பெரிய திருமொழி 2.8.1 · நாலாயிரத்தில் 1118-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
முப்புரங்களை எரித்த சிவனும், மலர் மேல் இருக்கும் பிரம்மாவும் வியந்தனர்; உடையும் அலைகள் கொண்ட பெருங்கடல் போல அவன் முழங்கினான்; மூவுலகும் முறைப்படி அவனை வணங்கின. நெருப்புப் போன்ற பிடரியோடும், ஒளிரும் பற்களோடும், சிங்க உருவம் எடுத்து, ஹிரண்யனின் மார்பை இரண்டாகப் பிளந்தான். 'இவர் யார்?' என்று கேட்டேன். 'நான் அட்டபுயக்கரத்தில் உள்ளவன்' என்றார்.
பதவுரை
- திரிபுரம் மூன்று எரித்தானும்
- முப்புரங்களை எரித்த சிவன்
- மலர்மிசைமேல் அயனும்
- மலர் மேல் இருக்கும் பிரம்மா
- முரி திரை மா கடல் போல் முழங்கி
- உடையும் அலைகள் கொண்ட பெருங்கடல் போல முழங்கி
- எரி அன கேசர
- நெருப்புப் போன்ற பிடரி
- அரி உரு
- சிங்க உருவம்
- அட்டபுயகரத்தேன்
- நான் அட்டபுயக்கரத்தில் உள்ளவன்; காஞ்சியில் எட்டுக் கைகள் கொண்ட பெருமானின் ஸந்நிதி
பெரிய திருமொழி 2.8.2 · நாலாயிரத்தில் 1119-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
கொடிய வலிமை கொண்ட வீரர்களுக்குள் வீரராகத் தோன்றுகிறார். வேதம் ஓதி தேவர்கள் வணங்கும், செந்தமிழ் பாடுபவர்கள் வணங்கும் அந்தத் தேவன் இவர்தானோ? என்னால் தெளிய முடியவில்லை. குள்ள உருவில் வந்து, உயர வளர்ந்து, மகாபலியின் வேள்வியில் பூமியை அளந்த அந்த அந்தணரைப் போல இருக்கிறார். 'இவர் யார்?' என்று கேட்டேன். 'நான் அட்டபுயக்கரத்தில் உள்ளவன்' என்றார்.
பதவுரை
- வெம் திறல் வீரரில் வீரர்
- கொடிய வலிமை கொண்ட வீரர்களுக்குள் வீரர்
- செந்தமிழ் பாடுவார்
- செந்தமிழ் பாடுபவர்கள்
- தெரிக்கமாட்டேன்
- என்னால் தெளிய முடியவில்லை
- குறள் உருவாய் நிமிர்ந்து
- குள்ள உருவிலிருந்து உயர வளர்ந்து
- மாவலி வேள்வியில்
- மகாபலியின் வேள்வியில்
- அந்தணர் போன்றிவர்
- அந்த அந்தணரைப் போல இருக்கிறார்
பெரிய திருமொழி 2.8.3 · நாலாயிரத்தில் 1120-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
செம்பொன் ஒளிரும் வலக்கையில் அம்பு; வலிய வில், கதை, சங்கு; ஒளிரும் வாள்; வானத்தின் இரு சுடர்கள் போன்ற சக்கரம்; கேடயம்; ஒளிரும் மலர்: இவை அனைத்தையும் ஏந்தியிருக்கிறார். ஆ, என்ன காட்சி! கொதிக்கும் சினம் கொண்ட வலிய யானை வீழும்படி அதன் வெண்கொம்பு ஒன்றைப் பிடுங்கினார். கரிய மழைமேகம் போல நிற்கிறார். 'இவர் யார்?' என்று கேட்டேன். 'நான் அட்டபுயக்கரத்தில் உள்ளவன்' என்றார்.
