உள்ளடக்கத்துக்குச் செல்லுங்கள்
ஸ்ரீமதே ராமாநுஜாய நம:
← திருவாய்மொழி முழுவதும்

திருவாய்மொழி 6.6

6-ஆம் பத்து · திருமொழி 6.6 · 11 பாசுரங்கள்

திருவாய்மொழி 6.6.1 · நாலாயிரத்தில் 3398-ஆம் பாசுரம்

மாலுக்கு வையம் அளந்த மணாளற்குநீலக் கரு நிற மேக நியாயற்குகோலச் செந்தாமரைக் கண்ணற்கு என் கொங்கு அலர்ஏலக் குழலி இழந்தது சங்கே

பொருள்

(தாய், எம்பெருமான்மேல் காதலில் மூழ்கிய தன் மகளைப் பற்றிச் சொல்கிறாள்.) உலகை அளந்த மணாளனான மாலுக்கு; கருநீல மழைமேகம் போன்றவனுக்கு; அழகிய செந்தாமரைக் கண்களுடையவனுக்கு: தேன் மலர்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட மணமுள்ள கூந்தலுடைய என் மகள் தன் சங்கு வளையல்களை இழந்துவிட்டாள்.

பதவுரை

மாலுக்கு
மாலுக்கு, அன்பில் எல்லையில்லாத பெரிய எம்பெருமானுக்கு
வையம் அளந்த மணாளற்கு
உலகை அளந்த மணாளனுக்கு
நீலக் கரு நிற மேக
கருநீல மழைமேகம்
கோலச் செந்தாமரைக் கண்ணற்கு
அழகிய செந்தாமரைக் கண்களுடையவனுக்கு
ஏலக் குழலி
மணமுள்ள கூந்தலுடைய பெண்
இழந்தது சங்கே
அவள் இழந்தது சங்கு வளையல்களையே
இந்தப் பாசுரத்தைப் பற்றி ஸ்ரீ பாதுகாவிடம் கேளுங்கள் →

திருவாய்மொழி 6.6.2 · நாலாயிரத்தில் 3399-ஆம் பாசுரம்

சங்கு வில் வாள் தண்டு சக்கரக் கையற்குசெங்கனிவாய்ச் செய்ய தாமரைக் கண்ணற்குகொங்கு அலர் தண் அம் துழாய் முடியானுக்கு என்மங்கை இழந்தது மாமை நிறமே

பொருள்

சங்கு, வில், வாள், தண்டு, சக்கரம் ஆகியவற்றைக் கைகளில் ஏந்தியவனுக்கு; கனிபோல் சிவந்த இதழ்களும் செந்தாமரைக் கண்களும் உடையவனுக்கு; தேன் பொங்கும், குளிர்ந்த அழகிய துளசியைத் திருமுடியில் அணிந்தவனுக்கு: அவனுக்கு என் பெண் தன் மேனியின் கருத்த பொலிவை இழந்துவிட்டாள்.

பதவுரை

சங்கு வில் வாள் தண்டு சக்கரக் கையற்கு
சங்கு, வில், வாள், தண்டு, சக்கரம் ஏந்திய கைகளுடையவனுக்கு
செங்கனிவாய்ச்
கனிபோல் சிவந்த இதழ்களுடைய
செய்ய தாமரைக் கண்ணற்கு
செந்தாமரைக் கண்களுடையவனுக்கு
தண் அம் துழாய் முடியானுக்கு
குளிர்ந்த அழகிய துளசியைத் திருமுடியில் அணிந்தவனுக்கு
என் மங்கை
என் பெண்
மாமை நிறமே
அவள் மேனியின் கருத்த பொலிவு
இந்தப் பாசுரத்தைப் பற்றி ஸ்ரீ பாதுகாவிடம் கேளுங்கள் →

திருவாய்மொழி 6.6.3 · நாலாயிரத்தில் 3400-ஆம் பாசுரம்

நிறம் கரியானுக்கு நீடு உலகு உண்டதிறம் கிளர் வாய்ச் சிறுக் கள்வன் அவற்குகறங்கிய சக்கரக் கையவனுக்கு என்பிறங்கு இரும் கூந்தல் இழந்தது பீடே

பொருள்

கரிய நிறமுடையவனுக்கு; அகன்ற உலகை உண்டு தன் வாயின் திறமையைக் காட்டிய அந்தச் சிறு கள்வனுக்கு; சுழலும் சக்கரத்தைக் கையில் ஏந்தியவனுக்கு: அவனுக்கு, அடர்ந்து ஒளிரும் கூந்தலுடைய என் பெண் தன் பெருமையை இழந்துவிட்டாள்.

