திருமாலை 41 · நாலாயிரத்தில் 912-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
"விண்ணில் உள்ளவர்களாலும் அறிய முடியாத விண்ணவர்களின் தலைவனே!" என்று சொன்னால், "தேன் ஒழுகும் துளசி மாலையைத் திருமுடியில் அணிந்த எம்பெருமானே!" என்று சொன்னால், அவர்கள் இழிந்த, தீட்டான செயல்களைச் செய்பவர்களாக இருந்தாலும், அவர்கள் உண்டு மீந்த உணவை அவர்கள் கொடுத்தால், அது புனிதப்படுத்துவது அல்லவா?
பதவுரை
- வானுளார் அறியல் ஆகா
- விண்ணில் உள்ளவர்களாலும் அறிய முடியாத
- வானவா
- விண்ணவர்களின் தலைவனே
- தேனுலாம் துளப மாலைச்
- தேன் ஒழுகும் துளசி மாலை
- ஊனகாரகர்களேலும்
- இழிந்த செயல்களைச் செய்பவர்களாக இருந்தாலும்
- போனகம் செய்த சேடம்
- அவர்கள் உண்டு மீந்த உணவு
- புனிதம் அன்றே
- அது புனிதப்படுத்துவது அல்லவா?
திருமாலை 42 · நாலாயிரத்தில் 913-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
ஒழுக்கத்தில் குற்றமில்லாத நான்கு வேதங்களும் கற்ற பல அறிஞர்களிடம் நீ அருளோடு சொன்னாய்: "தாழ்ந்த குலத்தில் பிறந்தவர்களாக இருந்தாலும், அவர்கள் என் அடியவர்களானால், அவர்களை வணங்குங்கள், அவர்களுக்குக் கொடுங்கள், அவர்களிடமிருந்து பெற்றுக்கொள்ளுங்கள்". இப்படி அவர்களை உனக்கு நிகராகப் போற்றச் செய்தாய் போலும், மதில்கள் சூழ்ந்த ஸ்ரீரங்கத்தின் எம்பெருமானே!
பதவுரை
- பழுது இலா ஒழுகல்-ஆற்றுப்
- குற்றமில்லாத ஒழுக்கம் உடைய
- பல சதுப்பேதிமார்கள்
- நான்கு வேதங்களும் கற்ற பல அறிஞர்கள்
- இழிகுலத்தவர்களேலும்
- தாழ்ந்த குலத்தில் பிறந்தவர்களாக இருந்தாலும்
- எம் அடியார்கள் ஆகில்
- அவர்கள் என் அடியவர்களானால்
- தொழுமின் நீர் கொடுமின் கொண்மின்
- அவர்களை வணங்குங்கள், அவர்களுக்குக் கொடுங்கள், அவர்களிடமிருந்து பெற்றுக்கொள்ளுங்கள்
- நின்னோடும் ஒக்க
- உனக்கு நிகராக
திருமாலை 43 · நாலாயிரத்தில் 914-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
ஆறு அங்கங்களையும் நான்கு வேதங்களையும் முறையாக ஓதி, தம் மக்களிடையே தலைவர்களாக விளங்கும் பிறப்பால் அந்தணர்களாக இருந்தாலும், அவர்கள் உன் அடியவர்களை இகழ்ந்து பேசினால், அந்தக் கணமே, அங்கேயே அவர்கள் புலையர்களைப் போல ஆகிவிடுகிறார்கள், பெருநகரான ஸ்ரீரங்கத்தில் வாழும் எம்பெருமானே!
