பெரிய திருமொழி 11.3.1 · நாலாயிரத்தில் 1972-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
(பெண் பேசுகிறாள்.) அவன் பெரிய பாரதப் போரில் தேர் ஓட்டினான்; மாவலியை வலிய ஒளிரும் விலங்குகளில் பிணைத்தான்; அலை மோதும் கடல் சூழ்ந்த தென் இலங்கையின் வலிமையை அழித்தான். இதைப் பாருங்கள்: அந்தத் தெய்வத்திடம் என் ஒளிரும் சங்கு வளையல்களையும் என் அழகையும் இழந்துவிட்டேன்.
பதவுரை
- பாரதத்துத் தேர் ஊர்ந்து
- பாரதப் போரில் தேர் ஓட்டி
- மாவலியைப்
- மாவலியை
- திண் விலங்கில் வைத்து
- வலிய விலங்குகளில் பிணைத்து
- தென் இலங்கை ஈடு அழித்த
- தென் இலங்கையின் வலிமையை அழித்த
- இது காணீர்
- இதைப் பாருங்கள்
- எழில் தோற்றிருந்தேனே
- என் அழகை இழந்துவிட்டேன்
பெரிய திருமொழி 11.3.2 · நாலாயிரத்தில் 1973-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
எம்பெருமான் என் நெஞ்சில் வந்து தங்கிவிட்டான். பெரிய பருத்த கால்களுடைய யானைக்கு அருள் செய்தவன்; சிவந்த கண்களும் அகன்ற தோள்களும் உடைய நெடிய எம்பெருமானான நெடுமால் அவன். அவன் திருநாமங்களைப் பாடி ஆடும்போது, அம்மா, என் மார்பகங்களின் பொலிவு மங்காமல் ஒளிர்ந்து நிற்கிறது.
பதவுரை
- இருந்தான் என் உள்ளத்து இறைவன்
- எம்பெருமான் என் நெஞ்சில் வந்து தங்கிவிட்டான்
- களிற்றுக்கு அருள் செய்த
- கஜேந்திரன் என்னும் யானைக்கு அருள் செய்த
- நெடுமாலைப்
- நெடிய எம்பெருமானான நெடுமாலை
- பேர் பாடி ஆட
- அவன் திருநாமங்களைப் பாடி ஆட
- வருந்தாது
- மங்காமல்
- அன்னே
- அம்மா
பெரிய திருமொழி 11.3.3 · நாலாயிரத்தில் 1974-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
அம்மா, எனக்கு அவனைத் தெரியும். முன்பு நான்கு வேதங்களையும் சொன்ன ஞானி அவன். அவன் இங்கே வந்து என் நெஞ்சில் புகுந்தான்; என் பொன் வளையல்களைக் கவர்ந்துகொண்டு போகாமல் விடமாட்டான். அவன் மனத்தில் என்ன எண்ணம் இருக்கிறது? எங்களுக்குத் தெரியவில்லை.
பதவுரை
- அறிவன்
- எனக்கு அவனைத் தெரியும்
- மறை நான்கும் முன்னே உரைத்த
- முன்பு நான்கு வேதங்களையும் சொன்ன
- பொன் ஏய் வளை கவர்ந்து
- என் பொன் வளையல்களைக் கவர்ந்து
- மனம் புகுந்து
- என் நெஞ்சில் புகுந்து
- எண்ணும் எண்ணம்
- அவன் மனத்திலுள்ள எண்ணம்
பெரிய திருமொழி 11.3.4 · நாலாயிரத்தில் 1975-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
ஆனாலும் அவனைப் பற்றி "எங்களுக்குத் தெரியாது" என்று உண்மையில் சொல்ல முடியுமா? மணம் கமழும் சோலைகள் சூழ்ந்த பரந்த திருக்குடந்தையில் அவன் வாழ்கிறான்; சிறு குழந்தையாக மெல்லத் தளர்நடை நடந்து, தொங்கும் உறிகளிலிருந்த மணமுள்ள வெண்ணெயை மகிழ்ச்சியுடன் உண்டான். அவனை எங்களுக்கு நன்றாகத் தெரியும்.
பதவுரை
- அறியோமே என்று உரைக்கல் ஆமே
- எங்களுக்குத் தெரியாது என்று சொல்ல முடியுமா?
