திருவாய்மொழி 5.6.1 · நாலாயிரத்தில் 3288-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
(தானே பெருமான் என்பது போலப் பேசும் தன் மகளைப் பற்றித் தாய் பேசுகிறாள்.) “கடல் சூழ்ந்த பூமியைப் படைத்தவள் நானே” என்கிறாள். “கடல் சூழ்ந்த பூமியும் நானே. பூமியை அடியால் அளந்து கொண்டவள் நானே. ஆழத்திலிருந்து பூமியைத் தோண்டி எடுத்தவள் நானே. பூமியை விழுங்கியவள் நானே.” கடல் சூழ்ந்த பூமியின் தலைவன் வந்து இவளுக்குள் புகுந்தானோ? கடல் சூழ்ந்த இந்த உலகின் மக்களே, என் மகள் கற்றுக்கொண்டிருக்கும் இவற்றைப் பற்றி உங்களுக்கு நான் என்ன சொல்வேன்?
பதவுரை
- கடல் ஞாலம் செய்தேனும் யானே
- கடல் சூழ்ந்த பூமியைப் படைத்தவள் நானே
- கடல் ஞாலம் கொண்டேனும்
- வாமனனாகப் பூமியைக் கொண்டவள்
- கடல் ஞாலம் கீண்டேனும்
- வராகமாகப் பூமியைத் தோண்டி எடுத்தவள்
- கடல் ஞாலம் உண்டேனும்
- பூமியை விழுங்கியவள்
- ஈசன் வந்து ஏறக்கொலோ?
- பெருமான் வந்து இவளுக்குள் புகுந்தானோ?
- என் மகள் கற்கின்றவே
- என் மகள் கற்றுக்கொண்டிருப்பவை
திருவாய்மொழி 5.6.2 · நாலாயிரத்தில் 3289-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
“நான் கற்ற கல்விக்கு எல்லையே இல்லை” என்கிறாள். “கற்கப்படும் கல்வி அனைத்தும் நானே. கல்வியை உண்டாக்குபவள் நானே. கல்வியை முடிவுக்குக் கொண்டுவருபவள் நானே. கல்வியின் சாரமே நான்.” எல்லாக் கல்விக்கும் தலைவன் வந்து இவளுக்குள் புகுந்தானோ? கற்றவர்களே, என் மகள் இப்போது காட்டும் கல்வியைப் பற்றி உங்களுக்கு நான் என்ன சொல்வேன்?
பதவுரை
- கல்விக்கு எல்லை இலனே
- என் கல்விக்கு எல்லையே இல்லை
- கல்வி ஆவேனும் யானே
- கல்வியே நான்
- கல்வி தீர்ப்பேனும்
- கல்வியை முடிவுக்குக் கொண்டுவருபவள்
- கல்விச் சாரமும்
- கல்வியின் சாரம்
- கல்வி நாதன்
- எல்லாக் கல்விக்கும் தலைவன்
திருவாய்மொழி 5.6.3 · நாலாயிரத்தில் 3290-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
“நீங்கள் காணும் நிலம் எல்லாம் நானே” என்கிறாள். “நீங்கள் காணும் வானம் எல்லாம் நானே. நீங்கள் காணும் சுடும் நெருப்பு எல்லாம் நானே. நீங்கள் உணரும் இந்தக் காற்று எல்லாம் நானே. நீங்கள் காணும் கடல் எல்லாம் நானே.” நாம் காணும் கடல் வண்ணப் பெருமான் வந்து இவளுக்குள் புகுந்தானோ? நாம் காணும் இந்த உலகின் மக்களே, என் அழகிய பெண் செய்வதைப் பற்றி உங்களுக்கு நான் என்ன சொல்வேன்?
