திருவாய்மொழி 9.2.1 · நாலாயிரத்தில் 3684-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
பண்டைய நாட்கள் முதல் உன் அருளையும், தாமரையாளான திருமகளின் அருளையும் பற்றிக்கொண்டு, பல தலைமுறைகளாகக் குடிகுடியாக வழிவந்து, உன் கோயிலைப் பெருக்கி உனக்குக் கைங்கர்யம் செய்தோம். உன் அடியார்களான எங்களுக்கு அருள் செய்: உன் ஒளிரும் இதழ்களைத் திறந்து பேசு, உன் தாமரைக் கண்களால் எங்களை நோக்கு, தெளிந்த அலைகளுடைய பொருநலின் குளிர்ந்த வயல்கள் சூழ்ந்த திருப்புளிங்குடியில் பள்ளிகொண்டவனே!
பதவுரை
- பண்டை நாளாலே
- பண்டைய நாட்கள் முதல்
- பங்கயத்தாள்
- தாமரையாளான திருமகள்
- நின் கோயில் சீய்த்து
- உன் கோயிலைப் பெருக்கி
- குடிகுடி வழிவந்து
- குடிகுடியாக வழிவந்து
- சோதி வாய் திறந்து
- உன் ஒளிரும் இதழ்களைத் திறந்து
- தெண் திரைப் பொருநல்
- தெளிந்த அலைகளுடைய பொருநல் (தாமிரபரணி)
- திருப்புளிங்குடிக் கிடந்தானே
- திருப்புளிங்குடியில் பள்ளிகொண்டவனே
திருவாய்மொழி 9.2.2 · நாலாயிரத்தில் 3685-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
உன் பொன் திருவடிகளை ஒருநாளும் விட்டு விலகாமல், அந்த மரபில் வழிவந்து, உனக்குத் தூய அடிமையின் சிறு குற்றேவல்களைச் செய்துகொண்டு, உன் இல்லத்தில் வாழ்ந்து அதைப் பேணினோம். உன் அடியார்களான எங்களுக்கு அருள் செய்: பூமி முழுவதையும் அளக்க முன்பு நீ நீட்டிய தாமரைத் திருவடிகளை என் தலைக்கு அணிகலனாக வை, கொடிகள் பறக்கும் பொன் மதில்களும், சோலைகளும், குளிர்ந்த வயல்களும் உடைய திருப்புளிங்குடியில் பள்ளிகொண்டவனே!
பதவுரை
- குடிக்கிடந்து
- உன் இல்லத்தில் வாழ்ந்து
- தீர்த்த
- தூய
- குற்றேவல்செய்து
- சிறு அந்தரங்கக் குற்றேவல்கள் செய்து
- அடிக் கடவாதே
- உன் திருவடிகளை விட்டு விலகாமல்
- படிக்கு அளவாக நிமிர்த்த
- (வாமனனாக) பூமியை அளக்க நீட்டிய
- தலைக்கு அணியாய்
- அவற்றை என் தலைக்கு அணிகலனாக்கு
திருவாய்மொழி 9.2.3 · நாலாயிரத்தில் 3686-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
நீ கிடந்த அளவுக்குக் கிடந்துவிட்டாய்; உன் திருமேனி நோகும் வரை இன்னும் எவ்வளவு காலம் கிடப்பாய்? இடைவிடாமல் சிறு குற்றேவல்களைச் செய்துகொண்டு தொன்மையான அடிமையில் வழிவந்த உன் அடியார்களான எங்களுக்கு அருள் செய்: அகன்ற மூன்று உலகங்களும் உன்னைத் தொழும்படி, உன் அகன்ற தாமரைக் கண்களைத் திறந்து, எழுந்து, தாமரை மங்கையுடன் வீற்றிருந்தருள், திருப்புளிங்குடியில் பள்ளிகொண்டவனே!