பதவுரை

நிறம் கரியானுக்கு
கரிய நிறமுடையவனுக்கு
நீடு உலகு உண்ட
அகன்ற உலகை உண்ட
சிறுக் கள்வன்
சிறு கள்வன்
கறங்கிய சக்கரக் கையவனுக்கு
சுழலும் சக்கரத்தைக் கையில் ஏந்தியவனுக்கு
பிறங்கு இரும் கூந்தல்
ஒளிரும் அடர்ந்த கூந்தலுடையவள்
பீடே
அவள் பெருமை, அவள் மதிப்பு
இந்தப் பாசுரத்தைப் பற்றி ஸ்ரீ பாதுகாவிடம் கேளுங்கள் →

திருவாய்மொழி 6.6.4 · நாலாயிரத்தில் 3401-ஆம் பாசுரம்

பீடு உடை நான்முகனைப் படைத்தானுக்குமாடு உடை வையம் அளந்த மணாளற்குநாடு உடை மன்னர்க்குத் தூது செல் நம்பிக்கு என்பாடு உடை அல்குல் இழந்தது பண்பே

பொருள்

பெருமை மிக்க நான்முகப் பிரமனைப் படைத்தவனுக்கு; செல்வம் நிறைந்த பூமியை அளந்த மணாளனுக்கு; நாட்டை உடைய அரசர்களுக்காகத் தூது சென்ற நம்பிக்கு: அவனுக்கு என் அழகிய பெண் தன் இயல்பையே இழந்துவிட்டாள்.

பதவுரை

பீடு உடை நான்முகனைப் படைத்தானுக்கு
பெருமை மிக்க நான்முகப் பிரமனைப் படைத்தவனுக்கு
மாடு உடை வையம்
செல்வம் நிறைந்த பூமி
நாடு உடை மன்னர்க்குத்
நாட்டை உடைய அரசர்களான பாண்டவர்களுக்கு
தூது செல் நம்பிக்கு
தூது சென்ற நம்பிக்கு
பண்பே
அவள் இயல்பு, அவள் பண்பு
இந்தப் பாசுரத்தைப் பற்றி ஸ்ரீ பாதுகாவிடம் கேளுங்கள் →

திருவாய்மொழி 6.6.5 · நாலாயிரத்தில் 3402-ஆம் பாசுரம்

பண்பு உடை வேதம் பயந்த பரனுக்குமண் புரை வையம் இடந்த வராகற்குதெண் புனல் பள்ளி எம் தேவ பிரானுக்கு என்கண்புனை கோதை இழந்தது கற்பே

பொருள்

நன்மை நிறைந்த வேதங்களை அருளிய பரனுக்கு; பூமியை இடந்தெடுத்த வராகனுக்கு; தெளிந்த நீரில் பள்ளிகொண்ட நம் தெய்வ எம்பெருமானுக்கு: அவனுக்கு, எல்லாக் கண்களையும் கவரும் மாலையணிந்த என் பெண் தன் பெண்மைக்குரிய அடக்கத்தை இழந்துவிட்டாள்.

பதவுரை

பண்பு உடை வேதம்
நன்மை நிறைந்த வேதங்கள்
பயந்த பரனுக்கு
அவற்றை அருளிய பரனுக்கு
வையம் இடந்த வராகற்கு
பூமியை இடந்தெடுத்த வராகனுக்கு
தெண் புனல் பள்ளி
தெளிந்த நீரில் பள்ளிகொண்டவன்
கண்புனை கோதை
கண்ணைக் கவரும் மாலையணிந்த பெண்
கற்பே
அவள் அடக்கம், நாணம்
இந்தப் பாசுரத்தைப் பற்றி ஸ்ரீ பாதுகாவிடம் கேளுங்கள் →

திருவாய்மொழி 6.6.6 · நாலாயிரத்தில் 3403-ஆம் பாசுரம்

கற்பகக் கா அன நல் பல தோளற்குபொன் சுடர்க் குன்று அன்ன பூந் தண் முடியற்குநல் பல தாமரை நாள் மலர்க் கையற்கு என்வில் புருவக்கொடி தோற்றது மெய்யே

பொருள்

கற்பக மரச் சோலை போன்ற பல அழகிய தோள்களுடையவனுக்கு; பொன்னொளி வீசும் மலை போன்ற குளிர்ந்த மலர்த் திருமுடியுடையவனுக்கு; பல புதிய தாமரை மலர்கள் போன்ற கைகளுடையவனுக்கு: அவனுக்கு, கொடி போல் மெல்லிய, வில் போல் வளைந்த புருவங்களுடைய என் பெண் தன்னையே இழந்துவிட்டாள்.

