तिरुवाय्मोळि 1.1.1 · चार हज़ार में 2791वाँ पाशुर
अर्थ
वे कौन हैं जिनके पास हर भलाई है, इतनी ऊँची कि उससे ऊँचा कुछ नहीं? वे कौन हैं जिन्होंने कृपा करके मुझे सब भ्रम से मुक्त ज्ञान दिया, जो पककर प्रेम बन जाता है? वे कौन हैं जो कभी न थकने वाले अमरों के स्वामी हैं? हे मेरे मन, सारे दुःख मिटाने वाले उनके तेजस्वी चरणों की पूजा करो, और ऊपर उठो!
शब्दशः
- उयर्वु अऱ उयर् नलम्
- इतनी ऊँची भलाई कि उससे ऊँचा कुछ नहीं
- उडैयवऩ्
- जिनके पास वह है
- मयर्वु अऱ मदि नलम्
- भ्रम से मुक्त ज्ञान, जो पककर प्रेम बनता है
- अरुळिऩऩ्
- कृपा करके दिया
- अयर्वु अऱुम् अमरर्गळ्
- कभी न थकने वाले अमर, नित्यसूरि
- अदिबदि
- परम स्वामी
- तुयर् अऱु सुडर् अडि
- सारे दुःख मिटाने वाले तेजस्वी चरण
- तॊऴुदु ऎऴु
- पूजा करो और ऊपर उठो
- ऎऩ् मऩऩे
- हे मेरे मन
तिरुवाय्मोळि 1.1.2 · चार हज़ार में 2792वाँ पाशुर
अर्थ
भीतर के मैल धुल जाने पर जो मन ऊपर उठता और खिलता है, वह भी उन्हें नाप नहीं सकता; न इन्द्रियाँ उन्हें पकड़ सकती हैं। वे पूर्ण रूप से ज्ञान हैं और सम्पूर्ण भलाई हैं। भविष्य, वर्तमान और भूत में उनके समान कोई नहीं। वे मेरे प्राण हैं, और उनसे ऊपर कोई नहीं।
शब्दशः
- मऩऩ् अगम् मलम् अऱ
- मन के भीतर के मैल धुल गए
- मलर्मिशै ऎऴुदरुम्
- ऊपर उठकर खिलता हुआ
- पॊऱि उणर्वु अवै इलऩ्
- इन्द्रियों की पहुँच से परे
- मुऴु नलम्
- सम्पूर्ण भलाई
- ऎदिर् निगऴ् कऴिविऩुम्
- भविष्य, वर्तमान और भूत में
- इऩऩ् इलऩ्
- उनके समान कोई नहीं
- मिगुनरै इलऩे
- उनसे ऊपर कोई नहीं
तिरुवाय्मोळि 1.1.3 · चार हज़ार में 2793वाँ पाशुर
अर्थ
उनके बारे में इस तरह सोचना कठिन है कि उनमें यह नहीं है, उनमें वह है। धरती पर और स्वर्ग में, वे रूप वाली वस्तुएँ हैं और बिना रूप वाले जीव भी। वे इन्द्रियों और उनके विषयों में बसते हैं, फिर भी वे उनसे अलग हैं। वे सब कुछ में व्याप्त हैं, कुछ भी नहीं छोड़ते। हमने उन्हें पा लिया है, उन एकमात्र स्वामी को जिनमें यह सारी भलाई है।
शब्दशः
- निऩैवु अरियवऩ्
- विचार की पकड़ में आना कठिन
- निलऩिडै विशुंबिडै
- धरती पर और आकाश में
- उरुविऩऩ् अरुविऩऩ्
- वे रूप वाली वस्तुएँ और अरूप हैं
- पुलऩॊडु पुलऩ् अलऩ्
- इन्द्रियों और उनके विषयों के भीतर, फिर भी उनसे अलग
- ऒऴिवु इलऩ् परंद
- व्याप्त, कुछ भी न छोड़ते हुए
- नणुगिऩम् नामे
- हमने उन्हें पा लिया है
तिरुवाय्मोळि 1.1.4 · चार हज़ार में 2794वाँ पाशुर
अर्थ
हम, वह पुरुष, यह पुरुष, बीच वाला; वह स्त्री, यह स्त्री, बीच वाली, कोई भी स्त्री; वे लोग, ये लोग, बीच वाले; वह वस्तु, यह वस्तु, बीच वाली वस्तु, कोई भी वस्तु; नष्ट होने वाली वस्तुएँ, ये और वे; अच्छा और बुरा; आने वाली बातें और बीत चुकी बातें: वे इन सब के रूप में खड़े हैं।
शब्दशः
- अवऩ् इवऩ् उवऩ्
- वह पुरुष, यह पुरुष, बीच वाला
- अदु इदु उदु ऎदु
