உள்ளடக்கத்துக்குச் செல்லுங்கள்
ஸ்ரீமதே ராமாநுஜாய நம:
← பெரிய திருமொழி முழுவதும்

பெரிய திருமொழி 10.3

10-ஆம் பத்து · திருமொழி 10.3 · 10 பாசுரங்கள்

பெரிய திருமொழி 10.3.1 · நாலாயிரத்தில் 1868-ஆம் பாசுரம்

ஏத்துகின்றோம் நாத் தழும்ப இராமன் திருநாமம்சோத்தம் நம்பீ சுக்கிரீவா உம்மைத் தொழுகின்றோம்வார்த்தை பேசீர் எம்மை உங்கள் வானரம் கொல்லாமேகூத்தர் போல ஆடுகின்றோம்-குழமணிதூரமே

பொருள்

(எஞ்சிய அரக்கர்கள் உயிருக்காக வேண்டிக்கொண்டு குரங்குப் படையின் முன் ஆடுகிறார்கள்.) எங்கள் நாக்குகள் தழும்பேறும்வரை ராமனின் திருநாமத்தைப் போற்றுகிறோம். வணக்கம், உயர்ந்த சுக்ரீவனே, உன்னை வணங்குகிறோம்! உன் குரங்குகள் எங்களைக் கொல்லாதபடி ஒரு சொல் சொல். கூத்தர் குழுவைப் போல ஆடுகிறோம்: குழமணிதூரம்!

பதவுரை

நாத் தழும்ப
நாக்குகள் தழும்பேறும்வரை
இராமன் திருநாமம்
ராமனின் திருநாமம்
சோத்தம்
வணக்கம், போற்றிக் கூவும் சொல்
சுக்கிரீவா
சுக்ரீவனே, குரங்குகளின் அரசனே
கூத்தர் போல
கூத்தர்களைப் போல
குழமணிதூரமே
குழமணிதூரம், அவர்களின் ஆடலின் பெயர்
இந்தப் பாசுரத்தைப் பற்றி ஸ்ரீ பாதுகாவிடம் கேளுங்கள் →

பெரிய திருமொழி 10.3.2 · நாலாயிரத்தில் 1869-ஆம் பாசுரம்

எம்பிரானே என்னை ஆள்வாய் என்று என்று அலற்றாதேஅம்பின் வாய்ப்பட்டு ஆற்றகில்லாது இந்திரசித்து அழிந்தான்நம்பி அநுமா சுக்கிரீவா அங்கதனே நளனேகும்பகர்ணன் பட்டுப்போனான் குழமணிதூரமே

பொருள்

'என்னை ஆளும் எம்பெருமானே!' என்று இந்திரஜித் ஒருநாளும் கதறவில்லை; அம்பின் வாயில் விழுந்து, தாங்க முடியாமல் அழிந்தான். உயர்ந்த அனுமனே, சுக்ரீவனே, அங்கதனே, நளனே! கும்பகர்ணனும் வீழ்ந்து போய்விட்டான். குழமணிதூரம்!

பதவுரை

என்னை ஆள்வாய்
என்னை ஆள்பவனே
அலற்றாதே
கதறாமல்
அம்பின் வாய்ப்பட்டு
அம்பின் வாயில் விழுந்து
இந்திரசித்து
ராவணனின் மகனான இந்திரஜித்
அங்கதனே நளனே
குரங்குத் தலைவர்களான அங்கதனே, நளனே
கும்பகர்ணன்
ராவணனின் பெருந்தம்பியான கும்பகர்ணன்
இந்தப் பாசுரத்தைப் பற்றி ஸ்ரீ பாதுகாவிடம் கேளுங்கள் →

பெரிய திருமொழி 10.3.3 · நாலாயிரத்தில் 1870-ஆம் பாசுரம்

ஞாலம் ஆளும் உங்கள் கோமான் எங்கள் இராவணற்குக்காலன் ஆகி வந்தவா கண்டு அஞ்சி கரு முகில்போல்நீலன் வாழ்க சுடேணன் வாழ்க அங்கதன் வாழ்க என்றுகோலம் ஆக ஆடுகின்றோம்-குழமணிதூரமே

பொருள்

பூமியை ஆளும் உங்கள் அரசன் எங்கள் ராவணனுக்குக் கூற்றமாக வந்ததைக் கண்டோம்; நாங்கள் அஞ்சுகிறோம். 'மழைமேகம் போல் கரிய நீலன் வாழ்க! சுஷேணன் வாழ்க! அங்கதன் வாழ்க!' என்று கூவி, கொண்டாட்டக் கோலத்தில் ஆடுகிறோம்: குழமணிதூரம்!

