तिरुमालै 1 · चार हज़ार में 872वाँ पाशुर
अर्थ
हमने अपनी इन्द्रियों को पहरे में रख दिया है, इस युग की बुराइयों को पूरी तरह लाँघ गए हैं, और अब हम यम के दूतों के सिर के ऊपर से ऊँचे स्वर में घोषणा करते हुए घूमते हैं। हे आदिकारण, जिन्होंने तीनों लोकों को निगलकर फिर बाहर निकाला! देखो, हमारा यह गर्व केवल तुम्हारा नाम सीख लेने से ही आया है, हे श्रीरङ्गम् के महान नगर के स्वामी!
शब्दशः
- कावलिऱ् पुलऩै वैत्तु
- इन्द्रियों को पहरे में रखकर
- कलिदऩैक्
- कलियुग, अपनी बुराइयों के साथ
- नावलिट्टु
- ऊँचे स्वर में घोषणा करते हुए
- नमऩ्-तमर्
- यम के दूत
- मूवुलगु उंडु उमिऴ्ंद
- जिन्होंने तीनों लोकों को निगलकर फिर बाहर निकाला
- मुदल्व
- हे आदिपुरुष, सबके कारण
- निऩ् नामम् कऱ्ऱ
- तुम्हारा नाम सीखकर
- आवलिप्पु
- गर्व, आनन्द भरा भरोसा
- अरंग मा नगरुळाऩे
- श्रीरङ्गम् का महान नगर
तिरुमालै 2 · चार हज़ार में 873वाँ पाशुर
अर्थ
“तुम्हारा रूप एक विशाल हरे पर्वत जैसा है, तुम्हारे होंठ मूँगे जैसे हैं, तुम्हारी आँखें लाल कमल हैं; हे अच्युत, जो अपनों को कभी नहीं छोड़ते; अमरों में श्रेष्ठ वृषभ; ग्वालों के कोमल अंकुर!” — ऐसा कहने की मिठास को छोड़कर, मुझे इन्द्र के लोक पर राज करने जाने की मिठास नहीं चाहिए, चाहे वह मुझे दी भी जाए, हे श्रीरङ्गम् के महान नगर में बसने वाले प्रभु!
शब्दशः
- पच्चै मा मलै पोल् मेऩि
- विशाल हरे पर्वत जैसा रूप
- पवळवाय्
- मूँगे जैसे लाल होंठ
- कमलच् चॆंगण्
- लाल कमल जैसी आँखें
- अच्चुदा
- हे अच्युत, जो अपने पास आने वालों को कभी नहीं छोड़ते
- अमरर् एऱे
- अमरों में वृषभ, श्रेष्ठ नायक
- आयर् तम् कॊऴुंदे
- ग्वालों के कोमल अंकुर
- इंदिर-लोगम् आळुम्
- इन्द्र के लोक पर राज करना
- अच् चुवै पॆऱिऩुम् वेंडेऩ्
- वह सुख मिल भी जाए, तो भी मुझे नहीं चाहिए
तिरुमालै 3 · चार हज़ार में 874वाँ पाशुर
अर्थ
वेद मनुष्य को सौ वर्ष की आयु देते हैं, चाहे वह पूरी जी भी ले। उसका आधा नींद में चला जाता है। जो बचता है, उसमें पंद्रह वर्ष एक नासमझ बच्चे के रूप में बीत जाते हैं, और फिर आते हैं रोग, भूख, बुढ़ापा और दुःख। इसलिए मैं फिर से जन्म नहीं लेना चाहता, हे श्रीरङ्गम् के महान नगर में बसने वाले प्रभु!
शब्दशः
- वेद नूऱ् पिरायम् नूऱु
- वेदों द्वारा दी गई सौ वर्ष की आयु
- पादियुम् उऱंगिप् पोगुम्
- आधा नींद में चला जाता है
- पदिऩैयांडु
- पंद्रह वर्ष
- पेदै पालगऩ्
- एक नासमझ छोटा बच्चा
- पिणि पशि मूप्पुत् तुऩ्बम्
- रोग, भूख, बुढ़ापा और दुःख
- पिऱवि वेंडेऩ्
- मुझे जन्म नहीं चाहिए
तिरुमालै 4 · चार हज़ार में 875वाँ पाशुर
अर्थ
बहुत पहले क्षत्रबन्धु, अपने घने और भारी पापों के बीच खड़ा होकर भी, केवल तीन अक्षरों के एक नाम से परम गति पा गया। हमारे अरङ्गन् उस पर भी करुणा से पिघल जाते हैं जो इतना-सा भी उनका सेवक बन जाए; वे अपनों के प्रेम में पागल हैं। हाय, ऐसे प्रभु के होते हुए भी लोग जन्मों के चक्र में क्यों जूझते रहते हैं?
