மூன்றாம் திருவந்தாதி 1 · நாலாயிரத்தில் 2282-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
திருவைக் கண்டேன்! அவன் பொன்மேனியைக் கண்டேன், ஒளிரும் சூரியனைப் போன்ற அழகிய நிறத்தைக் கண்டேன்; போரில் கனன்று ஒளிரும் பொன் சக்கரத்தையும், அவன் கையில் உள்ள புரிச் சங்கையும் கண்டேன், இன்று, கடல் நிறமுடைய என் பெருமானிடம்.
பதவுரை
- திருக்
- திரு, மகாலக்ஷ்மி, தாயார்
- பொன் மேனி
- பொன்மேனி
- அருக்கன் அணி நிறமும்
- சூரியனைப் போன்ற அழகிய நிறமும்
- செருக் கிளரும்
- போரில் கனன்று ஒளிரும்
- பொன் ஆழி
- பொன் சக்கரம்
- புரி சங்கம்
- புரிச் சங்கு
- என் ஆழி வண்ணன்பால்
- கடல் நிறமுடைய என் பெருமானிடம்
- இன்று
- இன்று
மூன்றாம் திருவந்தாதி 2 · நாலாயிரத்தில் 2283-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
இன்று உன் திருவடிகளைக் கண்டேன்; ஏழு பிறவிகளையும் அறுத்துவிட்டேன். புதிய துளசி கிடக்கும், மலை போல் அகன்ற பொன்னிறத் திருமார்பில் திருமகளான திரு வந்து அமர்ந்தபோது, முன்பு அவளைக் கண்டு ஏற்றுக்கொண்ட திருமாலே! என் மனம் உன்னைத் தேடிக் கண்டடைந்தது.
பதவுரை
- இன்றே கழல் கண்டேன்
- இன்று உன் திருவடிகளைக் கண்டேன்
- ஏழ் பிறப்பும் யான் அறுத்தேன்
- ஏழு பிறவிகளையும் அறுத்துவிட்டேன்
- பொன் தோய் வரை மார்பில்
- மலை போல் அகன்ற பொன்னிறத் திருமார்பில்
- பூந் துழாய்
- மலர்ந்த புதிய துளசி
- திருக் கண்டு கொண்ட திருமாலே
- திருமகளைக் கண்டு ஏற்றுக்கொண்ட திருமாலே
- மருக்கண்டுகொண்டு
- உன்னைத் தேடிக் கண்டடைந்து
மூன்றாம் திருவந்தாதி 3 · நாலாயிரத்தில் 2284-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
அவன் என் மனத்தில் வாழ்கிறான்; பெருங்கடல் நீரில் வாழ்கிறான்; தாமரையாளின் மார்பகத்தில் வாழ்கிறான். குளிர்ந்த துளசியைத் திருமார்பில் அணிந்திருக்கிறான். தன் சினத்தால் பகைவர்கள் அழியும் வரை அவர்களை நொறுக்கி மகிழ்ந்தான்; அவன் நிறம் நிரம்பிய கடலின் நிறம். இல்லாவிட்டால் வந்துசேரும் நரகத்தைத் தீர்க்கும் மருந்து அவனே.
பதவுரை
- மனத்து உள்ளான்
- என் மனத்தில் வாழ்பவன்
- மா கடல் நீர் உள்ளான்
- பெருங்கடல் நீரில் வாழ்பவன்
- மலராள்
- தாமரையாள், திருமகள்
- தண் துழாய் மார்பன்
- குளிர்ந்த துளசியைத் திருமார்பில் அணிந்தவன்
- தேங்கு ஓத வண்ணன்
- நிரம்பிய கடலின் நிறமுடையவன்
- வரு நரகம் தீர்க்கும் மருந்து
- வரும் நரகத்தைத் தீர்க்கும் மருந்து
மூன்றாம் திருவந்தாதி 4 · நாலாயிரத்தில் 2285-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
மருந்தும், செல்வமும், அமுதமும், எல்லா வகையிலும் நிறைவான செங்கண் மாலின் திருவடிகளே அன்றி வேறல்ல: உலகின் அருகில் நின்று அதை விழுங்கி மீண்டும் உமிழ்ந்தவனின், தானமாக நீரைப் பெற்று அன்று மூன்று அடிகளால் உலகங்களைக் கடந்து அளந்தவனின் திருவடிகள்.