பதவுரை
- காண்கின்ற நிலம் எல்லாம்
- நீங்கள் காணும் நிலம் எல்லாம்
- விசும்பு
- வானம்
- வெம் தீ
- சுடும் நெருப்பு
- காண்கின்ற கடல்வண்ணன்
- நாம் காணும் கடல் வண்ணப் பெருமான்
- என் காரிகை
- என் அழகிய பெண்
திருவாய்மொழி 5.6.4 · நாலாயிரத்தில் 3291-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
“இப்போது செய்யப்படும் செயல்கள் எல்லாம் நானே” என்கிறாள். “இனி செய்யப்போகும் செயல்களும் நானே. முன்பு செய்து கடந்த செயல்களும் நானே. ஒவ்வொரு செயலின் பயனையும் அனுபவிப்பவள் நானே. செய்பவர்களைச் செய்ய வைப்பவள் நானே.” செந்தாமரைக் கண்களையுடைய கண்ணன் வந்து இவளுக்குள் புகுந்தானோ? உலகின் நல்லவர்களே, கனி போலச் சிவந்த இதழ்களையுடைய என் இளம் மானைப் பற்றி உங்களுக்கு நான் என்ன சொல்வேன்?
பதவுரை
- செய்கின்ற கிதி எல்லாம்
- இப்போது செய்யப்படும் செயல்கள் எல்லாம்
- செய்து முன் இறந்தவும்
- முன்பு செய்து கடந்த செயல்களும்
- செய்கைப் பயன் உண்பேனும்
- செயல்களின் பயனை அனுபவிப்பவள் நானே
- செய்வார்களைச் செய்வேனும்
- செய்பவர்களைச் செய்ய வைப்பவள் நானே
- செய்ய கமலக்கண்ணன்
- செந்தாமரைக் கண்களையுடைய பெருமான்
- இள மான்
- இளம் மான், என் மகள்
திருவாய்மொழி 5.6.5 · நாலாயிரத்தில் 3292-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
“தவறாமல் நான் பூமியைக் காக்கிறேன்” என்கிறாள். “தவறாமல் நான் மலையைத் தூக்கினேன். தவறாமல் நான் அசுரர்களைக் கொன்றேன். என் வலிமையைக் காட்டி, அன்று ஐந்து சகோதரர்களைக் காத்தேன். தவறாமல் நான் கடலைக் கடைந்தேன்.” ஒருபோதும் தவறாத கடல் வண்ணப் பெருமான் வந்து இவளுக்குள் புகுந்தானோ? மாறாத இந்த உலகின் மக்களே, என் மகளுக்கு, என் சின்னத் திருமகளுக்கு, உறுதியாக நேர்ந்திருப்பதைப் பற்றி உங்களுக்கு நான் என்ன சொல்வேன்?
பதவுரை
- திறம்பாமல் மண் காக்கின்றேன்
- தவறாமல் நான் பூமியைக் காக்கிறேன்
- மலை எடுத்தேனே
- நான் மலையைத் தூக்கினேன்
- அன்று ஐவரைக் காத்தேனே
- அன்று ஐந்து பாண்டவர்களைக் காத்தேன்
- கடல் கடைந்தேனே
- நான் கடலைக் கடைந்தேன்
- திறம்பாத கடல்வண்ணன்
- ஒருபோதும் தவறாத கடல் வண்ணப் பெருமான்
- என் திருமகள்
- என் மகள், என் சின்னத் திருமகள்
திருவாய்மொழி 5.6.6 · நாலாயிரத்தில் 3293-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
“மூங்கில்கள் அடர்ந்த மலையைத் தூக்கிப் பிடித்தவள் நானே” என்கிறாள். “எருதுகளை ஒருசேரக் கொன்றவள் நானே. மந்தைகளின் கன்றுகளை மேய்த்தவள் நானே. பசுக்கூட்டங்களைக் காத்தவள் நானே. ஆயர் குலங்களின் தலைவன் நானே.” தேவர் கூட்டங்கள் அனைத்துக்கும் தலைவன் வந்து இவளுக்குள் புகுந்தானோ? வேல் போன்ற கண்களையுடைய அழகிய பெண்களே, இரு வேல்கள் போன்ற கண்களையுடைய என் மகளுக்கு நேர்ந்ததைப் பற்றி உங்களுக்கு நான் என்ன சொல்வேன்?
