உள்ளடக்கத்துக்குச் செல்லுங்கள்
ஸ்ரீமதே ராமாநுஜாய நம:
← பெரிய திருமொழி முழுவதும்

பெரிய திருமொழி 1.5

1-ஆம் பத்து · திருமொழி 1.5 · 10 பாசுரங்கள்

பெரிய திருமொழி 1.5.1 · நாலாயிரத்தில் 988-ஆம் பாசுரம்

கலையும் கரியும் பரிமாவும்திரியும் கானம் கடந்துபோய்சிலையும் கணையும் துணையாகச்சென்றான் வென்றிச் செருக்களத்துமலை கொண்டு அலை நீர் அணை கட்டிமதிள் நீர் இலங்கை வாள் அரக்கர்தலைவன் தலை பத்து அறுத்து உகந்தான்சாளக்கிராமம் அடை நெஞ்சே

பொருள்

கலைமான்களும் யானைகளும் குதிரைகளும் திரியும் காட்டைக் கடந்து, தன் வில்லையும் அம்புகளையும் மட்டுமே துணையாகக் கொண்டு அவன் சென்றான். அலை வீசும் கடலை மலைகளால் அணைகட்டிய பின், வெற்றிப் போர்க்களத்தில், மதில்களாலும் நீராலும் காக்கப்பட்ட இலங்கையின் வாளேந்திய அரக்கர்களின் தலைவனுடைய பத்துத் தலைகளையும் மகிழ்ந்து அறுத்தான். என் நெஞ்சே, சாளக்கிராமத்தை அடைவாயாக!

பதவுரை

கலையும் கரியும் பரிமாவும்
கலைமான்கள், யானைகள், குதிரைகள்
சிலையும் கணையும் துணையாகச்
வில்லையும் அம்புகளையும் துணையாகக் கொண்டு
வென்றிச் செருக்களத்து
வெற்றிப் போர்க்களத்தில்
மலை கொண்டு அலை நீர் அணை கட்டி
அலை வீசும் கடலை மலைகளால் அணைகட்டி
தலைவன் தலை பத்து அறுத்து உகந்தான்
தலைவனின் பத்துத் தலைகளையும் மகிழ்ந்து அறுத்தவன்
சாளக்கிராமம் அடை நெஞ்சே
நெஞ்சே, சாளக்கிராமத்தை அடைவாயாக
இந்தப் பாசுரத்தைப் பற்றி ஸ்ரீ பாதுகாவிடம் கேளுங்கள் →

பெரிய திருமொழி 1.5.2 · நாலாயிரத்தில் 989-ஆம் பாசுரம்

கடம் சூழ் கரியும் பரிமாவும்ஒலி மாத் தேரும் காலாளும்உடன் சூழ்ந்து எழுந்த கடி இலங்கைபொடியா வடி வாய்ச் சரம் துரந்தான்-இடம் சூழ்ந்து எங்கும் இரு விசும்பில்இமையோர் வணங்க மணம் கமழும்தடம் சூழ்ந்து எங்கும் அழகு ஆயசாளக்கிராமம் அடை நெஞ்சே

பொருள்

மதம் பொழியும் யானைகள், குதிரைகள், பெரிய முழங்கும் தேர்கள், காலாட்படைகள் சூழ, அரண் மிக்க இலங்கை போருக்கு எழுந்தது; அவன் கூர்மையான முனையுடைய அம்புகளை எய்து அதைப் பொடியாக்கினான். என் நெஞ்சே, பரந்த வானம் எங்கிருந்தும் தேவர்கள் வந்து கூடி அவனை வணங்கும், நறுமணக் குளங்கள் சூழ்ந்த, எல்லாப் பக்கங்களிலும் அழகான சாளக்கிராமத்தை அடைவாயாக!

பதவுரை

கடம் சூழ் கரியும்
மதம் பொழியும் யானைகள்
ஒலி மாத் தேரும் காலாளும்
பெரிய முழங்கும் தேர்களும் காலாட்படைகளும்
கடி இலங்கை
அரண் மிக்க இலங்கை
வடி வாய்ச் சரம் துரந்தான்
கூர்மையான முனையுடைய அம்புகளை எய்தவன்
இமையோர் வணங்க
தேவர்கள் வணங்க
மணம் கமழும் தடம் சூழ்ந்து
நறுமணக் குளங்கள் சூழ்ந்து
இந்தப் பாசுரத்தைப் பற்றி ஸ்ரீ பாதுகாவிடம் கேளுங்கள் →