பதவுரை
- வலங்கை வாளி
- வலக்கையில் அம்பு
- திண் சிலை தண்டொடு சங்கம்
- வலிய வில், கதை, சங்கு
- உம்பர் இரு சுடர் ஆழியோடு
- வானத்தின் இரு சுடர்கள் போன்ற சக்கரத்தோடு
- கேடகம் ஒண் மலர்
- கேடயமும் ஒளிரும் மலரும்
- வெண் மருப்பு ஒன்று பறித்து
- ஒரு வெண்கொம்பைப் பிடுங்கி
- இருண்ட அம்புதம்
- கரிய மழைமேகம்
பெரிய திருமொழி 2.8.4 · நாலாயிரத்தில் 1121-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
மேகங்களைத் தொடும் பெரிய ரத்தின மலையைத் தூக்கி, பெருமழையிலிருந்து பசுக்கூட்டங்களைக் காத்து, மாயத்தால் உருவான யானை நடுங்கும்படி அதன் கொம்பைப் பிடுங்கிய அந்த ஆயர் இவர்தானோ? இந்த அதிசயத்தை என்னால் அறிய முடியவில்லை. கொதிக்கும் ஒளிமிக்க சக்கரத்தையும் சங்கையும் ஏந்தி, முதன்முதலில் வேதங்களை ஓதியவர் இவர். உயர்ந்த வானத்தின் அழகிய ஒளி போல இருக்கிறார். 'இவர் யார்?' என்று கேட்டேன். 'நான் அட்டபுயக்கரத்தில் உள்ளவன்' என்றார்.
பதவுரை
- மஞ்சு உயர் மா மணிக் குன்றம்
- மேகங்களைத் தொடும் பெரிய ரத்தின மலை
- மா மழை காத்து
- பெருமழையிலிருந்து காத்து
- மாய ஆனை
- மாயத்தால் உருவான யானை
- மாயம் அறியமாட்டேன்
- இந்த அதிசயத்தை அறிய முடியவில்லை
- வேதம் முன் ஓதுவர்
- முதன்முதலில் வேதங்களை ஓதியவர்
- அம் சுடர்
- அழகிய ஒளி
பெரிய திருமொழி 2.8.5 · நாலாயிரத்தில் 1122-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
தன் கருணையால் அவர் கலைகளையும், வேதங்களையும், நீதி நூல்களையும், சடங்கு விதிகளையும், சொற்களையும் அவற்றின் பொருள்களையும், வாழ்க்கையின் மற்ற எல்லா நிலைகளையும் தேவர்களுக்கும் மற்ற அனைவருக்கும் அருளினார். உயர்ந்த மலைகளும், பெரிய ரத்தினங்களும், மலர் மேல் இருக்கும் மங்கையும், சங்குகளும் தங்கியிருக்கும் அலைகடல் போல இருக்கிறார். 'இவர் யார்?' என்று கேட்டேன். 'நான் அட்டபுயக்கரத்தில் உள்ளவன்' என்றார்.
பதவுரை
- கலைகளும் வேதமும் நீதி நூலும்
- கலைகளும், வேதங்களும், நீதி நூல்களும்
- கற்பமும்
- சடங்கு விதிகளான கல்பமும்
- சொல் பொருள்-தானும்
- சொற்களும் அவற்றின் பொருள்களும்
- நீர்மையினால் அருள்செய்து
- தன் நற்குணத்தால் கருணையோடு அருளி
- மலர்மேல் மங்கையும்
- மலர் மேல் இருக்கும் மங்கையான திருமகளும்
- அலை கடல் போன்றிவர்
- அலைகடல் போல இருக்கிறார்
பெரிய திருமொழி 2.8.6 · நாலாயிரத்தில் 1123-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
இவருடைய உருவத்தை நாம் எவ்வளவு எண்ணிப் பார்த்தாலும், ஒன்றும் புரிவதில்லை. அணிகலன் பூண்ட பெண்களின் வளையல்களையும், நெஞ்சங்களையும், நாணத்தையும் உள்ளே புகுந்து தம்முடையதாக்கிக்கொள்கிறார். அவரே பொங்கும் கருங்கடல் போலவும், பூவை, காயா மலர்கள் போலவும், மலரும் நீலோற்பலம் போலவும், இவை அனைத்தையும் அணிந்த மேகம் போலவும் இருக்கிறார். 'இவர் யார்?' என்று கேட்டேன். 'நான் அட்டபுயக்கரத்தில் உள்ளவன்' என்றார்.
