உள்ளடக்கத்துக்குச் செல்லுங்கள்
ஸ்ரீமதே ராமாநுஜாய நம:
← திருவாய்மொழி முழுவதும்

திருவாய்மொழி 6.2

6-ஆம் பத்து · திருமொழி 6.2 · 11 பாசுரங்கள்

திருவாய்மொழி 6.2.1 · நாலாயிரத்தில் 3354-ஆம் பாசுரம்

மின் இடை மடவார்கள் நின் அருள் சூடுவார் முன்புநான் அது அஞ்சுவன்மன் உடை இலங்கை அரண் காய்ந்த மாயவனேஉன்னுடைய சுண்டாயம் நான் அறிவன் இனிஅதுகொண்டு செய்வது என்?என்னுடைய பந்தும் கழலும் தந்து போகு நம்பீ

பொருள்

(ஆழ்வார், மற்றப் பெண்களுடன் இருந்துவிட்டுத் தங்கள் விளையாட்டுக்குத் தாமதமாக வரும் கண்ணனிடம் ஊடல் கொண்ட ஓர் ஆய்ச்சியாகப் பேசுகிறார்.) உன் அருளைச் சூடியிருக்கும் அந்த மின்னலிடைப் பெண்களின் முன்னால் உன்னுடன் காணப்படவே நான் அஞ்சுகிறேன். இலங்கையின் கோட்டையையும் அதன் அரசனையும் எரித்த மாயனே! உன் தந்திரங்கள் எல்லாம் எனக்குத் தெரியும்; இப்போது அவற்றால் எனக்கு என்ன பயன்? நம்பீ, என் பந்தையும் கழலையும் திருப்பித் தந்துவிட்டுப் போ.

பதவுரை

மின் இடை மடவார்கள்
மின்னல் போல் மெல்லிய இடையுடைய பெண்கள்
நின் அருள் சூடுவார்
உன் அருளைச் சூடியிருப்பவர்கள்
இலங்கை அரண் காய்ந்த
இலங்கையின் கோட்டையை எரித்த
சுண்டாயம்
தந்திரங்கள், சூழ்ச்சிகள்
பந்தும் கழலும்
என் பந்தும் கழலும்
போகு நம்பீ
போ, நம்பீ, நிறைந்தவனே
இந்தப் பாசுரத்தைப் பற்றி ஸ்ரீ பாதுகாவிடம் கேளுங்கள் →

திருவாய்மொழி 6.2.2 · நாலாயிரத்தில் 3355-ஆம் பாசுரம்

போகு நம்பீ உன் தாமரைபுரை கண் இணையும்செவ்வாய் முறுவலும்ஆகுலங்கள் செய்ய அழிதற்கே நோற்றோமே யாம்தோகை மா மயிலார்கள் நின் அருள் சூடுவார்செவி ஓசை வைத்து எழஆகள் போகவிட்டு குழல் ஊது போயிருந்தே

பொருள்

போ, நம்பீ! தாமரை போன்ற உன் இரு கண்களும் உன் சிவந்த இதழ்களின் புன்னகையும் எங்களைக் கலக்கத்தில் ஆழ்த்துகின்றன; அழிவதற்காகவே நாங்கள் நோன்பு நோற்றோம் போலிருக்கிறது. உன் அருளைச் சூடியிருக்கும், தோகை மயில் போன்ற அழகிய அந்தப் பெண்கள், அந்த ஒலி காதில் விழுந்தவுடனே எழுந்துவிடுவார்கள். ஆகவே பசுக்கள் எங்காவது மேயட்டும்; அங்கே போய் உட்கார்ந்து அவர்களுக்காக உன் குழலை ஊது.

பதவுரை

தாமரைபுரை கண் இணையும்
தாமரை போன்ற உன் இரு கண்களும்
செவ்வாய் முறுவலும்
உன் சிவந்த இதழ்களின் புன்னகையும்
ஆகுலங்கள் செய்ய
கலக்கம் உண்டாக்க
அழிதற்கே நோற்றோமே
அழிவதற்காகவா நோன்பு நோற்றோம்?
தோகை மா மயிலார்கள்
தோகை மயில் போன்ற பெண்கள்
குழல் ஊது
உன் குழலை ஊது
இந்தப் பாசுரத்தைப் பற்றி ஸ்ரீ பாதுகாவிடம் கேளுங்கள் →

திருவாய்மொழி 6.2.3 · நாலாயிரத்தில் 3356-ஆம் பாசுரம்

போயிருந்து நின் புள்ளுவம் அறியாதவர்க்கு உரைநம்பீ நின் செய்யவாய் இருங் கனியும் கண்களும் விபரீதம் இந் நாள்வேய் இரும் தடம் தோளினார் இத் திருவருள்பெறுவார் எவர்கொல்மா இரும் கடலைக் கடைந்த பெருமானாலே?