பதவுரை

ஞாலம் ஆளும் உங்கள் கோமான்
பூமியை ஆளும் உங்கள் அரசன்
காலன் ஆகி வந்தவா
அவன் கூற்றமாக வந்த விதம்
கரு முகில்போல் நீலன்
மழைமேகம் போல் கரிய நீலன்
சுடேணன்
குரங்குத் தலைவனான சுஷேணன்
கோலம் ஆக
கொண்டாட்டக் கோலத்தில்
இந்தப் பாசுரத்தைப் பற்றி ஸ்ரீ பாதுகாவிடம் கேளுங்கள் →

பெரிய திருமொழி 10.3.4 · நாலாயிரத்தில் 1871-ஆம் பாசுரம்

மணங்கள் நாறும் வார் குழலார் மாதர்கள் ஆதரத்தைப்புணர்ந்த சிந்தைப் புன்மையாளன் பொன்ற வரி சிலையால்கணங்கள் உண்ண வாளி ஆண்ட காவலனுக்கு இளையோன்குணங்கள் பாடி ஆடுகின்றோம்-குழமணிதூரமே

பொருள்

அந்த இழிந்தவனின் மனம் நீண்ட நறுமணக் கூந்தலை உடைய பெண்களின் காதலிலேயே இருந்தது. காவல் மன்னன் தன் வரி வில்லால் அவன் அழியும்வரை அம்புகளை எய்தான்; பேய்க் கூட்டங்கள் விருந்துண்டன. அந்தக் காவலனின் தம்பியின் பெருமைகளைப் பாடி ஆடுகிறோம்: குழமணிதூரம்!

பதவுரை

மணங்கள் நாறும் வார் குழலார்
நீண்ட நறுமணக் கூந்தலை உடைய பெண்கள்
புன்மையாளன்
இழிந்தவனான ராவணன்
வரி சிலையால்
வரி வில்லால்
கணங்கள் உண்ண
பேய்க் கூட்டங்கள் விருந்துண்ணும்படி
காவலனுக்கு இளையோன்
காவலனின் தம்பியான லக்ஷ்மணன்
இந்தப் பாசுரத்தைப் பற்றி ஸ்ரீ பாதுகாவிடம் கேளுங்கள் →

பெரிய திருமொழி 10.3.5 · நாலாயிரத்தில் 1872-ஆம் பாசுரம்

வென்றி தந்தோம் மானம் வேண்டோம் தானம் எமக்கு ஆகஇன்று தம்மின் எங்கள் வாழ்நாள் எம் பெருமான்-தமர்காள்நின்று காணீர் கண்கள் ஆர நீர் எம்மைக் கொல்லாதேகுன்று போல ஆடுகின்றோம்-குழமணிதூரமே

பொருள்

வெற்றியை உங்களிடம் ஒப்படைத்துவிட்டோம்; எங்கள் மானத்தை நாங்கள் கேட்கவில்லை. எம்பெருமானின் அடியவர்களே! இன்று எங்களுக்கு நீங்கள் தரும் கொடையாக எங்கள் உயிரைக் கொடுங்கள். கண்கள் நிறையும்வரை நின்று பாருங்கள்; எங்களைக் கொல்லாதீர்கள். மலைகளைப் போலப் பெரியவர்களான நாங்கள் ஆடுகிறோம்: குழமணி தூரம்!

பதவுரை

வென்றி தந்தோம்
வெற்றியை உங்களிடம் ஒப்படைத்தோம்
மானம் வேண்டோம்
எங்கள் மானத்தை நாங்கள் கேட்கவில்லை
எங்கள் வாழ்நாள்
எங்கள் உயிர்
எம் பெருமான்-தமர்காள்
எம்பெருமானின் அடியவர்களே
கண்கள் ஆர
கண்கள் நிறையும்வரை
குன்று போல
மலைகளைப் போல
இந்தப் பாசுரத்தைப் பற்றி ஸ்ரீ பாதுகாவிடம் கேளுங்கள் →

பெரிய திருமொழி 10.3.6 · நாலாயிரத்தில் 1873-ஆம் பாசுரம்

கல்லின் முந்நீர் மாற்றி வந்து காவல் கடந்து இலங்கைஅல்லல் செய்தான் உங்கள் கோமான் எம்மை அமர்க்களத்துவெல்லகில்லாது அஞ்சினோம்காண் வெம் கதிரோன் சிறுவாகொல்லவேண்டா ஆடுகின்றோம்-குழமணிதூரமே

பொருள்

உங்கள் அரசன் கற்களால் கடலையே மாற்றி, கடந்து வந்து, காவலைத் தாண்டி, இலங்கைக்குத் துன்பம் விளைவித்தான். போர்க்களத்தில் அவனை எங்களால் வெல்ல முடியவில்லை; பாருங்கள், நாங்கள் அஞ்சி நிற்கிறோம். சுட்டெரிக்கும் சூரியனின் மகனே! எங்களைக் கொல்லத் தேவையில்லை; நாங்கள் ஆடுகிறோம்: குழமணி தூரம்!