- वह, यह, बीच वाली वस्तु, कोई भी वस्तु
- वीम् अवै
- नष्ट होने वाली वस्तुएँ
- नलम् तींगु
- अच्छा और बुरा
- आम् अवै आयवै
- जो होंगी और जो हो चुकीं
- आय्निऩ्ऱ अवरे
- वे इन सबके रूप में खड़े हैं
तिरुवाय्मोळि 1.1.5 · चार हज़ार में 2795वाँ पाशुर
अर्थ
लोग, हर कोई अपनी समझ के माप के अनुसार, अलग-अलग देवताओं को अपना स्वामी मानते हैं और अनेक तरह से उनके चरण खोजते हैं। वे देवता उन्हें निराश नहीं करते, क्योंकि प्रभु उनके भीतर खड़े हैं, ताकि हर व्यक्ति उस फल तक पहुँचे जो उसके अपने मार्ग ने तय किया है। पूर्वज इसे ऐसे पढ़ते हैं कि प्रभु हर देवता के अन्तरात्मा बनकर खड़े हैं।
शब्दशः
- अवरवर् तमदमदु अऱिवु
- हर कोई अपनी समझ के अनुसार
- इऱैयवर्
- उनके चुने हुए स्वामी, देवता
- अडि अडैवर्गळ्
- वे चरण खोजते और पाते हैं
- कुऱैवु इलर्
- उनमें कमी नहीं, वे निराश नहीं करते
- विदिवऴि
- उनके अपने मार्ग के विधान से
- निऩ्ऱऩरे
- वे ऐसा विधान करते हुए खड़े हैं
तिरुवाय्मोळि 1.1.6 · चार हज़ार में 2796वाँ पाशुर
अर्थ
जो खड़े होते हैं, जो बैठते हैं, जो लेटते हैं, जो घूमते हैं; जो न खड़े होते, न बैठते, न लेटते, न घूमते: इनमें से कोई भी सदा एक स्वभाव नहीं रखता, और इन्हें स्थिर मानना कठिन है। पर हमारे अडिग प्रभु इन सबके भीतर खड़े हैं, सदा एक न बदलने वाले स्वभाव के साथ।
शब्दशः
- निऩ्ऱऩर् इरुंदऩर्
- जो खड़े होते हैं, जो बैठते हैं
- किडंदऩर् तिरिंदऩर्
- जो लेटते हैं, जो घूमते हैं
- ऎऩ्ऱुम् ओर् इयल्विऩर्
- सदा एक न बदलने वाले स्वभाव के
- निऩैवु अरियवर्
- ऐसा मानना कठिन
- ऎम् तिडरे
- हमारे दृढ़, अडिग प्रभु
तिरुवाय्मोळि 1.1.7 · चार हज़ार में 2797वाँ पाशुर
अर्थ
वे दृढ़ आकाश, अग्नि, वायु, जल और पृथ्वी पर फैली सारी वस्तुएँ बन गए। इनमें से हर एक में वे छिपे रहते हैं, जैसे शरीर के भीतर प्राण छिपा रहता है, और इस तरह वे सब जगह व्याप्त हैं। वे तेजस्वी वेदों में घोषित भगवान हैं, जिन्होंने एक समय इन सबको अपने भीतर निगल लिया था।
शब्दशः
- तिड विशुंबु ऎरि वळि नीर् निलम्
- दृढ़ आकाश, अग्नि, वायु, जल और पृथ्वी
- पडर् पॊरुळ् मुऴुवदुम्
- उन पर फैली सारी वस्तुएँ
- उडल्मिशै उयिर् ऎऩक्
- जैसे शरीर के भीतर प्राण
- करंदु ऎंगुम् परंदुळऩ्
- छिपे हुए, वे सब जगह व्याप्त हैं
- सुडर् मिगु सुरुदियुळ्
- तेजस्वी वेदों में
- इवै उंड सुरऩे
- इन सबको निगलने वाले भगवान
तिरुवाय्मोळि 1.1.8 · चार हज़ार में 2798वाँ पाशुर
अर्थ
वे सारे परम से भी परे परम हैं। आदि कारण के रूप में उन्होंने ऊँचे स्वर्गों से लेकर सब कुछ निगल लिया, एक ऐसी अवस्था जिसे देवता भी नहीं जान सकते। तीन पुरों को जलाने वाले अरन् (शिव) के रूप में, और अमरों को ज्ञान सिखाने वाले अयन् (ब्रह्मा) के रूप में खड़े होकर, वे ही लोकों का नाश करते और उन्हें फिर से बनाते हैं।
शब्दशः
- सुरर् अऱिवु अरु निलै
