திருவாய்மொழி 6.4.1 · நாலாயிரத்தில் 3376-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
ஆய்ச்சியருடன் கைகோத்துக் குரவைக் கூத்தாடியதும், ஒரு மலையைத் தூக்கியதும், கலங்கிய நீருடைய மடுவில் பாம்பை அடக்கியதும், இன்னும் பல செயல்களும்: பாம்பணையில் பள்ளிகொண்ட எம்பெருமானின் அதிசயச் செயல்களை நான் ஓயாமல் அலற்றுகிறேன்; இரவிலும் ஒளிரும் பகலிலும் நிறுத்துவதில்லை. எனக்கு என்ன குறை?
பதவுரை
- குரவை ஆய்ச்சியரோடு கோத்ததும்
- ஆய்ச்சியருடன் கைகோத்துக் குரவைக் கூத்தாடியதும்
- குன்றம் ஒன்று ஏந்தியதும்
- ஒரு மலையை, கோவர்த்தனத்தைத் தூக்கியதும்
- நாகம் காய்ந்ததும்
- பாம்பை, காளியனை அடக்கியதும்
- அரவில் பள்ளிப் பிரான்
- பாம்பணையில் பள்ளிகொண்ட எம்பெருமான்
- மாய வினைகளையே அலற்றி
- அவன் அதிசயச் செயல்களையே அலற்றி
- என்ன குறை எனக்கே?
- எனக்கு என்ன குறை?
திருவாய்மொழி 6.4.2 · நாலாயிரத்தில் 3377-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
குழலில் இனிய பாடல்களை இசைத்ததும், பசுக் கூட்டங்களை மேய்த்ததும், கெண்டை மீன் போன்ற ஒளிரும் கண்களும் மணமுள்ள மலர்க் கூந்தலும் உடைய நப்பின்னையின் தோள்களை வென்று தழுவியதும், இன்னும் பலவும்: அதிசய அழகுடைய எம்பெருமானின் செயல்களை நினைத்து என் மனம் உருகுகிறது; என் காலம் அன்பிலேயே கழிகிறது. எந்த உலகம் எனக்கு நிகராகும்?
பதவுரை
- கேயத் தீம் குழல்
- குழலின் இனிய பாடல்கள்
- நிரை மேய்த்ததும்
- பசுக் கூட்டங்களை மேய்த்ததும்
- கெண்டை ஒண் கண்
- கெண்டை மீன் போன்ற ஒளிரும் கண்கள்
- பின்னை தோள்கள்
- நப்பின்னையின் தோள்கள்
- மாயக் கோலப் பிரான்
- அதிசய அழகுடைய எம்பெருமான்
- மனம் குழைந்து
- என் மனம் உருகி
- எவ் உலகம் நிகரே?
- எந்த உலகம் எனக்கு நிகர்?
திருவாய்மொழி 6.4.3 · நாலாயிரத்தில் 3378-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
ஒப்பில்லாத மல்லர்களை அழித்ததும், பசுக் கூட்டங்களை மேய்த்ததும், நீண்ட துதிக்கையுடைய, சிகரம் போல் உயர்ந்த பெரிய யானையைக் கொன்றதும், இவைபோன்ற இன்னும் பல செயல்களும்: ஒளிரும் சோதியுடைய எம்பெருமானின் செயல்களை நினைத்து, அவற்றை அலற்றி, அவற்றை என்றும் அனுபவிக்கும் நாட்கள் எனக்கு அருளப்பட்டன. இனி எது என்னை வருத்த முடியும்?
பதவுரை
- நிகர் இல் மல்லரைச் செற்றதும்
- கம்சனின் ஒப்பில்லாத மல்லர்களை அழித்ததும்
- நீள் நெடும் கைச்
- மிக நீண்ட துதிக்கையுடைய
- சிகர மா களிறு அட்டதும்
- சிகரம் போல் உயர்ந்த பெரிய யானையைக் கொன்றதும்
- புகர்கொள் சோதிப் பிரான்
- ஒளிரும் சோதியுடைய எம்பெருமான்
- புலம்பி
- அலற்றி
- என் இனி நோவதுவே?
- இனி எது என்னை வருத்தும்?
திருவாய்மொழி 6.4.4 · நாலாயிரத்தில் 3379-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
ஆய்ச்சி வலிக்கும்படி அவனை உரலோடு கட்டியபோது அவன் வருந்தியதும், வஞ்சகப் பெண் இறக்கும்படி பாலை உண்டதும், சகடம் உடையும்படி உதைத்ததும்: தெய்வீக அழகுடைய எம்பெருமானின் செயல்களை நினைத்து, என் மனம் உருகி, அவற்றின் அருகிலேயே என் காலங்களைக் கழித்தேன். இனி எனக்கு வேறு என்ன வேண்டும்?