பெரிய திருமொழி 1.5.3 · நாலாயிரத்தில் 990-ஆம் பாசுரம்

உலவு திரையும் குல வரையும்ஊழி முதலா எண் திக்கும்நிலவும் சுடரும் இருளும் ஆய்நின்றான் வென்றி விறல் ஆழிவலவன் வானோர்-தம் பெருமான்மருவா அரக்கர்க்கு எஞ்ஞான்றும்சலவன்-சலம் சூழ்ந்து அழகு ஆயசாளக்கிராமம் அடை நெஞ்சே

பொருள்

அசையும் அலைகளாகவும், பெரிய மலைகளாகவும், முதல் யுகம் முதலான காலங்களாகவும், எட்டுத் திசைகளாகவும், நிலவாகவும் சூரியனாகவும் இருளாகவும் அவன் நிற்கிறான். வலிமைமிக்க வெற்றிச் சக்கரத்தை ஏந்தியவன் அவன்; தேவர்களின் தலைவன்; பகைமை கொண்ட அரக்கர்களிடம் என்றும் இளகாதவன். என் நெஞ்சே, நீர் சூழ்ந்த அழகிய சாளக்கிராமத்தை அடைவாயாக!

பதவுரை

உலவு திரையும் குல வரையும்
அசையும் அலைகளும் பெரிய மலைகளும்
ஊழி முதலா எண் திக்கும்
முதல் யுகம் முதலான காலங்கள், எட்டுத் திசைகள்
நிலவும் சுடரும் இருளும்
நிலவு, சூரியன், இருள்
வென்றி விறல் ஆழி வலவன்
வலிமைமிக்க வெற்றிச் சக்கரத்தை ஏந்தியவன்
மருவா அரக்கர்க்கு
பகைமை கொண்ட அரக்கர்களிடம்
சலம் சூழ்ந்து
நீர் சூழ்ந்து
இந்தப் பாசுரத்தைப் பற்றி ஸ்ரீ பாதுகாவிடம் கேளுங்கள் →

பெரிய திருமொழி 1.5.4 · நாலாயிரத்தில் 991-ஆம் பாசுரம்

ஊரான் குடந்தை உத்தமன்ஒரு கால் இரு கால் சிலை வளையத்தேரா அரக்கர் தேர்-வெள்ளம்செற்றான் வற்றா வரு புனல் சூழ்பேரான் பேர் ஆயிரம் உடையான்பிறங்கு சிறை வண்டு அறைகின்றதாரான்-தாரா வயல் சூழ்ந்தசாளக்கிராமம் அடை நெஞ்சே

பொருள்

அவனுடைய ஊர் திருக்குடந்தை; அவனே உத்தமன். அவனுடைய வில் ஒருமுறையும் மறுமுறையும் வளைய, அறிவில்லாத அரக்கர்களின் தேர் வெள்ளத்தை அழித்தான். என்றும் வற்றாமல் பாயும் நீர் சூழ்ந்த திருப்பேரில் அவன் வாழ்கிறான்; ஆயிரம் திருநாமங்களை உடையவன்; ஒளிமிக்க சிறகுடைய வண்டுகள் ரீங்கரிக்கும் மாலையை அணிந்தவன். என் நெஞ்சே, நீர்ப்பறவைகள் கூடும் வயல்கள் சூழ்ந்த சாளக்கிராமத்தை அடைவாயாக!

பதவுரை

ஊரான் குடந்தை உத்தமன்
திருக்குடந்தையைத் தன் ஊராகக் கொண்ட உத்தமன்
ஒரு கால் இரு கால் சிலை வளையத்
வில் ஒருமுறையும் மறுமுறையும் வளைய
தேரா அரக்கர் தேர்-வெள்ளம்
அறிவில்லாத அரக்கர்களின் தேர் வெள்ளம்
வற்றா வரு புனல் சூழ் பேரான்
வற்றாத நீர் சூழ்ந்த திருப்பேரின் எம்பெருமான்
பேர் ஆயிரம் உடையான்
ஆயிரம் திருநாமங்களை உடையவன்
தாரா வயல் சூழ்ந்த
நீர்ப்பறவைகள் நிறைந்த வயல்கள் சூழ்ந்த
இந்தப் பாசுரத்தைப் பற்றி ஸ்ரீ பாதுகாவிடம் கேளுங்கள் →

