பெருமாள் திருமொழி 3.1 · நாலாயிரத்தில் 668-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
இந்த உலகம் பொய்யான வாழ்க்கையை உண்மை என்று எண்ணிக் கொள்கிறது; நான் அதனோடு சேர மாட்டேன். "ஐயனே! அரங்கா!" என்று கூவுகிறேன். என் சொந்த எம்பெருமான் மேல் கொண்ட காதல் பித்தில் நான் முற்றிலும் என்னை இழந்துவிட்டேன்.
பதவுரை
- மெய் இல் வாழ்க்கையை
- பொய்யான வாழ்க்கையை
- மெய் எனக் கொள்ளும்
- உண்மை என்று எண்ணிக் கொள்ளும்
- கூடுவது இல்லை யான்
- நான் சேர மாட்டேன்
- ஐயனே அரங்கா
- ஐயனே, அரங்கா
- மையல் கொண்டொழிந்தேன்
- காதல் பித்தில் என்னை இழந்தேன்
- என்தன் மாலுக்கே
- என் சொந்த எம்பெருமானுக்கே
பெருமாள் திருமொழி 3.2 · நாலாயிரத்தில் 669-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
நூல் போல மெல்லிய இடை கொண்ட பெண்களிடம் இந்த உலகம் மயங்கி நிற்கிறது; நான் அதனோடு சேர மாட்டேன். ஆடிக்கொண்டும், "அரங்கா!" என்று கூவிக்கொண்டும், என் சொந்த எம்பெருமான் மேல் கொண்ட காதல் பித்தில் நான் எழுந்துவிட்டேன்; மற்ற எல்லாவற்றையும் இழந்துவிட்டேன்.
பதவுரை
- நூலின் நேர்-இடையார்
- நூல் போல மெல்லிய இடை கொண்ட பெண்கள்
- ஞாலம் தன்னொடும்
- இந்த உலகத்தோடு
- ஆலியா அழையா
- ஆடிக்கொண்டும் கூவிக்கொண்டும்
- மால் எழுந்தொழிந்தேன்
- எனக்குள் காதல் பித்து எழுந்தது
- என்தன் மாலுக்கே
- என் சொந்த எம்பெருமானுக்கே
பெருமாள் திருமொழி 3.3 · நாலாயிரத்தில் 670-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
இந்தப் பூமியின் மக்கள் ஆசைக் கடவுளான மன்மதனின் கொடிய, வரிகள் உடைய வில்லுக்கு அடிமைகளாக இருக்கிறார்கள்; நான் அவர்களோடு சேர மாட்டேன். மார்பில் ஆரம் அணிந்தவனும், முடிவற்றவனும், நல்லவனான நாராயணனும், நரகனை அழித்தவனுமான அரங்கனுக்காக மட்டுமே நான் பித்தனாக இருக்கிறேன்.
பதவுரை
- மாரனார் வரி வெஞ் சிலைக்கு
- ஆசைக் கடவுளான மன்மதனின் கொடிய வரி வில்லுக்கு
- ஆட்செய்யும்
- அடிமைகளாகத் தொண்டு செய்யும்
- ஆர-மார்வன்
- மார்பில் ஆரம் அணிந்தவன்
- அனந்தன்
- முடிவற்றவன்
- நரகாந்தகன்
- நரகனை அழித்தவன்
- பித்தனே
- நான் அவனுக்காகப் பித்தன்
பெருமாள் திருமொழி 3.4 · நாலாயிரத்தில் 671-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
இந்த உலகம் உணவிலும் உடையிலும் மட்டுமே மகிழ்ந்து ஓடித் திரிகிறது; நான் அதனோடு சேர மாட்டேன். பாருங்கள், கொடிய அரக்கி பூதனையின் மார்பில் பாலுண்ட வாயை உடையவனும், எல்லா உலகங்களுக்கும் தலைவனுமான அரங்கனின் பித்தன் நான்.
பதவுரை
- உண்டியே உடையே
- உணவு மட்டுமே, உடை மட்டுமே
- உகந்து ஓடும்
- மகிழ்ந்து ஓடித் திரியும்
- அண்டவாணன்
- எல்லா உலகங்களுக்கும் தலைவன்
- வன் பேய்-முலை உண்ட வாயன்
- கொடிய அரக்கியின் மார்பில் பாலுண்ட வாயை உடையவன்
- உன்மத்தன்
- பித்தன்
- காண்மினே
- பாருங்கள்!
பெருமாள் திருமொழி 3.5 · நாலாயிரத்தில் 672-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
குற்றமற்ற நல்ல வழியில் நிற்பதைத் தவிர வேறு ஒரு வாழ்க்கை நெறியைச் சிலர் பின்பற்றுகிறார்கள்; நான் அவர்களோடு சேர மாட்டேன். முதல்வனும், ஆயனும், அழகிய தாமரைப் பெண்ணின் பெரிய மணவாளனுமான அரங்கனுக்காக நான் பித்தனாக இருக்கிறேன்.