பதவுரை
- மருந்தும் பொருளும் அமுதமும்
- மருந்தும், செல்வமும், அமுதமும்
- திருந்திய செங் கண் மால்
- எல்லாவற்றிலும் நிறைவான செங்கண் மால்
- உலகம் உண்டு உமிழ்ந்து
- உலகை விழுங்கி மீண்டும் உமிழ்ந்து
- நீர் ஏற்று
- தானத்தை உறுதிசெய்ய வார்த்த நீரைப் பெற்று
- மூவடியால்
- மூன்று அடிகளால்
- தாயோன் அடி
- கடந்து அளந்தவனின் திருவடிகள்
மூன்றாம் திருவந்தாதி 5 · நாலாயிரத்தில் 2286-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
அவன் திருவடிகளின் நிறம் தாமரையின் நிறம். அன்று உலகங்களைக் கடந்து அளந்தவனின் திருமேனி நிறம், பூமியைச் சூழ்ந்த கடலின் நிறம். அவன் மகுடத்தின் நிறம், ஒற்றைச் சக்கரத் தேரில் செல்லும் சூரியனின் ஒளி. நிறைவான கூர்மையான சக்கரத்தை ஏந்தியவனின் அழகு இவையெல்லாம் அல்லவா?
பதவுரை
- அடி வண்ணம் தாமரை
- அவன் திருவடிகளின் நிறம் தாமரை
- படி வண்ணம்
- அவன் திருமேனியின் நிறம்
- பார்க் கடல் நீர் வண்ணம்
- பூமியைச் சூழ்ந்த கடலின் நிறம்
- முடி வண்ணம்
- அவன் மகுடத்தின் நிறம்
- ஓர் ஆழி வெய்யோன்
- ஒற்றைச் சக்கரத் தேருடைய சூரியன்
- ஆர் ஆழி கொண்டாற்கு
- நிறைவான கூர்மையான சக்கரத்தை ஏந்தியவனுக்கு
மூன்றாம் திருவந்தாதி 6 · நாலாயிரத்தில் 2287-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
சக்கரம் ஏந்தியவனுக்குக் கடல் நீரின் நிறம் அழகல்லவா? அண்டத்தின் எல்லைகளுக்கும் அப்பால் அவன் கடந்து அளந்தது அழகல்லவா? உள்ளங்கையில் நீரைப் பெற்றவன் தன் திருவடியை நீட்டியபோது, மலர் மேல் அமர்ந்த பிரமன் அதைக் கழுவ, அந்தத் திருவடி கங்கை நீரைப் பொழிந்தது: அந்தத் திருவடியும் அழகல்லவா?
பதவுரை
- ஆழியாற்கு
- சக்கரம் ஏந்தியவனுக்கு
- ஆழி நீர் வண்ணம்
- கடல் நீரின் நிறம்
- அண்டம் கடத்தல்
- அண்டத்தைக் கடந்து அளத்தல்
- அங்கை நீர் ஏற்றாற்கு
- உள்ளங்கையில் நீரைப் பெற்றவனுக்கு
- அலர் மேலோன்
- மலர் மேல் அமர்ந்தவன், பிரமன்
- கங்கை நீர் கான்ற கழல்
- கங்கையைப் பொழிந்த திருவடி
மூன்றாம் திருவந்தாதி 7 · நாலாயிரத்தில் 2288-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
வா என் நெஞ்சே, அவன் திருவடிகளைத் தொழுவோம்: கருடப் பறவையின் மேல் ஏறிச் செல்லும் பெருமைமிக்க செல்வனின், கரிய கடல் நீரை எல்லையாகக் கொண்ட நிலத்தை அளந்தவனின், யாராலும் அளக்கவோ எண்ணவோ முடியாத அழகுடையவனின், எல்லாப் பொருள்களுக்கும் மிக அப்பாற்பட்டவனின், நெருங்குவதற்கு அரியவனின் திருவடிகளை. அவனைத் தொழுவோம்.