பெரிய திருமொழி 1.5.5 · நாலாயிரத்தில் 992-ஆம் பாசுரம்

அடுத்து ஆர்த்து எழுந்தாள் பில வாய் விட்டுஅலற அவள் மூக்கு அயில் வாளால்விடுத்தான் விளங்கு சுடர் ஆழிவிண்ணோர் பெருமான் நண்ணார்முன்கடுத்து ஆர்த்து எழுந்த பெரு மழையைக்கல் ஒன்று ஏந்தி இன நிரைக்காத்தடுத்தான்-தடம் சூழ்ந்து அழகு ஆயசாளக்கிராமம் அடை நெஞ்சே

பொருள்

அவள் முழங்கிக்கொண்டு தாக்க எழுந்து நெருங்கி வந்தபோது, கூர்மையான வாளால் மூக்கு அறுக்கப்பட்டு, குகை போன்ற வாயால் அலறிக்கொண்டு ஓடும்படி அவளை அனுப்பினான். ஒளிரும், சுடர்மிக்க சக்கரத்தை ஏந்தியவன் அவன்; தேவர்களின் தலைவன். அவனுடைய பகைவர்கள் முன் பெருமழை கொடியதாக முழங்கி எழுந்தபோது, ஒரு மலையைத் தூக்கி அதைத் தடுத்து, பசுக் கூட்டங்களைக் காத்தான். என் நெஞ்சே, குளங்கள் சூழ்ந்த அழகிய சாளக்கிராமத்தை அடைவாயாக!

பதவுரை

அடுத்து ஆர்த்து எழுந்தாள்
முழங்கிக்கொண்டு நெருங்கி வந்த சூர்ப்பணகை
பில வாய் விட்டு அலற
குகை போன்ற வாயால் அலற
மூக்கு அயில் வாளால்
அவள் மூக்கை, கூர்மையான வாளால்
விளங்கு சுடர் ஆழி
ஒளிரும், சுடர்மிக்க சக்கரம்
கல் ஒன்று ஏந்தி
ஒரு மலையைத் தூக்கி
இன நிரைக்காத்
பசுக் கூட்டங்களைக் காக்க
இந்தப் பாசுரத்தைப் பற்றி ஸ்ரீ பாதுகாவிடம் கேளுங்கள் →

பெரிய திருமொழி 1.5.6 · நாலாயிரத்தில் 993-ஆம் பாசுரம்

தாய் ஆய் வந்த பேய் உயிரும்தயிரும் விழுதும் உடன் உண்டவாயான் தூய வரி உருவின்குறளாய்ச் சென்று மாவலியைஏயான் இரப்ப மூவடி மண்இன்றே தா என்று உலகு ஏழும்தாயான் காயா மலர் வண்ணன்-சாளக்கிராமம் அடை நெஞ்சே

பொருள்

தாயாக வந்த அரக்கியின் உயிரை அவன் வாய் பருகியது; தயிரையும் வெண்ணெயையும் உண்டது. பிரம்மசாரியின் அடையாளங்களோடு தூய சிறு குள்ளனாக மகாபலியிடம் சென்று, "இன்றே மூன்றடி நிலம் தா!" என்று யாசித்து, பிறகு ஏழு உலகங்களையும் தாவி அளந்தான்: காயா மலரின் நிறமுடைய எம்பெருமான் அவன். என் நெஞ்சே, அவனுடைய சாளக்கிராமத்தை அடைவாயாக!

பதவுரை

தாய் ஆய் வந்த பேய்
தாயாக வந்த அரக்கியான பூதனை
தயிரும் விழுதும்
தயிரும் வெண்ணெயும்
தூய வரி உருவின் குறளாய்ச்
பிரம்மசாரியின் அடையாளங்களோடு தூய குள்ளனாக, வாமனனாக
மூவடி மண் இன்றே தா
இன்றே மூன்றடி நிலம் தா
உலகு ஏழும் தாயான்
ஏழு உலகங்களையும் தாவி அளந்தவன்
காயா மலர் வண்ணன்
கருநீல காயா மலரின் நிறமுடைய எம்பெருமான்
இந்தப் பாசுரத்தைப் பற்றி ஸ்ரீ பாதுகாவிடம் கேளுங்கள் →

