திருவாய்மொழி 5.2.1 · நாலாயிரத்தில் 3244-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
வாழ்க, வாழ்க, வாழ்க! உயிர்களின் மேல் இருந்த கடிய சாபம் நீங்கியது. வதைக்கும் நரகங்கள் நொறுங்கின; யமனுக்கு இங்கே செய்ய எதுவும் இல்லை. பாருங்கள், கலியுகமும்கூட அழியும்! ஏனெனில், கடல் வண்ணப் பெருமானின் அடியார்கள் கூட்டம் கூட்டமாகப் பூமிக்குள் புகுந்து, பாடி, ஆடி, எங்கும் திரிவதைக் கண்டோம்.
பதவுரை
- பொலிக பொலிக பொலிக
- வாழ்க, வாழ்க, வாழ்க; செழிக்கட்டும்
- வல் உயிர்ச் சாபம்
- உயிர்களின் மேல் இருந்த கடிய சாபம்
- நலியும் நரகமும் நைந்த
- வதைக்கும் நரகங்கள் நொறுங்கின
- நமனுக்கு
- மரணத்தின் தலைவனான யமனுக்கு
- கலியும் கெடும்
- கலியுகமும் அழியும்
- கடல்வண்ணன் பூதங்கள்
- கடல் வண்ணப் பெருமானின் அடியார்கள்
- ஆடி உழிதரக் கண்டோம்
- அவர்கள் ஆடித் திரிவதைக் கண்டோம்
திருவாய்மொழி 5.2.2 · நாலாயிரத்தில் 3245-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
கண்டோம், கண்டோம், கண்டோம்! கண்களுக்கு இனியதைக் கண்டோம். அவனுக்குத் தொண்டு செய்பவர்களே, எல்லோரும் வாருங்கள்! மீண்டும் மீண்டும் வணங்கி, மகிழ்ந்து ஆரவாரம் செய்யுங்கள். வண்டுகள் நிறைந்த குளிர்ந்த அழகிய துழாய் அணிந்த மாதவனின் அடியார்கள், பண்களைப் பாடி, நின்று ஆடி, பூமி முழுவதும் பரவித் திரிகின்றனர்.
பதவுரை
- கண்ணுக்கு இனியன கண்டோம்
- கண்களுக்கு இனியதைக் கண்டோம்
- தொண்டீர்
- அவனுக்குத் தொண்டு செய்பவர்களே
- தொழுது தொழுது நின்று ஆர்த்தும்
- மீண்டும் மீண்டும் வணங்கி மகிழ்ந்து ஆரவாரம் செய்து
- வண்டு ஆர் தண் அம் துழாயான்
- வண்டுகள் நிறைந்த குளிர்ந்த அழகிய துழாய் அணிந்தவன்
- மாதவன்
- திருமகள் கேள்வனான மாதவன்
- பண் தான் பாடி
- பண்களைப் பாடி
திருவாய்மொழி 5.2.3 · நாலாயிரத்தில் 3246-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
நிலையற்ற கலியுகம் விலகிச் செல்கிறது; தேவர்களே இறங்கி வருகின்றனர்; பெரிய கிருதயுகம் தொடங்குகிறது; பேரின்ப வெள்ளம் பெருகுகிறது. மழைமேகம் போலக் கரிய, கடல் வண்ணனான என் பெருமானின் அடியார்கள், மற்றவை எல்லாம் சிதறி ஓடும்படி பூமிக்குள் புகுந்து, பாடிக்கொண்டே எங்கும் இடம் பிடித்துவிட்டனர்.