शब्दशः
- मॊय्त्त वल्विऩैयुळ् निऩ्ऱु
- घने, भारी पापों के बीच खड़े होकर
- मूऩ्ऱु ऎऴुत्तु उडैय पेराल्
- तीन अक्षरों वाले नाम से
- कत्तिरबंदुम्
- क्षत्रबन्धु, एक पापी जिसे प्रभु के नाम ने बचाया
- परांगदि
- परम गति
- इरंगुम् नम् अरंगऩ्
- हमारे अरङ्गन्, जो करुणा से पिघल जाते हैं
- पित्तऩैप्
- जो अपने भक्तों के प्रेम में पागल हैं
- पिऱवियुळ् पिणंगुमाऱे
- वे जन्मों के चक्र में कैसे जूझते हैं
तिरुमालै 5 · चार हज़ार में 876वाँ पाशुर
अर्थ
स्त्रियों के साथ सुख भोगने के लिए लोग कष्टों का भारी बोझ उठाते हैं; वे खाते हैं, रात को सो जाते हैं, और केवल शरीर के लिए ही घुलते और क्षीण होते जाते हैं। वे उनके अपने जन बनकर, जिनकी छाती पर शीतल तुलसी की माला है, उनके लिए गाते-नाचते नहीं, न उनकी सेवा अपनाकर वह अमृत चखते हैं। ऐसे तुच्छ लोग फिर भी अपने भोजन का स्वाद कैसे ले पाते हैं?
शब्दशः
- पॆंडिराल् सुगंगळ् उय्प्पाऩ्
- स्त्रियों के द्वारा सुख भोगने के लिए
- पॆरियदु ओर् इडुंबै पूंडु
- कष्टों का भारी बोझ उठाकर
- उडलुक्के करैंदु नैंदु
- केवल शरीर के लिए घुलते हुए
- तण् तुऴाय्-मालै मार्बऩ्
- वे प्रभु जिनकी छाती पर शीतल तुलसी की माला है
- तमर्गळाय्प् पाडि आडि
- उनके अपने जन बनकर, गाते और नाचते हुए
- तॊंडु पूंडु अमुदम्
- सेवा अपनाना, जो सच्चा अमृत है
- तॊऴुंबर्शोऱु उगक्कुमाऱे
- ये तुच्छ लोग फिर भी अपने भात का स्वाद कैसे लेते हैं
तिरुमालै 6 · चार हज़ार में 877वाँ पाशुर
अर्थ
तुम अधर्म की दीवारें और परकोटे खड़े करते हो और आगे के जीवन के लिए केवल खालीपन बटोरते हो। तुम नहीं जानते कि छेदों से भरा यह बाहरी दीवारों वाला घर कब गिर जाएगा। धर्म की दीवार बनकर खड़े अरङ्गन् की सेवा किए बिना, तुम केवल बाहरी दीवार को रंगते-सजाते हो, और वहीं पड़े रहोगे, पक्षियों के चोंच मारने के लिए!
शब्दशः
- मऱम् सुवर् मदिल् ऎडुत्तु
- अधर्म की दीवारें और परकोटे खड़े करके
- मऱुमैक्के वॆऱुमै पूंडु
- आगे के जीवन के लिए कुछ भी न रखकर
- ओट्टै माडम्
- छेदों से भरा घर, यह शरीर
- अऱम् सुवर् आगि निऩ्ऱ
- जो धर्म की रक्षक दीवार बनकर खड़े हैं
- पुऱञ् सुवर्क् कोलञ् सॆय्दु
- बाहरी दीवार को सजाना, शरीर को सँवारना
- पुळ् कौवक् किडक्किऩ्ऱीरे
- तुम पक्षियों के चोंच मारने के लिए पड़े रहते हो
तिरुमालै 7 · चार हज़ार में 878वाँ पाशुर
अर्थ
बौद्ध और जैन मार्ग नीच शिक्षाओं के रूप में खड़े हैं; जिन्होंने सच्चे शास्त्र पूरी तरह सीख लिए हैं, क्या वे उनकी ओर देखेंगे या उन्हें सुनेंगे भी? चाहे मेरा सिर काट दिया जाए, मैं यही कहते हुए मरूँगा: सत्य को देखो, सज्जनो! जिस देव ने अपने धनुष से लङ्का का नाश किया, वही अकेले देव हैं।
शब्दशः
- पुलै-अऱम्
- एक नीच, अयोग्य धर्म
- पुत्तॊडु समणम्
- बौद्ध और जैन मत
- कलै अऱक् कऱ्ऱ मांदर्
- जिन्होंने शास्त्र पूरी तरह सीख लिए हैं
- तलै अऱुप्पु उंडुम् सावेऩ्
- सिर कट जाने पर भी, यही कहते हुए मरूँगा
- सत्तियम् काण्मिऩ्
- सत्य को देखो
- सिलैयिऩाल् इलंगै सॆऱ्ऱ
- जिन्होंने अपने धनुष से लङ्का का नाश किया
- तेवऩे तेवऩ् आवाऩ्
- वही अकेले देव हैं
तिरुमालै 8 · चार हज़ार में 879वाँ पाशुर
अर्थ
यदि जैन, मुण्डित सिर वाले और बौद्ध, जो कोई वैदिक नियम नहीं मानते, घृणा के साथ तुम्हारे विषय में असहनीय बातें कहें, तो चुपचाप वहाँ से चले जाना भी मेरे लिए पीड़ा बन जाता है। यदि मेरे वश में होता, और यदि यह किया जा सकता, तो उचित कर्म यही होता कि वहीं उनके सिर काट दिए जाएँ, हे श्रीरङ्गम् के महान नगर में बसने वाले प्रभु!