பதவுரை
- கிடந்த நாள் கிடந்தாய்
- நீ கிடந்த அளவுக்குக் கிடந்தாய்
- திருஉடம்பு அசைய
- உன் திருமேனி நோகும் வரை
- தொல் அடிமை
- தொன்மையான அடிமை
- தடம் கொள் தாமரைக் கண்
- அகன்ற தாமரைக் கண்கள்
- தாமரை மங்கையும்
- தாமரை மங்கையான திருமகளும்
- இருந்தருளாய்
- அருள்கூர்ந்து வீற்றிரு
திருவாய்மொழி 9.2.4 · நாலாயிரத்தில் 3687-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
திருப்புளிங்குடியில் கிடக்கிறாய், வரகுணமங்கையில் இருக்கிறாய், ஸ்ரீவைகுண்டத்தில் நிற்கிறாய்: தெளிந்த என் நெஞ்சை ஒருநாளும் விட்டு நீங்காமல், என்னை ஆண்டு அருள் செய். குளிர்ந்த புகழ்மிக்க மூன்று உலகங்களும் வியக்கும்படி, நாங்கள் ஆடியும், நின்றும், மகிழ்ந்து ஆரவாரிக்கும்போது, தெளிந்த நீர் நிறைந்த மழைமேகத்தின்மேல் வைத்த பவளம் போல் உன் கனிந்த இதழ்கள் சிவந்து ஒளிர்வதை நான் காணும்படி என் முன்னே வருவாயாக.
பதவுரை
- புளிங்குடிக் கிடந்து
- திருப்புளிங்குடியில் கிடந்து
- வரகுணமங்கை
- அவன் வீற்றிருக்கும் வரகுணமங்கை
- வைகுந்தத்துள் நின்று
- ஸ்ரீவைகுண்டத்தில் நின்று
- தெளிந்த என் சிந்தையகம்
- தெளிந்த என் நெஞ்சு
- நாங்கள் கூத்து ஆடி
- நாங்கள் மகிழ்ந்து ஆட
- பளிங்கு நீர் முகிலின்
- பளிங்கு போல் தெளிந்த நீர் நிறைந்த மேகத்தின்
- நீ காண வாராயே
- நான் காணும்படி வருவாயாக
திருவாய்மொழி 9.2.5 · நாலாயிரத்தில் 3688-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
உன் கனிந்த பவள இதழ்கள் சிவந்து ஒளிர்வதை நான் காணும்படி வா; முத்துப் போன்ற உன் பற்களின் கதிர்கள் நிலவொளி போல் பெருகப் புன்னகைத்து, உன் தாமரைக் கண்கள் ஒளிர, அருளோடு என் முன்னே நில். பரந்த பவளங்களின் கீழ் சங்குகள் உறையும் பொருநல் கரையில் உள்ள குளிர்ந்த திருப்புளிங்குடியில் பள்ளிகொண்டவனே! பெரிய யானையின் துயர் தீர்க்க, எரியும் சினமுடைய பறவையான கருடன்மேல் ஏறிப் பொய்கைக்குச் சென்றவனே!
பதவுரை
- பல் நிலா முத்தம்
- நிலவொளி போன்ற முத்துப் பற்கள்
- முறுவல் செய்து
- புன்னகைத்து
- தாமரை தயங்க
- உன் தாமரைக் கண்கள் ஒளிர
- சங்கு உறை பொருநல்
- சங்குகள் உறையும் பொருநல்
- கவள மா களிற்றின்
- கவளம் உண்ணும் பெரிய யானையான கஜேந்திரனின்
- காய் சினப் பறவை
- எரியும் சினமுடைய பறவையான கருடன்
திருவாய்மொழி 9.2.6 · நாலாயிரத்தில் 3689-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
பொன்மலையின் உச்சியில் உள்ள கருமேகம் போல, எரியும் சினமுடைய பறவைமேல் ஏறி, கடும் கோபமுடைய மாலியும் மால்யவானும் அங்கே வீழும்படி, சீற்றத்துடன் அவர்கள் முன்னே நின்றாய். எரியும் சீற்றமுடைய அரசனே! ஒளிரும் திருமுடி அணிந்தவனே! செழிப்பான வயல்களுடைய திருப்புளிங்குடியின் எம்பெருமானே! நெருப்புச் சக்கரத்தையும், சங்கையும், வாளையும், வில்லையும், தண்டையும் ஏந்தி, எங்கள் துயர்களை விரட்டுபவனே!
