உள்ளடக்கத்துக்குச் செல்லுங்கள்
ஸ்ரீமதே ராமாநுஜாய நம:
← திருவாய்மொழி முழுவதும்

திருவாய்மொழி 10.6

10-ஆம் பத்து · திருமொழி 10.6 · 11 பாசுரங்கள்

திருவாய்மொழி 10.6.1 · நாலாயிரத்தில் 3838-ஆம் பாசுரம்

அருள்பெறுவார் அடியார் தம் அடியனேற்கு ஆழியான்அருள்தருவான் அமைகின்றான் அது நமது விதிவகையேஇருள் தரு மா ஞாலத்துள் இனிப் பிறவி யான் வேண்டேன்மருள் ஒழி நீ மட நெஞ்சே வாட்டாற்றான் அடி வணங்கே

பொருள்

அவன் அருளைப் பெறுபவர்களின் அடியார்களுக்கு அடியவன் நான்; சக்கரம் ஏந்திய எம்பெருமான் இப்போது எனக்குத் தன் அருளைத் தர அமைந்து வருகிறான்; இதுவே நம் நல்ல பேறு. இருளையே தரும் இந்தப் பெரிய உலகில் இனி எனக்குப் பிறவி வேண்டாம். பேதை நெஞ்சமே, உன் மயக்கத்தை விட்டுவிட்டு, திருவட்டாற்றில் உள்ள எம்பெருமானின் திருவடிகளை வணங்கு.

பதவுரை

அடியார் தம் அடியனேற்கு
அவன் அடியார்களுக்கு அடியவனான எனக்கு
ஆழியான்
சக்கரம் ஏந்திய எம்பெருமான்
நமது விதிவகையே
இதுவே நம் நல்ல பேறு
இருள் தரு மா ஞாலத்துள்
இருளைத் தரும் இந்தப் பெரிய உலகில்
மருள் ஒழி நீ மட நெஞ்சே
பேதை நெஞ்சமே, உன் மயக்கத்தை விடு
வாட்டாற்றான்
கன்னியாகுமரிக்கு அருகில் உள்ள திருவட்டாற்றின் எம்பெருமான்
இந்தப் பாசுரத்தைப் பற்றி ஸ்ரீ பாதுகாவிடம் கேளுங்கள் →

திருவாய்மொழி 10.6.2 · நாலாயிரத்தில் 3839-ஆம் பாசுரம்

வாட்டாற்றான் அடி வணங்கி மா ஞாலப் பிறப்பு அறுப்பான்கேட்டாயே மட நெஞ்சே! கேசவன் எம் பெருமானைப்பாட்டு ஆய பல பாடி பழவினைகள் பற்று அறுத்துநாட்டாரோடு இயல்வு ஒழிந்து நாரணனை நண்ணினமே

பொருள்

திருவட்டாற்று எம்பெருமானின் திருவடிகளை வணங்கு; அவன் இந்தப் பெரிய உலகில் உன் பிறவிகளை அறுத்துவிடுவான்: பேதை நெஞ்சமே, அது உனக்குக் கேட்டதா? நம் பெருமானான கேசவனுக்குப் பல பாடல்களைப் பாடினோம்; பழைய வினைகளின் மேல் இருந்த பற்றை அறுத்தோம்; உலகத்து மக்களோடு சேர்ந்து திரிவதை நிறுத்தினோம்; நாராயணனை அடைந்துவிட்டோம்.

பதவுரை

மா ஞாலப் பிறப்பு அறுப்பான்
இந்தப் பெரிய உலகில் பிறவிகளை அறுப்பான்
கேட்டாயே
கேட்டாயா?
கேசவன் எம் பெருமானைப்
நம் பெருமானான கேசவனை
பழவினைகள் பற்று அறுத்து
பழைய வினைகளின் மேலுள்ள பற்றை அறுத்து
நாட்டாரோடு இயல்வு ஒழிந்து
உலகியல் மக்களோடு சேர்ந்து திரிவதை நிறுத்தி
நாரணனை நண்ணினமே
நாராயணனை அடைந்தோம்
இந்தப் பாசுரத்தைப் பற்றி ஸ்ரீ பாதுகாவிடம் கேளுங்கள் →

