திருவாய்மொழி 8.7.1 · நாலாயிரத்தில் 3629-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
'அவன் வியந்து என்னைத் தன் பொன்னடிகளின் கீழ் இருத்துவான்' என்று ஏங்கி, எத்தனையோ நாட்கள் அவனைக் கூவி அழைத்தேன். அப்படி அழைத்த என்னிடம், அருளில் எப்போதும் பொருத்தமான வாமனன் தானே வந்து, என்னைத் தனக்கு உரியவனாக்கிக்கொண்டு, என் மனத்துக்குள் நெருக்கமாக வீற்றிருந்தான்.
பதவுரை
- இருத்தும் வியந்து
- வியந்து என்னை இருத்துவான்
- பொன் அடிக்கீழ்
- அவன் பொன்னடிகளின் கீழ்
- அருத்தித்து
- ஏங்கி
- பல நாள் அழைத்தேற்கு
- பல நாள் அழைத்த எனக்கு
- பொருத்தம் உடை வாமனன்
- அருளில் எப்போதும் பொருத்தமான வாமனன்
- கருத்தை உற வீற்றிருந்தான்
- என் மனத்துக்குள் நெருக்கமாக வீற்றிருந்தான்
திருவாய்மொழி 8.7.2 · நாலாயிரத்தில் 3630-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
என்னைத் தனக்கு உரியவனாக்கிக்கொண்டு அங்கே அமர்ந்தான்; என் ஏழை நெஞ்சை ஆளும் அடங்காத ஐம்புலன்களையும் ஒன்றுமில்லாமல் தேய்த்து, அங்கே உறுதியாகக் குடியேறினான். பெரிய கால்களுடைய யானைக்கு அருள் செய்த எம்பெருமான் அவன். இனி இன்னும் என்ன அருள் தருவானோ, அதை என்னால் இப்போது நினைத்துப் பார்க்கவும் முடியவில்லை.
பதவுரை
- ஏழை நெஞ்சு
- என் ஏழை நெஞ்சு
- திருந்தாத ஓர் ஐவரை
- அடங்காத ஐவர், புலன்கள்
- தேய்ந்து அற
- ஒன்றுமில்லாமல் தேய
- பெரும் தாள் களிற்றுக்கு
- பெரிய கால்களுடைய யானையான கஜேந்திரனுக்கு
- இனி யான் அறியேனே
- இனி என்னால் அறிய முடியவில்லை
திருவாய்மொழி 8.7.3 · நாலாயிரத்தில் 3631-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
இதற்கு மேலான அருளை என்னால் நினைக்கவும் முடியவில்லை: என் உள்ளிருள் நீங்கும்படி அவன் எனக்குள் வீற்றிருக்கிறான். வேறு எதையாவது பெறத் தகுந்தது என்று சொன்னால், மூன்று உலகங்களும் அதற்கு ஈடாகா. இது ஒரு மருட்சியோ? அல்லது ஏதோ ஒரு மாய மந்திரத்தின் மயக்கமோ?
பதவுரை
- இருள் தான் அற
- இருள் நீங்கும்படி
- வீற்றிருந்தான்
- அவன் வீற்றிருந்தான்
- மூவுலகும் பொருள் அல்ல
- மூன்று உலகங்களும் ஒரு பொருளல்ல
- மருள் தான் ஈதோ
- இது ஒரு மருட்சியோ?
- மாய மயக்கு
- மாய மந்திரத்தின் மயக்கம்
திருவாய்மொழி 8.7.4 · நாலாயிரத்தில் 3632-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
இல்லை, மருட்சி என்ற மந்திரத்தால் அவன் என்னை ஏமாற்றி மயக்கமாட்டான். ஆயனும், அமரர்களுக்குள் சிங்கமும், என் எம்பெருமானுமான அவன், புகழால் ஒளிரும் தன் திருவருளை எனக்குத் தந்து, தன் சொந்தத் தூய சுடர் ஒளியை என்னுள் வைத்திருக்கிறான்.