பதவுரை

கல்லின் முந்நீர் மாற்றி
கற்களால் கடலை மாற்றி, அணை கட்டி
காவல் கடந்து
காவலைத் தாண்டி
அல்லல் செய்தான்
துன்பம் விளைவித்தான்
அமர்க்களத்து
போர்க்களத்தில்
வெம் கதிரோன் சிறுவா
சுட்டெரிக்கும் சூரியனின் மகனே, சுக்ரீவனே
இந்தப் பாசுரத்தைப் பற்றி ஸ்ரீ பாதுகாவிடம் கேளுங்கள் →

பெரிய திருமொழி 10.3.7 · நாலாயிரத்தில் 1874-ஆம் பாசுரம்

மாற்றம் ஆவது இத்தனையே வம்மின் அரக்கர் உள்ளீர்சீற்றம் நும்மேல் தீர வேண்டின் சேவகம் பேசாதேஆற்றல் சான்ற தொல் பிறப்பின் அநுமனை வாழ்க என்றுகூற்றம் அன்னார் காண ஆடீர்-குழமணிதூரமே

பொருள்

சொல்ல வேண்டியது இவ்வளவுதான்: எஞ்சியிருக்கும் அரக்கர்களே, எல்லோரும் வாருங்கள்! உங்கள்மேல் உள்ள சீற்றம் தீர வேண்டுமென்றால், உங்கள் வீரத்தைப் பற்றி ஒரு சொல்லும் பேசாதீர்கள். "வலிமை நிறைந்த, தொன்மையான பிறப்புடைய அனுமன் வாழ்க!" என்று முழங்கி, யமனைப் போலக் கொடிய இந்த வீரர்கள் காணும் இடத்தில் ஆடுங்கள்: குழமணி தூரம்!

பதவுரை

மாற்றம் ஆவது இத்தனையே
சொல்ல வேண்டியது இவ்வளவுதான்
சீற்றம் நும்மேல் தீர
உங்கள்மேல் உள்ள சீற்றம் தீர
சேவகம் பேசாதே
உங்கள் வீரத்தைப் பற்றி ஒரு சொல்லும் பேசாதீர்கள்
ஆற்றல் சான்ற
வலிமை நிறைந்த
கூற்றம் அன்னார்
யமனைப் போன்றவர்கள்
இந்தப் பாசுரத்தைப் பற்றி ஸ்ரீ பாதுகாவிடம் கேளுங்கள் →

பெரிய திருமொழி 10.3.8 · நாலாயிரத்தில் 1875-ஆம் பாசுரம்

கவள யானை பாய் புரவி தேரொடு அரக்கர் எல்லாம்துவள வென்ற வென்றியாளன்-தன் தமர் கொல்லாமேதவள மாடம் நீடு அயோத்தி காவலன்-தன் சிறுவன்குவளை வண்ணன் காண ஆடீர்-குழமணிதூரமே

பொருள்

சோற்றுக் கவளம் உண்ணும் யானைகளும், பாய்ந்தோடும் குதிரைகளும், தேர்களும் கொண்ட அரக்கர்கள் அனைவரையும் அவர்கள் வாடிப்போகும்வரை அவன் வென்றான். அவனுடைய ஆட்கள் உங்களைக் கொல்லாமல் இருக்க, வெண்மையான மாளிகைகள் ஓங்கிய அயோத்தியைக் காக்கும் அரசனின் மகனான, கருநெய்தல் பூவின் நிறம் கொண்டவன் காணும் இடத்தில் ஆடுங்கள்: குழமணி தூரம்!

