நமக்காகப் பேசும் தாய்
ஸ்ரீவைஷ்ணவக் கோயில்களில் நவராத்திரியின் ஒன்பது இரவுகளும் தாயாருக்கு உரியவை. ஸ்ரீரங்கத்தில் ஸ்ரீரங்கநாயகி ஒவ்வொரு மாலையும் தன் கொலு மண்டபத்தில் அடியார்களுக்கு ஸேவை சாதிக்கிறாள்; திருமலையில் நவராத்திரி ப்ரஹ்மோத்ஸவம் விஜயதசமி வரை நடைபெறுகிறது. உத்ஸவம் நிறைவடையும் வேளையில் முதல் மூன்று ஆழ்வார்களின் திருநட்சத்திரங்கள் தொடங்குகின்றன: திவ்யப் பிரபந்தத்தின் முதல் விளக்குகளை ஏற்றி, அவற்றின் ஒளியில் தாயாருடன் கூடிய பெருமானைக் கண்ட ஆழ்வார்கள் இவர்கள்.
- 1நவராத்திரி ஒரே பார்வையில், இரவுதோறும்
- 2ஒரு கருத்து, எளிமையாக: புருஷகாரம், நமக்காகப் பேசும் தாய்
- 3முதல் மூன்று ஆழ்வார்களும் திருக்கோவலூர் விளக்குகளும்
- 4இம்மாதப் பாசுரம்: மூன்றாம் திருவந்தாதியின் முதல் பாசுரம்
- 5திவ்ய தேசம்: திருக்கோவலூர்; ஸ்ரீரங்கத்திலும் திருமலையிலும் நவராத்திரி
- 6வாசகர் கேள்விகள்
- 7இளம் அன்பர்களுக்கு: பத்து அவதாரங்களின் கொலு, ஒரு தாமரைக் கோலம், ஒரு வினாடி வினா
- 8இல்லத்தில்: கொலு, மாலை விளக்கு, சுண்டல்
- 9எங்கள் நூல் அலமாரியிலிருந்து
நவராத்திரி, இரவுதோறும்
ஒன்பது இரவுகளும் அவற்றைத் தொடரும் நாட்களும், vyloka.in நாட்காட்டியில் உள்ள எல்லா அனுஷ்டானங்களுடனும். இவ்வாண்டு விஜயதசமி பொய்கை ஆழ்வாரின் திருநட்சத்திரத்தன்று வருகிறது.
- நவராத்திரி தொடக்கம்
- திருமலை நவராத்திரி ப்ரஹ்மோத்ஸவம் தொடக்கம்
- கருட ஸேவை, திருமலை
- புரட்டாசி சனிக்கிழமை
- ஐப்பசி மாதப் பிறப்பு
- ஸரஸ்வதி பூஜை
- விஜயதசமி
- சக்ர ஸ்நானம், திருமலை
- பொய்கை ஆழ்வார் திருநட்சத்திரம்
- பிள்ளை லோகாசார்யர் திருநட்சத்திரம்
- திருவோண விரதம்
- பூதத்தாழ்வார் திருநட்சத்திரம்
- பாபாங்குஸா ஏகாதசி
- பேயாழ்வார் திருநட்சத்திரம்
- த்வாதசி பாரணை 6:05 AM – 8:27 AM
புருஷகாரம்: நமக்காகப் பேசும் தாய்
ஒரு ஸ்ரீவைஷ்ணவர் ஏன் ஒருபோதும் தனியாகப் பெருமானிடம் செல்வதில்லை.
விலைமதிப்பற்ற ஒன்றை உடைத்துவிட்ட ஒரு குழந்தையை நினைத்துப் பாருங்கள். அது உடைந்த துண்டுகளை ஏந்திக்கொண்டு நேராகத் தந்தையிடம் செல்வதில்லை. முதலில் தாயைத் தேடிச் செல்கிறது; அவளும் அதனுடன் உள்ளே செல்கிறாள், அதற்காக ஏற்கனவே பேசிக்கொண்டே. இதையே ஸம்ப்ரதாயம் புருஷகாரம் என்கிறது: நம் தாயான பிராட்டி நமக்கும் பெருமானுக்கும் இடையே நின்று, நம் குற்றங்களைப் பற்றி அவன் திருவுள்ளத்தை இளகச் செய்து, நம் மனத்தை அவன் பக்கம் திருப்புகிறாள்.