திருவாய்மொழி 10.6.3 · நாலாயிரத்தில் 3840-ஆம் பாசுரம்

நண்ணினம் நாராயணனை நாமங்கள் பல சொல்லிமண் உலகில் வளம் மிக்க வாட்டாற்றான் வந்து இன்றுவிண் உலகம் தருவானாய் விரைகின்றான் விதிவகையேஎண்ணினவாறு ஆகா இக் கருமங்கள் என் நெஞ்சே

பொருள்

அவனுடைய பல திருநாமங்களைச் சொல்லி, நாராயணனை அடைந்துவிட்டோம். இந்த மண்ணுலகில் மிகுந்த வளம் உள்ள திருவட்டாற்றின் எம்பெருமான் இன்று வந்து, எனக்கு வானுலகத்தைத் தர விரைந்துகொண்டிருக்கிறான்; இது அவனுடைய கருணை நிறைந்த ஏற்பாடு. என் நெஞ்சமே, இந்தக் காரியங்கள் ஒருவர் திட்டமிட்டபடி நடப்பதில்லை!

பதவுரை

நாமங்கள் பல சொல்லி
அவன் பல திருநாமங்களைச் சொல்லி
வளம் மிக்க
வளம் மிக்க
விண் உலகம் தருவானாய்
வானுலகத்தைத் தர
விரைகின்றான்
விரைகிறான்
எண்ணினவாறு ஆகா
ஒருவர் எண்ணியபடி நடப்பதில்லை
இந்தப் பாசுரத்தைப் பற்றி ஸ்ரீ பாதுகாவிடம் கேளுங்கள் →

திருவாய்மொழி 10.6.4 · நாலாயிரத்தில் 3841-ஆம் பாசுரம்

என் நெஞ்சத்து உள் இருந்து இங்கு இரும் தமிழ் நூல் இவை மொழிந்துவல் நெஞ்சத்து இரணியனை மார்வு இடந்த வாட்டாற்றான்மன் அஞ்ச பாரதத்துப் பாண்டவர்க்காப் படைதொட்டான்நல் நெஞ்சே நம் பெருமான் நமக்கு அருள் தான் செய்வானே

பொருள்

என் நெஞ்சத்துக்குள் தங்கியிருந்து, இங்கே என் வழியாக இந்தப் பெரிய தமிழ் நூல்களை அவன் சொல்லியிருக்கிறான். கல் நெஞ்சுடைய ஹிரண்யனின் மார்பைப் பிளந்தவன், பாரதப் போரில் அரசர்கள் நடுங்கும்படி பாண்டவர்களுக்காக ஆயுதம் ஏந்தியவன், திருவட்டாற்றின் எம்பெருமான் அவன். என் நல்ல நெஞ்சமே, நம் பெருமான் தானே நமக்கு அருள் செய்வான்.

பதவுரை

என் நெஞ்சத்து உள் இருந்து
என் நெஞ்சத்துக்குள் தங்கி
இரும் தமிழ் நூல் இவை மொழிந்து
இந்தப் பெரிய தமிழ் நூல்களைச் சொல்லி
வல் நெஞ்சத்து இரணியனை
கல் நெஞ்சுடைய ஹிரண்யனை
மார்வு இடந்த
மார்பைப் பிளந்தவன்
மன் அஞ்ச
அரசர்கள் நடுங்கும்படி
பாண்டவர்க்காப் படைதொட்டான்
பாண்டவர்களுக்காக ஆயுதம் ஏந்தியவன்
இந்தப் பாசுரத்தைப் பற்றி ஸ்ரீ பாதுகாவிடம் கேளுங்கள் →

திருவாய்மொழி 10.6.5 · நாலாயிரத்தில் 3842-ஆம் பாசுரம்

வான் ஏற வழி தந்த வாட்டாற்றான் பணிவகையேநான் ஏறப் பெறுகின்றேன் நரகத்தை நகு நெஞ்சே!தேன் ஏறு மலர்த் துளவம் திகழ் பாதன் செழும் பறவைதான் ஏறித் திரிவான தாள் இணை என் தலைமேலே

பொருள்

வானுலகம் ஏறுவதற்கு எனக்கு வழி தந்த திருவட்டாற்று எம்பெருமானின் கருணை நிறைந்த ஏற்பாட்டால், நான் அங்கே ஏறும் பேறு பெறுகிறேன். என் நெஞ்சமே, நரகத்தைப் பார்த்துச் சிரி! தேன் நிறைந்த துளசி மலர்களால் ஒளிரும் திருவடிகள் உடையவன் அவன்; சிறப்புமிக்க பறவையான கருடன் மேல் ஏறித் திரிபவன். அந்த இரு திருவடிகளும் என் தலைமேல் இருக்கின்றன.

