திருவாய்மொழி 7.7.1 · நாலாயிரத்தில் 3519-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
(அந்தப் பெண் தன் தோழிகளிடமும் தாய்மார்களிடமும் சொல்கிறாள்.) இவை அபலைப் பெண்களின் உயிரை உண்ணும் இரட்டைக் கூற்றுவர்களோ? எனக்குத் தெரியவில்லை. இவை கண்ண பிரானின் திருக்கண்களோ? எனக்குத் தெரியவில்லை. என்னைச் சுற்றி எங்கும் அவை புதிதாக மலர்ந்த தாமரை மலர்கள் போலத் தோன்றுகின்றன, பாருங்கள்! தோழிகளே, அன்னைமீர், இவ்வளவு துயரில் வாடும் நான் என்ன செய்வேன்?
பதவுரை
- ஏழையர் ஆவி உண்ணும்
- அபலைப் பெண்களின் உயிரை உண்ணும்
- இணைக் கூற்றம்கொலோ?
- இரட்டைக் கூற்றுவர்களோ?
- திருக்கண்கள்கொலோ?
- அல்லது அவன் திருக்கண்களோ?
- சூழவும்
- என்னைச் சுற்றி எங்கும்
- தாமரை நாள் மலர் போல்
- புதிதாக மலர்ந்த தாமரை மலர்கள் போல்
- துயராட்டியேனே?
- இவ்வளவு துயரில் வாடும் நான்
திருவாய்மொழி 7.7.2 · நாலாயிரத்தில் 3520-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
அன்னைமீர், என்னை வருத்தி, உலுக்கி, என்னைப் பற்றி அலர் தூற்றி நீங்கள் என்ன பெறுகிறீர்கள்? அருகே நிற்கும் உயர்ந்த கற்பக மரத்தின் கொடியோ இது? அல்லது அதன் இளந்தளிரோ? எனக்குத் தெரியவில்லை. சேர்த்து வைத்த வெண்ணெயை உண்டவனின் திருமூக்கு, அங்கே ஏற்றிய வலிய விளக்கின் சுடர் போல என் உயிருக்குள் நிற்கிறது; அவ்வளவு வலியது அது.
பதவுரை
- ஆட்டியும் தூற்றியும்
- என்னை உலுக்கியும் அலர் தூற்றியும்
- கற்பகத்தின் வல்லியோ?
- கற்பக மரத்தின் கொடியோ?
- கொழுந்தோ?
- அல்லது அதன் இளந்தளிரோ?
- ஈட்டிய வெண்ணெய் உண்டான்
- சேர்த்து வைத்த வெண்ணெயை உண்டவன்
- திருமூக்கு
- அவன் திருமூக்கு
- வல் விளக்கின் சுடராய்
- வலிய விளக்கின் சுடராய்
திருவாய்மொழி 7.7.3 · நாலாயிரத்தில் 3521-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
இது செழுமையான சிறந்த ஏதோ ஒரு கனியோ? பாவியான என் கொடிய வினையோ? அழகிய உருண்ட பவளத்தின் ஒளிரும் துண்டோ? எனக்குத் தெரியவில்லை. உயர்ந்த கருநீல மேகம் போன்ற திருமேனியுடைய என் எம்பெருமானின் கோவைப்பழம் போல் சிவந்த இதழ்கள், நான் திரும்பும் ஒவ்வொரு திசையிலும் என் இனிய உயிரின் முன் தோன்றுகின்றன.
பதவுரை
- வாலியது ஓர் கனிகொல்?
- இது செழுமையான சிறந்த கனியோ?
- வினையாட்டியேன் வல்வினைகொல்?
- அல்லது பாவியான என் கொடிய வினையோ?
- பவளக் கொழும் துண்டம்கொலோ?
- பவளத்தின் ஒளிரும் துண்டோ?
- நீல நெடு முகில் போல்
- உயர்ந்த கருநீல மேகம் போல்
- தொண்டைவாய்
- கோவைப்பழம் போல் சிவந்த இதழ்கள்
- ஏலும் திசையுள் எல்லாம்
- நான் திரும்பும் ஒவ்வொரு திசையிலும்
திருவாய்மொழி 7.7.4 · நாலாயிரத்தில் 3522-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
அபலைப் பெண்களின் இனிய உயிரை வருத்துவதற்காக அவர்கள்மேல் வளைந்த இரண்டு நீல வில்களோ இவை? அல்லது நிலைத்த புகழுடைய காமதேவனான மன்மதனின் கரும்பு வில்லோ? இவை மன்மதனின் தந்தையான கண்ண பெருமானின் புருவங்கள். அவை என் உயிருக்கு மேலே நின்று என்னை எப்போதும் கொன்றுகொண்டே இருக்கின்றன.
பதவுரை
- இணை நீல விற்கொல்
- இரண்டு நீல வில்களோ?
- மதனன் கருப்புச் சிலைகொல்
- அல்லது மன்மதனின் கரும்பு வில்லோ?
- உயிர்த் தாதை
- சொந்தத் தந்தை
- கண்ண பெருமான் புருவம்?
