உள்ளடக்கத்துக்குச் செல்லுங்கள்
ஸ்ரீமதே ராமாநுஜாய நம:
← திருவாய்மொழி முழுவதும்

திருவாய்மொழி 8.9

8-ஆம் பத்து · திருமொழி 8.9 · 11 பாசுரங்கள்

திருவாய்மொழி 8.9.1 · நாலாயிரத்தில் 3651-ஆம் பாசுரம்

கரு மாணிக்க மலைமேல் மணித் தடம்தாமரைக் காடுகள் போல்திருமார்வு வாய் கண் கை உந்தி கால் உடைஆடைகள் செய்ய பிரான்திருமால் எம்மான் செழு நீர் வயல் குட்டநாட்டுத் திருப்புலியூர்அரு மாயன் பேர் அன்றிப் பேச்சு இலள் அன்னைமீர்!இதற்கு என் செய்கேனோ?

பொருள்

(தோழி தாய்மார்களிடம் சொல்கிறாள்.) கருமாணிக்க மலையின்மேல் மணி போல் தெளிந்த குளங்களில் மலர்ந்த தாமரைக் காடுகள் போல இருக்கின்றன எம்பெருமானின் திருமார்பும், இதழ்களும், கண்களும், கைகளும், கொப்பூழும், திருவடிகளும்; அவன் ஆடைகளும் சிவந்தவை. நீர்வளம் மிக்க வயல்களுடைய குட்டநாட்டுத் திருப்புலியூரில் உள்ள அரிய மாயனான நம் எம்பெருமான் திருமால் அவன். அன்னைமீர், அவள் அவன் திருநாமத்தைத் தவிர வேறொன்றும் பேசுவதில்லை! இதற்கு நான் என்ன செய்வேன்?

பதவுரை

கரு மாணிக்க மலைமேல்
கருமாணிக்க மலையின்மேல்
தாமரைக் காடுகள் போல்
தாமரைக் காடுகள் போல்
ஆடைகள் செய்ய பிரான்
ஆடைகளும் சிவந்த எம்பெருமான்
செழு நீர் வயல்
நீர்வளம் மிக்க வயல்கள்
திருப்புலியூர்
கேரளத்தின் குட்டநாட்டில் உள்ள திருப்புலியூர்
பேர் அன்றிப் பேச்சு இலள்
அவன் திருநாமத்தைத் தவிர வேறு பேச்சு இல்லை
அன்னைமீர்
அன்னைமீர்
இந்தப் பாசுரத்தைப் பற்றி ஸ்ரீ பாதுகாவிடம் கேளுங்கள் →

திருவாய்மொழி 8.9.2 · நாலாயிரத்தில் 3652-ஆம் பாசுரம்

அன்னைமீர் இதற்கு என் செய்கேன்? அணிமேருவின் மீது உலவும்துன்னு சூழ் சுடர் ஞாயிறும் அன்றியும்பல் சுடர்களும் போல்மின்னு நீள் முடி ஆரம் பல் கலன் தான்உடை எம்பெருமான்புன்னை அம் பொழில் சூழ் திருப்புலியூர்புகழும் இவளே

பொருள்

அன்னைமீர், இதற்கு நான் என்ன செய்வேன்? அழகிய மேரு மலையின்மேல் நெருக்கமான ஒளிவட்டத்துடன் செல்லும் ஒளிரும் சூரியனும், மற்றப் பல ஒளிகளும் போல, நம் எம்பெருமான் மின்னும் உயர்ந்த திருமுடியையும், மாலையையும், பல அணிகலன்களையும் அணிந்திருக்கிறான். அழகிய புன்னைச் சோலைகள் சூழ்ந்த திருப்புலியூரையே அவள் புகழ்ந்துகொண்டிருக்கிறாள்.

