பெரிய திருமொழி 10.4.1 · நாலாயிரத்தில் 1878-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
(கண்ணனைப் பால் குடிக்க வருமாறு யசோதை அழைக்கிறாள்.) மணமுள்ள மலர் சூடிய உன் கூந்தல் தொங்க, நீ தனியாக மகிழ்ச்சியுடன் என்னிடம் ஓடிவந்து, என் முலையைப் பற்றி வாயில் வைத்துக்கொள்வாயே. நந்தகோபன் மகனாகப் பெறும் பேறு பெற்ற நம்பியே! நான் விரும்பி உண்ணும் அமுதே! என் அப்பனே, என் தலைவனே, குடி! உனக்காக நான் வைத்திருக்கும் பாலைக் குடி!
பதவுரை
- சந்த மலர்க் குழல் தாழ
- மணமுள்ள மலர் சூடிய உன் கூந்தல் தொங்க
- முலைத்தடம்-தன்னை
- என் முலை
- நந்தன் பெறப் பெற்ற நம்பீ
- நந்தகோபன் பெறும் பேறு பெற்ற நம்பியே
- நான் உகந்து உண்ணும் அமுதே
- நான் விரும்பி உண்ணும் அமுதே
- அம்மம்
- தாய்ப்பால், குழந்தையின் உணவு
- சேமம்
- உனக்காகப் பத்திரமாக வைத்தது
பெரிய திருமொழி 10.4.2 · நாலாயிரத்தில் 1879-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
கப்பல்கள் அலைகளில் உருளும் கடலின் நிறம் கொண்டவனே! பெரிய மழைமேகம் போன்ற நம்பியே! சிவந்த கண்களுடைய நெடியவனே, என் செல்வமே, செந்தாமரை போன்ற வாயை உடையவனே! என் முலைகள் பால் சுரந்து வழிகின்றன; உன்னைக் கூப்பிட்டுக் கூப்பிட்டும் உன்னைக் காணவில்லை. ஆயர் சிறுவர்களுடன் எங்கே விளையாடிக்கொண்டிருக்கிறாய், ஏன்?
பதவுரை
- வங்க மறி கடல் வண்ணா
- கப்பல்களை அலைக்கழிக்கும் கடலின் நிறம் கொண்டவனே
- மா முகிலே ஒக்கும்
- பெரிய மழைமேகம் போன்ற
- செங்கண் நெடிய திருவே
- சிவந்த கண்களுடைய நெடியவனே, என் செல்வமே
- செங்கமலம் புரை வாயா
- செந்தாமரை போன்ற வாயை உடையவனே
- கொங்கை சுரந்திட
- என் முலைகள் பால் சுரந்து வழிய
பெரிய திருமொழி 10.4.3 · நாலாயிரத்தில் 1880-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
நம்பியே, அழகு ஒளிர ஆயர் சிறுவர்களுடன் தெருக்களில் நீ விளையாடித் திரிகிறாய். நீ செய்யும் குறும்புகளைக் கண்டால் என் நெஞ்சம் உருகுகிறது; என் முலைகளிலிருந்து இனிய பால் பெருகி வழிகிறது. வா, என் மடியில் அமர்ந்து என் முலைப்பாலைக் குடி!
பதவுரை
- திருவில் பொலிந்த எழில் ஆர்
- அழகு நிறைந்து ஒளிரும்
- தெருவில் திளைக்கின்ற
- தெருக்களில் விளையாடித் திரியும்
- தீமைகள்
- குறும்புகள்
- தீம் பால்
- இனிய பால்
- குடங்கால்
- என் மடியில்
பெரிய திருமொழி 10.4.4 · நாலாயிரத்தில் 1881-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
இந்த உலகில் வாழும் பெண்கள் பிள்ளை பெறுவதற்காகவே தவம் செய்கிறார்கள் போலும்; ஒவ்வொருத்திக்கும் தன் பிள்ளை தன் கண்ணைப் போல அருமையானது. என் முதல்வனே! மதம் கொண்ட இளங்களிறு போன்றவனே! சிவந்த இளம்பிறையை இறக்கிக் கொண்டுவந்து உன் கையில் தருவேன். வா, என் இடுப்பில் அமர்ந்து உன் பாலை மகிழ்ச்சியுடன் இனிதாகக் குடி.