- கண்ண பெருமானின் புருவங்கள்
- என் உயிர் மேலனவாய்
- என் உயிருக்கு மேலே நின்று
- அடுகின்றன
- அவை என்னைக் கொன்றுகொண்டே இருக்கின்றன
திருவாய்மொழி 7.7.5 · நாலாயிரத்தில் 3523-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
இது சிவந்த ஒளியிலிருந்து பிறந்து, என்றும் ஒளிரும் வெண்மின்னலோ? அல்லது என் உயிரைக் கொல்லும் அழகிய முத்துச்சரமோ? எனக்குத் தெரியவில்லை. மலையைத் தூக்கிய எம்பெருமானின் புன்னகை என் உயிரைக் கொல்கிறது. அன்னைமீர், நான் தப்பிக்க எந்த இடமும் எனக்குத் தெரியவில்லை.
பதவுரை
- செய்ய ஈன் சுடர் வெண் மின்னுக்கொல்?
- சிவந்த ஒளியிலிருந்து பிறந்த வெண்மின்னலோ?
- அணி முத்தம்கொலோ?
- அல்லது அழகிய முத்துச்சரமோ?
- குன்றம் எடுத்த பிரான் முறுவல்
- மலையைத் தூக்கிய எம்பெருமானின் புன்னகை
- எனது ஆவி அடும்
- என் உயிரைக் கொல்லும்
- எனக்கு உய்வு இடமே
- நான் தப்பிக்க ஓர் இடம்
திருவாய்மொழி 7.7.6 · நாலாயிரத்தில் 3524-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
'அபலைப் பெண்களுக்கும், அசுரர்களுக்கும், அரக்கர்களுக்கும் தப்பிக்க இடம் எங்கே இருக்கிறது?' என்று சொல்வது போல் ஒளிரும், மகரக் குழைகள் தழைக்கும் இளந்தளிர்களோ இவை? நஞ்சுடைய படங்களுடைய பாம்பின்மேல் பள்ளிகொண்ட எம்பெருமானின் குண்டலங்களுடைய திருக்காதுகள் இவை. அவை என்னைக் கொன்றுகொண்டே இருக்கின்றன; ஒருநாளும் என்னை விடுவதில்லை; பாருங்கள்!
பதவுரை
- உய்வு இடம்
- தப்பிக்கும் இடம்
- மகரம் தழைக்கும் தளிர்கொல்
- மகரக் குழைகள் தழைக்கும் இளந்தளிர்களோ?
- பை விடப் பாம்பு அணையான்
- நஞ்சுடைய படங்களுடைய பாம்பின்மேல் பள்ளிகொண்டவன்
- திருக் குண்டலக் காதுகளே?
- குண்டலங்களுடைய அவன் திருக்காதுகள்
- கைவிடல் ஒன்றும் இன்றி
- ஒருநாளும் விடாமல்
திருவாய்மொழி 7.7.7 · நாலாயிரத்தில் 3525-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
'அன்னைமீர், பாருங்கள்!' என்று உங்களுக்குக் காட்டவும் எனக்கு வழி தெரியவில்லை. இது புதிய வெண்பிறையோ? அல்லது அவனை விரும்புபவர்களுக்கு நஞ்சு தோய்ந்த வேல் முனையோ? நெடுந்தொலைவு நீளும் நான்கு அகன்ற தோள்களுடைய எம்பெருமானின் திருநெற்றி இது. என் உயிரை எடுப்பதிலேயே உறுதியாக, அது தங்கியிருந்து கொடியவளான என்னைக் கொல்கிறது.
பதவுரை
- காட்டும் வகை அறியேன்
- உங்களுக்குக் காட்டும் வழி எனக்குத் தெரியவில்லை
- வெண் திங்கள்
- வெண்பிறை
- நயந்தார்கட்கு நச்சு இலைகொல்
- அவனை விரும்புபவர்களுக்கு நஞ்சு தோய்ந்த வேல் முனையோ?
- நால் தடம் தோள்
- நான்கு அகன்ற தோள்கள்
- திரு நுதலே?
- அவன் திருநெற்றி
- உயிர் கோள் இழைத்தே
- என் உயிரை எடுப்பதில் உறுதியாக
திருவாய்மொழி 7.7.8 · நாலாயிரத்தில் 3526-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
தாமரையையும், கொடியையும், பவளத்தையும், வில்லையும், குளிர்ந்த முத்துகளையும், இளந்தளிர்களையும், குளிர்ந்த ஒளிரும் பிறையையும் தானே தேர்ந்தெடுத்த அணிகலன்களாக அணிந்த செழுமையான ஒளிவட்டமோ இது? அணிகலன்களுடன் ஒளிரும் கண்ணனின் திருமுகமே கொடியவளான என் உயிரை எடுத்துக்கொண்டிருக்கிறது.
பதவுரை
- தாமரையும் கொடியும்
- தாமரையும் கொடியும்
- பவளமும் வில்லும்
- பவளமும் வில்லும்
- தண் முத்தமும் தளிரும்
- குளிர்ந்த முத்துகளும் இளந்தளிர்களும்
- குளிர் வான் பிறையும்
- குளிர்ந்த ஒளிரும் பிறையும்
- கொழும் சோதிவட்டம்
- செழுமையான ஒளிவட்டம்
- வாள் முகமாய்
- அவன் ஒளிரும் திருமுகமாய்
- உயிர் கொள்கின்றதே?