பொருள்

அங்கே போய் உட்கார்ந்து, உன் சூழ்ச்சியை அறியாதவர்களிடம் உன் கதைகளைச் சொல். நம்பீ, கனிந்த பழம் போன்ற உன் சிவந்த இதழ்களும் உன் கண்களும் இந்நாட்களில் எங்களுக்கு மாறாகிவிட்டன. பெரிய கருங்கடலைக் கடைந்த எம்பெருமானிடமிருந்து இந்த அருளைப் பெறப்போகும், மூங்கில் போல் அகன்ற தோள்களுடைய அந்தப் பெண்கள் யார்?

பதவுரை

புள்ளுவம்
சூழ்ச்சி, வஞ்சகம்
வாய் இருங் கனியும்
பெரிய கனிந்த பழம் போன்ற இதழ்கள்
விபரீதம் இந் நாள்
இந்நாட்களில் மாறாகிவிட்டன
வேய் இரும் தடம் தோளினார்
மூங்கில் போல் அகன்ற தோள்களுடைய பெண்கள்
மா இரும் கடலைக் கடைந்த
பெரிய கருங்கடலைக் கடைந்த
இந்தப் பாசுரத்தைப் பற்றி ஸ்ரீ பாதுகாவிடம் கேளுங்கள் →

திருவாய்மொழி 6.2.4 · நாலாயிரத்தில் 3357-ஆம் பாசுரம்

ஆலின் நீள் இலை ஏழ் உலகும் உண்டு அன்று நீகிடந்தாய் உன் மாயங்கள்மேலை வானவரும் அறியார் இனி எம் பரமே?வேலின் நேர் தடம் கண்ணினார் விளையாடுசூழலைச் சூழவே நின்றுகாலி மேய்க்க வல்லாய் எம்மை நீ கழறேலே

பொருள்

முன்பு நீ ஏழு உலகங்களையும் உண்டு, ஒரே நீண்ட ஆலிலையில் பள்ளிகொண்டாய். மேலுலகத் தேவர்களும் உன் அதிசயங்களை அறியமாட்டார்கள்; அப்படியிருக்க அவை எங்களுக்கு எப்படி எட்டும்? வேல் போல் அகன்று கூர்மையான கண்களுடைய பெண்கள் விளையாடும் இடங்களைச் சுற்றித் திரிந்துகொண்டே உன் பசுக்களையும் மேய்க்க வல்லவனே! உன் சாமர்த்தியமான பேச்சை எங்களிடம் காட்டாதே.

பதவுரை

ஆலின் நீள் இலை
ஆலமரத்தின் நீண்ட இலை
ஏழ் உலகும் உண்டு
ஏழு உலகங்களையும் உண்டு
மேலை வானவரும் அறியார்
மேலுலகத் தேவர்களும் அறியார்
இனி எம் பரமே?
அது எங்கள் பொறுப்பாகுமோ?
வேலின் நேர் தடம் கண்ணினார்
வேல் போன்ற அகன்ற கண்களுடைய பெண்கள்
கழறேலே
உன் பேச்சை எங்களிடம் வற்புறுத்தாதே
இந்தப் பாசுரத்தைப் பற்றி ஸ்ரீ பாதுகாவிடம் கேளுங்கள் →

திருவாய்மொழி 6.2.5 · நாலாயிரத்தில் 3358-ஆம் பாசுரம்

கழறேல் நம்பீ உன் கைதவம் மண்ணும் விண்ணும்நன்கு அறியும் திண் சக்கரநிழறு தொல் படையாய் உனக்கு ஒன்று உணர்த்துவன் நான்மழறு தேன் மொழியார்கள் நின் அருள் சூடுவார்மனம் வாடி நிற்க எம்குழறு பூவையொடும் கிளியோடும் குழகேலே

பொருள்

உன் பேச்சை நிறுத்து, நம்பீ! வலிய சக்கரத்தையும் ஒளிரும் தொன்மையான ஆயுதங்களையும் ஏந்தியவனே, உன் வஞ்சகத்தை மண்ணும் விண்ணும் நன்றாக அறியும். உனக்கு ஒன்று சொல்கிறேன். உன் அருளைச் சூடிய, தேன் போல் இனிமையாகப் பேசும் அந்தப் பெண்கள் மனம் வாடிக் காத்து நிற்க, நீ இங்கே வந்து எங்கள் மழலை பேசும் பூவைகளையும் கிளிகளையும் கொஞ்சாதே.

