திருவாய்மொழி 1.2.1 · நாலாயிரத்தில் 2802-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
எல்லாவற்றையும், முழுவதுமாக, முற்றிலுமாக விட்டுவிடுங்கள்: நீங்கள் பற்றிக்கொண்டிருக்கும் அனைத்தையும். அனைத்தையும் விட்ட பிறகு, உங்களுக்கே உரியது என்று நீங்கள் எண்ணிய உங்கள் ஆன்மாவையும் எடுத்து, மோக்ஷத்தையே உடைய இறைவனிடம், அது உண்மையில் யாருக்கு உரியதோ அவனிடம் ஒப்படைத்துவிடுங்கள். அதை அவனிடம் சமர்ப்பியுங்கள்.
பதவுரை
- வீடுமின் முற்றவும்
- அனைத்தையும் முழுவதுமாக விட்டுவிடுங்கள்
- வீடு செய்து
- துறந்த பின்
- உம் உயிர்
- உங்கள் ஆன்மா
- வீடு உடையானிடை
- மோக்ஷத்தை உடைய இறைவனிடம்
- வீடு செய்ம்மினே
- அதை அவனிடம் ஒப்படையுங்கள், சமர்ப்பியுங்கள்
திருவாய்மொழி 1.2.2 · நாலாயிரத்தில் 2803-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
ஆன்மாக்கள் வசிக்கும் உடல்கள் ஒரு மின்னல் கீற்று நிற்கும் அளவுகூட நிலைப்பதில்லை. இதை எண்ணும்போது, ஒரு கணமாவது நீங்களே ஆழ்ந்து சிந்தியுங்கள்.
பதவுரை
- மின்னின் நிலை இல
- மின்னல் அளவுகூட நிலைக்காதவை
- மன் உயிர் ஆக்கைகள்
- ஆன்மாக்கள் வசிக்கும் உடல்கள்
- என்னும் இடத்து
- இதை எண்ணும்போது
- இறை
- சிறிது நேரமாவது
- உன்னுமின் நீரே
- நீங்களே சிந்தியுங்கள்
திருவாய்மொழி 1.2.3 · நாலாயிரத்தில் 2804-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
'நான்', 'என்னுடையது' என்னும் இந்த எண்ணங்களை வேரோடு அழித்து, இறைவனைச் சேருங்கள். ஆன்மாவுக்கு அதற்கு இணையானதோ அதைவிடப் பொருத்தமானதோ எதுவும் இல்லை.
பதவுரை
- நீர் நுமது என்று இவை
- 'நான்', 'என்னுடையது' என்னும் எண்ணங்கள்
- வேர்முதல் மாய்த்து
- அவற்றை வேரோடு அழித்து
- இறை சேர்மின்
- இறைவனைச் சேருங்கள்
- உயிர்க்கு
- ஆன்மாவுக்கு
- நேர் நிறை இல்லே
- இணையானதோ பொருத்தமானதோ எதுவும் இல்லை
திருவாய்மொழி 1.2.4 · நாலாயிரத்தில் 2805-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
நிலைக்காத பொருள்களைப் போலவும், நிலைத்திருக்கும் ஆன்மாக்களைப் போலவும் அல்லாதது அவனுடைய இயல்பு; அவனுடைய நலனுக்கு எல்லையே இல்லை. மற்ற எல்லாப் பற்றுகளையும் விட்டுவிட்டு, அந்த நலனைத் தழுவிக்கொள்ளுங்கள்.
பதவுரை
- இல்லதும் உள்ளதும்
- அழிவனவும் நிலைத்திருக்கும் ஆன்மாக்களும்
- அல்லது அவன் உரு
- அவனுடைய இயல்பு இவற்றிலிருந்து வேறானது
- எல்லை இல்
- எல்லையற்ற
- அந் நலம் புல்கு
- அந்த நலனைத் தழுவு
- பற்று அற்றே
- மற்ற பற்றுகள் இல்லாமல்
திருவாய்மொழி 1.2.5 · நாலாயிரத்தில் 2806-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
பற்று அறுபடும்போது, ஆன்மா மோக்ஷத்தை அடைந்துவிட்டது. அந்த நிலையில் உறுதியாக நிற்க விரும்பினால், உங்கள் பற்றுகளை அறுத்து, இறைவனைப் பற்றிக்கொள்ளுங்கள்.
பதவுரை
- அற்றது பற்று எனில்
- பற்று அறுபட்டால்
- உற்றது வீடு
- மோக்ஷம் அடையப்பட்டது
- மன் உறில்
- அதில் உறுதியாக நிற்க வேண்டுமானால்
- அற்று இறை பற்றே
- விட்டுவிட்டு, இறைவனைப் பற்று
திருவாய்மொழி 1.2.6 · நாலாயிரத்தில் 2807-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
இறைவனும் வேறு எதனோடும் பிணைக்கப்படவில்லை; அவன் உங்களுக்காகக் காத்திருக்கிறான்; இருப்பவை அனைத்திலும் நிறைந்து, முழுமையாக நிற்கிறான். ஆகவே நீங்களும் வேறு எதையும் பற்றாமல், மற்ற எல்லாப் பற்றுகளிலிருந்தும் விடுபட்டு, உங்களை முழுவதுமாக அவனுடைய காவலில் ஒப்படைத்து, அவனிடம் மட்டுமே அடங்கியிருங்கள்.