பதவுரை
- பொன் மலையின்
- பொன்மலையின் (கருடனின்)
- மீமிசைக் கார் முகில் போல
- அதன் உச்சியில் உள்ள கருமேகம் போல்
- மாலி மாலிமான்
- அரக்கர்களான மாலியும் மால்யவானும்
- கதிர் முடியானே
- ஒளிரும் திருமுடியுடையவனே
- கலி வயல்
- செழிப்பான வயல்கள்
- எம் இடர் கடிவானே
- எங்கள் துயர்களை விரட்டுபவனே
திருவாய்மொழி 9.2.7 · நாலாயிரத்தில் 3690-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
இங்கே எங்கள் துயர்களை விரட்டி என்னை ஆள்பவனே, அங்கே மேலே தேவர்களுக்கும் அப்படியே இருப்பவனே! சிவந்த இதழ்களுடைய தாமரைகள் மலரும் குளங்களிடையே உள்ள குளிர்ந்த திருப்புளிங்குடியில் பள்ளிகொண்டவனே! உன் அடியார்கள் அந்த மகிழ்ச்சி ஆரவாரத்தைக் கண்டு மகிழவும், நாங்கள் களித்து எங்கள் நெஞ்சங்கள் நன்மையால் பொங்கவும், இந்த உலகின் அறியாத மக்களும் காணவும், ஒருநாள் இங்கே எங்கள் கண்முன்னே வீற்றிருப்பாயாக.
பதவுரை
- இமையவர் தமக்கும்
- இமையாத தேவர்களுக்கும்
- செம் மடல் மலருந் தாமரைப்
- சிவந்த இதழ்களை விரிக்கும் தாமரைகள்
- கவ்வைகண்டு உகந்து
- மகிழ்ச்சி ஆரவாரத்தைக் கண்டு மகிழ்ந்து
- உளம் நலம் கூர
- எங்கள் நெஞ்சங்கள் நன்மையால் பொங்க
- இம் மட உலகர்
- இந்த உலகின் அறியாத மக்கள்
- இருந்திடாய்
- (எங்கள் முன்) வீற்றிருப்பாயாக
திருவாய்மொழி 9.2.8 · நாலாயிரத்தில் 3691-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
எங்கள் கண்முன்னே, உலக மக்கள் எல்லாரும் உன் இரு திருவடிகளைத் தொழுது, எழுந்து வணங்கி, தங்கள் அன்பு நிறையும்வரை, தங்கள் சொல்வன்மையால் ஒருவரையொருவர் மிஞ்சி, உன்னைப் போற்றட்டும். திங்களைத் தொடும் மாளிகைகளுடைய திருப்புளிங்குடியின் எம்பெருமானே! வைகுந்தத்தில் இருக்கும் தெய்வமே! இந்தப் பெரிய உலகிலும், ஒருநாள், உன் சிறப்பான இருக்கையில் அமர்ந்து எங்களிடையே வீற்றிருப்பாயாக.
பதவுரை
- இணை அடி தொழுது
- உன் இரு திருவடிகளைத் தொழுது
- அன்பு ஆர
- அன்பு நிறையும்வரை
- சொல் வலத்தால்
- தங்கள் சொல்வன்மையால்
- தலைத்தலைச் சிறந்து
- ஒருவரையொருவர் மிஞ்சி
- திங்கள் சேர் மாடத்
- திங்களைத் தொடும் மாளிகைகளுடைய
- வீற்று இடம் கொண்டே
- சிறப்பான இருக்கையைக் கொண்டு
திருவாய்மொழி 9.2.9 · நாலாயிரத்தில் 3692-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
உன் அடியார்களான நாங்கள் ஓயாமல் உன்னைப் போற்றவும், எங்கள் இரு கண்களும் குளிரவும், புதிய மலர் போன்ற உன் மார்பை நாங்கள் பருகவும், உன் சிறப்பான இருக்கையில் அமர்ந்து இந்த அகன்ற பெரிய உலகில் இங்கே வீற்றிருப்பாயாக. செந்நெல்லிடையே சேற்றிலிருந்து இளம் வாளை மீன்கள் துள்ளும், செழித்த பனைகளுடைய திருப்புளிங்குடியின் எம்பெருமானே! கூற்றமாகவே நின்று அசுரர் குலங்களை வேரோடு வெட்டி வீழ்த்திய, கொடிய ஆயுதங்களில் வல்லவனே!