பதவுரை

கைதவம்
வஞ்சகம், தந்திரம்
திண் சக்கர
வலிய சக்கரம்
நிழறு தொல் படையாய்
ஒளிரும் தொன்மையான ஆயுதங்களை உடையவனே
மழறு தேன் மொழியார்கள்
மென்மையான, தேன் போன்ற பேச்சுடைய பெண்கள்
மனம் வாடி நிற்க
அவர்கள் மனம் வாடி நிற்கும்போது
குழறு பூவையொடும் கிளியோடும்
எங்கள் மழலை பேசும் பூவைகளோடும் கிளிகளோடும்
குழகேலே
அவற்றைக் கொஞ்சாதே
இந்தப் பாசுரத்தைப் பற்றி ஸ்ரீ பாதுகாவிடம் கேளுங்கள் →

திருவாய்மொழி 6.2.6 · நாலாயிரத்தில் 3359-ஆம் பாசுரம்

குழகி எங்கள் குழமணன்கொண்டு கோயின்மை செய்துகன்மம் ஒன்று இல்லைபழகி யாம் இருப்போம் பரமே இத் திரு அருள்கள்?அழகியார் இவ் உலகம் மூன்றுக்கும் தேவிமைஈதகுவார் பலர் உளர்கழகம் ஏறேல் நம்பீ உனக்கும் இளைதே கன்மமே

பொருள்

எங்களிடம் இனிமையாகக் கொஞ்சி, எங்கள் சிறு விளையாட்டுப் பொருளைப் பறித்து, எங்கள்மேல் அதிகாரம் செலுத்துகிறாய்; அதனால் ஒரு நன்மையும் இல்லை. இப்படிப்பட்ட அன்புக்குப் பழகிக்கொண்டா நாங்கள் வாழ வேண்டும்? மூன்று உலகங்களுக்கும் அரசியாகத் தகுந்த அழகிகள் பலர் இருக்கிறார்கள். நம்பீ, எங்கள் சிறு கூட்டத்துக்குள் ஏறி வராதே; இந்தச் செயல் உனக்கே தகாதது.

பதவுரை

குழகி
கொஞ்சி, இனிமையாகப் பேசி
கோயின்மை செய்து
அநியாயம் செய்து, எங்கள்மேல் அதிகாரம் செலுத்தி
கன்மம் ஒன்று இல்லை
அதனால் ஒன்றும் ஆவதில்லை
அழகியார்
அழகிய பெண்கள்
தேவிமை ஈதகுவார்
அரசியாகத் தகுந்தவர்கள்
கழகம் ஏறேல்
எங்கள் விளையாட்டுக் கூட்டத்துக்குள் ஏறாதே
இந்தப் பாசுரத்தைப் பற்றி ஸ்ரீ பாதுகாவிடம் கேளுங்கள் →

திருவாய்மொழி 6.2.7 · நாலாயிரத்தில் 3360-ஆம் பாசுரம்

கன்மம் அன்று எங்கள் கையில் பாவை பறிப்பதுகடல் ஞாலம் உண்டிட்டநின்மலா நெடியாய் உனக்கேலும் பிழை பிழையேவன்மமே சொல்லி எம்மை நீ விளையாடுதி அதுகேட்கில் என் ஐம்மார்தன்ம பாவம் என்னார் ஒரு நான்று தடி பிணக்கே

பொருள்

எங்கள் கையிலிருந்து பாவையைப் பறிப்பது முறையான செயல் அல்ல. குற்றமற்றவனே! கடல் சூழ்ந்த உலகை உண்ட நெடியவனே! உனக்கும் தவறு தவறுதான். வெறுப்பான சொற்களையே பேசிக்கொண்டு எங்களுடன் விளையாடுகிறாய். எங்கள் அண்ணன்மார்கள் இதைக் கேட்டால் சரி என்பார்களா? ஒருநாள் இது கம்புச் சண்டையில்தான் முடியும்!

