திருவாய்மொழி 6.10.1 · நாலாயிரத்தில் 3442-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
உலகங்களை உண்ட பெருவாயனே! முடிவில்லாத புகழுடைய எம்பெருமானே! நிலைத்த ஒளி சூழ்ந்த சோதி வடிவே! நெடியவனே, அடியேனின் அரிய உயிரே! உலகின் நெற்றியில் திலகம் போன்ற அணிகலனாக நிற்கும் திருவேங்கடத்து என் எம்பெருமானே! தொன்மையான அடியார் குலத்தில் வந்த அடியேனான நான் உன் திருவடிகளைச் சேரும் வழியைச் சொல்வாயாக.
பதவுரை
- உலகம் உண்ட பெருவாயா
- உலகங்களை உண்ட பெருவாயனே
- உலப்பு இல் கீர்த்தி
- முடிவில்லாத புகழ்
- அடியேன் ஆர் உயிரே
- அடியேனின் அரிய உயிரே
- திலதம் உலகுக்கு ஆய்
- உலகுக்குத் திலகம் போன்ற அணிகலனாக
- திருவேங்கடத்து எம் பெருமானே
- திருமலையான திருவேங்கடத்து எம்பெருமானே
- குல தொல் அடியேன்
- தொன்மையான அடியார் குலத்து அடியேன்
- கூடும் ஆறு கூறாயே
- அவற்றைச் சேரும் வழியைச் சொல்வாயாக
திருவாய்மொழி 6.10.2 · நாலாயிரத்தில் 3443-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
கொடிய வலிய அசுரர் குலம் முழுவதும் துண்டுதுண்டாக வெட்டப்பட்டு, சாம்பலாக எரிக்கப்பட்டு, தரையோடு தரையாகும் வரை சீற்றத்துடன் எரியும் திருச்சக்கரத்தின் தலைவனே! தேவர்களின் அரசனே! சேறு நிறைந்த சுனைகளில் தாமரைகள் சிவந்த நெருப்புப் போல் மலரும் திருவேங்கடத்து எம்பெருமானே! ஒருநாளும் தணியாத அன்புடைய அடியேனான நான் உன் திருவடிகளைச் சேரும்படி அருள்வாயாக.
பதவுரை
- கூறு ஆய் நீறு ஆய் நிலன் ஆகி
- துண்டாகி, சாம்பலாகி, தரையோடு தரையாகி
- கொடு வல் அசுரர் குலம்
- கொடிய வலிய அசுரர் குலம்
- சீறா எரியும் திரு நேமி
- சீற்றத்துடன் எரியும் திருச்சக்கரம்
- தெய்வக் கோமானே
- தேவர்களின் அரசனே
- சேறு ஆர் சுனைத் தாமரை
- சேறு நிறைந்த சுனைகளில் தாமரைகள்
- ஆறா அன்பில் அடியேன்
- தணியாத அன்புடைய அடியேன்
திருவாய்மொழி 6.10.3 · நாலாயிரத்தில் 3444-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
காண்பவர்கள் எல்லாரையும் மயக்கும் அழகிய கருமேக நிறமுடைய மாய எம்பெருமானே! என் எண்ணங்களுக்குள் புகுந்து அவற்றை இனிக்கச் செய்யும் அமுதே! இமையாத தேவர்களின் தலைவனே! தெளிந்த நல்ல அருவிகள் மணிகளையும் பொன்னையும் முத்துகளையும் அலைத்து வீசும் திருவேங்கடத்து எம்பெருமானே! பெரியவனே, அடியேனான நான் உன் திருவடிகளைச் சேரும்படி, என்மேல் இரங்கி 'ஐயோ, ஐயோ!' என்று சொல்வாயாக.