பதவுரை
- போற்றி ஓவாதே
- ஓயாமல் போற்றி
- கண் இணை குளிர
- எங்கள் இரு கண்களும் குளிர
- புது மலர் ஆகத்தைப் பருக
- புதிய மலர் போன்ற உன் மார்பைப் பருக
- சேற்று இள வாளை
- சேற்றில் உள்ள இளம் வாளை மீன்கள்
- கூற்றமாய்
- கூற்றமாகவே
- கொடுவினைப் படைகள் வல்லானே
- கொடிய ஆயுதங்களில் வல்லவனே
திருவாய்மொழி 9.2.10 · நாலாயிரத்தில் 3693-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
கொடிய ஆயுதங்களில் வல்லவனே! தேவர்களின் துயர் தீரும்படி அசுரர்களுக்குத் தீங்கு செய்யும் கொடிய நஞ்சானவனே! என் அமுதே! செழிப்பான வயல்களுடைய திருப்புளிங்குடியின் எம்பெருமானே! ஒப்பில்லாத அழகுடைய மலர்மகளும், மற்றொருத்தியான நிலமகளும் உன் மென்மையான திருவடிகளைப் பிடித்து வருடுகிறார்கள். கொடிய வினையுடைய நானும் அவற்றை வருடும்படி, ஒருநாள் என்னைக் கூப்பிடமாட்டாயா, அல்லது என்னிடம் வரமாட்டாயா?
பதவுரை
- கடு வினை நஞ்சே
- (அசுரர்களுக்குக்) கொடிய நஞ்சே
- என்னுடை அமுதே
- என் அமுதே
- வடிவு இணை இல்லா மலர்மகள்
- ஒப்பில்லாத அழகுடைய மலர்மகள்
- நிலமகள்
- நிலமகளான பூமிதேவி
- பிடிக்கும் மெல் அடியைக்
- அவர்கள் பிடித்து வருடும் மென்மையான திருவடிகள்
- கொடுவினையேனும்
- கொடிய வினையுடைய நானும்
- கூவுதல் வருதல்
- என்னைக் கூப்பிடுவது, அல்லது என்னிடம் வருவது
திருவாய்மொழி 9.2.11 · நாலாயிரத்தில் 3694-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
'என்னைக் கூப்பிடு, அல்லது என்னிடம் வா' என்று, முழங்கும் கடலைக் கடைந்தவனை நெருங்கி அவனிடம் நன்கு அமர்ந்த, அகன்ற நீருடைய பொருநல் பாயும் வழுதி நாட்டின் தலைவரான சடகோபர் (நம்மாழ்வார்) வேண்டினார். நாவால் இயற்றப்பட்ட அவருடைய ஆயிரம் பாடல்களுள் இந்தப் பத்தையும் பாட வல்லவர்கள், மூன்று உலகங்களையும் அளந்தவனின் இரு திருவடிகளையும் இடைவிடாமல் தங்கள் நெஞ்சில் வைத்திருப்பார்கள்.
பதவுரை
- குரை கடல் கடைந்தவன்
- முழங்கும் கடலைக் கடைந்தவன்
- மேவி நன்கு அமர்ந்த
- அவனை நெருங்கி அவனிடம் நன்கு அமர்ந்த
- வழுதி நாடன்
- வழுதி (பாண்டிய) நாட்டின் தலைவர்
- நா இயல் பாடல்
- நாவால் இயற்றப்பட்ட பாடல்கள்
- ஓவுதல் இன்றி
- இடைவிடாமல்
- உலகம் மூன்று அளந்தான்
- மூன்று உலகங்களையும் அளந்தவன்
- உள்ளத்து ஓர்வாரே
- நெஞ்சில் வைத்திருப்பார்கள்
பாசுர பாடம்: ப்ராஜெக்ட் மதுரையின் நாலாயிர திவ்யப் பிரபந்த சொல்பிரித்த மின்பதிப்பு; அவர்களின் இரண்டாம் பதிப்புடன் ஒவ்வொரு பாசுரமும் ஒப்பிடப்பட்டது. பொருள்கள் ஆசார்யர்களின் வ்யாக்யானங்களின் ஒளியில் இத்தளத்துக்காக எழுதப்பட்ட எளிய விளக்கங்கள்; அறிஞர் பரிசீலனைக்குக் காத்திருக்கின்றன.