- வெறி ஆர் பொழில் சூழ்
- மணம் கமழும் சோலைகள் சூழ்ந்த
- வியன் குடந்தை
- பரந்த திருக்குடந்தை
- மெள்ள நடந்திட்டு
- மெல்லத் தளர்நடை நடந்து
- உறி ஆர் நறு வெண்ணெய்
- தொங்கும் உறிகளிலிருந்த மணமுள்ள வெண்ணெய்
பெரிய திருமொழி 11.3.5 · நாலாயிரத்தில் 1976-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
நாள்தோறும் தன்னை வணங்கித் தொழுபவர்களுக்கு, அவர்களைத் தன்னைப் போலவே ஆக்கும் அருளைத் தருகிறான். ஆகவே நாள்தோறும் அவனை வணங்கித் தொழுது அவன் முன் விழுகிறோம்; அவனை மட்டுமே எங்கள் ஒரே புகலிடமாக என்றென்றும் நெஞ்சில் வைத்திருக்கிறோம்.
பதவுரை
- நாளும் வணங்கித் தொழுவார்க்குத்
- நாள்தோறும் வணங்கித் தொழுபவர்களுக்கு
- தம்மையே ஒக்க அருள் செய்வர்
- அவர்களைத் தன்னைப் போலவே ஆக்கும் அருள் செய்வான்
- தொழுது இறைஞ்சி
- தொழுது அவன் முன் விழுந்து
- தம்மையே பற்றா
- அவனை மட்டுமே புகலிடமாகப் பற்றி
- மனத்து என்றும் வைத்தோமே
- என்றென்றும் நெஞ்சில் வைத்திருக்கிறோம்
பெரிய திருமொழி 11.3.6 · நாலாயிரத்தில் 1977-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
அவன் தன் அடியவர்களின் நெஞ்சங்களில் தன்னை வைத்து அவர்களை இன்பத்தால் நிரப்பினான். ஒரு திருவடியை ஒளிரும் வானில் வைத்தான்; மற்றொரு திருவடிக்குப் பூமி போதவில்லை; அப்போது அமரர்கள் தாமரை போன்ற தம் கைகளைக் கூப்பி அவனைத் தொழுது போற்றினார்கள். அந்தக் கண்ணனே என் கண்ணன்.
பதவுரை
- அடியார் மனத்தினில் வைத்து
- தன் அடியவர்களின் நெஞ்சங்களில் தன்னை வைத்து
- இன்பம் உய்த்தார்
- அவர்களை இன்பத்தால் நிரப்பினான்
- ஒளி விசும்பில் ஓர் அடி வைத்து
- ஒளிரும் வானில் ஒரு திருவடியை வைத்து
- எய்த்தாது மண்
- பூமி போதவில்லை
- கைத்தாமரை குவிக்கும்
- தாமரை போன்ற கைகளைக் கூப்பும்
- கண்ணன் என் கண்ணனையே
- அந்தக் கண்ணனே, என் சொந்தக் கண்ணன்
பெரிய திருமொழி 11.3.7 · நாலாயிரத்தில் 1978-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
கண்ணன் என் நெஞ்சுக்குள்ளேயே நிற்கிறான்; பின் ஏன் என் கைகளிலிருந்து வளையல்கள் கழன்றுவிட்டன? இவை என்ன விந்தையான மாயங்கள்? நாங்கள் பெண்களாகப் பிறந்தோம், எங்களுக்குப் பெண்ணுக்குரிய அடக்கம் உண்டு; அது இருக்கட்டும். எம்பெருமானின் மலையையும், அவன் வாழும் ஸ்ரீரங்கத்தையும் நாங்கள் பாட மாட்டோமா?
பதவுரை
- கண்ணன் மனத்துள்ளே நிற்கவும்
- கண்ணன் என் நெஞ்சில் நிற்கும்போதும்
- கை வளைகள் என்னோ கழன்ற?
- என் வளையல்கள் ஏன் கழன்றன?
- என்ன மாயங்கள்?
- என்ன விந்தையான மாயங்கள்?