பதவுரை
- ஏதும் அறிகிலம்
- ஒன்றும் புரிவதில்லை
- ஏந்திழையார்
- அணிகலன் பூண்ட பெண்கள்
- சங்கும் மனமும் நிறையும்
- அவர்களுடைய வளையல்கள், நெஞ்சங்கள், நாணம்
- தம்மன ஆகப் புகுந்து
- உள்ளே புகுந்து தம்முடையதாக்கி
- பூவை காயா
- பூவை, காயா என்னும் கருநீல மலர்கள்
- போது அவிழ் நீலம்
- மலரும் நீலோற்பலம்
பெரிய திருமொழி 2.8.7 · நாலாயிரத்தில் 1124-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
வண்டுகள் மூழ்கி விளையாடும் குளிர்ந்த துளசி மலர்கள் நெருங்கிய அவருடைய முடி மாலையும், திருமேனியில் பூசிய அழகிய சந்தனமும்: அவர் எவ்வளவு அழகாகத் தோன்றினார் என்று நான் எப்படிச் சொல்வேன்? சிறந்த ஓவியர்கள் வரைந்த தாமரை போன்ற கண்களும், உயர்ந்த அழகிய மார்பும், தோள்களும், இதழ்களும், எல்லாம் அழகானவை. 'இவர் யார்?' என்று கேட்டேன். 'நான் அட்டபுயக்கரத்தில் உள்ளவன்' என்றார்.
பதவுரை
- முழுசி வண்டு ஆடிய
- வண்டுகள் மூழ்கி விளையாடும்
- தண் துழாயின் மொய்ம் மலர்க் கண்ணியும்
- குளிர்ந்த துளசி மலர்கள் நெருங்கிய மாலை
- மேனி அம் சாந்து
- திருமேனியில் பூசிய அழகிய சந்தனம்
- எங்ஙனம் சொல்லுகேன்
- நான் எப்படிச் சொல்வேன்?
- ஓவி நல்லார் எழுதிய தாமரை
- சிறந்த ஓவியர்கள் வரைந்த தாமரை
பெரிய திருமொழி 2.8.8 · நாலாயிரத்தில் 1125-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
தேவர்கள் எல்லாப் பக்கங்களிலிருந்தும் வந்து அவரை வணங்குகிறார்கள்; அவர் வேதங்களை ஓதுகிறார். கடலில் பிறந்த மங்கையான அவர் தேவி ஒரு பக்கம்; முழங்கும் சங்கு அந்தப் பக்கம், சக்கரம் இந்தப் பக்கம். அவர் உருவத்தை எண்ணிப் பார்த்தால், நீலோற்பலம் போலவும், கடல் போலவும் இருக்கிறார்; கண்களிலும் உருவிலும் நெடியவராக, என் உயிர் போலவே இருக்கிறார். 'இவர் யார்?' என்று கேட்டேன். 'அட்டபுயக்கரத்தில்' என்றார்.