பெரிய திருமொழி 1.5.7 · நாலாயிரத்தில் 994-ஆம் பாசுரம்

ஏனோர் அஞ்ச வெம் சமத்துள்அரி ஆய் பரிய இரணியனைஊன் ஆர் அகலம் பிளவு எடுத்தஒருவன் தானே இரு சுடர் ஆய்வான் ஆய் தீ ஆய் மாருதம் ஆய்மலை ஆய் அலை நீர் உலகு அனைத்தும்தான் ஆய் தானும் ஆனான்-தன்சாளக்கிராமம் அடை நெஞ்சே

பொருள்

மற்ற எல்லோரும் நடுங்கியபோது, கொடிய போரில் சிங்கமாகி, பருத்த இரணியனின் சதை நிறைந்த மார்பைப் பிளந்தான். அவன் ஒருவனே இரு பெரும் சுடர்களாகவும், வானமாகவும், நெருப்பாகவும், காற்றாகவும், மலைகளாகவும், அலைகளும் நீரும் கொண்ட உலகம் முழுவதுமாகவும் ஆனான்; அவனாகவும் இருக்கிறான். என் நெஞ்சே, அவனுடைய சாளக்கிராமத்தை அடைவாயாக!

பதவுரை

ஏனோர் அஞ்ச
மற்ற எல்லோரும் நடுங்கியபோது
அரி ஆய்
நரசிம்மமாகிய சிங்கமாகி
பரிய இரணியனை
பருத்த இரணியனை
ஊன் ஆர் அகலம் பிளவு எடுத்த
அவனுடைய சதை நிறைந்த மார்பைப் பிளந்தவன்
இரு சுடர் ஆய்
சூரியன், சந்திரன் என்ற இரு சுடர்களாகி
தான் ஆய் தானும் ஆனான்
எல்லாமாகி, அவனாகவும் இருப்பவன்
இந்தப் பாசுரத்தைப் பற்றி ஸ்ரீ பாதுகாவிடம் கேளுங்கள் →

பெரிய திருமொழி 1.5.8 · நாலாயிரத்தில் 995-ஆம் பாசுரம்

வெந்தார் என்பும் சுடு நீறும்மெய்யில் பூசி கையகத்து ஓர்சந்து ஆர் தலைகொண்டு உலகு ஏழும்திரியும் பெரியோன்-தான் சென்று என்எந்தாய் சாபம் தீர் என்னஇலங்கு அமுது நீர் திருமார்வில்தந்தான்-சந்து ஆர் பொழில் சூழ்ந்தசாளக்கிராமம் அடை நெஞ்சே

பொருள்

எரிந்த பிணங்களின் எலும்புகளையும் சாம்பலையும் உடலில் பூசிக்கொண்டு, கையில் மண்டையோட்டை ஏந்தி ஏழு உலகங்களிலும் திரியும் பெரியவனான சிவன் அவனிடம் வந்து, "என் எம்பெருமானே, என் சாபத்தைத் தீர்!" என்றான். அவன் தன் திருமார்பிலிருந்து ஒளிமிக்க அமுதம் போன்ற நீரைத் தந்தான். என் நெஞ்சே, சந்தனச் சோலைகள் சூழ்ந்த சாளக்கிராமத்தை அடைவாயாக!

பதவுரை

வெந்தார் என்பும் சுடு நீறும்
எரிந்த பிணங்களின் எலும்புகளும் சாம்பலும்
சந்து ஆர் தலைகொண்டு
மண்டையோட்டை ஏந்தி
திரியும் பெரியோன்
திரியும் பெரியவனான சிவன்
எந்தாய் சாபம் தீர்
என் எம்பெருமானே, என் சாபத்தைத் தீர்
இலங்கு அமுது நீர்
ஒளிமிக்க, அமுதம் போன்ற நீர்
சந்து ஆர் பொழில் சூழ்ந்த
சந்தனச் சோலைகள் சூழ்ந்த
இந்தப் பாசுரத்தைப் பற்றி ஸ்ரீ பாதுகாவிடம் கேளுங்கள் →

பெரிய திருமொழி 1.5.9 · நாலாயிரத்தில் 996-ஆம் பாசுரம்

தொண்டு ஆம் இனமும் இமையோரும்துணை நூல் மார்வின் அந்தணரும்அண்டா எமக்கே அருளாய் என்றுஅணையும் கோயில் அருகு எல்லாம்வண்டு ஆர் பொழிலின் பழனத்துவயலின் அயலே கயல் பாயத்தண் தாமரைகள் முகம் அலர்த்தும்சாளக்கிராமம் அடை நெஞ்சே

பொருள்

அடியவர் கூட்டங்களும், தேவர்களும், மார்பில் பூணூல் அணிந்த அந்தணர்களும், "அண்டத்தின் தலைவனே, எங்களுக்கு அருள் செய்!" என்று சொல்லிக்கொண்டு கோயிலுக்கு வருகிறார்கள். அதைச் சுற்றிலும், வண்டுகள் நிறைந்த சோலைகளின் அருகே உள்ள ஈர வயல்களில் கயல் மீன்கள் துள்ளுகின்றன; குளிர்ந்த தாமரைகள் முகம் மலர்கின்றன. என் நெஞ்சே, சாளக்கிராமத்தை அடைவாயாக!