பதவுரை
- மக்கள் பெறு தவம்
- பிள்ளை பெறுவதற்கான தவம்
- பிறர் கண்ணுக்கு-ஒக்கும்
- பிறருக்குத் தம் கண்ணைப் போல அருமையானது
- முதல்வா
- முதல்வனே
- மதக் களிறு அன்னாய்
- மதம் கொண்ட களிறு போன்றவனே
- செக்கர் இளம் பிறை
- சிவந்த இளம்பிறை
- ஒக்கலைமேல்
- என் இடுப்பின்மேல்
பெரிய திருமொழி 10.4.5 · நாலாயிரத்தில் 1882-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
மை போலக் கறுத்த சுருண்ட குழல் கொண்ட வலிய சிறுவனே! இரண்டு பெரிய மருத மரங்களின் இடையே நடந்தவனே! வித்தகனே, ஓடிவிடாதே; வெண்ணெய் விழுங்கும் வியப்புக்குரியவனே! எல்லோரிலும் சிறந்தவனே, இந்த நேரத்துக்கு மேல் என் முலைகள் நிறைந்து தாங்காது. உன் பாலைக் குடி! உலகங்களை அளந்தவனே, உன் பாலைக் குடி!
பதவுரை
- மைத்த கருங் குஞ்சி
- மை போலக் கறுத்த சுருண்ட குழல்
- மா மருது ஊடு நடந்தாய்
- பெரிய மருத மரங்களின் இடையே நடந்தவனே
- வித்தகனே
- வித்தகனே
- விகிர்தா
- வியப்புக்குரியவனே
- உலகு அளந்தாய்
- உலகங்களை அளந்தவனே
பெரிய திருமொழி 10.4.6 · நாலாயிரத்தில் 1883-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
மற்றக் குழந்தைகள் செய்வதை நீ ஒருபோதும் செய்வதில்லை. உன்னிடம் பேசினால் நீ மிகவும் பிடிவாதக்காரன். உன் நெஞ்சில் கள்ளம் இருக்கிறது; என் கண் முன்னாலேயே குறும்பு செய்கிறாய். என் நெஞ்சம் உருகுகிறது; என் முலைகளிலிருந்து பால் பெருகுகிறது. தூங்கப் போவதுபோல் பாவனை செய்யாதே; வந்து இந்தப் பால் அமுதைக் குடி!
பதவுரை
- பிள்ளைகள் செய்வன செய்யாய்
- குழந்தைகள் செய்வதை நீ ஒருபோதும் செய்வதில்லை
- பெரிதும் வலியை
- நீ மிகவும் பிடிவாதக்காரன்
- கள்ளம் மனத்தில் உடையை
- உன் நெஞ்சில் கள்ளம் இருக்கிறது
- பள்ளிக் குறிப்புச் செய்யாதே
- தூங்கப் போவதுபோல் பாவனை செய்யாதே
- பால் அமுது
- பால் அமுது
பெரிய திருமொழி 10.4.7 · நாலாயிரத்தில் 1884-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
கொடிய அரக்கி பூதனை உன்னைத் தன் சொந்த மகனைப் போல எண்ணி முலை கொடுத்தாள்; உண்மையிலேயே கடுமையான மகனான நீ, பால் குடிக்கும்போதே அவள் உயிரை உறிஞ்சி எடுத்தாய். நம்பியே! நல்ல ஆய்மகளுக்கும் நிலமகளுக்கும் மணாளனே! என் மகனே, உன் பாலைக் குடி; உனக்காக நான் வைத்திருக்கும் பாலைக் குடி!
பதவுரை
- வன் பேய்ச்சி
- கொடிய அரக்கி, பூதனை
- அவள் ஆவி வாங்கி
- அவள் உயிரை உறிஞ்சி எடுத்து
- நன் மகள் ஆய்மகளோடு
- நல்ல ஆய்மகளான நப்பின்னையுடன்
- நானில-மங்கை மணாளா
- நிலமகளான பூமிதேவியின் மணாளனே
- என் மகனே
- என் மகனே
பெரிய திருமொழி 10.4.8 · நாலாயிரத்தில் 1885-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
உன் தந்தை கோபிப்பார்; என் கையிலுள்ள கோலால் உன்னை அடித்து நோகச் செய்ய என் மனம் வரவில்லை. அழகிய அந்திப்பொழுதில் உன் பசுக்கூட்டங்கள் எல்லாம் வீடு திரும்பும்போது, வானத்துத் தேவர்கள் பார்த்துக்கொண்டிருக்க நீ வெளியே நிற்காதே. அழகிய கையில் சக்கரம் ஏந்தியவனே, வா!