- என் உயிரை எடுக்கிறது
திருவாய்மொழி 7.7.9 · நாலாயிரத்தில் 3527-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
அடர்ந்த இருளிலிருந்து சீவி எடுத்து, செழுமையான சுருள்களாகத் திரட்டிய நுண்ணிய நீல நூல் கொத்தோ இது? இல்லை, இது மாயனின் கூந்தல். மலர்ந்த குளிர்ந்த துளசி மலர்களின் மணத்துடன் அது என்னிடம் வருகிறது; என் உயிரைத் திருடிக்கொண்டிருக்கிறது. அன்னைமீர், இது உங்களுக்குத் தெரியாது; நீங்களோ என்னைக் கடிந்துகொண்டே இருக்கிறீர்கள்!
பதவுரை
- இருளைச் சுகிர்ந்திட்ட
- இருளிலிருந்து சீவி எடுத்த
- கொழும் சுருளின்
- செழுமையான சுருள்கள்
- நீல நல் நூல் தழைகொல்?
- நுண்ணிய நீல நூல் கொத்தோ?
- மாயன் குழல்
- மாயனின் கூந்தல்
- பூந் தண் துழாய் விரை நாற
- குளிர்ந்த துளசி மலர்களின் மணத்துடன்
- கள்கின்றவாறு
- அது திருடும் விதம்
- கழறா நிற்றிரே
- நீங்கள் என்னைக் கடிந்துகொண்டே இருக்கிறீர்கள்
திருவாய்மொழி 7.7.10 · நாலாயிரத்தில் 3528-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
'நீ முற்றத்தில் போய் நிற்கிறாய்!' என்று கைகளைப் பிசைந்துகொண்டு சொல்லி, என்னை எல்லாப் பக்கங்களிலும் சூழ்ந்து வைகிறீர்கள். ஆனால் என் நெஞ்சோ, சுடர்விடும் ஒளிமணியின் நிறத்தில் இந்த மூன்று உலகங்களிலும் பரவும் அவன் ஒளிரும் திருமுடியுடன் ஒன்றாகிவிட்டது. அன்னைமீர், இன்னும் என்னைக் காக்கலாம் என்று ஏன் நம்புகிறீர்கள்?
பதவுரை
- நிற்றி முற்றத்துள்
- நீ முற்றத்தில் போய் நிற்கிறாய்
- நெரித்த கையர் ஆய்
- கைகளைப் பிசைந்துகொண்டு
- சுற்றியும் சூழ்ந்தும் வைதிர்
- என்னைச் சூழ்ந்து வைகிறீர்கள்
- சுடர்ச் சோதி மணி நிறம் ஆய்
- சுடர்விடும் மணியின் நிறத்தில்
- சுடர் முடிக்கே
- அவன் ஒளிரும் திருமுடிக்கே
- ஒற்றுமை கொண்டது உள்ளம்
- என் நெஞ்சு அதனுடன் ஒன்றாகிவிட்டது
- நசை என் நுங்கட்கே?
- இன்னும் ஏன் நம்புகிறீர்கள்?
திருவாய்மொழி 7.7.11 · நாலாயிரத்தில் 3529-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
பிரமனும், சிவனும், இந்திரனும் கண்களுக்குக் காண அரியவர்கள்; ஆனால் கண்ணனோ அவர்களுடைய பார்வைக்கும் அப்பாற்பட்டவன். அவனைப் பற்றிக் குருகூர்ச் சடகோபர் பாடிய, வியப்பூட்டும் ஆயிரம் பாசுரங்களுள் இந்தப் பத்தையும் பாட வல்லவர்கள், புகழ்மிக்க வானோர்களுடன் இருப்பார்கள்; என்றும் அழியமாட்டார்கள்.
பதவுரை
- கட்கு அரிய
- கண்களுக்குக் காண அரிய
- பிரமன் சிவன் இந்திரன்
- பிரமன், சிவன், இந்திரன்
- கண்ணனைக்
- கண்ணனை
- உட்கு உடை ஆயிரத்துள்
- வியப்பூட்டும் ஆயிரத்துள்
- உட்கு உடை வானவரோடு
- புகழ்மிக்க வானோர்களுடன்
- என்றும் மாயாரே
- என்றும் அழியமாட்டார்கள்
பாசுர பாடம்: ப்ராஜெக்ட் மதுரையின் நாலாயிர திவ்யப் பிரபந்த சொல்பிரித்த மின்பதிப்பு; அவர்களின் இரண்டாம் பதிப்புடன் ஒவ்வொரு பாசுரமும் ஒப்பிடப்பட்டது. பொருள்கள் ஆசார்யர்களின் வ்யாக்யானங்களின் ஒளியில் இத்தளத்துக்காக எழுதப்பட்ட எளிய விளக்கங்கள்; அறிஞர் பரிசீலனைக்குக் காத்திருக்கின்றன.