பதவுரை
- திரியும் கலியுகம்
- நிலையற்ற கலியுகம்
- பெரிய கிதயுகம் பற்றி
- பெரிய கிருதயுகம் தொடங்கி
- பேரின்ப வெள்ளம்
- பேரின்ப வெள்ளம்
- கரிய முகில்வண்ணன்
- மழைமேகம் போலக் கரியவன்
- இரியப் புகுந்து
- மற்றவை சிதறி ஓடும்படி புகுந்து
- எங்கும் இடம் கொண்டனவே
- எங்கும் இடம் பிடித்துவிட்டனர்
திருவாய்மொழி 5.2.4 · நாலாயிரத்தில் 3247-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
நாட்டில் வேரூன்றியிருந்த எல்லா மதங்களையும் பிடுங்கி எறிவது போல, அவர்கள் அகன்ற கடலில் பள்ளிகொள்ளும் பெருமானின் சொந்த அடியார்கள் ஆகிவிட்டனர். கிடந்தும், அமர்ந்தும், எழுந்தும், பாட்டுக்குப் பின் பாட்டாகப் பாடியும், நடந்தும், துள்ளியும், குனிந்தும், ஒரு நாடகத்தையே நடத்துகின்றனர்.
பதவுரை
- இடம் கொள் சமயத்தை
- வேரூன்றியிருந்த மதங்களை
- எடுத்துக் களைவன போலே
- அவற்றைப் பிடுங்கி எறிவது போல
- தடம் கடல் பள்ளிப் பெருமான்
- அகன்ற கடலில் பள்ளிகொள்ளும் பெருமான்
- கிடந்தும் இருந்தும் எழுந்தும்
- கிடந்தும் அமர்ந்தும் எழுந்தும்
- நடந்தும் பறந்தும் குனித்தும்
- நடந்தும் துள்ளியும் குனிந்து ஆடியும்
- நாடகம் செய்கின்றனவே
- ஒரு நாடகத்தையே நடத்துகின்றனர்
திருவாய்மொழி 5.2.5 · நாலாயிரத்தில் 3248-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
நடப்பது என் கண்களுக்கு ஒன்றாகவே தெரிகிறது: இந்த உலகில், ஏதோ ஒரு அதிசயத்தால், வைகுந்தப் பெருமானின் அடியார்கள் எங்கும் நிலைகொண்டு வருகின்றனர். இதில் ஐயமே இல்லை: இங்கே உங்களில் யாரேனும் அரக்கர்களாகவோ அசுரர்களாகவோ பிறந்திருந்தால், நீங்கள் பிழைக்க வழியே இல்லை. இந்த அடியார்கள் அத்தகையவர்களை முடித்து, யுகத்தையே மாற்றிவிடுவார்கள்.
பதவுரை
- வைகுந்தன் பூதங்களே ஆய்
- வைகுந்தப் பெருமானின் அடியார்களாகவே
- மாயத்தினால் எங்கும் மன்னி
- அதிசயத்தால் எங்கும் நிலைகொண்டு
- ஐயம் ஒன்று இல்லை
- ஐயம் ஒன்றும் இல்லை
- அசுரர் பிறந்தீர்
- அசுரர்களாகப் பிறந்தவர்களே
- உய்யும் வகை இல்லை
- பிழைக்க வழி இல்லை
- ஊழி பெயர்த்திடும்
- யுகத்தையே மாற்றிவிடுவார்கள்
திருவாய்மொழி 5.2.6 · நாலாயிரத்தில் 3249-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
கொன்று உயிரை உண்ணும் நோய், பகை, பசி, எல்லாத் தீமைகள்: இந்த உலகில் நின்று இவற்றையெல்லாம் விரட்டுவதற்காக, சக்கரப் பெருமானின் அடியார்கள் வந்துவிட்டனர். இனிமையாகப் பாடி, துள்ளி ஆடி, பூமி முழுவதும் பரவியிருக்கின்றனர். தொண்டு செய்ய விரும்புபவர்களே, எல்லோரும் சென்று, உங்கள் மனத்தை நேராகவும் உண்மையாகவும் வைத்து, அவர்களை வணங்கி உய்யுங்கள்.
