திருவாய்மொழி 6.5.1 · நாலாயிரத்தில் 3387-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
(தோழி அந்தப் பெண்ணின் தாய்மார்களிடம் சொல்கிறாள்.) அன்னைமீர்! குறையற்ற பெரிய மணிகளாலான மாளிகைகள் உயர்ந்து நிற்கும் தொலைவில்லிமங்கலத்தை இந்தப் பெண் தொழுகிறாள். இனி அவள்மேல் உங்களுக்கு எந்தப் பிடியும் இல்லை; அவளை விட்டுவிடுங்கள். 'வெண்மையான ஒளிரும் சங்கும் சக்கரமும்!' என்றும், 'பெரிய தாமரைக் கண்கள்!' என்றும் சொல்லி, குவளை மலர் போன்ற ஒளிரும் கண்களில் நீர் ததும்ப, அவள் மீண்டும் மீண்டும் அசையாமல் நின்று விம்முகிறாள்.
பதவுரை
- துவள் இல் மா மணி மாடம்
- குறையற்ற பெரிய மணிகளாலான மாளிகைகள்
- தொலைவில்லிமங்கலம்
- தாமிரபரணிக் கரையில் உள்ள தொலைவில்லிமங்கலம்
- உமக்கு ஆசை இல்லை
- இனி அவள்மேல் உங்களுக்கு நம்பிக்கை இல்லை
- தவள ஒண் சங்கு
- வெண்மையான ஒளிரும் சங்கு
- தாமரைத் தடம் கண்
- பெரிய தாமரைக் கண்கள்
- குவளை ஒண் மலர்க் கண்கள்
- குவளை மலர் போன்ற ஒளிரும் கண்கள்
- குமுறுமே
- அவள் விம்முகிறாள்
திருவாய்மொழி 6.5.2 · நாலாயிரத்தில் 3388-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
மென்மையான, அமுதம் போல் இனிய பேச்சுடைய இந்தப் பெண்ணைத் திருவிழாக்களின் முழக்கம் நிறைந்த தொலைவில்லிமங்கலத்துக்கு அழைத்துச் சென்றீர்கள்; பிறகு அவளைப் பற்றிச் சிறிதும் எண்ணாமல் அங்கிருந்து விலக்கிக் கொண்டு வந்தீர்கள். இப்போது அவள் உணர்வற்றவள் போல நிற்கிறாள். நடுங்கும் இதழ்களால் 'தேவர்களின் தேவனுக்கும் எம்பெருமானே!' என்று சொல்லி, கண்களில் நீர் ததும்ப, அவள் உடைந்து, துவண்டு, கரைந்து போகிறாள்.
பதவுரை
- குமுறும் ஓசை விழவு
- முழக்கம் நிறைந்த திருவிழாக்கள்
- அமுத மென் மொழியாளை
- மென்மையான, அமுதம் போல் இனிய பேச்சுடைய பெண்ணை
- ஆசை இன்றி அகற்றினீர்
- சிறிதும் எண்ணாமல் அவளை விலக்கினீர்கள்
- திமிர் கொண்டால் ஒத்து
- உணர்வற்றவள் போல
- தேவ தேவபிரான்
- தேவர்களின் தேவனுக்கும் எம்பெருமான்
- நெக்கு ஒசிந்து கரையுமே
- உடைந்து, துவண்டு கரைகிறாள்
திருவாய்மொழி 6.5.3 · நாலாயிரத்தில் 3389-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
போற்றுதற்குரிய, இனிய பேச்சுடைய இந்தப் பெண்ணை, கரைகளில் செழித்த சோலைகளும் குளிர்ந்த வயல்களும் உடைய தொலைவில்லிமங்கலத்துக்கு அழைத்துச் சென்றீர்கள்; பிறகு அவளைப் பற்றிச் சிறிதும் எண்ணாமல் விலக்கிக் கொண்டு வந்தீர்கள். இப்போது அவன் அலை வீசும் கடலில் வந்து பள்ளிகொண்டதையும், எல்லாத் திசைகளிலும் தாவி உலகை அளந்ததையும், பசுக் கூட்டங்களை மேய்த்ததையும் பிதற்றிக்கொண்டு, நீண்ட கண்களில் நீர் ததும்ப நிற்கிறாள்.
