நாச்சியார் திருமொழி 10.1 · நாலாயிரத்தில் 597-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
(மழைக்காலத்தில் ஆண்டாள் தனக்கு அவனை நினைவூட்டும் மலர்களிடமும் பறவைகளிடமும் பேசுகிறாள்.) மழைக்காலக் கோடல் மலர்களே! கடல் போலக் கருத்த எம்பெருமான் உங்களுக்குப் போர்க்கோலம் பூட்டி என்னோடு போரிட அனுப்பினான்; இப்போது அவன் எங்கே போனான்? இனி யாரிடம் எங்கள் முறையீட்டைக் கதறிச் சொல்ல முடியும்? ஐயோ, அழகிய துளசி மாலைக்குப் பின்னால் ஓடிக்கொண்டே இருக்கும் ஒரு நெஞ்சம் மட்டுமே என்னிடம் உள்ளது.
பதவுரை
- கார்க்கோடற் பூக்காள்
- மழைக்காலக் கோடல் மலர்களே
- கார்க்கடல் வண்ணன்
- கடல் போலக் கருத்தவன்
- போர்க் கோலம் செய்து
- உங்களுக்குப் போர்க்கோலம் பூட்டி
- பூசல் இடுவது
- முறையீட்டைக் கதறிச் சொல்வது
- அணி துழாய்த் தார்க்கு
- அவனுடைய அழகிய துளசி மாலைக்குப் பின்னால்
- ஓடும் நெஞ்சந் தன்னை
- ஓடிக்கொண்டே இருக்கும் ஒரு நெஞ்சம்
நாச்சியார் திருமொழி 10.2 · நாலாயிரத்தில் 598-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
செந்தழலாக ஒளிரும் உயர்ந்த தோன்றி மலர்களே! எல்லா மேலுலகங்களுக்கும் மேலே ஒளிரும் ஜோதியாக வேதங்களின் தலைவன் இருக்கிறான்; அவனுடைய வலக்கையில் கொடிய தழலுடைய சக்கரம் ஒளிர்கிறது. அந்தத் தழலைப் போல என்னைச் சுடாதீர்கள். அதற்குப் பதிலாக, ஏற்கெனவே கைவிடப்பட்டவர்களில் என்னையும் ஒருத்தியாக எண்ணி, என்னை விட்டுவிடமாட்டீர்களா?
பதவுரை
- மேல்-தோன்றிப் பூக்காள்
- உயர்ந்த சிவந்த தோன்றி மலர்களே
- மேல்-உலகங்களின் மீது போய்
- எல்லா மேலுலகங்களுக்கும் அப்பால்
- வேத முதல்வர்
- வேதங்களின் தலைவன்
- வலங்கையில்
- அவனுடைய வலக்கையில்
- ஆழியின் வெஞ்சுடர்
- சக்கரத்தின் கொடிய தழல்
- மாற்றோலைப் பட்டவர்
- ஏற்கெனவே கைவிடப்பட்டவர்கள்
நாச்சியார் திருமொழி 10.3 · நாலாயிரத்தில் 599-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
கோவைக்கொடியான பெண்ணே, அவனுடைய இதழ்களைப் போன்ற உன் சிவந்த பழுத்த கனிகளால் என் உயிரை எடுக்காதே; அழகிய இதழுடைய அவனுக்கு நான் அஞ்சுகிறேன். பாவியான நான் பிறந்ததால், பாம்பின் மேல் பள்ளிகொண்ட அவனுக்கும் தன் பாம்பைப் போல இரண்டு நாக்குகள் வந்துவிட்டன; ஒன்றைச் சொல்லி வேறொன்றைச் செய்கிறான்; அதுவும் வெட்கமெல்லாம் இழந்த என்னிடமே!
பதவுரை
- கோவை மணாட்டி
- கோவைக்கொடியான பெண்ணே
- கொழுங்கனி
- அவனுடைய இதழ்கள் போன்ற சிவந்த பழுத்த கனிகள்
- வாயழகர்தம்மை
- அழகிய இதழுடைய அவனை
- பாம்பு-அணையார்க்கும்
- பாம்பின் மேல் பள்ளிகொண்ட அவனுக்கும்
- நாவும் இரண்டு
- இரண்டு நாக்குகள், காப்பாற்றாத சொல்
- நாணிலியேனுக்கே
- வெட்கமெல்லாம் இழந்த எனக்கே
நாச்சியார் திருமொழி 10.4 · நாலாயிரத்தில் 600-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
முல்லைப் பெண்ணே, அவனுடைய புன்னகையைப் போன்ற உன் புன்னகைகளால் என்னை வதைக்காதே; நல்ல பெண்ணே, உன்னிடம் அடைக்கலம் புகுகிறேன். அந்தக் காட்டு அரக்கியின் மூக்கை இளவரசன் அறுத்தான். அவனுடைய சொல் பொய்யாகிவிட்டால், என் பிறப்பே வீணானது அல்லவா?