பதவுரை
- கொன்று உயிர் உண்ணும் விசாதி
- கொன்று உயிரை உண்ணும் நோய்
- பகை பசி தீயன
- பகை, பசி, தீமைகள்
- கடிவான்
- விரட்டுவதற்காக
- நேமிப் பிரான் தமர்
- சக்கரப் பெருமானின் அடியார்கள்
- ஞாலம் பரந்தார்
- பூமி முழுவதும் பரவினர்
- சிந்தையைச் செந்நிறுத்தியே
- மனத்தை நேராகவும் உண்மையாகவும் வைத்து
திருவாய்மொழி 5.2.7 · நாலாயிரத்தில் 3250-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
நீங்கள் உங்கள் நெஞ்சில் உறுதியாகப் பற்றியிருக்கும் தெய்வங்கள், இறுதியில் உங்களை அவனிடம் திருப்புவதன் மூலமே உங்களைக் காக்க முடியும்; பாருங்கள், மார்க்கண்டேயனே சான்று. இருண்ட, வெறுப்பு நிறைந்த மனத்தை வைத்துக்கொள்ளாதீர்கள். கண்ணனைத் தவிர வேறு தெய்வம் இல்லை. நீங்கள் எந்தக் காணிக்கைகளைச் செய்தாலும், அந்தத் தெய்வங்களை அவனுடைய சொந்த வடிவங்களாக அறிந்து செய்யுங்கள்.
பதவுரை
- நும் உள்ளத்துக் கொள்ளும் தெய்வங்கள்
- நீங்கள் நெஞ்சில் பற்றியிருக்கும் தெய்வங்கள்
- மறுத்தும் அவனோடே
- இறுதியில் அவன் வழியாகவே
- மார்க்கண்டேயனும் கரியே
- மார்க்கண்டேயனே சான்று
- கறுத்த மனம்
- இருண்ட, வெறுப்பு நிறைந்த மனம்
- கண்ணன் அல்லால் தெய்வம் இல்லை
- கண்ணனைத் தவிர வேறு தெய்வம் இல்லை
- அவன் மூர்த்தி
- அவனுடைய வடிவங்கள், அவனுடைய திருமேனி
திருவாய்மொழி 5.2.8 · நாலாயிரத்தில் 3251-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
அவர்களுக்குச் செலுத்தப்படும் காணிக்கைகள் ஏற்கப்படும்படி, ஒவ்வொரு உலகிலும் தன் சொந்த வடிவங்களைத் தெய்வங்களாக நிறுத்தினான்; அந்தத் தெய்வங்களுக்குத் தலைவன் அவனே. மறுவுடைய தன் திருமார்பில் திருமகளைத் தாங்குகிறான்; அவனுடைய அடியார்கள் பாடல்களைப் பாடிக்கொண்டு, சலிப்பின்றி இப்போது உலகை நிறைக்கின்றனர். அவர்களிடம் சென்று, வணங்கி, உய்யுங்கள்.
பதவுரை
- இறுக்கும் இறை
- மக்கள் செலுத்தும் காணிக்கைகள்
- தன் மூர்த்தி நிறுத்தினான்
- தன் சொந்த வடிவங்களை நிறுத்தினான்
- அத் தெய்வ நாயகன் தானே
- அந்தத் தெய்வங்களுக்குத் தலைவன் அவனே
- மறுத் திரு மார்வன்
- மறுவும் திருமகளும் உடைய மார்பையுடையவன்
- வெறுப்பு இன்றி
- சலிப்போ வெறுப்போ இன்றி
- மேவித் தொழுது உய்ம்மின்
- அவர்களோடு சேர்ந்து வணங்கி உய்யுங்கள்
திருவாய்மொழி 5.2.9 · நாலாயிரத்தில் 3252-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
அவர்களோடு சேர்ந்து, வணங்கி, உய்யுங்கள், எல்லோரும்! வேதத்தின் தூய ருக் மந்திரங்களை நாவில் தாங்கி, உண்மை ஞானத்தின் விதியிலிருந்து ஒருபோதும் விலகாமல், நிறைய மலர்களோடும், தூபத்தோடும், விளக்குகளோடும், சந்தனத்தோடும், நீரோடும், அச்சுதனை வணங்கக் கூடும் அடியார்களும் புனிதர்களும் இப்போது உலகை நிறைக்கின்றனர்.