பதவுரை

தொண்டு ஆம் இனமும்
அடியவர் கூட்டங்களும்
துணை நூல் மார்வின் அந்தணரும்
பூணூல் அணிந்த அந்தணர்களும்
அண்டா எமக்கே அருளாய்
அண்டத்தின் தலைவனே, எங்களுக்கு அருள் செய்
வண்டு ஆர் பொழிலின்
வண்டுகள் நிறைந்த சோலைகளின்
கயல் பாயத்
கயல் மீன்கள் துள்ள
தண் தாமரைகள் முகம் அலர்த்தும்
குளிர்ந்த தாமரைகள் முகம் மலர்கின்றன
இந்தப் பாசுரத்தைப் பற்றி ஸ்ரீ பாதுகாவிடம் கேளுங்கள் →

பெரிய திருமொழி 1.5.10 · நாலாயிரத்தில் 997-ஆம் பாசுரம்

தாரா ஆரும் வயல் சூழ்ந்தசாளக்கிராமத்து அடிகளைகார் ஆர் புறவின் மங்கை வேந்தன்கலியன் ஒலிசெய் தமிழ்மாலைஆர் ஆர் உலகத்து அறிவு உடையார்அமரர் நல் நாட்டு அரசு ஆளப்பேர் ஆயிரமும் ஓதுமின்கள்அன்றி இவையே பிதற்றுமினே

பொருள்

நீர்ப்பறவைகள் நிறைந்த வயல்கள் சூழ்ந்த சாளக்கிராமத்தின் எம்பெருமான் மேல், கருமேகம் போன்ற காடுகள் கொண்ட மங்கையின் அரசனான கலியன் என்னும் திருமங்கை ஆழ்வார் இந்தத் தமிழ் மாலையை உரக்கப் பாடினார். இந்த உலகில் அறிவுடையவர்களே: அமரர்களின் நல்ல நாட்டை ஆள, அவனுடைய ஆயிரம் திருநாமங்களை ஓதுங்கள்; இல்லையென்றால் இந்தப் பாசுரங்களையே திரும்பத் திரும்பச் சொல்லிக்கொண்டிருங்கள்.

பதவுரை

தாரா ஆரும் வயல் சூழ்ந்த
நீர்ப்பறவைகள் நிறைந்த வயல்கள் சூழ்ந்த
சாளக்கிராமத்து அடிகளை
சாளக்கிராமத்தின் எம்பெருமானை
கார் ஆர் புறவின்
கருமேகம் போன்ற காடுகள் கொண்ட
தமிழ்மாலை
தமிழ்ப் பாசுரங்களால் ஆன மாலை
அமரர் நல் நாட்டு அரசு ஆளப்
அமரர்களின் நல்ல நாட்டை ஆள
பேர் ஆயிரமும் ஓதுமின்கள்
அவனுடைய ஆயிரம் திருநாமங்களை ஓதுங்கள்
இவையே பிதற்றுமினே
இல்லையென்றால் இந்தப் பாசுரங்களையே திரும்பத் திரும்பச் சொல்லுங்கள்
இந்தப் பாசுரத்தைப் பற்றி ஸ்ரீ பாதுகாவிடம் கேளுங்கள் →

பாசுர பாடம்: ப்ராஜெக்ட் மதுரையின் நாலாயிர திவ்யப் பிரபந்த சொல்பிரித்த மின்பதிப்பு; அவர்களின் இரண்டாம் பதிப்புடன் ஒவ்வொரு பாசுரமும் ஒப்பிடப்பட்டது. பொருள்கள் ஆசார்யர்களின் வ்யாக்யானங்களின் ஒளியில் இத்தளத்துக்காக எழுதப்பட்ட எளிய விளக்கங்கள்; அறிஞர் பரிசீலனைக்குக் காத்திருக்கின்றன.