பதவுரை
- கரை கொள் பைம் பொழில்
- கரைகளில் செழித்த சோலைகள்
- தண் பணைத்
- குளிர்ந்த வயல்களுடைய
- திரை கொள் பௌவத்துச் சேர்ந்ததும்
- அலை வீசும் கடலில் வந்து பள்ளிகொண்டதும்
- திசை ஞாலம் தாவி அளந்ததும்
- தாவி உலகை அளந்ததும்
- பிதற்றி
- பிதற்றி
- நெடும் கண் நீர் மல்க
- நீண்ட கண்களில் நீர் ததும்ப
திருவாய்மொழி 6.5.4 · நாலாயிரத்தில் 3390-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
நான்கு வேதங்களிலும் வல்லவர்கள் உறுதியாக வாழும் தொலைவில்லிமங்கலத்தைக் கண்ட நாள் முதல், அவள் எல்லா அடக்கத்தையும் இழந்து பொங்கி வழிகிறாள்; அன்னைமீர், பாருங்கள்! இப்போது அவள் கற்கும் கல்வி எல்லாம் 'கருங்கடல் வண்ணனான கண்ணன் எம்பெருமான்' என்பதே. சிறிதும் தளர்வில்லாமல், மீண்டும் மீண்டும் மகிழ்ந்து, உள்ளம் களித்து, அவள் உருகுகிறாள்.
பதவுரை
- நால்மறைவாணர்
- நான்கு வேதங்களிலும் வல்லவர்கள்
- அற்கம் ஒன்றும் அற
- எல்லா அடக்கத்தையும் இழந்து
- கற்கும் கல்வி எல்லாம்
- அவள் கற்கும் கல்வி எல்லாம்
- கருங் கடல் வண்ணன்
- கருங்கடலின் நிறமுடையவன்
- ஒற்கம் ஒன்றும் இலள்
- அவளுக்குச் சிறிதும் தளர்வு இல்லை
- உள் மகிழ்ந்து குழையுமே
- உள்ளம் மகிழ்ந்து உருகுகிறாள்
திருவாய்மொழி 6.5.5 · நாலாயிரத்தில் 3391-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
இப்போது மென்மையாகும் ஒளிரும் முகமுடைய இந்த அப்பாவிப் பெண்ணைத் தொலைவில்லிமங்கலத்துக்கு அழைத்துச் சென்று, அணிகலன்கள் போல் ஒளிரும், செந்தாமரைக் கண்களுடைய எம்பெருமான் அங்கே வீற்றிருப்பதைக் காட்டினீர்கள். அன்று முதல், பெய்யும் மழை போன்ற கண்ணீருடன் அவள் மயங்கியிருக்கிறாள். அன்னைமீர், அவள் மனம் அங்கே மட்டுமே புகுகிறது; அந்தத் திசையையே உற்றுப் பார்த்துக்கொண்டு அவள் தொழுகிறாள்.
பதவுரை
- வாள் முகத்து ஏழையைத்
- ஒளிரும் முகமுடைய அப்பாவிப் பெண்ணை
- இழை கொள் சோதிச்
- அணிகலன்கள் போல் ஒளிரும்
- செந்தாமரைக் கண் பிரான்
- செந்தாமரைக் கண்களுடைய எம்பெருமான், அரவிந்தலோசனன்
- இருந்தமை காட்டினீர்
- அவன் அங்கே வீற்றிருப்பதைக் காட்டினீர்கள்
- மழை பெய்தால் ஒக்கும்
- பெய்யும் மழை போல்
- மையாந்து
- மயங்கி
- அத் திசை உற்று நோக்கியே
- அந்தத் திசையையே உற்றுப் பார்த்து
திருவாய்மொழி 6.5.6 · நாலாயிரத்தில் 3392-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
எங்கே பார்த்தாலும் கரும்பும் செந்நெல்லும் உயர்ந்து வளர்கின்றன, செந்தாமரைகள் செழிக்கின்றன: குளிர்ந்த பொருநல் ஆற்றின் வடகரையில் உள்ள வளமான தொலைவில்லிமங்கலம் அப்படிப்பட்டது. அவள் பார்க்கும்போது, நாள்தோறும், அந்தத் திசையைத் தவிர வேறு எந்தத் திசைக்கும் அவள் பார்வை செல்வதில்லை; அவள் வாயில் வரும் சொற்கள் எல்லாம் மணிவண்ணனின் திருநாமங்களே, அன்னைமீர்!