பதவுரை
- உந்தம் அடிகள் முனிவர்
- உன் தந்தை கோபிப்பார்
- நொந்திட மோதவும் கில்லேன்
- உன்னை அடித்து நோகச் செய்ய என்னால் முடியாது
- ஆ-நிரை
- பசுக்கூட்டங்கள்
- அந்தி அம் போது
- அழகிய அந்திப்பொழுது
- ஆழி அம் கையனே
- அழகிய கையில் சக்கரம் ஏந்தியவனே
பெரிய திருமொழி 10.4.9 · நாலாயிரத்தில் 1886-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
பசுக்களின் தலைவனான, பேரருள் நிறைந்த எங்கள் அரசன் நந்தகோபனின் குழந்தையே! கூடியிருக்கும் சுற்றத்தார் அனைவருக்கும் இளவரசே! எங்களிடையே பிறந்த தொன்மையான புகழுடையவனே! கன்றுகளைக் கூட்டம் கூட்டமாகத் திருப்பிக்கொண்டு காட்டில் திரிந்த இளங்களிறே! என் தலைவனே, என் பாலைக் குடிக்காமல் ஏன் விலகியிருக்கிறாய்?
பதவுரை
- பெற்றத் தலைவன்
- பசுக்களின் தலைவன், நந்தகோபன்
- பேர் அருளாளன் மதலாய்
- பேரருள் நிறைந்தவரின் குழந்தையே
- சுற்றக் குழாத்து இளங் கோவே
- கூடியிருக்கும் சுற்றத்தாரின் இளவரசே
- தொல் புகழாளா
- தொன்மையான புகழுடையவனே
- கற்று இனம் தோறும் மறித்து
- கன்றுகளைக் கூட்டம் கூட்டமாகத் திருப்பி
- களிறே
- இளங்களிறே
பெரிய திருமொழி 10.4.10 · நாலாயிரத்தில் 1887-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
இந்த வாழ்க்கையின் துன்பங்கள் தீர வேண்டும் என்பதற்காக, ஓங்கிய அழகிய தோள்களை உடைய கலிகன்றியான திருமங்கை ஆழ்வார், சிவந்த கண்களுடைய நெடிய எம்பெருமானிடம் "உன் பாலைக் குடி" என்று சொல்லி, இந்தப் பாடல்களைச் செம்மையான கவிதையாகச் செய்தார். இந்தப் பத்தையும் உண்மையான நெஞ்சில் வைத்துப் பாடுபவர்கள் விண்ணுலகில் வாழ்பவர்களாகவும் ஆகக்கூடும்.
பதவுரை
- இம்மை இடர் கெட
- இந்த வாழ்க்கையின் துன்பங்கள் தீர
- ஏந்து எழில் தோள்
- ஓங்கிய அழகிய தோள்கள்
- செம்மைப் பனுவல்
- குறையற்ற செம்மையான கவிதை
- செங்கண் நெடியவன்-தன்னை
- சிவந்த கண்களுடைய நெடிய எம்பெருமான்
- மெய்ம்மை மனத்து வைத்து
- உண்மையான நெஞ்சில் வைத்து
- விண்ணவர் ஆகலும் ஆமே
- விண்ணுலகில் வாழ்பவர்களாகவும் ஆகக்கூடும்
பாசுர பாடம்: ப்ராஜெக்ட் மதுரையின் நாலாயிர திவ்யப் பிரபந்த சொல்பிரித்த மின்பதிப்பு; அவர்களின் இரண்டாம் பதிப்புடன் ஒவ்வொரு பாசுரமும் ஒப்பிடப்பட்டது. பொருள்கள் ஆசார்யர்களின் வ்யாக்யானங்களின் ஒளியில் இத்தளத்துக்காக எழுதப்பட்ட எளிய விளக்கங்கள்; அறிஞர் பரிசீலனைக்குக் காத்திருக்கின்றன.