ராமாயணம் இதற்குச் சிறந்த உதாரணம் தருகிறது. காகமான காகாஸுரன் ஸீதைக்கே தீங்கு செய்தான்; ராமனின் அம்பு அவனை எல்லா உலகங்களிலும் துரத்தியது; எங்கும் எவரும் அவனுக்கு அடைக்கலம் தரவில்லை. ஸீதையின் முன்னிலையில் அவன் ராமன் திருவடிகளில் விழுந்தான்; அவன் உயிர் காக்கப்பட்டது: அவன் யாருக்குத் தீங்கு செய்தானோ, அவளே அவனுக்காகப் பேசினாள். ராவணனுக்கும் ஸீதை இதே உதவியைத் தந்தாள்; அவன் அதை மறுத்தான்.
பெருமான் நம் கணக்கைப் பார்க்கிறான்; தாய் நம் முகத்தைப் பார்க்கிறாள்.
அவள் தனியான உபாயம் அல்ல; உபாயமான அவனிடம் நம்மைச் சேர்க்கிறாள். அதனால்தான் நம் ஸம்ப்ரதாயத்தில் சரணாகதி அவள் திருவடிகளில் தொடங்குகிறது; தாயாருக்காக அனுஷ்டிக்கப்படும் நவராத்திரி நம்பிக்கை தரும் உத்ஸவமாக இருப்பதும் அதனால்தான். இவ்வுலகில் ஆசார்யனும் நமக்கு இதே அன்புப் பணியைச் செய்கிறான்.
திருக்கோவலூரின் மூன்று விளக்குகள்
முதல் மூன்று ஆழ்வார்களும் அடுத்தடுத்த மூன்று நாட்களில் அவதரித்து, ஒரு மழை இரவில் ஒன்றாகச் சந்தித்தனர்.
ஸம்ப்ரதாயப்படி, பொய்கை ஆழ்வார் காஞ்சிபுரத்தில் திருவெஃகாவின் திருக்குளத்தில் ஒரு பொற்றாமரையில் அவதரித்தார். மறுநாள் பூதத்தாழ்வார் இன்றைய மாமல்லபுரமான திருக்கடல்மல்லையில் ஒரு மலரில் அவதரித்தார்; அதற்கு மறுநாள் பேயாழ்வார் மயிலாப்பூரில் ஒரு கிணற்றில் செவ்வல்லி மலரில் அவதரித்தார். இவர்களே முதலாழ்வார்கள், அதாவது முதல் ஆழ்வார்கள்.
ஒரு இருண்ட மழை இரவில் திருக்கோவலூரில், ஒரு முனிவரின் ஆச்ரமத்தின் முன்னுள்ள குறுகிய இடைகழியில் பொய்கை ஆழ்வார் ஒதுங்கினார்; அங்கே ஒருவர் படுக்கும் அளவே இடம் இருந்தது. பூதத்தாழ்வார் வந்து இடம் கேட்க, இருவரும் அமர்ந்தனர். பின் பேயாழ்வார் வர, மூவரும் அருகருகே நின்றனர். சற்று நேரத்தில், இருளில் நான்காவதாக ஒருவர் தங்களிடையே நெருக்குவதை உணர்ந்தனர். அது வேறு யாருமல்ல; தம் அடியார்களைப் பிரிந்திருக்க இயலாத திருக்கோவலூர்த் திரிவிக்கிரமனான பெருமாளே.