பதவுரை
- கரும்பொடு செந்நெல் ஓங்கு
- கரும்பும் செந்நெல்லும் உயர்ந்து வளரும்
- தண் பொருநல் வடகரை
- குளிர்ந்த பொருநலின், தாமிரபரணியின் வடகரை
- மறு நோக்கு இலள்
- அவளுக்கு வேறு பார்வை இல்லை
- வைகல் நாள்தொறும்
- ஒவ்வொரு நாளும்
- வாய்க்கொள் வாசகமும்
- அவள் வாயில் வரும் சொற்களும்
- மணிவண்ணன் நாமமே
- மணிவண்ணனின் திருநாமங்களே
திருவாய்மொழி 6.5.7 · நாலாயிரத்தில் 3393-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
அன்னைமீர்! மயில் போல் அழகிய, இளம் மான்குட்டி போன்ற இந்தச் சிறுமி, எங்கள் கைகளை மீறித் தள்ளிக்கொண்டு, 'தொலைவில்லிமங்கலம்' என்பதைத் தவிர வேறு எந்தச் சொல்லையும் கேட்பதில்லை. இது முன்பு நோற்ற தவத்தின் பலனோ? அல்லது மேக வண்ணனான எம்பெருமானின் மாயமோ? அவன் அடையாளங்களும் திருநாமங்களும் அவள் இதழ்களிலிருந்து அவ்வளவு செம்மையாக வருகின்றனவே!
பதவுரை
- அணி மா மயில் சிறுமான்
- மயில் போல் அழகிய இளம் மான்குட்டி
- கைவலிந்து
- எங்கள் கைகளை மீறி
- முன்னம் நோற்ற விதிகொலோ?
- முன்பு நோற்ற தவத்தின் பலனோ?
- முகில் வண்ணன் மாயம் கொலோ?
- அல்லது மேக வண்ணனின் மாயமோ?
- சின்னமும் திருநாமமும்
- அவன் அடையாளங்களும் திருநாமங்களும்
- வாயனகள் திருந்தவே
- அவள் இதழ்களில் செம்மையாக உள்ளன
திருவாய்மொழி 6.5.8 · நாலாயிரத்தில் 3394-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
பொருநலின் வடகரையில் வளமான தொலைவில்லிமங்கலம் இருக்கிறது; அங்கே செம்மையான வேதங்களும், வேள்விகளும், செல்வத்துடன் திருமகளும் நிறைந்து வாழ்கின்றனர். கரிய அகன்ற கண்களுடைய இந்தப் பெண் அங்கே கைகூப்பித் தொழுத நாள் முதல் இன்று வரை, மீண்டும் மீண்டும் 'அரவிந்தலோசனா! தாமரைக் கண்ணனே!' என்று கதறி, வருந்தி மெலிகிறாள்.
பதவுரை
- திருந்து வேதமும் வேள்வியும்
- செம்மையான வேதங்களும் வேள்விகளும்
- திரு மா மகளிரும்
- பெரும் தேவியான திருமகளும் அவள் செல்வமும்
- கருந் தடம் கண்ணி
- கரிய அகன்ற கண்களுடைய பெண்
- கைதொழுத அந் நாள்
- அவள் கைகூப்பித் தொழுத அந்நாள்
- அரவிந்தலோசன
- தாமரைக் கண்ணனே, இங்குள்ள எம்பெருமானின் திருநாமம்
- நைந்து இரங்குமே
- அவள் வருந்தி மெலிகிறாள்
திருவாய்மொழி 6.5.9 · நாலாயிரத்தில் 3395-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
நாள்தோறும் வருந்தி, திடுக்கிட்டவள் போலக் கதறி, கண்ணீர் பெருக, மரங்களும் தன்னுடன் சேர்ந்து வருந்தும்படி 'மணிவண்ணா!' என்று அழைக்கிறாள். 'குதிரையின் வாயைப் பிளந்தவன் வாழும் தொலைவில்லிமங்கலம்' என்ற அந்த ஊரின் திருநாமத்தைக் கற்றது முதல், அவள் கைகூப்பி அதைத் தொழுகிறாள்.