பதவுரை
- வண்ணம் மருள் கொள்
- காண்பவரை மயக்கும் நிறமுடைய
- எண்ணம் புகுந்து தித்திக்கும் அமுதே
- என் எண்ணங்களுக்குள் புகுந்து இனிக்கச் செய்யும் அமுதே
- இமையோர் அதிபதியே
- இமையாத தேவர்களின் தலைவனே
- தெள் நல் அருவி
- தெளிந்த நல்ல அருவிகள்
- மணி பொன் முத்து அலைக்கும்
- மணிகளையும் பொன்னையும் முத்துகளையும் அலைத்து வீசும்
- ஆஆ என்னாயே
- இரங்கி 'ஐயோ, ஐயோ!' என்று சொல்வாயாக
திருவாய்மொழி 6.10.4 · நாலாயிரத்தில் 3445-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
சிறிதும் இரக்கமின்றி உலகை வருத்தும் அசுரர்களின் உயிர்கள்மேல் நெருப்பு முனையுடைய அம்புகளை மழையாகப் பொழிந்த வில்லாளனே! பெரும் தேவியான திருமகளின் கணவனே! தேவர்களும் முனிவர் கூட்டங்களும் ஏங்கும் திருவேங்கடத்துத் தெய்வமான எம்பெருமானே! கடின வினைகளைச் சுமந்த நான் மலர் போன்ற உன் திருவடிகளில் வந்து பொருந்தும்படி அருள்வாயாக.
பதவுரை
- ஆஆ என்னாது
- சிறிதும் இரக்கமின்றி
- தீ வாய் வாளி மழை
- நெருப்பு முனையுடைய அம்பு மழை
- சிலையா
- ராமனாக வில்லேந்தியவனே
- திரு மா மகள் கேள்வா
- பெரும் தேவியான திருமகளின் கணவனே
- முனிக்கணங்கள்
- முனிவர் கூட்டங்கள்
- பூ ஆர் கழல்கள்
- மலர் போன்ற திருவடிகள்
- பொருந்துமாறு புணராயே
- நான் அவற்றில் பொருந்தும்படி அருள்வாயாக
திருவாய்மொழி 6.10.5 · நாலாயிரத்தில் 3446-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
முன்பு நெருக்கமாக நின்ற ஏழு மரங்களையும் ஒரே அம்பால் துளைத்த ஒப்பற்ற வில்லின் வல்லவனே! அருகருகே நின்ற இரண்டு மரங்களின் நடுவே சென்ற முதல்வனே! திரண்ட மேகங்கள் போல் யானைகள் கூடும் திருவேங்கடத்து எம்பெருமானே! வலிய சார்ங்க வில்லை உடையவனே! அடியேனான நான் உன் திருவடிகளைச் சேர்வது எந்நாளோ?
பதவுரை
- மரம் ஏழ் அன்று எய்த
- முன்பு ஏழு மரங்களைத் துளைத்த
- ஒரு வில் வலவா
- ஒப்பற்ற வில்லின் வல்லவனே
- மரம் இரண்டின் நடுவே போன
- இரண்டு மருத மரங்களின் நடுவே சென்ற
- முதல்வா
- முதல்வனே, ஆதிகாரணனே
- திணர் ஆர் மேகம் எனக் களிறு
- திரண்ட மேகங்கள் போன்ற யானைகள்
- சார்ங்கத்து
- சார்ங்க வில்லை உடைய
- எந்நாளே?
- எந்நாளோ?
திருவாய்மொழி 6.10.6 · நாலாயிரத்தில் 3447-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
'உலகை அளந்த இணைத் தாமரைத் திருவடிகளை நாம் என்று காண்போம்?' என்று சொல்லிக்கொண்டு, தேவர்கள் கூட்டம் கூட்டமாக அங்கே எப்போதும் நின்று, போற்றி, வணங்கி, உடலாலும் நாவாலும் மனத்தாலும் திருவேங்கடத்தில் வழிபடுகிறார்கள். திருவேங்கடத்து எம்பெருமானே! அடியேனான நான் உண்மையாக உன் திருவடிகளைச் சேர்ந்து அங்கேயே தங்குவது எந்நாளோ?