பதவுரை

கையில் பாவை பறிப்பது
எங்கள் கையிலிருந்து பாவையைப் பறிப்பது
நின்மலா
குற்றமற்றவனே
பிழை பிழையே
தவறு தவறுதான்
வன்மமே சொல்லி
வெறுப்பான சொற்களையே பேசி
என் ஐம்மார்
என் அண்ணன்மார்கள்
தடி பிணக்கே
கம்புச் சண்டை
இந்தப் பாசுரத்தைப் பற்றி ஸ்ரீ பாதுகாவிடம் கேளுங்கள் →

திருவாய்மொழி 6.2.8 · நாலாயிரத்தில் 3361-ஆம் பாசுரம்

பிணக்கி யாவையும் யாவரும் பிழையாமல் பேதித்தும்பேதியாதது ஓர்கணக்கு இல் கீர்த்தி வெள்ளக் கதிர் ஞான மூர்த்தியினாய்இணக்கி எம்மை எம் தோழிமார் விளையாடப் போதுமின்என்னப் போந்தோமைஉணக்கி நீ வளைத்தால் என் சொல்லார் உகவாதவரே?

பொருள்

எல்லாப் பொருள்களையும் எல்லா உயிர்களையும் தவறாமல் ஒன்றிலிருந்து ஒன்று வேறுபடுத்திப் படைக்கிறாய்; ஆனாலும் நீ மட்டும் மாறாமல் இருக்கிறாய்; நீ ஒளிரும் ஞானமே வடிவானவன், எண்ணற்ற புகழ்களின் வெள்ளம். 'வந்து விளையாடுவோம்' என்று எங்கள் தோழிகள் கொஞ்சி அழைத்ததால்தான் நாங்கள் வந்தோம். இப்போது நீ எங்களை மடக்கி வாட்டினால், எங்களைப் பிடிக்காதவர்கள் என்னதான் சொல்லமாட்டார்கள்?

பதவுரை

யாவையும் யாவரும்
எல்லாப் பொருள்களும் எல்லா உயிர்களும்
பேதியாதது
தான் மாறாமல் இருப்பது
கணக்கு இல் கீர்த்தி வெள்ளக்
எண்ணற்ற புகழ்களின் வெள்ளம்
கதிர் ஞான மூர்த்தியினாய்
ஒளிரும் ஞானமே வடிவானவனே
எம் தோழிமார்
எங்கள் தோழிகள்
உகவாதவரே
எங்களைப் பிடிக்காதவர்கள்
இந்தப் பாசுரத்தைப் பற்றி ஸ்ரீ பாதுகாவிடம் கேளுங்கள் →

திருவாய்மொழி 6.2.9 · நாலாயிரத்தில் 3362-ஆம் பாசுரம்

உகவையால் நெஞ்சம் உள் உருகி உன் தாமரைத்தடம் கண் விழிகளின்அக வலைப் படுப்பான் அழித்தாய் உன் திருவடியால்தகவு செய்திலை எங்கள் சிற்றிலும் யாம் அடுசிறு சோறும் கண்டு நின்முக ஒளி திகழ முறுவல் செய்து நின்றிலையே

பொருள்

எங்கள் நெஞ்சங்கள் உள்ளே உருகி, உன் பெரிய தாமரைக் கண்களின் வலையில் நாங்கள் சிக்கும்படி, மகிழ்ச்சியுடன் எங்கள் விளையாட்டை உன் திருவடிகளால் மிதித்து அழித்தாய். எங்களிடம் நீ இரக்கம் காட்டவில்லை. எங்கள் சிறிய மணல் வீடுகளையும் நாங்கள் சமைத்த சிறு சோற்றையும், புன்னகையுடன், ஒளிரும் முகத்துடன் நின்று நீ பார்க்கவில்லை.