பதவுரை

அணி மேருவின் மீது
அழகிய மேரு மலையின்மேல்
சுடர் ஞாயிறும்
ஒளிரும் சூரியனும்
பல் சுடர்களும் போல்
மற்றப் பல ஒளிகளும் போல்
மின்னு நீள் முடி
மின்னும் உயர்ந்த திருமுடி
புன்னை அம் பொழில்
அழகிய புன்னைச் சோலைகள்
புகழும் இவளே
அவள் புகழ்கிறாள்
இந்தப் பாசுரத்தைப் பற்றி ஸ்ரீ பாதுகாவிடம் கேளுங்கள் →

திருவாய்மொழி 8.9.3 · நாலாயிரத்தில் 3653-ஆம் பாசுரம்

புகழும் இவள் நின்று இராப்பகல் பொரு நீர்க்கடல் தீப் பட்டு எங்கும்திகழும் எரியொடு செல்வது ஒப்பசெழும் கதிர் ஆழி முதல்புகழும் பொரு படை ஏந்தி போர் புக்குஅசுரரைப் பொன்றுவித்தான்திகழும் மணி நெடு மாடம் நீடுதிருப்புலியூர் வளமே

பொருள்

மணிகளால் ஒளிரும் உயர்ந்த மாளிகைகளுடைய திருப்புலியூரின் வளத்தையே இரவும் பகலும் அவள் போற்றிக்கொண்டு நிற்கிறாள். பொங்கும் கடல் தீப்பற்றி எங்கும் சுடர்விட்டு எரிந்துகொண்டு நகர்வது போல, ஒளிக்கதிர்களுடைய சக்கரம் முதலான புகழ்மிக்க போர் ஆயுதங்களை ஏந்திப் போருக்குச் சென்று அசுரர்களை அழித்தவனுடையது அந்த ஊர்.

பதவுரை

இராப்பகல்
இரவும் பகலும்
கடல் தீப் பட்டு
கடல் தீப்பற்றியது போல்
செழும் கதிர் ஆழி
ஒளிக்கதிர்களுடைய சக்கரம்
அசுரரைப் பொன்றுவித்தான்
அசுரர்களை அழித்தவன்
மணி நெடு மாடம்
மணிகளால் ஒளிரும் உயர்ந்த மாளிகைகள்
திருப்புலியூர் வளமே
திருப்புலியூரின் வளமே
இந்தப் பாசுரத்தைப் பற்றி ஸ்ரீ பாதுகாவிடம் கேளுங்கள் →

திருவாய்மொழி 8.9.4 · நாலாயிரத்தில் 3654-ஆம் பாசுரம்

ஊர் வளம் கிளர் சோலையும் கரும்பும்பெரும் செந்நெலும் சூழ்ந்துஏர் வளம் கிளர் தண் பணைக் குட்டநாட்டுத் திருப்புலியூர்சீர் வளம் கிளர் மூவுலகு உண்டு உமிழ்தேவ பிரான்பேர் வளம் கிளர்ந்தன்றிப் பேச்சு இலள்இன்று இப் புனை இழையே

பொருள்

குட்டநாட்டுத் திருப்புலியூர், ஊரின் செல்வம் நிறைந்த சோலைகளாலும், கரும்பாலும், உயர்ந்த செந்நெல்லாலும், ஏர்வளம் மிக்க குளிர்ந்த வயல்களாலும் சூழப்பட்டிருக்கிறது. அங்குள்ள, புகழ்மிக்க வளமுடைய மூன்று உலகங்களையும் உண்டு மீண்டும் உமிழ்ந்த தெய்வமான எம்பெருமானைப் பற்றி, அணிகலன் பூண்ட இந்தப் பெண் இன்று அவன் திருநாமங்களின் பெரும் வளத்தைத் தவிர வேறொன்றும் பேசுவதில்லை.

பதவுரை

பெரும் செந்நெலும்
உயர்ந்த செந்நெல்
ஏர் வளம் கிளர்
ஏர்வளம் மிக்க
குட்ட நாட்டுத் திருப்புலியூர்
குட்டநாட்டுத் திருப்புலியூர்
மூவுலகு உண்டு உமிழ்
மூன்று உலகங்களையும் உண்டு உமிழ்ந்தவன்
பேர் வளம்
அவன் திருநாமங்களின் வளம்
புனை இழையே
அணிகலன் பூண்ட இந்தப் பெண்
இந்தப் பாசுரத்தைப் பற்றி ஸ்ரீ பாதுகாவிடம் கேளுங்கள் →

திருவாய்மொழி 8.9.5 · நாலாயிரத்தில் 3655-ஆம் பாசுரம்

புனை இழைகள் அணிவும் ஆடை உடையும்புதுக்கணிப்பும்நினையும் நீர்மையது அன்று இவட்கு இது நின்றுநினைக்கப்புக்கால்சுனையினுள் தடம் தாமரை மலரும்தண் திருப்புலியூர்முனைவன் மூவுலகு ஆளி அப்பன்திரு அருள் மூழ்கினளே

பொருள்

அவள் அணிகலன்களையும் ஆடைகளையும் அணியும் விதமும், அவளுடைய புதிய பொலிவும்: இவை எதுவும் அவளுடைய வழக்கமான இயல்பு அல்ல. நின்று யோசித்தால், அகன்ற சுனைகளில் தாமரைகள் மலரும் குளிர்ந்த திருப்புலியூரின் முதல்வனும், தந்தையும், மூன்று உலகங்களையும் ஆள்பவனுமானவனின் திருவருளில் அவள் ஆழ மூழ்கிவிட்டாள்.