பதவுரை

வான் ஏற வழி தந்த
வானுலகம் ஏற வழி தந்தவன்
பணிவகையே
அவன் கருணை நிறைந்த ஏற்பாட்டால்
நரகத்தை நகு நெஞ்சே!
என் நெஞ்சமே, நரகத்தைப் பார்த்துச் சிரி!
தேன் ஏறு மலர்த் துளவம்
தேன் நிறைந்த துளசி மலர்கள்
செழும் பறவை
சிறப்புமிக்க பறவை, கருடன்
தாள் இணை என் தலைமேலே
அவன் இரு திருவடிகளும் என் தலைமேல்
இந்தப் பாசுரத்தைப் பற்றி ஸ்ரீ பாதுகாவிடம் கேளுங்கள் →

திருவாய்மொழி 10.6.6 · நாலாயிரத்தில் 3843-ஆம் பாசுரம்

தலைமேல தாள் இணைகள் தாமரைக்கண் என் அம்மான்நிலைபேரான் என் நெஞ்சத்து எப்பொழுதும் எம் பெருமான்மலை மாடத்து அரவு அணைமேல் வாட்டாற்றான் மதம் மிக்ககொலை யானை மருப்பு ஒசித்தான் குரை கழல்கள் குறுகினமே

பொருள்

அவன் இரு திருவடிகளும் என் தலைமேல் இருக்கின்றன. தாமரைக் கண்களுடைய என் பெருமான், நம் எம்பெருமான், என் நெஞ்சத்தில் தன் இடத்திலிருந்து எந்த நேரத்திலும் அசைவதில்லை. மலை போன்ற மாளிகைகள் உள்ள திருவட்டாற்றில் பாம்புப் படுக்கையில் பள்ளிகொண்டிருப்பவன் அவன்; மதம் கொண்ட கொலை யானையின் தந்தத்தை முறித்தவன். ஒலிக்கும் கழல்கள் அணிந்த அவன் திருவடிகளை நாம் நெருங்கிவிட்டோம்.

பதவுரை

தாமரைக்கண் என் அம்மான்
தாமரைக் கண்களுடைய என் பெருமான்
நிலைபேரான்
தன் இடத்திலிருந்து அசைவதில்லை
மலை மாடத்து
மலை போன்ற மாளிகைகள்
மதம் மிக்க கொலை யானை
மதம் கொண்ட கொலை யானை (குவலயாபீடம்)
மருப்பு ஒசித்தான்
அதன் தந்தத்தை முறித்தவன்
குரை கழல்கள் குறுகினமே
ஒலிக்கும் கழல்களை நெருங்கினோம்
இந்தப் பாசுரத்தைப் பற்றி ஸ்ரீ பாதுகாவிடம் கேளுங்கள் →

திருவாய்மொழி 10.6.7 · நாலாயிரத்தில் 3844-ஆம் பாசுரம்

குரை கழல்கள் குறுகினம் நம் கோவிந்தன் குடிகொண்டான்திரை குழுவு கடல் புடை சூழ் தென் நாட்டுத் திலதம் அன்னவரை குழுவு மணி மாட வாட்டாற்றான் மலர் அடிமேல்விரை குழுவு நறும் துளவம் மெய்ந்நின்று கமழுமே

பொருள்

ஒலிக்கும் கழல்கள் அணிந்த அவன் திருவடிகளை நாம் நெருங்கிவிட்டோம்; நம் கோவிந்தன் என்னுள் குடிகொண்டுவிட்டான். நெருங்கி வரும் அலைகளுடைய கடல் சூழ்ந்த தென்னாட்டின் நெற்றித் திலகம் போன்றது திருவட்டாறு; அதன் மணி ஒளிரும் மாளிகைகள் மலைகள் போல நெருங்கி நிற்கின்றன. அதன் எம்பெருமானுடைய மலர்த் திருவடிகளின் மேல், மணம் நிறைந்த இனிய துளசி அவன் திருமேனியில் தங்கி, எங்கும் நறுமணம் வீசுகிறது.