பதவுரை

நெஞ்சம் உள் உருகி
எங்கள் நெஞ்சங்கள் உள்ளே உருகி
அக வலைப் படுப்பான்
எங்களை உன் வலையில் சிக்கவைக்க
அழித்தாய் உன் திருவடியால்
உன் திருவடிகளால் அழித்தாய்
தகவு செய்திலை
நீ இரக்கம் காட்டவில்லை
சிற்றிலும்
எங்கள் சிறிய மணல் வீடுகளும்
சிறு சோறும்
விளையாட்டாகச் சமைத்த சிறு சோறும்
முறுவல் செய்து
புன்னகைத்து
இந்தப் பாசுரத்தைப் பற்றி ஸ்ரீ பாதுகாவிடம் கேளுங்கள் →

திருவாய்மொழி 6.2.10 · நாலாயிரத்தில் 3363-ஆம் பாசுரம்

நின்று இலங்கு முடியினாய் இருபத்தோர் கால்அரசு களைகட்டவென்றி நீள் மழுவா வியன் ஞாலம் முன் படைத்தாய்இன்று இவ் ஆயர் குலத்தை வீடு உய்யத் தோன்றியகருமாணிக்கச் சுடர்நின்தன்னால் நலிவே படுவோம் என்றும் ஆய்ச்சியோமே

பொருள்

ஒளிரும் திருமுடியுடையவனே! நீண்ட வெற்றி மழுவால் இருபத்தொரு முறை அரசர்களைக் களைந்தவனே! முன்பு அகன்ற உலகைப் படைத்தவனே! இந்த ஆயர் குலம் உய்வதற்காக இன்று பிறந்த கருமாணிக்கச் சுடரே! ஆய்ச்சிகளான நாங்கள் உன் கையால் என்றும் துன்பப்படுவதற்கே விதிக்கப்பட்டவர்கள்.

பதவுரை

நின்று இலங்கு முடியினாய்
நிலைத்து ஒளிரும் திருமுடியுடையவனே
இருபத்தோர் கால்
இருபத்தொரு முறை
வென்றி நீள் மழுவா
பரசுராமனாக, நீண்ட வெற்றி மழுவை ஏந்தியவனே
ஆயர் குலத்தை வீடு உய்யத்
ஆயர் குலம் உய்யும்படி
கருமாணிக்கச் சுடர்
கருமாணிக்கச் சுடர்
நலிவே படுவோம்
நாங்கள் துன்பமே படுவோம்
இந்தப் பாசுரத்தைப் பற்றி ஸ்ரீ பாதுகாவிடம் கேளுங்கள் →

திருவாய்மொழி 6.2.11 · நாலாயிரத்தில் 3364-ஆம் பாசுரம்

ஆய்ச்சி ஆகிய அன்னையால் அன்று வெண்ணெய்வார்த்தையுள் சீற்ற முண்டு அழுகூத்த அப்பன் தன்னை குருகூர்ச் சடகோபன்ஏத்திய தமிழ் மாலை ஆயிரத்துள் இவையும் ஓர் பத்துஇசை யொடும்நாத்தன்னால் நவில உரைப்பார்க்கு இல்லை நல்குரவே

பொருள்

ஒருமுறை வெண்ணெய் விஷயத்தில் அவன் தாயான ஆய்ச்சி கோபம் கொண்டாள்; அவள் கோபத்தை ஏற்று அவன் அழுதான்: அவனே கூத்தனான நம் அப்பன். குருகூர்ச் சடகோபர் ஆயிரம் பாசுரங்களான தமிழ் மாலையால் அவனைப் போற்றினார். அவற்றுள் இந்தப் பத்தையும் நாவில் இசையோடு ஓத வல்லவர்கள் ஒருநாளும் வறுமையை அறியமாட்டார்கள்.

பதவுரை

ஆய்ச்சி ஆகிய அன்னையால்
அவன் தாயான ஆய்ச்சி யசோதையால்
வெண்ணெய் வார்த்தையுள்
வெண்ணெய் விஷயத்தில்
சீற்ற முண்டு
அவள் கோபத்தை ஏற்று
கூத்த அப்பன்
கூத்தனான நம் அப்பன்
தமிழ் மாலை
தமிழ்ப் பாசுர மாலை
நல்குரவே
வறுமை
இந்தப் பாசுரத்தைப் பற்றி ஸ்ரீ பாதுகாவிடம் கேளுங்கள் →

பாசுர பாடம்: ப்ராஜெக்ட் மதுரையின் நாலாயிர திவ்யப் பிரபந்த சொல்பிரித்த மின்பதிப்பு; அவர்களின் இரண்டாம் பதிப்புடன் ஒவ்வொரு பாசுரமும் ஒப்பிடப்பட்டது. பொருள்கள் ஆசார்யர்களின் வ்யாக்யானங்களின் ஒளியில் இத்தளத்துக்காக எழுதப்பட்ட எளிய விளக்கங்கள்; அறிஞர் பரிசீலனைக்குக் காத்திருக்கின்றன.