பதவுரை
- மண் அளந்த இணைத் தாமரைகள்
- உலகை அளந்த இணைத் தாமரைத் திருவடிகள்
- இமையோர்கள்
- இமையாத தேவர்கள்
- இனம் இனமாய்
- கூட்டம் கூட்டமாக
- மெய்ந் நா மனத்தால்
- உடலாலும் நாவாலும் மனத்தாலும்
- வழிபாடு செய்யும்
- வழிபாடு செய்யும்
- அடியேன் மேவுவதே
- அடியேனான நான் சேர்ந்து தங்குவது
திருவாய்மொழி 6.10.7 · நாலாயிரத்தில் 3448-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
அடியேனான நான் வந்து தங்கி மகிழும் அமுதே! தேவர்களின் தலைவனே! பகைவரை அடிக்கும் பறவையைக் கொடியாக உடையவனே! அழகிய கனிபோல் சிவந்த இதழ்களுடைய எம்பெருமானே! புதர் போல் அடர்ந்து வளர்ந்த வினைகளைத் தீர்க்கும் மருந்தே! திருவேங்கடத்து என் எம்பெருமானே! நான் எந்தத் தவமும் செய்யவில்லை; ஆனாலும் உன் திருவடிகளைக் காணாமல் ஒரு நொடிப்பொழுதும் என்னால் தாங்க முடியவில்லை.
பதவுரை
- மேவி அமர்கின்ற அமுதே
- நான் வந்து தங்கி மகிழும் அமுதே
- கொடியா அடு புள் உடையானே
- பகைவரை அடிக்கும் கருடனைக் கொடியாக உடையவனே
- கோலக் கனிவாய்ப் பெருமானே
- அழகிய கனிபோல் சிவந்த இதழ்களுடைய எம்பெருமானே
- செடி ஆர் வினைகள் தீர் மருந்தே
- புதர் போல் அடர்ந்த வினைகளுக்கு மருந்தே
- நொடி ஆர் பொழுதும்
- ஒரு நொடிப்பொழுதும்
- நோலாது ஆற்றேனே
- தவம் செய்யாத நான் தாங்க முடியவில்லை
திருவாய்மொழி 6.10.8 · நாலாயிரத்தில் 3449-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
'எங்களால் தாங்க முடியவில்லை; உன் திருவடிகளைக் காண நாங்கள் எந்தத் தவமும் செய்யவில்லை!' என்று நுண்ணிய ஞானமுடைய நீலகண்டனான சிவனும், நிறைந்த நான்முகப் பிரமனும், இந்திரனும், கெண்டை மீன் போன்ற கண்களுடைய பல பெண்கள் சூழ, திருவேங்கடத்தில் உனக்காக ஏங்கிச் சொல்கிறார்கள். திருவேங்கடத்து எம்பெருமானே! முன்பு உன் காதலால் என்னை மயக்கி வந்தது போலவே மீண்டும் என்னிடம் வருவாயாக.
பதவுரை
- நுண் உணர்வின்
- நுண்ணிய ஞானமுடைய
- நீல் ஆர் கண்டத்து அம்மானும்
- நீலகண்டனான சிவனும்
- நிறை நான்முகனும்
- நிறைந்த நான்முகப் பிரமனும்
- சேல் ஏய் கண்ணார்
- கெண்டை மீன் போன்ற கண்களுடைய பெண்கள்
- மாலாய் மயக்கி
- காதலால் என்னை மயக்கி
- வந்தாய் போலே வாராயே
- முன்பு வந்தது போல் வருவாயாக
திருவாய்மொழி 6.10.9 · நாலாயிரத்தில் 3450-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
வருவது போலத் தோன்றி வராமல் இருக்கிறாய்; வராதது போலத் தோன்றி பிறகு வருகிறாய்! செந்தாமரைக் கண்களும், கனிபோல் சிவந்த இதழ்களும், நான்கு தோள்களும் உடைய அமுதே, என் உயிரே! சிந்தாமணிகள் இரவைப் பகலாக்கும் திருவேங்கடத்து எம்பெருமானே! ஐயோ, அடியேனான என்னால் உன் திருவடிகளை ஒரு கணமும் விட்டு அகல முடியாது.