- एक अवस्था जिसे देवता भी नहीं जान सकते
- वरऩ् मुदलाय्
- प्रथम, उत्तम कारण होकर
- परबरऩ्
- सारे परम से ऊपर परम
- पुरम् ऒरु मूऩ्ऱु ऎरित्तु
- तीन पुरों को जलाते हुए
- अमरर्क्कुम् अऱिवियंदु
- अमरों को ज्ञान देते हुए
- अरऩ् अयऩ् ऎऩ
- शिव के रूप में और ब्रह्मा के रूप में
- अऴित्तु अमैत्तु उळऩे
- वे नाश करते और रचते हैं
तिरुवाय्मोळि 1.1.9 · चार हज़ार में 2799वाँ पाशुर
अर्थ
यदि तुम कहो कि वे हैं, तो ये रूप वाली वस्तुएँ उनका रूप हैं। यदि तुम कहो कि वे नहीं हैं, तो ये अरूप वस्तुएँ उनकी अरूप सत्ता हैं। क्योंकि है और नहीं है, दोनों गुण उन्हीं के हैं, वे दोनों तरह से विद्यमान हैं, बिना किसी अपवाद के सब कुछ में व्याप्त।
शब्दशः
- उळऩ् ऎऩिल्
- यदि तुम कहो कि वे हैं
- इव् उरुवुगळ्
- ये रूप वाली वस्तुएँ
- उळऩ् अलऩ् ऎऩिल्
- यदि तुम कहो कि वे नहीं हैं
- इव् अरुवुगळ्
- ये अरूप वस्तुएँ
- इरु तगैमैयॊडु
- दोनों तरह से
- ऒऴिवु इलऩ् परंदे
- व्याप्त, कुछ भी न छोड़ते हुए
तिरुवाय्मोळि 1.1.10 · चार हज़ार में 2800वाँ पाशुर
अर्थ
विशाल, शीतल समुद्र में वे जल की हर बूँद में व्याप्त हैं। इस विशाल ब्रह्माण्ड में, बिना किसी अपवाद के धरती और आकाश में, हर छोटे छिपे स्थान में और हर चमकती वस्तु में, वे छिपे रहते हैं और सब जगह व्याप्त हैं: वे छिपे प्रभु जिन्होंने इन सबको निगल लिया।
शब्दशः
- परंद तण् परवैयुळ्
- विशाल शीतल समुद्र में
- नीर्दॊऱुम् परंदुळऩ्
- वे जल की हर बूँद में व्याप्त हैं
- परंद अंडम्
- विशाल ब्रह्माण्ड
- करंद सिल् इडंदॊऱुम्
- हर छोटे छिपे स्थान में
- इडम् तिगऴ् पॊरुळ्दॊऱुम्
- हर चमकती वस्तु में
- इवै उंड करऩे
- इन सबको निगलने वाले छिपे प्रभु
तिरुवाय्मोळि 1.1.11 · चार हज़ार में 2801वाँ पाशुर
अर्थ
आकाश, अग्नि, वायु, जल और पृथ्वी में, वे परम प्रभु उनकी प्रसिद्ध शक्तियों के रूप में खड़े हैं: उनमें जो बल, वेग, शीतलता और स्थायी सहनशीलता है। उनके चरणों पर कुरुगूर् के शठकोपन् (नम्माळ्वार्) ने पूर्ण क्रम में हज़ार पद कहे। उनमें से ये दस, इन्हें सीखने वालों के लिए स्वयं मोक्ष हैं।
शब्दशः
- कर विशुंबु
- वह आकाश जिसमें सब कुछ थमा है
- तिऱल् वलि अळि पॊऱै
- बल, वेग, शीतलता, धीर सहनशीलता
- परऩ् अडिमेल्
- परम प्रभु के चरणों पर
- कुरुगूर्च् चडगोबऩ्
- कुरुगूर् के शठकोपन्, नम्माळ्वार्
- निरल् निऱै आयिरत्तु
- क्रमबद्ध और पूर्ण हज़ार में से
- पत्तुम् वीडे
- ये दस मोक्ष हैं
पाशुर पाठ: प्रोजेक्ट मदुरै का नालायिर दिव्य प्रबन्धम् का पद-विभक्त ई-पाठ, उनके दूसरे संस्करण से हर पाशुर मिलाया गया। पाशुर देवनागरी में वैसे लिखा है जैसे तमिऴ् में पढ़ा जाता है: ழ को ऴ, ற को ऱ, ன को ऩ। अर्थ आचार्यों के व्याख्यानों के प्रकाश में इस साइट के लिए लिखी गई सरल प्रस्तुतियाँ हैं, और विद्वान् की समीक्षा की प्रतीक्षा में हैं।