பதவுரை

கற்பகக் கா அன
கற்பக மரச் சோலை போன்ற
பொன் சுடர்க் குன்று அன்ன
பொன்னொளி வீசும் மலை போன்ற
நாள் மலர்க் கையற்கு
புதிய மலர்கள் போன்ற கைகளுடையவனுக்கு
வில் புருவக்கொடி
வில் போன்ற புருவங்களுடைய கொடி போன்ற பெண்
தோற்றது மெய்யே
அவள் இழந்தது தன்னையே
இந்தப் பாசுரத்தைப் பற்றி ஸ்ரீ பாதுகாவிடம் கேளுங்கள் →

திருவாய்மொழி 6.6.7 · நாலாயிரத்தில் 3404-ஆம் பாசுரம்

மெய் அமர் பல் கலன் நன்கு அணிந்தானுக்குபை அரவின் அணைப் பள்ளியினானுக்குகையொடு கால் செய்ய கண்ண பிரானுக்கு என்தையல் இழந்தது தன்னுடைச் சாயே

பொருள்

தன் திருமேனியில் அமர்ந்த பல அணிகலன்களை அவ்வளவு அழகாக அணிந்தவனுக்கு; படமெடுத்த பாம்பணையில் பள்ளிகொண்டவனுக்கு; சிவந்த கைகளும் திருவடிகளும் உடைய கண்ண பிரானுக்கு: அவனுக்கு என் பெண் தன் ஒளியை இழந்துவிட்டாள்.

பதவுரை

மெய் அமர் பல் கலன்
திருமேனியில் அமர்ந்த பல அணிகலன்கள்
பை அரவின் அணைப்
படமெடுத்த பாம்பணை
கையொடு கால் செய்ய
சிவந்த கைகளும் திருவடிகளும் உடைய
கண்ண பிரானுக்கு
கண்ண பிரானுக்கு
என் தையல்
என் பெண்
சாயே
அவள் ஒளி, அவள் பொலிவு
இந்தப் பாசுரத்தைப் பற்றி ஸ்ரீ பாதுகாவிடம் கேளுங்கள் →

திருவாய்மொழி 6.6.8 · நாலாயிரத்தில் 3405-ஆம் பாசுரம்

சாயக் குருந்தம் ஒசித்த தமியற்குமாயச் சகடம் உதைத்த மணாளற்குபேயைப் பிணம்படப் பால் உண் பிரானுக்கு என்வாசக் குழலி இழந்தது மாண்பே

பொருள்

குருந்த மரத்தை வளைந்து முறியும்படி முறித்த தனியனுக்கு; வஞ்சகச் சகடத்தை உதைத்த மணாளனுக்கு; பேய்மகள் பிணமாகும்படி பாலை உண்ட எம்பெருமானுக்கு: அவனுக்கு, மணமுள்ள கூந்தலுடைய என் பெண் தன் மாண்பை இழந்துவிட்டாள்.

பதவுரை

குருந்தம் ஒசித்த
குருந்த மரத்தை முறித்த
தமியற்கு
தனியாகச் செயல்பட்ட தனியனுக்கு
மாயச் சகடம் உதைத்த
வஞ்சகச் சகடத்தை உதைத்த
பேயைப் பிணம்பட
பேய்மகளான பூதனை பிணமாகும்படி
வாசக் குழலி
மணமுள்ள கூந்தலுடைய பெண்
மாண்பே
அவள் மாண்பு
இந்தப் பாசுரத்தைப் பற்றி ஸ்ரீ பாதுகாவிடம் கேளுங்கள் →

திருவாய்மொழி 6.6.9 · நாலாயிரத்தில் 3406-ஆம் பாசுரம்

மாண்பு அமை கோலத்து எம் மாயக் குறளற்குசேண் சுடர்க் குன்று அன்ன செஞ்சுடர் மூர்த்திக்குகாண் பெரும் தோற்றத்து எம் காகுத்த நம்பிக்கு என்பூண் புனை மென்முலை தோற்றது பொற்பே

பொருள்

செம்மையான வடிவுடைய நம் மாயக் குறளனுக்கு; தொலைதூரம் ஒளிவீசும் மலை போல், செஞ்சுடரே வடிவானவனுக்கு; கண்களுக்கு விருந்தான பெரும் தோற்றமுடைய நம் காகுத்த நம்பியான ராமனுக்கு: அவனுக்கு, அணிகலன்கள் பூண்ட என் பெண் தன் அழகை இழந்துவிட்டாள்.