வந்தவர் யார் என்று காண, பொய்கை ஆழ்வார் விளக்கேற்றிப் பாடத் தொடங்கினார்: உலகம் முழுவதையுமே விளக்காக்கிய விளக்கு. பூதத்தாழ்வார் இரண்டாவது விளக்கை ஏற்றினார்: அன்பு விளக்கு. அவ்விரு விளக்குகளின் ஒளியில் பேயாழ்வார் தாயாருடன் கூடிய பெருமானைக் கண்டு, அக்காட்சியின் ஆனந்தத்தைப் பாடினார். இம்மூவரின் அருளிச்செயல்களுடன் திவ்யப் பிரபந்தத்தின் மூன்றாம் ஆயிரமான இயற்பா தொடங்குகிறது.
விளக்குகளின் இந்த மாதத்தில், பேயாழ்வார் கண்டது எது என்பதை நினைவுகூர்வது தகும்: பெருமானை மட்டும் அல்ல, தாயாருடன் கூடிய பெருமானை. பின் வந்த ஒவ்வோர் ஆழ்வாரும் ஆசார்யரும் வழி கண்ட அந்த விளக்கை முதன்முதலில் ஏற்றியவர்களாக இம்மூவரையும் ஸம்ப்ரதாயம் நினைவுகூர்கிறது.
இரு விளக்குகளின் ஒளியில், தாயாருடன் கூடிய பெருமானை அவர் கண்டார்.
பிள்ளை லோகாசார்யர்
ஐப்பசி திருவோணம், ஸ்ரீரங்கத்துப் பிள்ளை லோகாசார்யரின் திருநட்சத்திரமும் ஆகும். சரணாகதி பற்றிய ஸம்ப்ரதாயத்தின் உபதேசத்தை, முமுக்ஷுப்படி, ஸ்ரீவசன பூஷணம் உட்படப் பதினெட்டுத் தெளிவான நூல்களில், அனைவரும் கற்கும்படி எளிய மணிப்ரவாளத்தில் அருளினார். ஸம்ப்ரதாயப்படி, தம் இறுதி ஆண்டுகளில் ஒரு படை ஸ்ரீரங்கத்தை நெருங்கியபோது நம்பெருமாளைப் பாதுகாப்பாக எழுந்தருளச் செய்து, அந்தப் பயணத்திலேயே, எம்பெருமானின் கைங்கர்யத்திலேயே இருந்தபடி பரமபதித்தார்.
முதல் தரிசனம்
இரு விளக்குகளின் ஒளியில், தாயாருடன் கூடிய பெருமானைக் கண்ட ஆனந்தம்.
பேயாழ்வாரின் நூறு பாசுரங்களும் அந்தக் காட்சியுடனேயே தொடங்குகின்றன. முதல் பாசுரத்தை மெதுவாகப் படித்து, அவர் காண்பவற்றின் வரிசையைக் கவனியுங்கள்: முதல் கணத்திலேயே தாயார் பெருமானுடன் இருக்கிறாள், எப்போதும் இருப்பது போலவே.
மூன்று திருவந்தாதிகளும் ஒன்றாகச் சேர்ந்தவை: பொய்கை ஆழ்வாரின் விளக்கு, பூதத்தாழ்வாரின் அன்பு விளக்கு, பேயாழ்வாரின் தரிசனம். இந்த மூன்று நாட்களை அனுஷ்டிக்க ஒரு நல்ல வழி: ஒவ்வோர் ஆழ்வாரின் திருநட்சத்திரத்தன்றும் அவருடைய திருவந்தாதியை, அல்லது அதன் சில பாசுரங்களை, படிப்பது.
திருக்கோவலூர்: முதல் விளக்குகள் ஏற்றப்பட்ட இடம்
மூன்று ஆழ்வார்களும் சந்தித்த திவ்ய தேசமும், இரு பெருங்கோயில்களில் நவராத்திரியும்.