பதவுரை
- வேதப் புனித இருக்கை
- வேதத்தின் தூய ருக் மந்திரங்கள்
- அச்சுதன் தன்னை
- கைவிடாத பெருமானான அச்சுதனை
- ஞானவிதி பிழையாமே
- ஞானத்தின் விதியிலிருந்து விலகாமல்
- பூவில் புகையும் விளக்கும்
- மலர்களும் தூபமும் விளக்குகளும்
- சாந்தமும் நீரும்
- சந்தனமும் நீரும்
- பகவரும்
- புனிதர்களும்
- மிக்கது உலகே
- உலகம் அவர்களால் நிறைந்திருக்கிறது
திருவாய்மொழி 5.2.10 · நாலாயிரத்தில் 3253-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
பல உலகங்கள் ஒவ்வொன்றிலும் கண்ணனின் திருமேனி நிலைத்திருக்கிறது; முதலில் சிவனும், பிரமனும், இந்திரனும், பின்பு கூடிய தேவர் கூட்டங்களும் அதன் பகுதியாக எங்கும் பரவியிருக்கின்றனர். தொண்டு செய்பவர்களே, இதை அறிந்து உங்களால் வணங்க முடிந்தால், கலியுகம் என்பதே இல்லை.
பதவுரை
- கண்ணன் திருமூர்த்தி
- கண்ணனின் திருமேனி
- நக்க பிரானோடு அயனும்
- சிவனோடு பிரமனும்
- தொக்க அமரர் குழாங்கள்
- கூடிய தேவர் கூட்டங்கள்
- எங்கும் பரந்தன
- எங்கும் பரவியிருக்கின்றனர்
- ஒக்கத் தொழ கிற்றிராகில்
- எல்லோரும் சேர்ந்து முறைப்படி வணங்க முடிந்தால்
- கலியுகம் ஒன்றும் இல்லையே
- கலியுகம் என்பதே இல்லை
திருவாய்மொழி 5.2.11 · நாலாயிரத்தில் 3254-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
கலியுகத்தின் சுவடே தங்களைத் தீண்டாதபடி தன் அடியார்களுக்கு அருள்கிறான்: ஒளிமிக்க சுடர் நிறைந்த திருவுருவுடைய மாயப் பெருமான் கண்ணன் அவன். ஆரவாரம் நிறைந்த வயல்களையுடைய நல்ல தென் குருகூரின் காரி மாறன் சடகோபன், நம்மாழ்வார், அவனைப் பற்றி முழங்கும் புகழுடைய ஆயிரம் பாசுரங்களைப் பாடினார். அவற்றுள் இந்தப் பத்தும் மனத்தை எல்லாக் கறைகளிலிருந்தும் கழுவித் தூய்மையாக்கும்.
பதவுரை
- கலியுகம் ஒன்றும் இன்றிக்கே
- கலியுகத்தின் சுவடே இல்லாமல்
- மலியும் சுடர் ஒளி மூர்த்தி
- ஒளிமிக்க சுடர் நிறைந்த திருவுருவம்
- மாயப் பிரான்
- மாயப் பெருமான்
- கலி வயல்
- ஆரவாரம் நிறைந்த வயல்கள்
- காரிமாறன் சடகோபன்
- காரியின் மகனான மாறன் சடகோபன்
- உள்ளத்தை மாசு அறுக்குமே
- மனத்தின் கறையைக் கழுவும்
பாசுர பாடம்: ப்ராஜெக்ட் மதுரையின் நாலாயிர திவ்யப் பிரபந்த சொல்பிரித்த மின்பதிப்பு; அவர்களின் இரண்டாம் பதிப்புடன் ஒவ்வொரு பாசுரமும் ஒப்பிடப்பட்டது. பொருள்கள் ஆசார்யர்களின் வ்யாக்யானங்களின் ஒளியில் இத்தளத்துக்காக எழுதப்பட்ட எளிய விளக்கங்கள்; அறிஞர் பரிசீலனைக்குக் காத்திருக்கின்றன.