பதவுரை
- மயக்கான்
- அவன் என்னை மயக்கமாட்டான்
- வஞ்சித்து
- ஏமாற்றி
- அமரர்க்கு அரிஏறு
- அமரர்களுக்குள் சிங்கம்
- தூய சுடர்ச்சோதி
- தூய சுடர் ஒளி
- என் உள் வைத்தான்
- என்னுள் வைத்தான்
- திருவருள் செய்தே
- தன் திருவருளைத் தந்து
திருவாய்மொழி 8.7.5 · நாலாயிரத்தில் 3633-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
தன் ஒளிரும் அருளைத் தந்து, உலகத்தார் போற்றும் தன் அதே புகழை எனக்குக் காட்டி, ஒரே ஒளிரும் மணி மலை போல என்னுள் நின்றான். மக்கள் போற்றும் வேறு எந்தப் புகழாவது இப்போது எனக்கு ஒரு பொருளாகுமோ?
பதவுரை
- திகழும் தன் திருவருள்
- அவனுடைய ஒளிரும் திருவருள்
- உலகத்தார் புகழும் புகழ்
- உலகத்தார் போற்றும் புகழ்
- காட்டித் தந்து
- எனக்குக் காட்டித் தந்து
- மணிக் குன்றம்
- மணி மலை
- ஓர் பொருளே
- அது ஒரு பொருளாகுமோ?
திருவாய்மொழி 8.7.6 · நாலாயிரத்தில் 3634-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
அவனைவிட எனக்குச் சிறந்தது வேறு ஏதாவது உண்டோ? அப்படி ஒன்றை அவன் எனக்குத் தந்தால், கருமாணிக்க மலையில் மலர்ந்த தாமரைகள் போன்ற திருமார்பும், திருவடிகளும், கண்களும், கைகளும், சிவந்த இதழ்களும், கொப்பூழும் உடைய அவன் தன்னை வேறு யாருக்குத் தருவான்?
பதவுரை
- தன்னில் சீர்க்க
- அவனைவிடச் சிறந்தது
- யார்க்கு அவன் தன்னைக் கொடுக்கும்
- தன்னை அவன் யாருக்குத் தருவான்?
- கரு மாணிக்கக் குன்றத்து
- கருமாணிக்க மலையில்
- தாமரைபோல்
- தாமரைகள் போல்
- செவ்வாய் உந்தியானே
- சிவந்த இதழ்களும் கொப்பூழும் உடையவன்
திருவாய்மொழி 8.7.7 · நாலாயிரத்தில் 3635-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
தன் சிவந்த இதழ்களுடனும், கொப்பூழுடனும், வெண்மையான பற்களுடனும், ஒளிரும் குழைகளுடனும், எல்லாப் பக்கங்களிலிருந்தும் ஒளி என்னை முதலில் சூழப் போட்டியிட, சிவந்த இதழ்களில் புன்னகையுடன் அவன் என் நெஞ்சில் அமர்ந்திருக்கிறான். அந்தப் புன்னகைக்கும் வாயைத் தவிர வேறு அருளை நான் அறியேன்.
பதவுரை
- வெண் பல்
- வெண்மையான பற்கள்
- சுடர்க் குழை
- ஒளிரும் குழைகள்
- தம்மில் முன் வளாய்க்கொள்ள
- முதலில் சூழப் போட்டியிட
- செவ்வாய் முறுவலோடு
- சிவந்த இதழ்களில் புன்னகையுடன்
- அவ்வாய் அன்றி
- அந்த வாயைத் தவிர
- அறியேன் மற்று அருளே
- வேறு அருளை நான் அறியேன்
திருவாய்மொழி 8.7.8 · நாலாயிரத்தில் 3636-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
வேறு அருளை நான் அறியேன். என்னை ஆளும் என் எம்பெருமான், தான் அருள் செய்பவர்களிடம் மகிழ்ந்து, எந்தக் காரணமும் இல்லாமல் அருள் தருகிறான். சிறியவனான என் மனத்துக்குள், தன் வழக்கப்படியே மூன்று உலகங்களையும் தன் வயிற்றில் வைத்துக்கொண்டு, நின்று தங்கிவிட்டான்.