பதவுரை
- தீதில் நன்னெறி
- குற்றமற்ற நல்ல வழி
- நீதியாரொடும்
- அத்தகைய நெறி உடையவர்களோடு
- ஆதி ஆயன்
- முதல்வன், ஆயன்
- அந் தாமரைப் பேதை
- அழகிய தாமரைப் பெண், லக்ஷ்மி
- மா மணவாளன்
- பெரிய மணவாளன்
- பித்தனே
- நான் அவனுக்காகப் பித்தன்
பெருமாள் திருமொழி 3.6 · நாலாயிரத்தில் 673-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
நம் பரம்பொருளான எம்பெருமானிடம் பக்தி இல்லாத எவரோடும் நான் உறவு கொள்வதில்லை. விண்ணுலகில் தேவர்களின் வாழ்வைக்கூட நான் ஒரு பொருட்டாக எண்ணுவதில்லை. அமரர்களுக்குத் தலைவனான என் ஸ்ரீரங்கத்து எம்பெருமானுக்காக என் ஏழு பிறவிகளிலும் நான் பித்தனாக இருக்கிறேன்.
பதவுரை
- எம் பரத்தர் அல்லாரொடும்
- நம் பரம்பொருளான எம்பெருமானிடம் பக்தி இல்லாதவர்களோடு
- உம்பர் வாழ்வை
- விண்ணுலகில் தேவர்களின் வாழ்வு
- ஒன்றாகக் கருதலன்
- அதை ஒரு பொருட்டாக எண்ணுவதில்லை
- அமரர்க்கு
- அமரர்களுக்கு
- அரங்க நகர்
- ஸ்ரீரங்க நகர்
- எழுமையும்
- ஏழு பிறவிகளிலும்
பெருமாள் திருமொழி 3.7 · நாலாயிரத்தில் 674-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
எவரோடும், எந்த வகையிலும் கலந்துவிடும் அந்த மனத்தை நான் விட்டுவிட்டேன். "சிவந்த கண்களை உடைய எம்பெருமானே! அத்தனே! அரங்கா!" என்று கூவி, என் எம்பெருமானுக்காகப் பித்தனாகி என்னை இழந்துவிட்டேன்.
பதவுரை
- எத் திறத்திலும் யாரொடும் கூடும்
- எவரோடும் எந்த வகையிலும் கலந்துவிடும்
- சித்தந்தன்னைத் தவிர்த்தனன்
- அந்த மனத்தை விட்டுவிட்டேன்
- செங்கண் மால்
- சிவந்த கண்களை உடைய எம்பெருமான்
- அத்தனே அரங்கா
- அத்தனே, அரங்கா
- பித்தனாய் ஒழிந்தேன்
- பித்தனாகி என்னை இழந்தேன்
பெருமாள் திருமொழி 3.8 · நாலாயிரத்தில் 675-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
எனக்கு மற்ற எல்லாரும் பித்தர்களாகத் தெரிகிறார்கள்; எல்லாருக்கும் நானும் ஒரு பித்தன். இப்படிச் சொல்லிக்கொண்டு, "என் ஆயனே! அரங்கா!" என்று கூவுகிறேன். என் எம்பெருமானுக்காகப் பித்தனாகி என்னை இழந்துவிட்டேன்.
பதவுரை
- பேயரே எனக்கு யாவரும்
- எனக்கு எல்லாரும் பித்தர்கள்
- யானும் ஓர் பேயனே எவர்க்கும்
- எல்லாருக்கும் நானும் ஒரு பித்தன்
- ஆயனே அரங்கா
- ஆயனே, அரங்கா
- பேயனாய் ஒழிந்தேன்
- பித்தனாகி என்னை இழந்தேன்
- எம்பிரானுக்கே
- என் எம்பெருமானுக்காக மட்டுமே
பெருமாள் திருமொழி 3.9 · நாலாயிரத்தில் 676-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
அழகிய கையில் சக்கரத்தை ஏந்திய அரங்கனின் இரு திருவடிகளிலேயே மனம் தங்கியிருக்கும், ஒப்பற்ற பெரிய பித்தராக ஆனார் கொங்கு மக்களின் அரசரான குலசேகரர். அவர் சொன்ன இந்தச் சொற்களை இங்கே சொல்ல வல்லவர்களுக்கு எந்தத் தீங்கும் நேராது.
பதவுரை
- அங்கை-ஆழி
- அவனுடைய அழகிய கையில் உள்ள சக்கரம்
- அடியிணை தங்கு சிந்தை
- அவனுடைய இரு திருவடிகளில் தங்கும் மனம்
- தனிப் பெரும் பித்தனாய்க்
- ஒப்பற்ற பெரிய பித்தர்
- கொங்கர்கோன்
- கொங்கு மக்களின் அரசர்
- ஏதம் ஒன்று இல்லையே
- எந்தத் தீங்கும் இல்லை
பாசுர பாடம்: ப்ராஜெக்ட் மதுரையின் நாலாயிர திவ்யப் பிரபந்த சொல்பிரித்த மின்பதிப்பு; அவர்களின் இரண்டாம் பதிப்புடன் ஒவ்வொரு பாசுரமும் ஒப்பிடப்பட்டது. பொருள்கள் ஆசார்யர்களின் வ்யாக்யானங்களின் ஒளியில் இத்தளத்துக்காக எழுதப்பட்ட எளிய விளக்கங்கள்; அறிஞர் பரிசீலனைக்குக் காத்திருக்கின்றன.