பதவுரை

புனை இழைகள் அணிவும்
அவள் அணிகலன்களை அணியும் விதமும்
புதுக்கணிப்பும்
அவளுடைய புதிய பொலிவும்
நினையும் நீர்மையது அன்று
அவளுடைய வழக்கமான இயல்பு அல்ல
சுனையினுள்
சுனைகளில்
மூவுலகு ஆளி
மூன்று உலகங்களையும் ஆள்பவன்
திரு அருள் மூழ்கினளே
அவன் திருவருளில் மூழ்கிவிட்டாள்
இந்தப் பாசுரத்தைப் பற்றி ஸ்ரீ பாதுகாவிடம் கேளுங்கள் →

திருவாய்மொழி 8.9.6 · நாலாயிரத்தில் 3656-ஆம் பாசுரம்

திரு அருள் மூழ்கி வைகலும் செழு நீர்நிறக் கண்ண பிரான்திரு அருள்களும் சேர்ந்தமைக்கு அடையாளம் திருந்த உளதிரு அருள் அருளால் அவன் சென்றுசேர் தண் திருப்புலியூர்திரு அருள் கமுகு ஒண் பழத்ததுமெல்லியல் செவ்விதழே

பொருள்

நாள்தோறும் அவன் திருவருளில் மூழ்கி, ஆழ்ந்த நீர் நிறமுடைய கண்ண பிரானின் அருள்கள் தன்னிடம் வந்துவிட்டன என்பதற்கான தெளிவான அடையாளங்களை அவள் தாங்கியிருக்கிறாள். தன் அருள் விருப்பத்தால் அவன் குளிர்ந்த திருப்புலியூரில் உறையச் சென்றான்; இந்த மென்மையான பெண்ணின் சிவந்த இதழ்கள், அந்த ஊரின் வளமான பாக்கு மரங்களின் ஒளிரும் கனிந்த பழம் போல இருக்கின்றன.

பதவுரை

செழு நீர் நிறக் கண்ண பிரான்
ஆழ்ந்த நீர் நிறமுடைய கண்ண பிரான்
திருந்த உள
தெளிவாக உள்ளன
கமுகு ஒண் பழத்தது
பாக்கு மரத்தின் ஒளிரும் பழம் போல்
மெல்லியல்
மென்மையான பெண்
செவ்விதழே
சிவந்த இதழ்கள்
இந்தப் பாசுரத்தைப் பற்றி ஸ்ரீ பாதுகாவிடம் கேளுங்கள் →

திருவாய்மொழி 8.9.7 · நாலாயிரத்தில் 3657-ஆம் பாசுரம்

மெல் இலைச் செல்வ வண் கொடிப் புல்கவீங்கு இளம் தாள் கமுகின்மல் இலை மடல் வாழை ஈன் கனி சூழ்ந்துமணம் கமழ்ந்துபுல் இலைத் தெங்கினூடு கால் உலவும்தண் திருப்புலியூர்மல்லல் அம் செல்வக் கண்ணன் தாள் அடைந்தாள்இம் மடவரலே

பொருள்

வளமான இளந்தளிர் இலைகளுடைய வெற்றிலைக் கொடிகள் பாக்கு மரங்களின் பருத்த இளம் தண்டுகளைச் சுற்றிப் படரும், வலிய இலைகளும் மடல்களும் உடைய வாழைகள் எங்கும் கனிந்த பழங்களைத் தாங்கி காற்றை மணக்கச் செய்யும், தென்னைகளின் ஊடே தென்றல் உலவும் குளிர்ந்த திருப்புலியூரில், அழகிய வளம் நிறைந்த கண்ணனின் திருவடிகளை இந்த இளம் பெண் அடைந்துவிட்டாள்.