- பெண்மையோம் நிற்க
- எங்கள் பெண்மையின் அடக்கம் இருக்கட்டும்
- அண்ணல் மலையும்
- எம்பெருமானின் மலையும்
- அரங்கமும்
- ஸ்ரீரங்கமும்
பெரிய திருமொழி 11.3.8 · நாலாயிரத்தில் 1979-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
என் அப்பனான எம்பெருமானை நாங்கள் பாட மாட்டோமா? ஆயிரம் திருநாமங்களுடைய அவனைப் பாடி, பிறகு அவனுக்காக ஆட மாட்டோமா? அவன் திருநாமங்களை நினைத்துக்கொண்டு, அவன் அணியும் துளசி மாலையை நாங்கள் அணிய மாட்டோமா? அதை அணிந்த பிறகு, நாம் சேர்வோம் என்பதற்கு ஒரு குறிப்பு இருந்தால், அவனோடு இணைய மாட்டோமா? என் நல்ல நெஞ்சே!
பதவுரை
- எந்தை பெருமானை
- என் அப்பனான எம்பெருமானை
- ஆயிரம் பேரானை
- ஆயிரம் திருநாமங்களுடையவனை
- சூடும் துழாய் அலங்கல்
- அவன் அணியும் துளசி மாலை
- கூடக் குறிப்பு ஆகில்
- சேர்வதற்கு ஒரு குறிப்பு இருந்தால்
- நல் நெஞ்சே
- என் நல்ல நெஞ்சே
பெரிய திருமொழி 11.3.9 · நாலாயிரத்தில் 1980-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
என் நல்ல நெஞ்சே, அன்னங்கள் கூடும் கடற்கரைச் சோலைகளையுடைய அழகிய திருவாலியில் எங்கள் எம்பெருமான் நாள்தோறும் இனிதாக வீற்றிருக்கிறான். முன்பிருந்து சேர்ந்த வலிய வினைகள் நீங்கும்படி அங்கே கைகூப்பி அவனைத் தொழுதோம்; மேகவண்ண எம்பெருமானின் பொன்னான சிவந்த திருவடிகளில் மலர் சூட்டும் பேற்றைப் பெற்றோம்.
பதவுரை
- இனிது அமரும்
- இனிதாக வீற்றிருக்கும்
- அன்னம் சேர் கானல்
- அன்னங்கள் கூடும் கடற்கரைச் சோலைகள்
- அணி ஆலி
- அழகிய திருவாலி
- முன்னம் சேர் வல்வினைகள் போக
- முன்பிருந்து சேர்ந்த வலிய வினைகள் நீங்க
- முகில் வண்ணன்
- மேகவண்ண எம்பெருமான்
- போது அணியப்பெற்றோமே
- மலர் சூட்டும் பேற்றைப் பெற்றோம்
பெரிய திருமொழி 11.3.10 · நாலாயிரத்தில் 1981-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
இப்படிப்பட்ட பேற்றை வேறு யார் பெற்றார்கள்? ஆயிரம் திருநாமங்களுடைய எம்பெருமானின் திருநாமங்களைப் பாடும் பேற்றைக் கலியன் திருமங்கை ஆழ்வார் பெற்று, ஒலிக்கும் இந்தத் தமிழ் மாலையைச் செய்தார். இதைக் கற்பவர்கள் உலகம் முழுவதையும் ஆள்வார்கள்; இந்தப் பாசுரங்களைக் கேட்க வருபவர்களுக்கு இவ்வுலகில் பெருந்துயர் இருக்காது.
பதவுரை
- பெற்று ஆரார்
- வேறு யார் இதைப் பெற்றார்கள்?
- ஆயிரம் பேரானைப் பேர் பாட
- ஆயிரம் திருநாமங்களுடையவனின் திருநாமங்களைப் பாட
- கலியன்
- கலியன், திருமங்கை ஆழ்வார்
- ஒலிசெய் தமிழ்-மாலை
- ஒலிக்கும் தமிழ் மாலை
- முற்று உலகு ஆள்வர்
- உலகம் முழுவதையும் ஆள்வார்கள்
- உறு துயர் இல்லை
- பெருந்துயர் இருக்காது
பாசுர பாடம்: ப்ராஜெக்ட் மதுரையின் நாலாயிர திவ்யப் பிரபந்த சொல்பிரித்த மின்பதிப்பு; அவர்களின் இரண்டாம் பதிப்புடன் ஒவ்வொரு பாசுரமும் ஒப்பிடப்பட்டது. பொருள்கள் ஆசார்யர்களின் வ்யாக்யானங்களின் ஒளியில் இத்தளத்துக்காக எழுதப்பட்ட எளிய விளக்கங்கள்; அறிஞர் பரிசீலனைக்குக் காத்திருக்கின்றன.