பதவுரை
- எப்பாலும் விண்ணோர் வணங்க
- தேவர்கள் எல்லாப் பக்கங்களிலிருந்தும் வணங்க
- முந்நீர் மடந்தை
- கடலில் பிறந்த மங்கை, திருமகள்
- அதிர் சங்கம்
- முழங்கும் சங்கு
- காவி ஒப்பார்
- நீலோற்பலம் போல இருக்கிறார்
- கண்ணும் வடிவும் நெடியர்
- கண்களிலும் உருவிலும் நெடியவர்
- என் ஆவி ஒப்பார்
- என் உயிர் போலவே இருக்கிறார்
பெரிய திருமொழி 2.8.9 · நாலாயிரத்தில் 1126-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
என் வளையல்கள் கையில் நிற்பதில்லை; அவை அவரிடம் அடைக்கலம் புகுந்துவிட்டன; என் நெஞ்சமும் அவருடையதாகிவிட்டது. இதை நான் எண்ணிக்கொண்டிருக்கும்போது, வஞ்சிக் கொடி போன்ற என் மெல்லிய இடையை அவர் நெருங்கிப் பார்த்து, இதழ் திறந்து எனக்கு ஏதோ ஒன்று சொன்னார். அவர் பார்வையில் நஞ்சு இருக்கிறது; அவரை என்னால் புரிந்துகொள்ள முடியவில்லை; எனக்கு அச்சமாக இருக்கிறது. 'இவர் யார்?' என்று கேட்டேன். 'நான் அட்டபுயக்கரத்தில் உள்ளவன்' என்றார்.
பதவுரை
- தஞ்சம் இவர்க்கு
- அவரிடம் அடைக்கலம் புகுந்து
- என் வளையும் நில்லா
- என் வளையல்கள் நிற்பதில்லை
- நெஞ்சமும் தம்மதே
- என் நெஞ்சமும் அவருடையதே
- வஞ்சி மருங்குல்
- வஞ்சிக் கொடி போன்ற மெல்லிய இடை
- நஞ்சம் உடைத்து இவர் நோக்கும் நோக்கம்
- அவர் பார்வையில் நஞ்சு இருக்கிறது
- அஞ்சுவன்
- எனக்கு அச்சமாக இருக்கிறது
பெரிய திருமொழி 2.8.10 · நாலாயிரத்தில் 1127-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
ஆதிப் பெருமான் காஞ்சியில் உள்ள அட்டபுயக்கரத்தில் உறைகிறான்; அந்த நகரைத் தொண்டை மக்களின் அரசனும், மாலை சூடிய உயர்ந்த முடி கொண்டவனும், அவனை வணங்குபவனுமான வயிரமேகனின் வலிமையும் புகழும் சூழ்ந்திருக்கின்றன. அழகிய பெருமை கொண்ட கலிகன்றியான திருமங்கை ஆழ்வார், பகைவர் புகாத சிறந்த பெரிய மதில்கள் கொண்ட மங்கையின் அரசர், குறையாத இனிய இசையில் இந்தச் சிறந்த சொல் மாலையைப் பாடினார். இதைக் கொண்டு அவனைப் போற்ற வல்லவர்களுக்கு இடம் வைகுந்தமே.
பதவுரை
- தொண்டையர்-கோன்
- தொண்டை மக்களின் அரசன்
- வயிரமேகன்
- வயிரமேகன் என்ற அரசன்
- கச்சி அட்டபுயகரத்து ஆதி
- காஞ்சியில் அட்டபுயக்கரத்தில் உள்ள ஆதிப் பெருமான்
- கன்னி நல் மா மதிள்
- பகைவர் புகாத சிறந்த பெரிய மதில்கள்
- குன்றா இன் இசையால்
- குறையாத இனிய இசையில்
- இடம் வைகுந்தமே
- அவர்களுக்கு இடம் வைகுந்தமே
பாசுர பாடம்: ப்ராஜெக்ட் மதுரையின் நாலாயிர திவ்யப் பிரபந்த சொல்பிரித்த மின்பதிப்பு; அவர்களின் இரண்டாம் பதிப்புடன் ஒவ்வொரு பாசுரமும் ஒப்பிடப்பட்டது. பொருள்கள் ஆசார்யர்களின் வ்யாக்யானங்களின் ஒளியில் இத்தளத்துக்காக எழுதப்பட்ட எளிய விளக்கங்கள்; அறிஞர் பரிசீலனைக்குக் காத்திருக்கின்றன.