பதவுரை
- வாய்வெரீஇ
- திடுக்கிட்டவள் போலக் கதறி
- கண்ண நீர்கள் அலமர
- கண்ணீர் பெருக
- மரங்களும் இரங்கும் வகை
- மரங்களும் வருந்தும்படி
- மணிவண்ணவோ
- மணிவண்ணா!
- துரங்கம் வாய் பிளந்தான்
- குதிரையான கேசியின் வாயைப் பிளந்தவன்
- திருநாமம் கற்றதன் பின்னையே
- அந்தத் திருநாமத்தைக் கற்றது முதல்
திருவாய்மொழி 6.5.10 · நாலாயிரத்தில் 3396-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
இவள் நப்பின்னையோ, பெரும் தேவியான பூமிதேவியோ, அல்லது இங்கே பிறந்த திருமகளேதானோ? இது என்ன அதிசயம்! 'நெடுமாலே!' என்று அழைத்துக்கொண்டு நிற்கிறாள். அவன் தானே விரும்பி வந்து நின்றும், இருந்தும், உறையும் ஊரான, அவள் தலைவணங்கித் தொழும் தொலைவில்லிமங்கலத்தின் திருநாமத்தைக் கேட்பதிலேயே அவள் மனம் முழுதும் பதிந்திருக்கிறது.
பதவுரை
- பின்னைகொல்
- இவள் நப்பின்னையோ?
- நில மா மகள்கொல்
- அல்லது பெரும் தேவியான பூமிதேவியோ?
- திருமகள்கொல்
- அல்லது திருமகளோ?
- நெடுமால்
- அன்பில் எல்லையில்லாத பெரிய எம்பெருமான்
- முன்னி வந்து
- தானே விரும்பி வந்து
- நின்று இருந்து உறையும்
- நின்றும் இருந்தும் உறையும்
- சென்னியால் வணங்கும்
- தலைவணங்கித் தொழும்
திருவாய்மொழி 6.5.11 · நாலாயிரத்தில் 3397-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
எண்ணத்தாலும் சொல்லாலும் செயலாலும் வளமான குருகூரின் சடகோபர் தேவப்பிரானையே தந்தையும் தாயுமாகக் கொண்டு அவனை அடைந்தார். அவருடைய தொன்மையான ஆயிரம் பாசுரங்களுள், தொலைவில்லிமங்கலத்தைப் பற்றிய தூய தமிழிலான இந்தப் பத்துப் பாசுரங்கள் உள்ளன. இவற்றை ஓத வல்லவர்கள், திருவின் தலைவனான திருமாலுக்குக் கைங்கர்யம் செய்வார்கள்.
பதவுரை
- சிந்தையாலும் சொல்லாலும் செய்கையினாலும்
- எண்ணத்தாலும் சொல்லாலும் செயலாலும்
- தேவ பிரானையே
- இந்த ஸந்நிதியின் எம்பெருமானான தேவப்பிரானையே
- தந்தை தாய் என்று அடைந்த
- அவனைத் தந்தையும் தாயுமாக அடைந்த
- முந்தை ஆயிரத்துள்
- தொன்மையான ஆயிரத்துள்
- செந்தமிழ்ப் பத்தும்
- தூய தமிழிலான இந்தப் பத்தும்
- அடிமைசெய்வார் திருமாலுக்கே
- திருமாலுக்குக் கைங்கர்யம் செய்வார்கள்
பாசுர பாடம்: ப்ராஜெக்ட் மதுரையின் நாலாயிர திவ்யப் பிரபந்த சொல்பிரித்த மின்பதிப்பு; அவர்களின் இரண்டாம் பதிப்புடன் ஒவ்வொரு பாசுரமும் ஒப்பிடப்பட்டது. பொருள்கள் ஆசார்யர்களின் வ்யாக்யானங்களின் ஒளியில் இத்தளத்துக்காக எழுதப்பட்ட எளிய விளக்கங்கள்; அறிஞர் பரிசீலனைக்குக் காத்திருக்கின்றன.