தம் திருவடிகளால் உலகங்களை அளந்த பெருமானான திரிவிக்கிரமனும் பூங்கோவல் நாச்சியாரும் எழுந்தருளியிருக்கும் இடம் திருக்கோவலூர். மழை இரவும், குறுகிய இடைகழியும், திவ்யப் பிரபந்தத்தின் முதல் விளக்குகளும் நிகழ்ந்த இடம் இதுவே; முதலாழ்வார்களின் திருநட்சத்திர வாரத்தில் ஸேவிக்கச் செல்லப் பொருத்தமான இடம்.
ஸ்ரீரங்கத்தில் நவராத்திரி. ஸ்ரீரங்கநாயகியின் உத்ஸவ மூர்த்தி ஒருபோதும் தன் ஸந்நிதியை விட்டு வெளியே எழுந்தருளுவதில்லை; நம்பெருமாளே அவளிடம் எழுந்தருளுகிறான். நவராத்திரியில் அவள் ஒவ்வொரு மாலையும் தன் ஸந்நிதியிலுள்ள கொலு மண்டபத்தில் அடியார்களுக்கு ஸேவை சாதிக்கிறாள். விஜயதசமியன்று நம்பெருமாள் காட்டழகிய சிங்கர் கோயிலுக்குப் புறப்பாடு கண்டருளுகிறான்.
திருமலையில் நவராத்திரி. 2026-இல் ஒரு கூடுதல் சாந்த்ரமான மாதம் (அதிக மாஸம்) இருப்பதால், இவ்வாண்டு திருமலையில் இரண்டு ப்ரஹ்மோத்ஸவங்கள் நடைபெறுகின்றன. நவராத்திரி ப்ரஹ்மோத்ஸவம் அக்டோபர் 12 முதல் 20 வரை; அக்டோபர் 16 அன்று கருட ஸேவையும், அக்டோபர் 20 அன்று சக்ர ஸ்நானமும் நடைபெறும். பயணம் செய்யும் முன் கோயிலின் சொந்த அறிவிப்புகளைச் சரிபார்த்துக்கொள்ளுங்கள்.
வாசகர் கேள்விகள்
நவராத்திரியின்போது குடும்பங்கள் அடிக்கடி கேட்கும் கேள்விகள்.
பெருமாளை ஒருபோதும் பிரியாத தாயாருக்கான உத்ஸவமாக. ஸ்ரீவைஷ்ணவக் கோயில்களில் ஒன்பது இரவுகளும் தாயாருக்கு உரியவை: ஸ்ரீரங்கத்தில் ஸ்ரீரங்கநாயகி ஒவ்வொரு மாலையும் தன் கொலு மண்டபத்தில் அடியார்களுக்கு ஸேவை சாதிக்கிறாள். இல்லத்தில், பல குடும்பங்கள் மேல்படியில் பெருமாளையும் தாயாரையும், கீழ்ப்படிகளில் அவதாரங்களையும் ஆழ்வார்களையும் ஆசார்யர்களையும் வைத்துக் கொலு அமைக்கின்றன; ஒவ்வொரு மாலையும் விளக்கேற்றி, தாயாருக்கும் பெருமாளுக்கும் சேர்த்துப் பாடுகின்றன. உங்கள் இல்லத்தில் எதை, எப்படி அனுஷ்டிப்பது என்பதை உங்கள் ஆசார்யரிடம் கேளுங்கள்.
பல குடும்பங்கள் விஜயதசமியன்று குழந்தையின் கல்வியைத் தொடங்குகின்றன. இவ்வாண்டு அது அக்டோபர் 20 செவ்வாயன்று, திவ்யப் பிரபந்தத்தின் முதல் விளக்கை ஏற்றிய பொய்கை ஆழ்வாரின் திருநட்சத்திரத்தன்று வருகிறது. மென்மையான தொடக்கமாக, பெற்றோருடன் சேர்ந்து ஒரே ஒரு பாசுரத்தை மனப்பாடம் செய்யலாம்; உதாரணமாக, நம் அருளிச்செயல் ஸேவை தொடங்கும் திருப்பல்லாண்டின் முதல் பாசுரம். உங்கள் இல்லத்தில் எப்படித் தொடங்குவது வழக்கம் என்பதை உங்கள் ஆசார்யரிடமோ குடும்பப் பெரியோரிடமோ கேளுங்கள்.