பதவுரை

குடிகொண்டான்
என்னுள் குடிகொண்டான்
திரை குழுவு கடல்
நெருங்கி வரும் அலைகளுடைய கடல்
தென் நாட்டுத் திலதம் அன்ன
தென்னாட்டின் திலகம் போன்றது
வரை குழுவு மணி மாட
மலைகள் போல நெருங்கி நிற்கும் மணி ஒளிரும் மாளிகைகள்
விரை குழுவு நறும் துளவம்
மணம் நிறைந்த இனிய துளசி
மெய்ந்நின்று கமழுமே
அவன் திருமேனியில் தங்கி நறுமணம் வீசும்
இந்தப் பாசுரத்தைப் பற்றி ஸ்ரீ பாதுகாவிடம் கேளுங்கள் →

திருவாய்மொழி 10.6.8 · நாலாயிரத்தில் 3845-ஆம் பாசுரம்

மெய்ந்நின்று கமழ் துளவ விரை ஏறு திருமுடியன்கைந்நின்ற சக்கரத்தன் கருதும் இடம் பொருது புனல்மைந்நின்ற வரை போலும் திரு உருவ வாட்டாற்றாற்குஎந் நன்றி செய்தேனா என் நெஞ்சில் திகழ்வதுவே?

பொருள்

அவன் திருமேனியில் தங்கும் துளசியின் மணத்தால் அவனுடைய திருமுடி நிறைந்திருக்கிறது; சக்கரம் என்றும் அவன் கையிலேயே இருக்கிறது; அவனுடைய திருவுருவம் கருத்த மலை போன்றது; நீர் கரைகளில் மோதும் திருவட்டாற்றை அவன் அன்போடு விரும்புகிறான். அவன் என் நெஞ்சில் ஒளிர்வதற்கு, நான் அவனுக்கு என்ன நன்மை செய்தேன்?

பதவுரை

விரை ஏறு திருமுடியன்
நறுமணம் நிறைந்த திருமுடியன்
கைந்நின்ற சக்கரத்தன்
கையில் என்றும் சக்கரம் உடையவன்
கருதும் இடம்
அவன் அன்போடு விரும்பும் இடம்
பொருது புனல்
நீர் மோதும்
மைந்நின்ற வரை போலும்
கருத்த மலை போன்ற
எந் நன்றி செய்தேனா
நான் என்ன நன்மை செய்தேன்?
இந்தப் பாசுரத்தைப் பற்றி ஸ்ரீ பாதுகாவிடம் கேளுங்கள் →

திருவாய்மொழி 10.6.9 · நாலாயிரத்தில் 3846-ஆம் பாசுரம்

திகழ்கின்ற திருமார்பில் திருமங்கை தன்னோடும்திகழ்கின்ற திருமாலார் சேர்விடம் தண் வாட்டாறுபுகழ்நின்ற புள் ஊர்தி போர் அரக்கர் குலம் கெடுத்தான்இகழ்வு இன்றி என் நெஞ்சத்து எப்பொழுதும் பிரியானே

பொருள்

ஒளிரும் திருமாலின் ஒளிரும் திருமார்பில் திருமகள் ஒளிர்ந்துகொண்டிருக்கிறாள்; அவன் குளிர்ந்த திருவட்டாற்றைத் தன் இருப்பிடமாகக் கொண்டிருக்கிறான். புகழ்பெற்ற பறவையான கருடனை வாகனமாகக் கொண்டவன்; போர் செய்யும் அரக்கர்களின் குலத்தை அழித்தவன். என்னை இகழாமல், எந்த நேரத்திலும் அவன் என் நெஞ்சத்தை விட்டுப் பிரிவதில்லை.

பதவுரை

திருமங்கை தன்னோடும்
திருமகளோடு
சேர்விடம் தண் வாட்டாறு
அவன் இருப்பிடம் குளிர்ந்த திருவட்டாறு
புகழ்நின்ற புள் ஊர்தி
புகழ்பெற்ற பறவையான கருடனை வாகனமாகக் கொண்டவன்
போர் அரக்கர் குலம் கெடுத்தான்
போர் செய்யும் அரக்கர் குலத்தை அழித்தவன்
இகழ்வு இன்றி
என்னை இகழாமல்
பிரியானே
அவன் பிரிய மாட்டான்
இந்தப் பாசுரத்தைப் பற்றி ஸ்ரீ பாதுகாவிடம் கேளுங்கள் →