பதவுரை
- பற்று இலன் ஈசனும்
- இறைவனும் வேறு எதனோடும் பிணைக்கப்படவில்லை
- முற்றவும் நின்றனன்
- அனைத்திலும் முழுமையாக நிற்கிறான்
- பற்று இலையாய்
- பற்றில்லாதவனாய்
- முற்றில் அடங்கே
- உன்னை முழுவதுமாக அவனிடம் ஒப்படை
திருவாய்மொழி 1.2.7 · நாலாயிரத்தில் 2808-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
உலகங்களின் இந்த அழகிய செல்வம் முழுவதும் அவனுக்குள் அடங்கியிருப்பதைப் பாருங்கள். இந்த அழகு அனைத்தும் இறைவனுக்கே உரியது என்று அறிந்து, அவனுடையவர்களாக அதற்குள் அடங்கியிருங்கள்.
பதவுரை
- அடங்கு எழில் சம்பத்து
- இந்த அழகிய செல்வம் முழுவதும்
- அடங்கக் கண்டு
- அனைத்தும் ஒன்றாக அடங்கியிருப்பதைக் கண்டு
- ஈசன்
- இறைவன்
- அடங்குக உள்ளே
- அவனுடையவனாக உள்ளே அடங்கியிரு
திருவாய்மொழி 1.2.8 · நாலாயிரத்தில் 2809-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
உங்களிடம் மூன்று உண்டு: உங்கள் மனம், உங்கள் சொல், உங்கள் செயல். இவை மூன்றையும் கவனமாக எண்ணிப் பார்த்து, அவை வேறு பொருள்களை நோக்கி அலைந்து செல்லும் வழிகளுக்கு முடிவு கட்டி, அவை இறைவனிடம் மட்டுமே அடங்கும்படி அவற்றை ஒன்றுசேர்த்துக்கொள்ளுங்கள்.
பதவுரை
- உள்ளம் உரை செயல்
- மனம், சொல், செயல்
- உள்ளிக் கெடுத்து
- எண்ணிப் பார்த்து, அவற்றின் தவறான வழிகளை முடித்து
- இறை உள்ளில்
- இறைவனுக்குள்
- ஒடுங்கே
- உன்னை ஒன்றுசேர்த்து அடங்கியிரு
திருவாய்மொழி 1.2.9 · நாலாயிரத்தில் 2810-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
நீங்கள் அவனிடம் அடங்கும்போது, உங்களைக் கட்டும் அனைத்தும் விலகிவிடும். பிறகு, இந்த உடலும் விலகும் அந்தக் கணத்தை நோக்கி உங்கள் எண்ணத்தை வைத்திருங்கள்.
பதவுரை
- ஒடுங்க அவன்கண்
- நீ அவனிடம் அடங்கும்போது
- எல்லாம் விடும்
- கட்டும் அனைத்தும் விலகும்
- ஆக்கை விடும்பொழுது
- உடல் விலகும் நேரம்
- எண்ணே
- அதை மனத்தில் வை, அதை நோக்கியிரு
திருவாய்மொழி 1.2.10 · நாலாயிரத்தில் 2811-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
வள்ளன்மையான புகழுடைய இறைவனாகிய நாரணனின் உறுதியான, நம்பத்தகுந்த திருவடிகளை அடையுங்கள். அவன் முடிவில்லாத ஒளிமயமானவன்; அவனுடைய நலன் எண்ணிக்கைக்கு அப்பால் பெருகுகிறது. அந்தத் திருவடிகளைப் பற்றிக்கொண்ட பின் தேடுவதற்கு எதுவும் மிச்சமில்லை; அவற்றை அடைந்து அங்கேயே இருங்கள்.
பதவுரை
- எண் பெருக்கு
- எண்ணிக்கைக்கு அப்பால்
- அந் நலத்து
- அந்த நலனின்
- ஒண் பொருள் ஈறு இல
- முடிவில்லாத ஒளிமயமானவன்
- வண் புகழ் நாரணன்
- வள்ளன்மையான புகழுடைய நாரணன்
- திண் கழல் சேரே
- அவனுடைய உறுதியான திருவடிகளை அடை
திருவாய்மொழி 1.2.11 · நாலாயிரத்தில் 2812-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
சேறு நிறைந்த குளங்கள் வளமான அழகிய தென் குருகூரின் சடகோபன் (நம்மாழ்வார்), சிறந்த தொடை அமைப்புடைய ஆயிரம் பாசுரங்களைப் பாடினார். அவற்றுள் ஆழ்ந்து சிந்தித்துச் சொல்லப்பட்ட இந்தப் பத்தும் உண்டு; அவற்றைப் பற்றிக்கொள்ளுங்கள்.
பதவுரை
- சேர்த்தடத் தென் குரு
- சேறு நிறைந்த குளங்களையுடைய தென் குருகூர்
- சடகோபன் சொல்
- சடகோபரின் சொற்கள்
- சீர்த் தொடை ஆயிரத்து
- சிறந்த தொடை அமைப்புடைய ஆயிரம் பாசுரங்களின்
- ஓர்த்த இப் பத்தே
- ஆழ்ந்து சிந்தித்த இந்தப் பத்தும்
பாசுர பாடம்: ப்ராஜெக்ட் மதுரையின் நாலாயிர திவ்யப் பிரபந்த சொல்பிரித்த மின்பதிப்பு; அவர்களின் இரண்டாம் பதிப்புடன் ஒவ்வொரு பாசுரமும் ஒப்பிடப்பட்டது. பொருள்கள் ஆசார்யர்களின் வ்யாக்யானங்களின் ஒளியில் இத்தளத்துக்காக எழுதப்பட்ட எளிய விளக்கங்கள்; அறிஞர் பரிசீலனைக்குக் காத்திருக்கின்றன.