ஸ்ரீ பாதுகாவின் பதில்கள் ஸ்ரீவைஷ்ணவ தென்கலை ஸம்ப்ரதாயத்தின்படி அமைந்தவை. உங்கள் சொந்த ஸம்ப்ரதாயத்தைப் புரிந்துகொள்ள தயவுசெய்து உங்கள் ஆசார்யரிடம் கேளுங்கள்.
பத்து அவதாரங்களின் கொலு
நவராத்திரியில் பல இல்லங்களில் கொலு வைக்கிறார்கள்: துணி விரித்த சில படிகளில் பொம்மைகளை அடுக்கி வைப்பது. ஒரு படிக்கான யோசனை இதோ: பெருமாளின் பத்து அவதாரங்கள், வரிசைப்படி.
மத்ஸ்யம் (மீன்), கூர்மம் (ஆமை), வராஹம் (பன்றி), நரஸிம்ஹம், வாமனன், பரசுராமன், ராமன், பலராமன், கிருஷ்ணன், இனிமேல் வரவிருக்கும் கல்கி. மேல்படியில் பெருமாளையும் தாயாரையும் எப்போதும் சேர்த்தே வையுங்கள்; அதற்குக் கீழ்ப்படியில் ஆழ்வார்களை வையுங்கள்.
ஒவ்வொரு மாலையும் கொலுவின் முன் விளக்கேற்றி, திருக்கோவலூரில் ஒரு மழை இரவில் விளக்கேற்றிய மூன்று ஆழ்வார்களையும் நினைவுகூருங்கள்.
நவராத்திரி வினாடி வினா
- முதலாழ்வார்கள் மூவர் யார்?
- ஒரு மழை இரவில் அவர்கள் எங்கே சந்தித்தனர்?
- இரு விளக்குகளின் ஒளியில், பெருமானுடன் யாரைப் பேயாழ்வார் கண்டார்?
- புருஷகாரம் என்பதன் பொருள் என்ன?
- இனிமேல் வரவிருக்கும் அவதாரம் எது?
விடைகளைக் காட்டு
- பொய்கை ஆழ்வார், பூதத்தாழ்வார், பேயாழ்வார்
- திருக்கோவலூர்
- தாயார்
- நமக்காகப் பெருமானிடம் பேசும் நம் தாயான பிராட்டி
- கல்கி
நடுவில் ஒரு புள்ளியும், அதைச் சுற்றி வட்டமாக எட்டுப் புள்ளிகளும் வையுங்கள். நடுவிலிருந்து ஒவ்வொரு புள்ளி வரையும் ஓர் இதழ் வரையுங்கள்; பின் அவற்றுக்கு இடையே எட்டுப் பெரிய இதழ்கள் வரைந்து, சுற்றிலும் ஒரு வட்டம் போட்டுத் தாமரையை நிறைவு செய்யுங்கள். தாமரை தாயாரின் மலர்; ஒன்பது மாலை வேளைகளிலும் உங்கள் வாசலில் இதைப் போடுங்கள்.
கொலு, விளக்கு, சுண்டல்
எளிய நவராத்திரி மாலை
- அந்தி வேளையில் பெருமாள், தாயார் முன் விளக்கேற்றுங்கள்.
- தாயாருக்கும் பெருமாளுக்கும் சேர்த்து ஒரு பாசுரம் பாடுங்கள்; அல்லது திருவந்தாதிகளிலிருந்து சில பாசுரங்கள்.
- சுண்டலை நைவேத்யமாகச் சமர்ப்பித்து, கொலு பார்க்க வருபவர்களுடன் பகிர்ந்துகொள்ளுங்கள்.
- சொந்தமாகக் கொலு வைக்காத ஒரு குடும்பத்தை உங்கள் கொலுவைப் பார்க்க அழையுங்கள்.