பதவுரை
- அங்கம் ஆறும்
- வேதங்களின் ஆறு அங்கங்கள்
- வேதம் ஓர் நான்கும் ஓதித்
- நான்கு வேதங்களையும் ஓதி
- சாதி-அந்தணர்களேலும்
- பிறப்பால் அந்தணர்களாக இருந்தாலும்
- நுமர்களைப் பழிப்பர் ஆகில்
- உன் அடியவர்களை இகழ்ந்து பேசினால்
- நொடிப்பது ஓர் அளவில்
- ஒரு கண நேரத்தில்
- புலையர் போலும்
- புலையர்களைப் போல ஆகிவிடுகிறார்கள்
திருமாலை 44 · நாலாயிரத்தில் 915-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
சடையில் ஒரு பெண்ணைத் தாங்கிய சிவனும் பிரமனும் உன்னைக் காண்பதற்காக எண்ணற்ற யுகயுகங்கள் தவம் செய்து, வெட்கி நின்றார்கள். ஆனால் அன்று விண்ணவர்கள் வியந்து பார்த்துக்கொண்டிருக்க, நீ வந்து ஒரு யானைக்கு அருள் செய்தாய். அப்படியிருக்க, ஒருவர் உன்னைத் தம் புகலிடமாகக் கருதுவது எப்படி?
பதவுரை
- பெண் உலாம் சடையினானும்
- சிவன், அவன் சடையில் கங்கை என்னும் பெண் உலவுகிறாள்
- பிரமனும்
- பிரமனும்
- எண் இலா ஊழி ஊழி
- எண்ணற்ற யுகயுகங்கள்
- வெள்கி நிற்ப
- அவர்கள் வெட்கி நிற்க
- விண் உளார் வியப்ப
- விண்ணவர்கள் வியக்க
- ஆனைக்கு அன்று அருளை ஈந்த
- அன்று யானைக்கு அருள் செய்தவனே
- களைகணாக் கருதுமாறே
- உன்னை எப்படிப் புகலிடமாகக் கருதுவது
திருமாலை 45 · நாலாயிரத்தில் 916-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
ஒளிரும் வெண்மையான மாளிகைகள் நிறைந்த பெருநகரான மதுரையில், சோற்றுக் கவளங்களால் வளர்க்கப்பட்ட பெரிய யானையைக் கொன்ற கண்ணனே ஸ்ரீரங்கத்தின் அன்புடைய எம்பெருமான். அவனுக்குத் துளசி சமர்ப்பிப்பதையே தொண்டாகக் கொண்ட, பழம்பெருமை உடைய தொண்டரடிப்பொடி இந்தப் பாசுரங்களைப் பாடினார். இவை ஒரு எளிய கவிஞனின் சிறிய பாடல்களாக இருந்தாலும், நம் எம்பெருமானுக்கு எவ்வளவு இனியவை!
பதவுரை
- தவள மாட
- ஒளிரும் வெண்மையான மாளிகைகள்
- மதுரை மா நகரந் தன்னுள்
- பெருநகரான மதுரையில்
- கவள மால் யானை கொன்ற
- சோற்றுக் கவளங்களால் வளர்க்கப்பட்ட பெரிய யானையைக் கொன்ற
- அரங்க-மாலைத்
- ஸ்ரீரங்கத்தின் அன்புடைய எம்பெருமான்
- துளவத் தொண்டு
- துளசி மாலைகளால் செய்யும் தொண்டு
- தொண்டரடிப் பொடி
- அடியவர்களின் திருவடித் தூசியான தொண்டரடிப்பொடி ஆழ்வார்
- இளைய புன் கவிதையேலும்
- சிறிய, எளிய பாடல்களாக இருந்தாலும்
- எம்பிராற்கு இனியவாறே
- நம் எம்பெருமானுக்கு எவ்வளவு இனியவை
பாசுர பாடம்: ப்ராஜெக்ட் மதுரையின் நாலாயிர திவ்யப் பிரபந்த சொல்பிரித்த மின்பதிப்பு; அவர்களின் இரண்டாம் பதிப்புடன் ஒவ்வொரு பாசுரமும் ஒப்பிடப்பட்டது. பொருள்கள் ஆசார்யர்களின் வ்யாக்யானங்களின் ஒளியில் இத்தளத்துக்காக எழுதப்பட்ட எளிய விளக்கங்கள்; அறிஞர் பரிசீலனைக்குக் காத்திருக்கின்றன.