பதவுரை

மாயக் குறளற்கு
மாயக் குறளனுக்கு, வாமனனுக்கு
சேண் சுடர்க் குன்று அன்ன
தொலைதூரம் ஒளிவீசும் மலை போல்
செஞ்சுடர் மூர்த்திக்கு
செஞ்சுடரே வடிவானவனுக்கு
காண் பெரும் தோற்றத்து
காண்பதற்கு இனிய பெரும் தோற்றமுடைய
காகுத்த நம்பிக்கு
காகுத்தன் குலத்து இளவரசனான ராமனுக்கு
பொற்பே
அவள் அழகு
இந்தப் பாசுரத்தைப் பற்றி ஸ்ரீ பாதுகாவிடம் கேளுங்கள் →

திருவாய்மொழி 6.6.10 · நாலாயிரத்தில் 3407-ஆம் பாசுரம்

பொற்பு அமை நீள் முடிப் பூந் தண் துழாயற்குமல் பொரு தோள் உடை மாயப் பிரானுக்குநிற்பன பல் உருவாய் நிற்கும் மாயற்கு என்கற்பு உடையாட்டி இழந்தது கட்டே

பொருள்

உயர்ந்த அழகிய திருமுடியில் குளிர்ந்த மலர்ந்த துளசியை அணிந்தவனுக்கு; மல்லர்களுடன் போரிட்ட தோள்களுடைய மாய எம்பெருமானுக்கு; நிற்கும் பொருள்கள் எல்லாவற்றின் பல வடிவங்களாகவும் நிற்கும் மாயனுக்கு: அவனுக்கு, கற்புடைய என் பெண் தன் கட்டுப்பாட்டை இழந்துவிட்டாள்.

பதவுரை

பொற்பு அமை நீள் முடிப்
உயர்ந்த அழகிய திருமுடி
மல் பொரு தோள் உடை
மல்லர்களுடன் போரிட்ட தோள்களுடைய
நிற்பன பல் உருவாய்
நிற்கும் பொருள்கள் எல்லாவற்றின் பல வடிவங்களாக
கற்பு உடையாட்டி
கற்புடைய என் பெண்
கட்டே
அவள் கட்டுப்பாடு
இந்தப் பாசுரத்தைப் பற்றி ஸ்ரீ பாதுகாவிடம் கேளுங்கள் →

திருவாய்மொழி 6.6.11 · நாலாயிரத்தில் 3408-ஆம் பாசுரம்

கட்டு எழில் சோலை நல் வேங்கடவாணனைக்கட்டு எழில் தென் குருகூர்ச் சடகோபன் சொல்கட்டு எழில் ஆயிரத்து இப் பத்தும் வல்லவர்கட்டு எழில் வானவர் போகம் உண்பாரே

பொருள்

அழகிய, ஒழுங்கான தென் குருகூரின் சடகோபர், அடர்ந்த அழகிய சோலைகள் சூழ்ந்த நல்ல வேங்கடத்தில் வாழும் எம்பெருமானைப் பற்றிப் பாடினார். நேர்த்தியாகத் தொடுத்த அந்த ஆயிரத்துள் இந்தப் பத்தையும் பாட வல்லவர்கள், அழகிய வானுலகத் தேவர்களின் இன்பத்தை அனுபவிப்பார்கள்.

பதவுரை

கட்டு எழில் சோலை
அடர்ந்த அழகிய சோலைகள்
நல் வேங்கடவாணனைக்
நல்ல வேங்கடத்தில் வாழ்பவனை
தென் குருகூர்ச் சடகோபன்
தென் குருகூர்ச் சடகோபர், நம்மாழ்வார்
கட்டு எழில் ஆயிரத்து
நேர்த்தியாகத் தொடுத்த ஆயிரத்தின்
வானவர் போகம் உண்பாரே
தேவர்களின் இன்பத்தை அனுபவிப்பார்கள்
இந்தப் பாசுரத்தைப் பற்றி ஸ்ரீ பாதுகாவிடம் கேளுங்கள் →

பாசுர பாடம்: ப்ராஜெக்ட் மதுரையின் நாலாயிர திவ்யப் பிரபந்த சொல்பிரித்த மின்பதிப்பு; அவர்களின் இரண்டாம் பதிப்புடன் ஒவ்வொரு பாசுரமும் ஒப்பிடப்பட்டது. பொருள்கள் ஆசார்யர்களின் வ்யாக்யானங்களின் ஒளியில் இத்தளத்துக்காக எழுதப்பட்ட எளிய விளக்கங்கள்; அறிஞர் பரிசீலனைக்குக் காத்திருக்கின்றன.