வேகவைத்த கொண்டைக்கடலை அல்லது பயறைத் தாளித்து, தேங்காய் சேர்த்து முடிக்கும் சுண்டலே ஒன்பது இரவுகளிலும் பல இல்லங்களில் மாலை நைவேத்யம். இது ஓர் எளிய கொண்டைக்கடலைச் சுண்டல்.
- 1 கப் வெள்ளைக் கொண்டைக்கடலை, இரவு முழுவதும் ஊறவைத்தது
- உப்பு, தேவையான அளவு
- 1 மேசைக்கரண்டி எண்ணெய்
- ½ தேக்கரண்டி கடுகு
- 1 தேக்கரண்டி உளுத்தம் பருப்பு
- 1 காய்ந்த மிளகாய், கிள்ளியது
- சிறிது கறிவேப்பிலை, ஒரு சிட்டிகை பெருங்காயம்
- 3 மேசைக்கரண்டி புதிதாகத் துருவிய தேங்காய்
- ஊறவைத்த கொண்டைக்கடலையை உப்பு சேர்த்து, மென்மையாகவும் ஆனால் உடையாமலும் இருக்கும்படி குக்கரில் வேகவைத்து, நீரை வடித்துக்கொள்ளுங்கள்.
- எண்ணெயைக் காயவைத்துக் கடுகு போடுங்கள். கடுகு வெடித்ததும் உளுத்தம் பருப்பைச் சேர்த்துப் பொன்னிறமாக வறுங்கள்.
- காய்ந்த மிளகாய், கறிவேப்பிலை, பெருங்காயம் சேருங்கள்.
- கொண்டைக்கடலையைச் சேர்த்து ஓரிரு நிமிடங்கள் மெதுவாகக் கிளறுங்கள்.
- அடுப்பை அணைத்து, தேங்காயைச் சேர்த்துக் கிளறுங்கள்.
- சமர்ப்பிக்கும் முன் மேலே ஒரு துளசி இலையை வையுங்கள்.
பல இல்லங்களில் ஒவ்வோர் இரவும் வெவ்வேறு சுண்டல் செய்கிறார்கள்: பச்சைப் பயறு, காராமணி, வேர்க்கடலை என்று.
உங்களுக்காகப் பரிந்து பேசுபவள்
நம் அனைவருக்கும் அப்படிப்பட்ட ஒருவர் தேவைப்பட்டிருக்கிறார் — கடுமையான உண்மைகள் எல்லாம் உங்களுக்கு எதிராகக் குவிந்து நிற்கும்போது, உங்களுக்காகப் பொறுப்பேற்றுப் பேசுபவர். ஆத்மாவின் உலகில் அவருக்கு ஒரு பெயர் உண்டு. அவள் பெயர் மஹாலக்ஷ்மி. … நம் தத்துவத்தில், மஹாலக்ஷ்மியே புருஷகாரம் — சொல்லின் நேர்ப்பொருளில், உங்களைப் பரிந்துரைப்பவள். அவளே பாலம். பெருமானை எப்படி அடைவது என்று நீங்களே தனியாக வழி தேட வேண்டியதில்லை; அவள் ஏற்கனவே உங்களை நோக்கிக் கை நீட்டிக்கொண்டிருக்கிறாள், உங்கள் கையைப் பற்றி உங்களை அக்கரைக்கு அழைத்துச் செல்லத் தயாராக. … நீங்கள் ஒருபோதும் பகவான் முன் தனியாக நிற்க வேண்டியிருக்காது. நீங்கள் வாய் திறப்பதற்கு முன்பே, தாய் உங்களுக்காகப் பேசிக்கொண்டிருக்கிறாள்.
ஆங்கிலப் பதிப்பிலிருந்து மொழிபெயர்க்கப்பட்டது.
மஹதி ராகவ ராமாநுஜ தாஸி, Distinct, Never Apart. மூன்று நூல்களும் Amazon, Notion Press தளங்களில் மின்னூல், பேப்பர்பேக், ஹார்ட்கவர் வடிவங்களில் கிடைக்கின்றன.