பதவுரை
- வந்தாய் போலே வாராதாய்
- வருவது போலத் தோன்றி வராதவனே
- வாராதாய் போல் வருவானே
- வராதது போலத் தோன்றி வருபவனே
- நால் தோள் அமுதே
- நான்கு தோள்களுடைய அமுதே
- சிந்தாமணிகள்
- சிந்தாமணிகள்
- அல்லைப் பகல் செய்
- இரவைப் பகலாக்கும்
- அகலகில்லேன் இறையுமே
- ஒரு கணமும் அகல முடியாது
திருவாய்மொழி 6.10.10 · நாலாயிரத்தில் 3451-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
'அவனை ஒரு கணமும் விட்டு அகல மாட்டேன்' என்று உன் மார்பில் உறையும் அலர்மேல் மங்கை சொல்கிறாள். ஒப்பில்லாத புகழுடையவனே! மூன்று உலகங்களையும் உடையவனே! என்னை ஆள்பவனே! ஒப்பற்ற அமரர்களும் முனிவர் கூட்டங்களும் ஏங்கும் திருவேங்கடத்து எம்பெருமானே! வேறு புகல் எதுவும் இல்லாத அடியேனான நான் வந்து உன் திருவடிகளின் கீழ் அமர்ந்துவிட்டேன். இதைப் பிராட்டியை முன்னிட்டு ஆழ்வார் செய்த சரணாகதியாகப் பெரியோர்கள் போற்றுகிறார்கள்.
பதவுரை
- அகலகில்லேன் இறையும்
- ஒரு கணமும் அகல மாட்டேன்
- அலர்மேல் மங்கை உறை மார்பா
- அலர்மேல் மங்கை உறையும் மார்பனே
- நிகர் இல் புகழாய்
- ஒப்பில்லாத புகழுடையவனே
- உலகம் மூன்று உடையாய்
- மூன்று உலகங்களையும் உடையவனே
- புகல் ஒன்று இல்லா அடியேன்
- வேறு புகல் இல்லாத அடியேன்
- அடிக்கீழ் அமர்ந்து புகுந்தேனே
- உன் திருவடிகளின் கீழ் புகுந்து அமர்ந்தேன்
திருவாய்மொழி 6.10.11 · நாலாயிரத்தில் 3452-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
'என் அடியார்களே, உள்ளே வாருங்கள், என் திருவடிகளின் கீழ் அமர்ந்து வாழுங்கள்!' என்று சொல்லி, ஒப்பில்லாத எம்பெருமான் மீண்டும் மீண்டும் அருள் கொடுக்கிறான். இவை எல்லாம் நிறைவேறும்படி, வயல்வளம் மிக்க குருகூரின் சடகோபர் அவனைப் பற்றி ஆயிரம் பாசுரங்களைச் சொன்னார். திருவேங்கடத்தைப் பற்றிய இந்தப் பத்தையும் உறுதியாகப் பற்றிக்கொள்பவர்கள், பெரிய வானுலகில் வீற்றிருந்து ஒளிர்வார்கள்.
பதவுரை
- அடியீர் வாழ்மின்
- அடியார்களே, வாழுங்கள்!
- அருள்கொடுக்கும்
- அருள் கொடுக்கும்
- படிக் கேழ் இல்லாப் பெருமானைப்
- ஒப்பில்லாத எம்பெருமானை
- பழனக் குருகூர்ச் சடகோபன்
- வயல்வளம் மிக்க குருகூர்ச் சடகோபர்
- பிடித்தார் பிடித்தார்
- அவற்றை உறுதியாகப் பற்றும் அனைவரும்
- வீற்றிருந்து
- வீற்றிருந்து
- பெரிய வானுள் நிலாவுவரே
- பெரிய வானுலகில் ஒளிர்வார்கள்
பாசுர பாடம்: ப்ராஜெக்ட் மதுரையின் நாலாயிர திவ்யப் பிரபந்த சொல்பிரித்த மின்பதிப்பு; அவர்களின் இரண்டாம் பதிப்புடன் ஒவ்வொரு பாசுரமும் ஒப்பிடப்பட்டது. பொருள்கள் ஆசார்யர்களின் வ்யாக்யானங்களின் ஒளியில் இத்தளத்துக்காக எழுதப்பட்ட எளிய விளக்கங்கள்; அறிஞர் பரிசீலனைக்குக் காத்திருக்கின்றன.