பதவுரை

மெல் இலைச் செல்வ வண் கொடி
வளமான இளந்தளிர் இலைகளுடைய கொடிகள்
இளம் தாள் கமுகின்
இளந்தண்டுடைய பாக்கு மரத்தின்
மடல் வாழை
அகன்ற மடல்களுடைய வாழைகள்
தெங்கினூடு கால் உலவும்
தென்னைகளின் ஊடே தென்றல் உலவும்
தாள் அடைந்தாள்
அவள் அவன் திருவடிகளை அடைந்தாள்
இம் மடவரலே
இந்த இளம் பெண்
இந்தப் பாசுரத்தைப் பற்றி ஸ்ரீ பாதுகாவிடம் கேளுங்கள் →

திருவாய்மொழி 8.9.8 · நாலாயிரத்தில் 3658-ஆம் பாசுரம்

மடவரல் அன்னைமீர்கட்கு என் சொல்லிச் சொல்லுகேன்?மல்லைச் செல்வவடமொழி மறைவாணர் வேள்வியுள் நெய் அழல்வான் புகை போய்த்திட விசும்பில் அமரர் நாட்டை மறைக்கும்தண் திருப்புலியூர்பட அரவு அணையான் தன் நாமம் அல்லால்பரவாள் இவளே

பொருள்

இந்த இளம் பெண்ணின் தாய்மார்களிடம் நான் என்ன சொல்வேன்? குளிர்ந்த திருப்புலியூரில், செல்வம் மிக்க வைதிகர்களின் வேள்விகளில் நெய் ஊற்றி வளர்த்த தீயின் புகை உறுதியான வானத்தில் எழுந்து அமரர்களின் நாட்டையே மறைக்கிறது. படமெடுத்த பாம்பணையில் பள்ளிகொண்ட எம்பெருமானின் திருநாமத்தைத் தவிர அவள் வேறொன்றையும் போற்றுவதில்லை.

பதவுரை

வடமொழி மறைவாணர்
வடமொழி வேதங்களால் வாழும் வைதிகர்கள்
வேள்வியுள் நெய் அழல்
வேள்விகளில் நெய் ஊற்றிய தீ
அமரர் நாட்டை மறைக்கும்
அமரர்களின் நாட்டை மறைக்கும்
பட அரவு அணையான்
படமெடுத்த பாம்பணையில் பள்ளிகொண்டவன்
நாமம் அல்லால்
அவன் திருநாமத்தைத் தவிர
பரவாள் இவளே
அவள் வேறொன்றையும் போற்றுவதில்லை
இந்தப் பாசுரத்தைப் பற்றி ஸ்ரீ பாதுகாவிடம் கேளுங்கள் →

திருவாய்மொழி 8.9.9 · நாலாயிரத்தில் 3659-ஆம் பாசுரம்

பரவாள் இவள் நின்று இராப்பகல் பனி நீர்நிறக் கண்ண பிரான்விரவு ஆர் இசை மறை வேதியர் ஒலி வேலையின்நின்று ஒலிப்பகரவு ஆர் தடம்தொறும் தாமரைக் கயம்தீவிகை நின்று அலரும்புரவு ஆர் கழனிகள் சூழ் திருப்புலியூர்ப்புகழ் அன்றி மற்றே

பொருள்

இசை நிறைந்த வைதிகர்களின் வேத ஒலி கடல் போல் முழங்கும், ஒவ்வொரு குளத்திலும் தாமரைகள் விளக்குகள் போல் மலரும், வளமான வயல்கள் எங்கும் சூழ்ந்த, குளிர்ந்த நீர் நிறமுடைய கண்ண பிரானின் இருப்பிடமான திருப்புலியூரின் புகழைத் தவிர, இரவும் பகலும் அவள் வேறொன்றையும் போற்றுவதில்லை.

பதவுரை

பனி நீர் நிறக் கண்ண பிரான்
குளிர்ந்த நீர் நிறமுடைய கண்ண பிரான்
இசை மறை வேதியர் ஒலி
வைதிகர்களின் வேத ஒலி
வேலையின்
கடல் போல்
தீவிகை நின்று அலரும்
விளக்குகள் போல் மலரும்
புரவு ஆர் கழனிகள்
வளமான வயல்கள்
புகழ் அன்றி மற்றே
அதன் புகழைத் தவிர வேறொன்றும் இல்லை
இந்தப் பாசுரத்தைப் பற்றி ஸ்ரீ பாதுகாவிடம் கேளுங்கள் →

திருவாய்மொழி 8.9.10 · நாலாயிரத்தில் 3660-ஆம் பாசுரம்

அன்றி மற்றோர் உபாயம் என் இவள் அம்தண் துழாய் கமழ்தல்குன்ற மா மணி மாட மாளிகைக் கோலக்குழாங்கள் மல்கிதென் திசைத் திலதம் புரை குட்டநாட்டுத் திருப்புலியூர்நின்ற மாயப் பிரான் திருவருளாம்இவள் நேர்பட்டதே?