शब्दशः
- वॆऱुप्पॊडु
- घृणा के साथ
- समणर् मुंडर्
- जैन और मुण्डित सिर वाले
- विदि इल् साक्कियर्गळ्
- बौद्ध, जो कोई वैदिक नियम नहीं मानते
- पॊऱुप्पु अरियऩगळ् पेशिल्
- यदि वे असहनीय बातें कहें
- पोवदे नोयदु आगि
- चले जाना भी पीड़ा बन जाता है
- अऱुप्पदे करुमम्
- काट देना ही उचित कर्म है
तिरुमालै 9 · चार हज़ार में 880वाँ पाशुर
अर्थ
क्या कोई और देव है? हे बुद्धिहीन लोगो! जब तक तुम पर संकट न आए, तुम यह नहीं देखोगे कि वही एक हैं। तुम्हें कुछ नहीं पता कि आगे तुम्हारा क्या अन्त है। उनके सिवा कोई देव नहीं है। मेरे पिता के, जिन्होंने बछड़ों के झुण्ड चराए, नूपुरों से सजे दोनों चरणों में झुको!
शब्दशः
- मऱ्ऱुम् ओर् तॆय्वम् उंडे
- क्या कोई और देव है?
- मदि इला माऩिडंगाळ्
- हे बुद्धिहीन लोगो
- उऱ्ऱबोदु अऩ्ऱि
- संकट आने के सिवा
- ऒरुवऩ् ऎऩ्ऱु उणर माट्टीर्
- तुम यह नहीं समझोगे कि वही एक हैं
- अवऩ् अल्लाल् तॆय्वम् इल्लै
- उनके सिवा कोई देव नहीं
- कऱ्ऱिऩम् मेय्त्त ऎंदै
- मेरे पिता, जिन्होंने बछड़ों के झुण्ड चराए
- कऴलिणै पणिमिऩ्
- उनके नूपुरों से सजे दोनों चरणों में झुको
तिरुमालै 10 · चार हज़ार में 881वाँ पाशुर
अर्थ
उन्होंने हर प्रकार के साधक के अनुरूप हर स्थान पर देवताओं की स्थापना की। फिर, सबसे बढ़कर एक कृपा से, उन्होंने हमें श्रीरङ्गम् दिखाया, ताकि जो उद्धार चाहते हैं उनका उद्धार हो सके। सुनो, सज्जनो! जब गरुड़ पर सवार होने वाले प्रभु वहाँ तुम्हारे लिए खड़े हैं, तब तुम दुर्भाग्य की देवी की गोद में धन की प्रतीक्षा में बैठे हो!
शब्दशः
- नाट्टिऩाऩ् तॆय्वम् ऎंगुम्
- उन्होंने हर जगह देवताओं की स्थापना की
- नल्लदु ओर् अरुळ्दऩ्ऩाले
- एक अनुपम, शुभ कृपा से
- काट्टिऩाऩ् तिरुवरंगम्
- उन्होंने हमें श्रीरङ्गम् दिखाया
- उय्बवर्क्कु उय्युम् वण्णम्
- ताकि जो उद्धार चाहते हैं उनका उद्धार हो सके
- नंबिमीर्गाळ्
- हे सज्जनो
- कॆरुडवा कऩऩुम्
- गरुड़ पर सवार होने वाले प्रभु
- सेट्टैदऩ् मडियगत्तुच्
- ज्येष्ठा की गोद में, जो दुर्भाग्य की देवी है
पाशुर पाठ: प्रोजेक्ट मदुरै का नालायिर दिव्य प्रबन्धम् का पद-विभक्त ई-पाठ, उनके दूसरे संस्करण से हर पाशुर मिलाया गया। पाशुर देवनागरी में वैसे लिखा है जैसे तमिऴ् में पढ़ा जाता है: ழ को ऴ, ற को ऱ, ன को ऩ। अर्थ आचार्यों के व्याख्यानों के प्रकाश में इस साइट के लिए लिखी गई सरल प्रस्तुतियाँ हैं, और विद्वान् की समीक्षा की प्रतीक्षा में हैं।