பதவுரை
- இன வேய் மலை ஏந்தினேன்
- மூங்கில்கள் அடர்ந்த மலையைத் தூக்கிப் பிடித்தேன்
- இன ஏறுகள் செற்றேனும்
- எருதுகளை ஒருசேரக் கொன்றவள்
- இன ஆ நிரை காத்தேனும்
- பசுக்கூட்டங்களைக் காத்தவள்
- இன ஆயர் தலைவனும்
- ஆயர் குலங்களின் தலைவன்
- இனத் தேவர் தலைவன்
- தேவர் கூட்டங்களின் தலைவன்
- இன வேல் கண்ணி
- இரு வேல்கள் போன்ற கண்களையுடையவள்
திருவாய்மொழி 5.6.7 · நாலாயிரத்தில் 3294-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
“எனக்கு உறவினர் யாருமே இல்லை” என்கிறாள். “இங்கே உள்ள எல்லோரும் என் உறவினர். உறவுகளை உண்டாக்குபவள் நானே. அவற்றை முடிப்பவள் நானே. என்னைப் பற்றிக்கொள்பவர்களுக்கு உண்மையான உறவு நானே.” தனக்கு மேலே உறவு எதுவும் இல்லாத மாயன் வந்து இவளுக்குள் புகுந்தானோ? என் உறவினர்களே, என் அப்பாவிப் பெண் சொல்வதை நான் எப்படிச் சொற்களில் சொல்வேன்?
பதவுரை
- உற்றார்கள் எனக்கு இல்லை யாரும்
- எனக்கு உறவினர் யாருமே இல்லை
- உற்றார்கள் எனக்கு இங்கு எல்லாரும்
- இங்கே உள்ள எல்லோரும் என் உறவினர்
- உற்றார்களுக்கு உற்றேனும்
- என்னைப் பற்றிக்கொள்பவர்களுக்கு நானே உறவு
- உற்றார் இலி மாயன்
- உறவு தேவையில்லாத மாயன்
- என்னுடைப் பேதை
- என் அப்பாவிப் பெண்
திருவாய்மொழி 5.6.8 · நாலாயிரத்தில் 3295-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
“எல்லோரும் பேசும் முக்கண் பிரான் நானே” என்கிறாள். “அவர்கள் பேசும் நான்முகப் பிரமன் நானே. அவர்கள் பேசும் அமரர்கள் நானே. அமரர்களின் அரசன் நானே. அவர்கள் பேசும் முனிவர்கள் நானே.” எல்லோரும் பேசும் முகில் வண்ணப் பெருமான் வந்து இவளுக்குள் புகுந்தானோ? பேசும் இந்த உலகின் மக்களே, இப்படிப் பேசும் மென்மையான ஒளிரும் கொடி போன்ற என் பெண்ணைப் பற்றி உங்களுக்கு நான் என்ன சொல்வேன்?
பதவுரை
- முக்கண் பிரான்
- முக்கண் பிரான், சிவன்
- திசைமுகன்
- நான்முகனான பிரமன்
- அமரர் கோன்
- அமரர்களின் அரசன், இந்திரன்
- முனிவரும்
- முனிவர்களும்
- முகில்வண்ணன்
- முகில் வண்ணப் பெருமான்
- கோமள ஒண் கொடிக்கே
- மென்மையான ஒளிரும் கொடி போன்ற என் பெண்ணுக்கே
திருவாய்மொழி 5.6.9 · நாலாயிரத்தில் 3296-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
“எந்தக் கொடிய வினையும் என்னைத் தீண்டாது” என்கிறாள். “கொடிய வினையே நான். அதன் கடுமையான பயனைத் தருபவள் நானே. கொடிய வினையை முடிப்பவள் நானே. கொடியவனின் இலங்கையை அழித்தவள் நானே.” கொடிய பறவையான கருடன் மேல் ஏறும் பெருமான் வந்து இவளுக்குள் புகுந்தானோ? கொடிய இந்த உலகின் மக்களே, கொடியவளான நான், கொடி போன்ற என் மகளின் நிலையைப் பற்றி உங்களுக்கு என்ன சொல்வேன்?