பதவுரை
- முல்லைப் பிராட்டி
- முல்லை மலரான பெண்ணே
- முறுவல்கள்
- புன்னகைகள், வெண்மையான மலர்கள்
- உன் அடைக்கலம்
- உன்னிடம் அடைக்கலம் புகுகிறேன்
- கொல்லை அரக்கியை
- காட்டு அரக்கியான சூர்ப்பணகையை
- குமரனார்
- இளவரசனான ராமன்
- பிறந்தமை பொய் அன்றே?
- என் பிறப்பே வீணானது அல்லவா?
நாச்சியார் திருமொழி 10.5 · நாலாயிரத்தில் 601-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
பாடும் குயில்களே, இது என்ன பாட்டு? நல்ல வேங்கட நாட்டின் தலைவன் தன்னோடு கூடிய ஒரு வாழ்வை எனக்குத் தந்தால், அப்போது வந்து பாடுங்கள். அசைந்தாடும் கருடக் கொடியை உடையவன் அருள்செய்து வந்து என்னோடு கூடினால், அப்போது நானே உங்களை அழைத்து உங்கள் பாட்டுகளைக் கேட்பேன்.
பதவுரை
- பாடும் குயில்காள்
- பாடும் குயில்களே
- வேங்கட-நாடர்
- வேங்கட நாட்டின் தலைவன்
- ஒரு வாழ்வு
- ஒரு வாழ்வு, அவனோடு கூடுதல்
- கருளக் கொடி
- கருடனைத் தாங்கிய கொடி
- கூடுவராயிடில்
- அவன் என்னோடு கூடினால்
நாச்சியார் திருமொழி 10.6 · நாலாயிரத்தில் 602-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
பெரிய மயில் கூட்டங்களே, கண்ணபிரானின் திருக்கோலம் போலவே தோன்றி, அழகிய பெரிய நடனத்தை நீங்கள் ஆடுகிறீர்கள். உங்கள் காலில் விழுகிறேன். ஆனால், படம் விரித்தாடும் பாம்பின் மேல் யுகம் யுகமாகச் சாய்ந்திருக்கும் என் மணவாளன் என்னை எந்த நிலையில் விட்டு வைத்திருக்கிறான் என்று பாருங்கள்!
பதவுரை
- கண மா மயில்காள்
- பெரிய மயில் கூட்டங்களே
- கண்ணபிரான் திருக்கோலம்
- கண்ணபிரானின் திருக்கோலம்
- அணி மா நடம்
- அழகிய பெரிய நடனம்
- பணம் ஆடு அரவணை
- படம் ஆடும் பாம்புப் படுக்கை
- மணவாளர்
- மணவாளன்
- வைத்த பரிசு
- அவன் என்னை வைத்த நிலை
நாச்சியார் திருமொழி 10.7 · நாலாயிரத்தில் 603-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
தோகையை விரித்து ஆடும் பெரிய மயில்களே! நான் ஒரு பாவி; உங்கள் ஆட்டத்தைப் பார்க்க என்னிடம் ஒன்றும் மிஞ்சவில்லை. குடக்கூத்து ஆடிய கோவிந்தன் கொடுங்கோல் அரசனைப் போல நடந்து, என்னுடையதெல்லாம் கொண்டு போய்விட்டான். அது போதாதா? இப்போது நீங்களும் அதைக் கூட்ட வேண்டுமா?