பதவுரை

கவள யானை
சோற்றுக் கவளம் உண்ணும் யானைகள்
பாய் புரவி
பாய்ந்தோடும் குதிரைகள்
வென்றியாளன்
வெற்றி வீரன்
தவள மாடம் நீடு அயோத்தி
வெண்மையான மாளிகைகள் ஓங்கிய அயோத்தி
குவளை வண்ணன்
கருநெய்தல் பூவின் நிறம் கொண்டவன்
இந்தப் பாசுரத்தைப் பற்றி ஸ்ரீ பாதுகாவிடம் கேளுங்கள் →

பெரிய திருமொழி 10.3.9 · நாலாயிரத்தில் 1876-ஆம் பாசுரம்

ஏடு ஒத்து ஏந்தும் நீள் இலை வேல் எங்கள் இராவணனார்ஓடிப்போனார் நாங்கள் எய்த்தோம் உய்வது ஓர் காரணத்தால்சூடிப் போந்தோம் உங்கள் கோமான் ஆணை தொடரேல்மின்கூடிக் கூடி ஆடுகின்றோம்-குழமணிதூரமே

பொருள்

நீண்ட இலை வடிவ வேல் ஏந்திய எங்கள் ராவணன் போய்விட்டான்; நாங்கள் சோர்ந்து போனோம். எங்கள் உயிரைக் காத்துக்கொள்ள, உங்கள் அரசனின் கட்டளையைத் தலைமேல் சூடிக்கொண்டு வந்தோம்; எங்களைத் துரத்தாதீர்கள். கூட்டம் கூட்டமாகக் கூடி நாங்கள் ஆடுகிறோம்: குழமணி தூரம்!

பதவுரை

நீள் இலை வேல்
நீண்ட இலை வடிவ வேல்
நாங்கள் எய்த்தோம்
நாங்கள் சோர்ந்து போனோம்
உய்வது ஓர் காரணத்தால்
உயிர் பிழைப்பதற்காக
சூடிப் போந்தோம்
அதைத் தலைமேல் சூடிக்கொண்டு வந்தோம்
தொடரேல்மின்
எங்களைத் துரத்தாதீர்கள்
கூடிக் கூடி
கூட்டம் கூட்டமாகக் கூடி
இந்தப் பாசுரத்தைப் பற்றி ஸ்ரீ பாதுகாவிடம் கேளுங்கள் →

பெரிய திருமொழி 10.3.10 · நாலாயிரத்தில் 1877-ஆம் பாசுரம்

வென்ற தொல் சீர்த் தென் இலங்கை வெம் சமத்து அன்று அரக்கர்குன்றம் அன்னார் ஆடி உய்ந்த குழமணிதூரத்தைக்கன்றி நெய்ந் நீர் நின்ற வேல் கைக் கலியன் ஒலிமாலைஒன்றும் ஒன்றும் ஐந்தும் மூன்றும் பாடிநின்று ஆடுமினே

பொருள்

முன்பு புகழ்பெற்ற தென் இலங்கையில் நடந்த கொடிய போரில், மலைகளைப் போலப் பெரிய அரக்கர்கள் குழமணி தூரம் ஆடி உயிர் பிழைத்தார்கள். போரின் குருதியால் கையிலுள்ள வேல் கருகிக் கறைபட்டிருக்கும் கலியனான திருமங்கை ஆழ்வார், அதைப் பற்றி இந்தப் பாமாலையைச் செய்தார். இந்தப் பத்துப் பாசுரங்களையும் பாடி ஆடுங்கள்!

பதவுரை

வென்ற தொல் சீர்த் தென் இலங்கை
ஒருகாலத்தில் வென்ற, புகழ்பெற்ற தென் இலங்கை
வெம் சமத்து
கொடிய போரில்
குன்றம் அன்னார்
மலைகளைப் போலப் பெரியவர்கள்
ஆடி உய்ந்த
ஆடி உயிர் பிழைத்த
கலியன் ஒலிமாலை
கலியனின் பாமாலை
ஒன்றும் ஒன்றும் ஐந்தும் மூன்றும்
ஒன்றும் ஒன்றும் ஐந்தும் மூன்றும்: பத்தும்
இந்தப் பாசுரத்தைப் பற்றி ஸ்ரீ பாதுகாவிடம் கேளுங்கள் →

பாசுர பாடம்: ப்ராஜெக்ட் மதுரையின் நாலாயிர திவ்யப் பிரபந்த சொல்பிரித்த மின்பதிப்பு; அவர்களின் இரண்டாம் பதிப்புடன் ஒவ்வொரு பாசுரமும் ஒப்பிடப்பட்டது. பொருள்கள் ஆசார்யர்களின் வ்யாக்யானங்களின் ஒளியில் இத்தளத்துக்காக எழுதப்பட்ட எளிய விளக்கங்கள்; அறிஞர் பரிசீலனைக்குக் காத்திருக்கின்றன.