பொருள்

இதற்கு மேல் உங்களுக்கு வேறு என்ன சான்று வேண்டும்? அழகிய குளிர்ந்த துளசியின் மணம் அவளிடம் கமழ்கிறது: மணிகளால் மிகுந்த, மலைகள் போல் உயர்ந்த மாளிகைகளும் மண்டபங்களும் அழகிய கூட்டங்களாக நெருங்கியிருக்கும், தென்திசையின் திலகமான குட்டநாட்டுத் திருப்புலியூரில் நிற்கும் மாயப் பிரானின் திருவருள் அவள்மேல் வந்துவிடவில்லையா?

பதவுரை

மற்றோர் உபாயம்
வேறு ஏதாவது உபாயம், வேறு சான்று
தண் துழாய் கமழ்தல்
குளிர்ந்த துளசியின் மணம் கமழ்வது
குன்ற மா மணி மாட மாளிகை
மலைகள் போல் உயர்ந்த, மணிகள் மிகுந்த மாளிகைகளும் மண்டபங்களும்
தென் திசைத் திலதம்
தென்திசையின் திலகம்
மாயப் பிரான் திருவருளாம்
இது மாயப் பிரானின் திருவருளே
நேர்பட்டதே
அவள்மேல் வந்துவிட்டது
இந்தப் பாசுரத்தைப் பற்றி ஸ்ரீ பாதுகாவிடம் கேளுங்கள் →

திருவாய்மொழி 8.9.11 · நாலாயிரத்தில் 3661-ஆம் பாசுரம்

நேர்பட்ட நிறை மூவுலகுக்கும் நாயகன் தன் அடிமைநேர்பட்ட தொண்டர் தொண்டர் தொண்டர் தொண்டன் சடகோபன் சொல்நேர்பட்ட தமிழ் மாலை ஆயிரத்துள் இவை பத்தும்நேர்பட்டார் அவர் நேர்பட்டார் நெடுமாற்கு அடிமை செய்யவே

பொருள்

மூன்று உலகங்களுக்கும் தலைவனான எம்பெருமானின் கைங்கர்யத்தில் முறையாகப் புகுந்த அடியார்களின் அடியார்களின் அடியார்களுக்கு அடியாரான சடகோபர் (நம்மாழ்வார்), தகுந்த ஆயிரம் பாசுரங்களாலான இந்தத் தமிழ் மாலையைப் பாடினார். அவற்றுள் இந்தப் பத்தையும் முறையாகக் கற்றவர்களே நெடுமாலான எம்பெருமானுக்குக் கைங்கர்யம் செய்ய முறையாகத் தகுந்தவர்கள்.

பதவுரை

மூவுலகுக்கும் நாயகன்
மூன்று உலகங்களுக்கும் தலைவன்
தொண்டர் தொண்டர் தொண்டர் தொண்டன்
அடியார்களின் அடியார்களின் அடியார்களுக்கு அடியார்
நேர்பட்ட தமிழ் மாலை
தகுந்த தமிழ் மாலை
நேர்பட்டார்
அவர்களே முறையாகத் தகுந்தவர்கள்
நெடுமாற்கு அடிமை செய்யவே
பெரிய எம்பெருமானான நெடுமாலுக்குக் கைங்கர்யம் செய்ய
இந்தப் பாசுரத்தைப் பற்றி ஸ்ரீ பாதுகாவிடம் கேளுங்கள் →

பாசுர பாடம்: ப்ராஜெக்ட் மதுரையின் நாலாயிர திவ்யப் பிரபந்த சொல்பிரித்த மின்பதிப்பு; அவர்களின் இரண்டாம் பதிப்புடன் ஒவ்வொரு பாசுரமும் ஒப்பிடப்பட்டது. பொருள்கள் ஆசார்யர்களின் வ்யாக்யானங்களின் ஒளியில் இத்தளத்துக்காக எழுதப்பட்ட எளிய விளக்கங்கள்; அறிஞர் பரிசீலனைக்குக் காத்திருக்கின்றன.