பதவுரை
- தோகை விரிக்கின்ற
- உங்கள் தோகையை விரித்து
- முதல் இலேன்
- என்னிடம் ஒன்றும் மிஞ்சவில்லை
- குடம் ஆடு கூத்தன்
- குடக்கூத்து ஆடியவன், கண்ணன்
- கோ-மிறை செய்து
- கொடுங்கோல் அரசனைப் போல நடந்து
- உடை மாடு கொண்டான்
- என்னுடையதெல்லாம் கொண்டு போனான்
நாச்சியார் திருமொழி 10.8 · நாலாயிரத்தில் 604-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
மழையே, மழையே! வெளியே மண் பூசிய மெழுகு அச்சு உள்ளே உருகுவது போல நான் உருகிக் கொண்டிருக்கிறேன். ஊற்றுகள் நிறைந்த நல்ல வேங்கடத்தில் அழகப்பிரான் நிற்கிறான். அவன் என் நெஞ்சின் அணைப்பில் இறுகச் சிக்கும்படி என்னை அவனோடு நெருக்கிச் சேர்த்து, எங்கள் இருவர் மேலும் பொழிவாயா?
பதவுரை
- மழையே மழையே
- மழையே, மழையே
- மண் புறம் பூசி
- வெளியே மண் பூசி
- மெழுகு ஊற்றினாற் போல்
- அச்சுக்குள் மெழுகு உருகுவது போல
- அழகப்பிரானார்
- அழகப்பிரான்
- நெஞ்சத்து அகப்பட
- என் நெஞ்சுக்குள் இறுகச் சிக்கும்படி
- ததைத்துக்கொண்டு
- என்னை அவனோடு நெருக்கிச் சேர்த்து
நாச்சியார் திருமொழி 10.9 · நாலாயிரத்தில் 605-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
கடலே, கடலே! அவன் உன்னைக் கடைந்து கலக்கி, உனக்குள் புகுந்து உன் அமுதத்தை எடுத்தான். அதே போல இந்த மாயப் பெருமான் என் உடலுக்குள் புகுந்து என்னிடம் உள்ளதையெல்லாம் வற்றச் செய்கிறான். நீ அவனுடைய பாம்புப் படுக்கைக்குச் சென்று என் துயரங்களையெல்லாம் அவனிடம் சொல்வாயா?
பதவுரை
- கடலே கடலே
- கடலே, கடலே
- கடைந்து கலக்கு-உறுத்து
- உன்னைக் கடைந்து கலக்கி
- ஊறல் அறுத்தவற்கு
- உன் அமுதத்தை எடுத்தவனுக்கு
- மாயற்கு
- மாயப் பெருமானுக்கு
- நடலைகள்
- துயரங்கள்
- நாகணைக்கே
- அவனுடைய பாம்புப் படுக்கைக்கே
நாச்சியார் திருமொழி 10.10 · நாலாயிரத்தில் 606-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
என் நல்ல தோழியே, பாம்புப் படுக்கையின் மேல் உள்ள எம்பெருமான் செல்வம் மிக்கவன், பெரியவன்; நாமோ சிறிய மனிதர்கள்; நாம் என்ன செய்ய முடியும்? ஸ்ரீவில்லிபுத்தூர் விஷ்ணுசித்தராகிய பெரியாழ்வார் தமக்குத் தெரிந்த ஏதாவது ஒரு வழியில் தம்முடைய தெய்வத்தை இங்கே வரச் செய்தால், அப்போது நாம் அவனைக் காண்போம்.
பதவுரை
- நல்ல என் தோழி
- என் நல்ல தோழி
- நாகணைமிசை நம்பரர்
- பாம்புப் படுக்கையின் மேல் உள்ள நம் எம்பெருமான்
- செல்வர் பெரியர்
- செல்வம் மிக்கவன், பெரியவன்
- சிறு மானிடவர்
- சிறிய மனிதர்கள்
- விட்டுசித்தர்
- விஷ்ணுசித்தர், பெரியாழ்வார், ஆண்டாளின் தந்தை
- வருவிப்பரேல்
- அவர் அவனை இங்கே வரச் செய்தால்
பாசுர பாடம்: ப்ராஜெக்ட் மதுரையின் நாலாயிர திவ்யப் பிரபந்த சொல்பிரித்த மின்பதிப்பு; அவர்களின் இரண்டாம் பதிப்புடன் ஒவ்வொரு பாசுரமும் ஒப்பிடப்பட்டது. பொருள்கள் ஆசார்யர்களின் வ்யாக்யானங்களின் ஒளியில் இத்தளத்துக்காக எழுதப்பட்ட எளிய விளக்கங்கள்; அறிஞர் பரிசீலனைக்குக் காத்திருக்கின்றன.