பதவுரை
- கழல் தொழுதும் வா நெஞ்சே
- வா என் நெஞ்சே, அவன் திருவடிகளைத் தொழுவோம்
- கார்க் கடல் நீர் வேலைப்
- கரிய கடல் நீரை எல்லையாகக் கொண்ட
- புள் ஊர்திச் செல்வன்
- கருடப் பறவையின் மேல் ஏறும் பெருமைமிக்க செல்வன்
- எண்ணற்கு அரியானை
- எண்ணுவதற்கு அப்பாற்பட்டவனை
- எப் பொருட்கும் சேயானை
- எல்லாப் பொருள்களுக்கும் மிக அப்பாற்பட்டவனை
- நண்ணற்கு அரியானை
- நெருங்குவதற்கு அரியவனை
மூன்றாம் திருவந்தாதி 8 · நாலாயிரத்தில் 2289-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
அவனுடைய பல திருநாமங்களைச் சொல்லி, 'நாராயணா!' என்று அழைத்து, கூப்பிய கைகளோடு தொழுவோம். வா, என் நல்ல நெஞ்சே, அவனை நெருங்கு. உலகை விழுங்கி மீண்டும் உமிழ்ந்தவனும், வண்டுகள் ரீங்காரமிடும் குளிர்ந்த துளசி அணிந்தவனுமான கண்ணனை மட்டுமே நம் கண்கள் காணட்டும்.
பதவுரை
- நாமம் பல சொல்லி
- அவனுடைய பல திருநாமங்களைச் சொல்லி
- நாராயணா என்று
- 'நாராயணா!' என்று அழைத்து
- அங்கையால் தொழுதும்
- கூப்பிய கைகளோடு தொழுவோம்
- நல் நெஞ்சே
- என் நல்ல நெஞ்சே
- வண்டு அறையும் தண் துழாய்
- வண்டுகள் ரீங்காரமிடும் குளிர்ந்த துளசி
- காண்க நம் கண்
- நம் கண்கள் காணட்டும்
மூன்றாம் திருவந்தாதி 9 · நாலாயிரத்தில் 2290-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
அவன் கண்கள் தாமரைகள்; அவன் கைகளும் தாமரைகள்; பூமியை அளந்த திருவடிகளும் தாமரைகளே. எண்ணிப் பார்த்தால், பெரிய கரிய மழைமேகத்தின் நிறமும், கரிய கடல் நீரின் நிறமும், அழகிய பெரிய நீலமணியின் நிறமும் உடையவனின் ஒளி இத்தகையது.
பதவுரை
- கண்ணும் கமலம்
- அவன் கண்கள் தாமரைகள்
- கைத்தலமும்
- அவன் கைகளும்
- மண் அளந்த பாதமும்
- பூமியை அளந்த திருவடிகளும்
- கரு மா முகில் வண்ணன்
- பெரிய கரிய மழைமேகத்தின் நிறமுடையவன்
- திரு மா மணி வண்ணன்
- அழகிய பெரிய மணியின் நிறமுடையவன்
- தேசு
- ஒளி, தேஜஸ்
மூன்றாம் திருவந்தாதி 10 · நாலாயிரத்தில் 2291-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
ஒளியும், வலிமையும், செல்வமும், அழகிய உருவமும், குற்றமற்ற குடியில் பிறப்பும், சொல்லக்கூடிய மற்ற எல்லா நன்மைகளும்: வலம்புரியான பெரிய வெண் சங்கை ஏந்தியவனின் திருநாமங்களைச் சொல்பவர்களின் நலனைத் தேடி, இவை அனைத்தும் தாமாகவே வந்து சேர்கின்றன.
பதவுரை
- தேசும் திறலும்
- ஒளியும் வலிமையும்
- திருவும் உருவமும்
- செல்வமும் அழகிய உருவமும்
- மாசு இல் குடிப்பிறப்பும்
- குற்றமற்ற குடியில் பிறப்பு
- வலம் புரிந்த வான் சங்கம்
- வலம்புரியான பெரிய சங்கு
- பேர் ஓத
- அவன் திருநாமங்களைச் சொல்லும்போது
- சென்று அடையும்
- அவர்களைத் தேடி வந்து சேரும்
பாசுர பாடம்: ப்ராஜெக்ட் மதுரையின் நாலாயிர திவ்யப் பிரபந்த சொல்பிரித்த மின்பதிப்பு; அவர்களின் இரண்டாம் பதிப்புடன் ஒவ்வொரு பாசுரமும் ஒப்பிடப்பட்டது. பொருள்கள் ஆசார்யர்களின் வ்யாக்யானங்களின் ஒளியில் இத்தளத்துக்காக எழுதப்பட்ட எளிய விளக்கங்கள்; அறிஞர் பரிசீலனைக்குக் காத்திருக்கின்றன.