பதவுரை
- என்னை ஆளும் பிரானார்
- என்னை ஆளும் என் எம்பெருமான்
- வெறிதே அருள்செய்வர்
- எந்தக் காரணமும் இல்லாமல் அருள் தருவான்
- சிறியேனுடைச் சிந்தையுள்
- சிறியவனான என் மனத்துக்குள்
- நெறியா வயிற்றில் கொண்டு
- தன் வழக்கப்படி அவற்றைத் தன் வயிற்றில் வைத்து
- நின்றொழிந்தாரே
- நின்று தங்கிவிட்டான்
திருவாய்மொழி 8.7.9 · நாலாயிரத்தில் 3637-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
எதையாவது தமக்குள் கொண்டிருப்பவர்கள் எல்லாரையும், அவர்கள் யாராக இருந்தாலும், அவன் தன் வயிற்றுக்குள் வைத்திருக்கிறான்; மூன்று உலகங்களையும் தன் வயிற்றுக்குள் வைத்திருக்கிறான்; மால் அப்படியே நிற்கிறான். நானோ, என் அறிவால், அந்த மாலை எனக்குள் எடுத்துக்கொண்டு, அங்கே என்றும் தங்கும்படி வைத்துவிட்டேன்.
பதவுரை
- வயிற்றில் கொண்டு
- வயிற்றுக்குள் வைத்து
- ஒரு மூவுலகும்
- மூன்று உலகங்களும்
- நின்றவண்ணம் நின்ற மாலை
- அப்படியே நிற்கும் மாலை
- மன்ன வைத்தேன்
- அவனை நிலைக்கும்படி வைத்தேன்
- மதியாலே
- என் அறிவால்
திருவாய்மொழி 8.7.10 · நாலாயிரத்தில் 3638-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
நெருக்கமாக வரும் அலைகள் மோதும் குளிர்ந்த பாற்கடலில், படம் விரித்த ஒளிரும் பாம்பணையில் பள்ளிகொண்ட நம் பரனை, என் அறிவால் என் நெஞ்சுக்குள் வைத்துவிட்டேன். ஒருநாளும், எந்தக் காலத்திலும், நான் சோர்ந்து அவனை விட்டுவிடமாட்டேன்.
பதவுரை
- எனது உள்ளத்து அகத்தே
- என் நெஞ்சுக்குள்
- எய்த்தே ஒழிவேன் அல்லேன்
- சோர்ந்து விட்டுவிடமாட்டேன்
- என்றும் எப்போதும்
- ஒருநாளும், எந்தக் காலத்திலும்
- திரை மோது
- அலைகள் மோதும்
- பைத்து ஏய் சுடர்ப் பாம்பு அணை
- படம் விரித்த ஒளிரும் பாம்பணை
- நம் பரனையே
- நம் பரனையே
திருவாய்மொழி 8.7.11 · நாலாயிரத்தில் 3639-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
ஒளிரும் பாம்பணையில் பள்ளிகொண்ட நம் பரனான திருமாலின் திருவடிகளைச் சேரும் வழியைக் காண, வளமான குருகூரின் சடகோபர் (நம்மாழ்வார்) ஆயிரம் பாசுரங்களைப் பாடினார். அவற்றுள் இந்தப் பத்தையும் பாடுபவர்களை, எம்பெருமான் அன்பால் சிவந்த கண்களால் நோக்குவான்; அதனால் பிறவி தேய்ந்து அவர்களை என்றைக்குமாக விட்டு நீங்கும்.
பதவுரை
- சுடர்ப் பாம்பு அணை
- ஒளிரும் பாம்பணை
- அடிச் சேர்வகை
- அவன் திருவடிகளைச் சேரும் வழி
- முடிப்பான்
- அதை நிறைவேற்ற
- சன்மம்
- பிறவி
- தேய்ந்து அற
- முழுவதும் தேய்ந்து நீங்க
- தன் கண்கள் சிவந்தே
- அன்பால் சிவந்த அவன் கண்களால்
பாசுர பாடம்: ப்ராஜெக்ட் மதுரையின் நாலாயிர திவ்யப் பிரபந்த சொல்பிரித்த மின்பதிப்பு; அவர்களின் இரண்டாம் பதிப்புடன் ஒவ்வொரு பாசுரமும் ஒப்பிடப்பட்டது. பொருள்கள் ஆசார்யர்களின் வ்யாக்யானங்களின் ஒளியில் இத்தளத்துக்காக எழுதப்பட்ட எளிய விளக்கங்கள்; அறிஞர் பரிசீலனைக்குக் காத்திருக்கின்றன.