பதவுரை
- கொடிய வினை யாதும் இலனே
- எந்தக் கொடிய வினையும் என்னைத் தீண்டாது
- கொடிய வினை ஆவேனும்
- கொடிய வினையே நான்
- கொடிய வினை தீர்ப்பேனும்
- கொடிய வினையை முடிப்பவள் நானே
- கொடியான் இலங்கை
- கொடியவனான ராவணனின் இலங்கை
- கொடிய புள் உடையவன்
- கொடிய பறவையான கருடனை உடையவன்
- கோலங்களே
- அவளுடைய நிலை, அவளுடைய போக்கு
திருவாய்மொழி 5.6.10 · நாலாயிரத்தில் 3297-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
“அழகிய சுவர்க்கம் நானே” என்கிறாள். “அழகே இல்லாத நரகம் நானே. ஒளிரும் வீடுபேறு நானே. அழகிய உயிர்கள் அனைத்தும் நானே. அழகிய ஒப்பற்ற ஒரே முதற்காரணம் நானே.” அழகிய முகில் வண்ணப் பெருமான் வந்து இவளுக்குள் புகுந்தானோ? அழகிய இந்த உலகின் மக்களே, கூந்தலில் ஒளிரும் மாலை அணிந்த என் பெண்ணைப் பற்றி உங்களுக்கு நான் என்ன சொல்வேன்?
பதவுரை
- கோலம் கொள் சுவர்க்கமும்
- அழகிய சுவர்க்கம்
- கோலம் இல் நரகமும்
- அழகே இல்லாத நரகம்
- கோலம் திகழ் மோக்கமும்
- ஒளிரும் வீடுபேறு, மோக்ஷம்
- கோலம் கொள் உயிர்களும்
- அழகிய உயிர்கள் அனைத்தும்
- தனிமுதல்
- ஒப்பற்ற ஒரே முதற்காரணம்
- கோலம் திகழ் கோதை
- ஒளிரும் அழகிய மாலை
திருவாய்மொழி 5.6.11 · நாலாயிரத்தில் 3298-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
கூந்தலில் மலர் சூடிய திருமகளுக்கும், பூமிப் பிராட்டிக்கும், ஆயர் குலத்தின் இளந்தளிருக்கும் கணவனான பெருமானுக்கு, வளமான பாண்டிய நாட்டின் தலைவரான, என்றும் நிலைத்த குருகூரின் சடகோபன், நம்மாழ்வார், நெருக்கமான அன்புத் தொண்டு செய்து, செம்மையான ஆயிரம் தமிழ்ப் பாசுரங்களால் ஒரு மாலையைத் தொடுத்தார். உலகில் இந்தப் பத்தையும் கற்றுத் தேர்ந்தவர்களுக்குப் பெரிய நிலைத்த செல்வம் உண்டாகும்; திருமாலின் அடியார்களை வணங்கும் பேறு பெற்றவர்கள் அவர்களே.
பதவுரை
- கூந்தல் மலர் மங்கைக்கும்
- அழகிய கூந்தலுடைய மலர்மங்கையான திருமகளுக்கும்
- மண் மடந்தைக்கும்
- பூமிப் பிராட்டிக்கும்
- குல ஆயர் கொழுந்துக்கும்
- ஆயர் குலத்தின் இளந்தளிரான நப்பின்னைக்கும்
- வழுதி வள நாடன்
- வளமான பாண்டிய நாட்டின் தலைவர்
- குற்றேவல் செய்து
- நெருக்கமான அன்புத் தொண்டு செய்து
- அடியார்களைப் பூசிக்க நோற்றார்களே
- அவனுடைய அடியார்களை வணங்கும் பேறு பெற்றவர்கள்
பாசுர பாடம்: ப்ராஜெக்ட் மதுரையின் நாலாயிர திவ்யப் பிரபந்த சொல்பிரித்த மின்பதிப்பு; அவர்களின் இரண்டாம் பதிப்புடன் ஒவ்வொரு பாசுரமும் ஒப்பிடப்பட்டது. பொருள்கள் ஆசார்யர்களின் வ்யாக்யானங்களின் ஒளியில் இத்தளத்துக்காக எழுதப்பட்ட எளிய விளக்கங்கள்; அறிஞர் பரிசீலனைக்குக் காத்திருக்கின்றன.