பதவுரை
- உரலோடு ஆர்க்க
- அவள் அவனை உரலோடு கட்டியபோது
- வஞ்சப் பெண்ணைச்
- வஞ்சகப் பெண்ணான பூதனையை
- சாவப் பால் உண்டதும்
- அவள் இறக்கும்படி பாலை உண்டதும்
- சகடம் இறச் சாடியதும்
- சகடம் உடையும்படி உதைத்ததும்
- தேவக் கோலப் பிரான்
- தெய்வீக அழகுடைய எம்பெருமான்
- என் இனி வேண்டுவதே?
- இனி எனக்கு என்ன வேண்டும்?
திருவாய்மொழி 6.4.5 · நாலாயிரத்தில் 3380-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
தேவர்கள் இரந்து வேண்டியதால் அவன் வந்து பிறந்ததும்; அடர்ந்த இருளில் மூடிய அந்த இரவில், தாய் புலம்ப, அவன் விலகிச் சென்று ஆயர் குலத்தில் புகுந்ததும்; யாரும் அறியாமல் வளர்ந்து கம்சனின் முடிவுக்குத் திட்டமிட்டதும்: இவை எல்லாவற்றையும் இங்கே அலற்றும் பேறு எனக்கு அருளப்பட்டது. எனக்கு என்ன துன்பம் இருக்க முடியும்?
பதவுரை
- தேவர் இரக்க
- தேவர்கள் இரந்து வேண்ட
- வீங்கு இருள்வாய்
- அடர்ந்த இருளில்
- அன்னைப் புலம்ப
- தாய் தேவகி புலம்ப
- ஆய்க்குலம் புக்கதும்
- ஆயர் குலத்தில் புகுந்ததும்
- கஞ்சனைத் துஞ்ச
- கம்சன் இறக்கும்படி
- என்ன இகல் உளதே?
- என்ன துன்பம் உளது?
திருவாய்மொழி 6.4.6 · நாலாயிரத்தில் 3381-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
சண்டையிட வந்த பறவையைப் பிளந்ததும், திமிலுடைய காளைகளை அழித்ததும், உயர்ந்த சோலையில் குருந்த மரத்தை முறித்ததும், இன்னும் பலவும்: அகன்ற பூமியை அளந்த மாயனான என் அப்பனின் அதிசயங்களை இரவும் பகலும் போற்றும் பேறு எனக்குக் கிடைத்தது. எனக்கு என்ன மனவேதனை இருக்க முடியும்?
பதவுரை
- இகல் கொள் புள்ளைப் பிளந்ததும்
- சண்டையிட வந்த பறவையைப் பிளந்ததும்
- இமில் ஏறுகள்
- திமிலுடைய காளைகள்
- குருந்து ஒசித்ததும்
- குருந்த மரத்தை முறித்ததும்
- அகல் கொள் வையம் அளந்த
- அகன்ற பூமியை அளந்த
- பகல் இராப் பரவப் பெற்றேன்
- இரவும் பகலும் போற்றும் பேறு பெற்றேன்
- மனப் பரிப்பே
- மனவேதனை
திருவாய்மொழி 6.4.7 · நாலாயிரத்தில் 3382-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
மனவேதனையும் அழுக்கும் நிறைந்த மனித இனத்தில் அவன் பிறந்தான்; தான் விரும்பிய வடிவை எடுத்துக்கொண்டு, தன் நியாயமான சீற்றத்தை முடித்து வைக்கிறான். காட்டுத் துளசியாலான திருமுடியும், மார்பில் மாலையும் அணிந்தவன். என் அப்பனான இவனுடைய அதிசயங்களை நினைக்கும் நெஞ்சு எனக்கு உண்டு. இனி இந்த அகன்ற பூமியில் எனக்கு நிகர் யார்?
பதவுரை
- மனப் பரிப்போடு அழுக்கு
- மனவேதனையும் அழுக்கும் உடைய
- மானிட சாதியில்
- மனித இனத்தில்
- தனக்கு வேண்டு உருக்கொண்டு
- தான் விரும்பிய வடிவை எடுத்து
- சீற்றத்தினை முடிக்கும்
- தன் சீற்றத்தை முடித்து வைக்கும்
- புனத் துழாய் முடி
- காட்டுத் துளசியாலான திருமுடி
- நினைக்கும் நெஞ்சு உடையேன்
- அவற்றை நினைக்கும் நெஞ்சு உடைய நான்
திருவாய்மொழி 6.4.8 · நாலாயிரத்தில் 3383-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
அகன்ற பூமியும் வானமும் வியக்கும்படி பெரும் போர்கள் புரிந்ததும், பாணனின் ஆயிரம் தோள்களையும் வெட்டியதும், இன்னும் பலவும்: பிரம்மசாரிச் சிறுவனாக வந்து பூமியைப் பெற்றுக்கொண்ட மாயனான என் அப்பனின் அதிசயங்களைக் காணும் நெஞ்சு எனக்கு உண்டு. இனி எனக்கு என்ன கலக்கம் இருக்க முடியும்?
