகளை அடைய எண்ணுபவர்களே: நான்கு வேதங்களில் வல்ல மூவாயிரம் அந்தணர்கள் நாள்தோறும் முறைப்படி வணங்கும், அழகிய ஜோதியான தேவாதிதேவன் திகழும் தில்லைத் திருச்சித்ரகூடத்துக்குச் சென்று சேருங்கள்.
பதவுரை
- மா வாயின் அங்கம்
- கேசி என்ற குதிரையின் வாயும் உடலும்
- மழை மா முது குன்று
- மழைக்கு எதிராகத் தூக்கிய பெரிய பழமையான மலை
- நிரை மேய்த்து
- பசுக்கூட்டங்களை மேய்த்து
- குரை மா கழல்
- ஒலிக்கும் வீரக்கழல் அணிந்த திருவடிகள்
- மூவாயிரம் நான்மறையாளர்
- நான்கு வேதங்களில் வல்ல மூவாயிரம் அந்தணர்கள்
- தேவாதிதேவன்
- தேவர்களுக்கெல்லாம் தேவன்
பெரிய திருமொழி 3.2.9 · நாலாயிரத்தில் 1166-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
போர் வேல் போல் கூர்மையான கருவிழிகள் கொண்ட பெண்களுக்காக, நீங்கள் சினத்தோடு நின்று, உங்கள் மனத்தில் கொடிய கரிய பாவத்தை வளர்க்கிறீர்கள். அந்தப் பாவம் நீங்க வேண்டும் என்றும், புகழ்மிக்க தேவர்களாலும் அடைய முடியாத உயர்ந்த உலகில் வாழ வேண்டும் என்றும் விரும்புபவர்களே: பெரிய நிவா ஆறு முத்துக்களை அடித்து வந்து எங்கும் விதைக்கும், வயல்களில் கயல் மீன்கள் துள்ளி விளையாடும், அழகிய நீலோற்பலங்கள் நின்று திகழும் தில்லைத் திருச்சித்ரகூடத்துக்குச் சென்று சேருங்கள்.
பதவுரை
- செரு நீல வேல் கண்
- போர் வேல் போல் கூர்மையான கருவிழிகள்
- அரு நீல பாவம்
- கொடிய கரிய பாவம்
- அமரர்க்கும் எய்தாத அண்டத்து
- தேவர்களாலும் அடைய முடியாத உலகில்
- பெரு நீர் நிவா
- பெரிய நிவா ஆறு
- முத்தம் கொணர்ந்து
- முத்துக்களை அடித்து வந்து
- திரு நீலம்
- அழகிய நீலோற்பலங்கள்
பெரிய திருமொழி 3.2.10 · நாலாயிரத்தில் 1167-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
வளமான சோலைகள் சூழ்ந்து அழகாக விளங்கும் தில்லைத் திருச்சித்ரகூடத்தில் உறைந்து, அலைகடல் சூழ்ந்த உலகுக்கு எப்போதும் அருள் பொழியும் செங்கண் மாலுக்காக, கரிய மழைமேகம் போல் வாரி வழங்கும் கைகளை உடைய கலிகன்றி, ஒருபோதும் நிறைவடையாத நெஞ்சம் கொண்ட அடியவர்கள் கேட்டு மகிழ, ஒன்பதும் ஒன்றுமாகிய இந்தக் குறையாத பாமாலையைப் பாடினார். இதைக் கற்று வல்லவர்கள், உலகை அளந்தவனின் திருவடிகளின் கீழ் பல காலம் நிற்கும்படி வாழ்வார்கள்.
பதவுரை
- செங் கண் மாலுக்கு
- செங்கண் மாலுக்கு
- ஆராத உள்ளத்தவர்
- ஒருபோதும் நிறைவடையாத நெஞ்சம் கொண்டவர்கள்
- அலை நீர் உலகுக்கு
- அலைகடல் சூழ்ந்த உலகுக்கு
- கார் ஆர் புயல் கைக்
- கரிய மழைமேகம் போல் வாரி வழங்கும் கைகள்
- ஒன்பதோடு ஒன்றும்
- ஒன்பதும் ஒன்றும், இந்தப் பத்து
- உலகம் அளந்தான் அடிக்கீழ்ப்
- உலகை அளந்தவனின் திருவடிகளின் கீழ்
பாசுர பாடம்: ப்ராஜெக்ட் மதுரையின் நாலாயிர திவ்யப் பிரபந்த சொல்பிரித்த மின்பதிப்பு; அவர்களின் இரண்டாம் பதிப்புடன் ஒவ்வொரு பாசுரமும் ஒப்பிடப்பட்டது. பொருள்கள் ஆசார்யர்களின் வ்யாக்யானங்களின் ஒளியில் இத்தளத்துக்காக எழுதப்பட்ட எளிய விளக்கங்கள்; அறிஞர் பரிசீலனைக்குக் காத்திருக்கின்றன.