திருவாய்மொழி 10.6.10 · நாலாயிரத்தில் 3847-ஆம் பாசுரம்

பிரியாது ஆட்செய் என்று பிறப்பு அறுத்து ஆள் அறக்கொண்டான்அரி ஆகி இரணியனை ஆகம் கீண்டான் அன்றுபெரியார்க்கு ஆட்பட்டக்கால் பெறாத பயன் பெறுமாறுவரி வாள் வாய் அரவு அணைமேல் வாட்டாற்றான் காட்டினனே

பொருள்

'என்னைப் பிரியாமல் தொண்டு செய்' என்று சொல்லி, என் பிறவிகளை அறுத்து, என்னை முழுமையாகத் தன் அடியவனாக ஏற்றுக்கொண்டான். ஒருகாலத்தில் சிங்கமாகி ஹிரண்யனின் உடலைக் கிழித்தவன், ஒளிரும் வாய்களுடைய பாம்புப் படுக்கையில் பள்ளிகொண்ட திருவட்டாற்று எம்பெருமான், பெரியோர்களுக்குத் தொண்டு செய்தாலும் பெற முடியாத பயனைப் பெறும் வழியை எனக்குக் காட்டிவிட்டான்.

பதவுரை

பிரியாது ஆட்செய்
பிரியாமல் தொண்டு செய்
ஆள் அறக்கொண்டான்
என்னை முழுமையாகத் தன் அடியவனாக்கினான்
அரி ஆகி
சிங்கமாகி, நரசிம்மனாக
ஆகம் கீண்டான்
உடலைக் கிழித்தவன்
பெறாத பயன்
வேறு வழியில் பெற முடியாத பயன்
வரி வாள் வாய் அரவு
ஒளிரும் வரிகளுடைய வாய்களுடைய பாம்பு
காட்டினனே
எனக்குக் காட்டினான்
இந்தப் பாசுரத்தைப் பற்றி ஸ்ரீ பாதுகாவிடம் கேளுங்கள் →

திருவாய்மொழி 10.6.11 · நாலாயிரத்தில் 3848-ஆம் பாசுரம்

காட்டித் தன் கனை கழல்கள் கடு நரகம் புகல் ஒழித்தவாட்டாற்று எம் பெருமானை வளங் குருகூர்ச் சடகோபன்பாட்டாய தமிழ் மாலை ஆயிரத்துள் இப் பத்தும்கேட்டு ஆரார் வானவர்கள் செவிக்கு இனிய செஞ்சொல்லே

பொருள்

தன் ஒலிக்கும் திருவடிகளை எனக்குக் காட்டி, கொடிய நரகத்தில் நான் புகுவதைத் திருவட்டாற்று எம்பெருமான் ஒழித்தான். வளம் மிக்க குருகூரைச் சேர்ந்த சடகோபரான நம்மாழ்வார் அவனைப் பற்றிப் பாடிய ஆயிரம் தமிழ்ப் பாடல்களின் மாலையுள், இந்தப் பத்தும் செவிக்கு இனிய நல்ல சொற்கள்; இவற்றைக் கேட்கும் வானவர்களுக்கு ஒருபோதும் தெவிட்டாது.

பதவுரை

கனை கழல்கள்
ஒலிக்கும் கழல்கள், அவன் திருவடிகள்
கடு நரகம் புகல் ஒழித்த
கொடிய நரகத்தில் நான் புகுவதை ஒழித்தவன்
வளங் குருகூர்ச் சடகோபன்
வளம் மிக்க குருகூர்ச் சடகோபர், நம்மாழ்வார்
தமிழ் மாலை
தமிழ் மாலை
கேட்டு ஆரார் வானவர்கள்
கேட்கும் வானவர்களுக்குத் தெவிட்டாது
செவிக்கு இனிய செஞ்சொல்லே
செவிக்கு இனிய நல்ல சொற்கள்
இந்தப் பாசுரத்தைப் பற்றி ஸ்ரீ பாதுகாவிடம் கேளுங்கள் →

பாசுர பாடம்: ப்ராஜெக்ட் மதுரையின் நாலாயிர திவ்யப் பிரபந்த சொல்பிரித்த மின்பதிப்பு; அவர்களின் இரண்டாம் பதிப்புடன் ஒவ்வொரு பாசுரமும் ஒப்பிடப்பட்டது. பொருள்கள் ஆசார்யர்களின் வ்யாக்யானங்களின் ஒளியில் இத்தளத்துக்காக எழுதப்பட்ட எளிய விளக்கங்கள்; அறிஞர் பரிசீலனைக்குக் காத்திருக்கின்றன.