பதவுரை
- நீள் நிலத்தொடு வான் வியப்ப
- அகன்ற பூமியும் வானமும் வியக்கும்படி
- வாணன் ஆயிரம் தோள் துணித்ததும்
- பாணனின் ஆயிரம் தோள்களையும் வெட்டியதும்
- மாணி ஆய்
- பிரம்மசாரிச் சிறுவனாக, வாமனனாக
- நிலம் கொண்ட
- பூமியைப் பெற்றுக்கொண்ட
- காணும் நெஞ்சு உடையேன்
- அவற்றைக் காணும் நெஞ்சு உடைய நான்
- கலக்கம்
- கலக்கம்
திருவாய்மொழி 6.4.9 · நாலாயிரத்தில் 3384-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
ஏழு கடல்களும் ஏழு மலைகளும் ஏழு உலகங்களும் அதிர்ந்து பின்தங்கும்படி அவன் தன் தேரை முன்னே செலுத்திய அதிசயமும், இன்னும் பலவும்: வலக்கையில் சக்கரமும் இடக்கையில் சங்கும் ஏந்திய கரிய நிறமுடைய எம்பெருமானை வியப்போடு பிதற்றும் நாவு எனக்கு உண்டு. இந்தப் பூமியில் எனக்கு நிகரானவர் யாராவது உண்டோ?
பதவுரை
- ஏழ் கடல் ஏழ் மலை உலகு ஏழும்
- ஏழு கடல்கள், ஏழு மலைகள், ஏழு உலகங்கள்
- தேர்கொடு சென்ற மாயமும்
- தேரைச் செலுத்திச் சென்ற அதிசயமும்
- வலக்கை ஆழி இடக்கைச் சங்கம்
- வலக்கையில் சக்கரம், இடக்கையில் சங்கு
- மால்வண்ணனை
- கரிய நிறமுடைய எம்பெருமானை
- மலக்கும் நா உடையேற்கு
- வியப்போடு பிதற்றும் நாவுடைய எனக்கு
- மாறு உளதோ
- நிகர் உண்டோ
திருவாய்மொழி 6.4.10 · நாலாயிரத்தில் 3385-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
பூமியின் பெரும் பாரத்தை நீக்குவதற்காக அவன் பெரிய பாரதப் போரை நடத்தினான்; தன் அதிசயங்களைச் செய்து, படைகளை அரைத்து அழித்து, பிறகு வானத்தில் உள்ள தன் இருப்பிடத்துக்குள் புகச் சென்றான். அந்தச் சோதியின் திருவடிகளை அடைந்து தொழும் பேறு எனக்குக் கிடைத்தது. எனக்கு வேறு யார் தலைவனாக முடியும்?
பதவுரை
- மண்மிசைப் பெரும் பாரம் நீங்க
- பூமியின் பெரும் பாரம் நீங்க
- பாரத மா பெரும் போர்
- பெரிய பாரதப் போர்
- சேனையைப் பாழ்பட
- படைகள் அழியும்படி
- தன தாமமே புக
- தன் இருப்பிடத்துக்குள் புக
- சோதி தன் தாள்
- அந்தச் சோதியின் திருவடிகள்
- ஆர் பிறர் நாயகரே?
- வேறு யார் எனக்குத் தலைவர்?
திருவாய்மொழி 6.4.11 · நாலாயிரத்தில் 3386-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
கேசவன் ஏழு உலகங்கள் அனைத்துக்கும் தலைவன்; ஏழு உலகங்களையும் தன் வாய்க்குள் வைத்து மீண்டும் உமிழ்ந்தவன்; அவையும் அவனே, அவற்றிலிருந்து வேறானவனும் அவனே. அவன் இரு திருவடிகளில் குருகூர்ச் சடகோபர் தூய ஆயிரம் பாசுரங்களைச் சொன்னார். அவற்றுள் இந்தப் பத்தின் மூலம், அவற்றைக் கற்பவர்கள் எந்தத் தடுமாற்றமும் இல்லாமல் பக்தர்கள் ஆவார்கள்.
பதவுரை
- நாயகன் முழு ஏழ் உலகுக்கும்
- ஏழு உலகங்கள் அனைத்துக்கும் தலைவன்
- வாயகம் புக வைத்து உமிழ்ந்து
- வாய்க்குள் வைத்து மீண்டும் உமிழ்ந்து
- கேசவன்
- கேசவன்
- தூய ஆயிரத்து
- தூய ஆயிரத்தின்
- பத்தர் ஆவர்
- பக்தர்கள் ஆவார்கள்
- துவள் இன்றியே
- எந்தத் தடுமாற்றமும் இல்லாமல்
பாசுர பாடம்: ப்ராஜெக்ட் மதுரையின் நாலாயிர திவ்யப் பிரபந்த சொல்பிரித்த மின்பதிப்பு; அவர்களின் இரண்டாம் பதிப்புடன் ஒவ்வொரு பாசுரமும் ஒப்பிடப்பட்டது. பொருள்கள் ஆசார்யர்களின் வ்யாக்யானங்களின் ஒளியில் இத்தளத்துக்காக எழுதப்பட்ட எளிய விளக்கங்கள்; அறிஞர் பரிசீலனைக்குக் காத்திருக்கின்றன.